عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

2023-12-31T22:51:31Z

استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

صفحة جديدة

{{لا لإزالة التصنيف العام}}
{{ميز|نميمة}}
'''الغِيبَة''' هي ذكر الشخص بما يكره من العيوب التي فيه في غَيْبَته<ref name="الدرر السنية">[https://www.dorar.net/akhlaq/2515/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7 معنى الغِيبة لغةً واصطلاحًا - موقع الدرر السنية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170610030559/http://dorar.net/enc/akhlaq/2515 |date=10 يونيو 2017}}</ref> بلفظٍ، أو إشارةٍ، أو محاكاةٍ<ref>[[فتح القدير]] (3/166)</ref>،وهي [[أخلاق|خُلق]] نهي عنه [[الإسلام]].

== لغويًّا ==
'''الغِيبة''': الوَقيعة في النَّاس؛ لأنَّها لا تقال إلا في غَيْبَة، يقال: اغتابه اغتيابًا إذا وقع فيه وذكره بما يكره من العيوب وهو حق، والاسم الغيبة، وهي ذكر العيب بظهر الغيب، وغابَه: عابه، وذكره بما فيه من السُّوء، كاغتابه .<ref>[[القاموس المحيط]] [[مجد الدين الفيروزآبادي|للفيروزآبادي]] ص:121</ref>

== الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة ==
* '''الغِيبة''' : هي ذكر المسلم في غَيْبَته بما فيه مما يكره نشره وذِكر .<ref name="الغيبة وكفارتها">[https://islamqa.info/ar/answers/23328/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7 الغيبة وكفارتها] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170410010027/https://islamqa.info/ar/23328 |date=10 أبريل 2017}}</ref>
* البهتان : ذِكر المسلم بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه .<ref name="الغيبة وكفارتها"/>
* ال[[نميمة]] : هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما .<ref name="الغيبة وكفارتها"/>

== الغيبة في الإسلام ==
=== في القرآن الكريم ===
نهي [[القرآن]] عن '''الغيبة'''
{{صندوق اقتباس
| align = يمين
| width = 750
| اقتباس = لقوله تعالى : '''{{قرآن|الحجرات|12|لا تخريج=1}}'''|المصدر=[[القرآن]] - [[سورة الحجرات]]:12}}

=== في السنة النبوية ===
{{صندوق اقتباس
| align = يمين
| width = 750
| اقتباس= عَنْ [[أبو هريرة|أَبِي هُرَيْرَةَ]]، أَنَّ رَسُولَ ٱللَّٰهِ {{صلى الله عليه وسلم}} قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: «اَللَّٰهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.» قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ.» قِيلَ: «أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟» قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ.»<ref>رواه [[مسلم]] (2589)</ref>|المصدر=[[صحيح مسلم]]}}.
* وعن [[نبي|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}}: {{اقتباس مضمن|يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، '''لا تغتابوا''' المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته<ref>[[مجمع الزوائد ومنبع الفوائد|مجمع الزوائد]] (8/96)</ref>|المصدر=[[مجمع الزوائد ومنبع الفوائد|مجمع الزوائد]]}}.
* عن [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] قالت :{{اقتباس مضمن|قلتُ للنبيِّ {{صلى الله عليه وسلم}} حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته .قالت: وحكيْتُ له إنسانًا , فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.<ref>[[سنن أبي داود]] (4875)</ref>}}
* عن أنس عن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} أنه قال : {{اقتباس مضمن|َلَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: «مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟» قَالَ: «هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ»}} <ref>رواه [[أحمد (توضيح)|أحمد]] و[[أبو داود]] بإسناد صحيح</ref>

والقائل والمستمع للغيبة سواء، قال [[عتبة بن أبي سفيان]] لابنه عمرو: «يا بني نزِّه نفسك عن الخنا، كما تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل».

=== كفارتها ===
الغيبة من [[كبيرة|الكبائر]] في [[الإسلام]]، وكفارتها [[التوبة (توضيح)|التوبة]] والندم، والاعتذار لمن حدثت في حقه الغيبة إن كانت الغيبة قد بلغت الرجل .<ref name="مقالات إسلام ويب">[https://www.islamweb.net/ar/article/10255/ الغيبة - مقاللات إسلام ويب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170923234503/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=10255 |date=23 سبتمبر 2017}}</ref> ،قال [[ابن تيمية]] : {{اقتباس مضمن|ومَن ظلم إنساناً فقذفه أو اغتابه أو شتمه ثم تاب قبِل الله توبته، لكن إن عرف المظلومُ مكَّنه من أخذ حقه، وإن قذفه أو اغتابه ولم يبلغه ففيه قولان للعلماء هما روايتان عن أحمد : أصحهما أنه لا يعلمه أني اغتبتك، وقد قيل : بل يحسن إليه في غيبته كما أساء إليه في غيبته ؛ كما قال [[الحسن البصري]] : كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته .}} <ref>[[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]](3/291)</ref>

=== ما لا يُعد من الغيبة ===
{{اقتباس عالم|[[يحيى بن شرف النووي|النووي]]| متن=اعلم أنَّ الغِيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أبواب:
 الأول: التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما مما له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه، فيقول: ظلمني فلان كذا.
 الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد المعاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا، فازجره عنه.
 الثالث: الاستفتاء، فيقول: للمفتي: ظلمني أبي، أو أخي، أو زوجي، أو فلان بكذا.
 الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم.
 الخامس: أن يكون مجاهرًا بفسقه أو بدعته، كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وغيرها.
 السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفًا بلقب الأعمش، والأعرج والأصم، والأعمى والأحول، وغيرهم جاز تعريفهم بذلك.<ref>[[رياض الصالحين]] (2/182)</ref>}}
وقد جمعها [[محمد بن إسماعيل الصنعاني|ابن الأمير الصنعاني]] في بيتين:<ref>سبل السلام لابن الأمير الصنعاني (4/194)</ref>
{{أبيات|
الذَّمُّ ليس بغِيبةٍ في سِتَّةٍ\\مُتَظَلِّمٍ ومُعَرِّفٍ ومُحَذِّرِ
ولمُظْهِرٍ فِسْقًا ومُسْتَفْتٍ ومَنْ\\طَلَبَ الإعانة في إزالة مُنْكَرِ}}
=== السامع للغيبة ===
يدعو [[الإسلام]] من سمع الغيبة أن يُنكرها :
* عن النبي قال :{{اقتباس مضمن|مَن ذبَّ عن عِرضِ أخيهِ بالغيبةِ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يُعْتِقَهُ منَ النَّارِ}}
* قال [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] في الأذكار :{{اقتباس مضمن|اعلم أن الغيبة كما يحرمُ على المغتابِ ذكرها، يَحرمُ على السامعِ استماعُها وإقرارُها، فيجبُ على من سمع إنساناً يبتدئُ بغيبةٍ محرمةٍ أن ينهاهُ إن لم يَخَفْ ضرراً ظاهراً، فإن خافهُ وجب عليه الإنكارُ بقلبه، ومفارقةُ ذلك المجلس إن تمكن من مفارقته، فإن قدرَ على الإِنكار بلسانه، أو على قطع الغيبة بكلامٍ آخر لزمهُ ذلك، فإن لم يفعل عصى}}
== انظر أيضاً ==
* [[ظن (خلق)]]
* [[تجسس (خلق)]]
* [[كذب]]
* [[تنبيه الغافلين (كتاب)]]
* [[تطهير العيبة من دنس الغيبة]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|أخلاقيات}}

{{الأخلاق في الإسلام}}
{{لا للتصنيف المعادل}}

[[تصنيف:أخلاقيات]]
[[تصنيف:تشهير]]
[[تصنيف:كبائر]]
[[تصنيف:محرمات في الإسلام]]
[[تصنيف:تنمر]]

غيبة (خلق) - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات