عبد العزيز: تعريب V2.1

2023-11-10T13:37:40Z

صفحة جديدة

{{عن|العلم أو المعرفة وليس الراية أو الشعار||العلم المسيحي}}
[[ملف:The First Church of Christ, Scientist, Boston, aerial shot (1), 19 July 2011.jpg|يسار|250بك|تصغير|كنيسة المسيح الأولى، [[بوسطن]] وهي مهد جماعة العلم المسيحي.]]
يُشير '''العلم المسيحي''' إلى [[عقيدة|المعتقدات]] والممارسات المرتبطة بأعضاء [[كنيسة المسيح المتحدة|كنيسة المسيح]]، العالِم. يُعرف أتباع '''جماعة العلم المسيحي''' باسم '''طلاب العلم المسيحي'''، وأحيانًا يُطلق على الكنيسة تسمية كنيسة العلم المسيحي. أسّست ماري بيكر إيدي الكنيسة في [[إنجلترا الجديدة|نيو إنجلاند]] في القرن التاسع عشر. في العام 1875 نشرت إيدي كتابها ''العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس''، والذي وضّح معالم لاهوت كنيسة العلم المسيحي. وأصبح ذلك الكتاب النصَّ الرئيسي لأتباع كنيسة العلم المسيحي، بالإضافة إلى الكتاب المقدس، وبحلول العام 2001 بيعت منه أكثر من تسعة ملايين نسخة.<ref name="Gutjahr2001p348">{{استشهاد بدورية محكمة
| مؤلف1-الأخير = Gutjahr
| مؤلف1-الأول = Paul C.
| عنوان = Sacred Texts in the United States
| صحيفة = Book History
| تاريخ = 2001
| المجلد = 4
| صفحات = (335–370) 348
| jstor = 30227336
| doi = 10.1353/bh.2001.0008
| s2cid = 162339753
}}</ref>

في العام 1897، منح كومنولث [[ماساتشوستس]] إيدي و26 من أتباعها ترخيصًا لتأسيس «كنيسة المسيح (العالِم)»؛ وأعيد هيكلة الكنيسة وتحوّل اسمها إلى «كنيسة المسيح، العالِم» في العام 1892.<ref>For the charter, [[ماري بيكر إيدي|Eddy, Mary Baker]] (1908) [1895]. ''Manual of the Mother Church'', 89th edition. Boston: The First Church of Christ, Scientist. pp. 17–18.</ref> وفي العام 1894، بُنيت الكنيسة الأم، كنيسة المسيح، العالِم الأولى، في [[بوسطن]]، بولاية [[ماساتشوستس]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.marybakereddylibrary.org/research/what-is-the-background-on-the-name-church-of-christ-scientist/
| عنوان = Women and the Law
| تاريخ = 22 January 2016
| موقع = The Mary Baker Eddy Library
| ناشر = The Mary Baker Eddy Library
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210118194230/https://www.marybakereddylibrary.org/research/what-is-the-background-on-the-name-church-of-christ-scientist/
| تاريخ أرشيف = 18 January 2021
| حالة المسار = live
}}</ref> وأصبح العلم المسيحي الدين الأسرع نموًا في الولايات المتحدة، إذ شهد انضمام 270,000 عضوًا بحلول العام 1936، وهو رقم انخفض بحلول العام 1990 إلى 100,000 تقريبًا.{{sfn|Stark|1998|pp=190–191}} وبحلول العام 2009، يُقال أنّ عدد الأعضاء بلغ أقلّ من 50,000. تُعرَف الكنيسة بصحيفتها، ''كريستشن ساينس مونيتور''، التي فازت بسبع جوائز بوليتزر بين الأعوام 1950 و2002؛ كما تُشتهر بغرف القراءة العامة في جميع أنحاء العالم.

ذكرت إيدي أن كنيسة العلم المسيحي تمثّل عودة إلى «المسيحية الأوليّة وعنصر الشفاء الذي خسرته». ثمة اختلافات رئيسية بين لاهوت كنيسة العلم المسيحي واللاهوت المسيحي التقليدي. يتجلّى ذلك بصورة خاصة في إيمان أتباعها بنسخة راديكالية من المثالية الفلسفية، إذ يعتقدون أن الواقعَ روحاني بصورة بحتة وأنّ العالم المادي مجرّد وهم. كما يظهر ذلك في فكرة أن المرض هو عارِضٌ عقلي وليس اضطرابًا جسديًا، وأنه لا يجب معالجة المريض بالأدوية، بل باللجوء إلى نوعٍ خاص من الصلاة التي تهدف إلى تصحيح المعتقدات المسؤولة عن وهم الوعكة الصحية.{{sfn|Wilson|1961|p=[https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA124 124]}}{{sfn|Wilson|1961|p=[https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA125 125]}}

لا تُوجِب الكنيسة على أتباعها تجنّب الرعاية الصحية –إذ يلجأ أتباعها إلى [[طبيب الأسنان|أطباء الأسنان]]، و[[طب العيون|أطباء العيون]]، وأطباء التوليد، وللأطباء في حال كسر العظام، ويحصلون على اللقاحات إذا كانت مفروضة بموجب القانون– لكنها تؤكد أن صلاة العلم المسيحي تكون أكثر نجاعةً إذا ما لم تُقترن بالعلاج الطبي.<ref>Schoepflin 2003, pp. [https://books.google.com/books?id=FfKpE_1Q79EC&pg=PA212 212–216] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115455/https://books.google.com/books?id=FfKpE_1Q79EC&pg=PA212|date=2022-11-01}}; Peters, Shawn Francis (2007). ''When Prayer Fails: Faith Healing, Children, and the Law''. New York: Oxford University Press. pp. [https://books.google.com/books?id=vDUElGmA3vkC&pg=PA91 91] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115455/https://books.google.com/books?id=vDUElGmA3vkC&pg=PA91|date=2022-11-01}}, 109–130.</ref> والوجه الأكثر إثارة للجدل هو تسبّب الاعتماد على الصلاة وتجنب العلاج الطبي في وفاة العديد من أتباع الكنيسة وأطفالهم. بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وتسعينيات القرن العشرين، تعرّض بعض الآباء وغيرهم للملاحقة القضائية، وفي بعض الحالات، أدينوا بالقتل غير المتعمد أو الإهمال.<ref name="combined">Schoepflin, Rennie B. (2003). ''Christian Science on Trial: Religious Healing in America''. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. pp. 192–193.{{فاصل فقرة}}Trammell, Mary M., chair, Christian Science board of directors (March 26, 2010). [https://www.nytimes.com/2010/03/27/opinion/l27christian.html "Letter; What the Christian Science Church Teaches"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220807120034/https://www.nytimes.com/2010/03/27/opinion/l27christian.html|date=2022-08-07}}. ''The New York Times''.</ref><ref>Regarding vaccines specifically, see:{{فاصل فقرة}}Christine Pae (September 1, 2021). [https://www.king5.com/article/news/health/coronavirus/vaccine/who-qualifies-for-a-religious-covid-19-exemption-washington/281-65431353-6096-4d09-899c-3c2d6f573447 "Here's who qualifies for a religious exemption to Washington's COVID-19 vaccine mandate"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210928014357/https://www.king5.com/article/news/health/coronavirus/vaccine/who-qualifies-for-a-religious-covid-19-exemption-washington/281-65431353-6096-4d09-899c-3c2d6f573447|date=2021-09-28}}. ''KING 5''.{{فاصل فقرة}}Samantha Maiden (April 18, 2015). [https://www.dailytelegraph.com.au/news/nsw/no-jab-no-pay-reforms-religious-exemptions-for-vaccination-dumped/news-story/5941541520ab64a115704f58633a1d68 "No Jab, No Pay reforms: Religious exemptions for vaccination dumped"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210928014909/https://www.dailytelegraph.com.au/news/nsw/no-jab-no-pay-reforms-religious-exemptions-for-vaccination-dumped/news-story/5941541520ab64a115704f58633a1d68|date=2021-09-28}}. ''Daily Telegraph''.</ref>

== نظرة عامة ==
[[ملف:Christian Science logo (1891).jpg|تصغير|شعار العلم المسيحي]]

=== العائلة الميتافيزيقية ===
نجم عن الفترات المتلاحقة من حركات الإحياء البروتستانتي المسيحي انتشار الحركات الدينية الجديدة في [[الولايات المتحدة]].<ref>[[ويليام جي. ماكلوكين]], ''Revivals, Awakenings, and Reform'', Chicago: University of Chicago Press, 1980, pp. 10–11, 16–17.{{فاصل فقرة}}Roy M. Anker, "Revivalism, Religious Experience and the Birth of Mental Healing," ''Self-help and Popular Religion in Early American Culture: An Interpretive Guide'', Westport, CT: Greenwood Publishing Company, 1999(a), (pp. 11–100), pp. 8, 176ff.</ref> ففي النصف الأخير من القرن التاسع عشر، شمل ذلك ما راح يُعرف باسم العائلة الميتافيزيقية: إذ ظهرت مجموعات مثل كنيسة العلم المسيحي، وكنيسة العلم الإلهي، وكنيسة الوحدة المسيحية، وفيما بعد ظهرت الكنيسة المتحدة للعلوم الدينية. منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبح القسم الليبرالي من كنيسة العلم المسيحي يُعرف باسم الفكر الجديد، وذلك بهدف تمييزه عن كنيسة العلم المسيحي الأكثر رسمية.<ref>John S. Haller, ''The History of New Thought: From Mental Healing to Positive Thinking and the Prosperity Gospel'', West Chester, PA: Swedenborg Foundation Press, 2012, pp. 10–11.{{فاصل فقرة}}[[هوراشيو دريسر]], ''A History of the New Thought Movement'', New York: Thomas Y. Crowell Company, 1919, pp. [https://archive.org/stream/historyofnewthou00dresuoft#page/152/mode/2up 152–153].{{فاصل فقرة}}For early uses of ''New Thought'', William Henry Holcombe, ''Condensed Thoughts about Christian Science'' (pamphlet), Chicago: Purdy Publishing Company, 1887; Horatio W. Dresser, "The Metaphysical Movement" (from a statement issued by the Metaphysical Club, Boston, 1901), ''The Spirit of the New Thought'', New York: Thomas Y. Crowell Company, 1917, p. [https://archive.org/stream/spiritnewthough00dresgoog#page/n235/mode/1up 215]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200802022859/https://archive.org/stream/historyofnewthou00dresuoft |date=2 أغسطس 2020}}</ref>

أشار مصطلح ''ميتافيزيقي'' إلى المثالية الفلسفية التي تبنّتها الحركة، وتجلّت في الإيمان بتفوّق العالم العقلي. ويعتقد أتباع الكنيسة أن الظواهر المادية إنما هي نتيجة لحالات عقلية، وهي وجهة النظر القائلة إن «الحياة وعي» و «الربّ عقل». وأُطلق على السبب الأسمى العقل الإلهي، والحقيقة، والربّ، والحب، والحياة، والروح، والمبدأ، أو الأب–الأم، وهو ما يُظهِر بعض أوجه فلسفة [[أفلاطون]]، و[[الهندوسية]]، و[[بيركيلي (توضيح)|بيركلي]]، و[[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|هيغل]]، وسفيدنبوري، والفلسفة المتعالية.<ref>Dell De Chant, "The American New Thought Movement," in Eugene Gallagher and Michael Ashcraft (eds.), ''Introduction to New and Alternative Religions in America'', Westport, CT: Greenwood Publishing Company, 2007, pp. 81–82.</ref><ref>[[ويليام جيمس]], ''[[تنويعات التجربة الدينية]]'' (Gifford Lectures, Edinburgh), New York: Longmans, Green, & Co, 1902, pp. [https://books.google.com/books?id=2AezbiIYHssC&pg=PA75 75–76]؛ [https://www.britannica.com/EBchecked/topic/412169/New-Thought "New Thought"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150516030240/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/412169/New-Thought|date=2015-05-16}}, ''Encyclopaedia Britannica'', 2014.</ref>

أصبحت المجموعات الميتافيزيقية تُعرف باسم حركة علاج العقل بسبب تركيزها الشديد على الشفاء. في ذلك الوقت، كانت المعالجة الطبية ما تزال في مهدها، وبدونها تمكّن المرضى من التحسّن بشكل دوري. أتاح ذلك الفرصة لمجموعات علاج العقل، والذين آمنوا أن المرض ليس سوى غياب «التفكير الصحيح» أو الإخفاق في الاتصال بالعقل الإلهي. تعود جذور الحركة في الولايات المتحدة إلى فينياس باركهيرست كويمبي (1866 – 1802)، الذي كان صانع ساعات من نيو إنجلاند ثمّ أصبح ممارسًا للعلاج العقلي، وتبنّى شعار «الحقيقة هي العلاج».<ref name="Quimby">Wilson 1961, p. [https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA135 135] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115020/https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA135|date=2022-11-01}}; Braden 1963, p. 62 (for "the truth is the cure"); McGuire 1988, p. [https://books.google.com/books?id=5iIBzoOVQecC&pg=PA79 79] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115034/https://books.google.com/books?id=5iIBzoOVQecC&pg=PA79|date=2022-11-01}}.{{فاصل فقرة}}Also see [http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,788876,00.html "Religion: New Thought"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141220080303/http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,788876,00.html|date=2014-12-20}}, ''Time'' magazine, 7 November 1938; [https://www.britannica.com/EBchecked/topic/487342/Phineas-Parkhurst-Quimby "Phineas Parkhurst Quimby"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141111231639/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/487342/Phineas-Parkhurst-Quimby|date=2014-11-11}}, ''Encyclopædia Britannica'', September 9, 2013.</ref> ويُذكر أن ماري بيكر إيدي كانت من مرضاه، وهو ما أدى إلى نقاش بخصوص القدْر الذي اقتبست كنيسة العلم المسيحي من أفكاره.<ref name="Simmons1995p64">Simmons 1995, p. [https://books.google.com/books?id=og_u0Re1uwUC&pg=PA64 64] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115019/https://books.google.com/books?id=og_u0Re1uwUC&pg=PA64|date=2022-11-01}}; Fuller 2013, pp. [https://books.google.com/books?id=-jAPOfbCpHwC&pg=PA212 212–213] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115036/https://books.google.com/books?id=-jAPOfbCpHwC&pg=PA212|date=2022-11-01}}, n. 16.</ref>

يكمن وجه الفرق بين حركة الفكر الجديد وكنيسة العلم المسيحي في أن إيدي اعتبرت آراءها وحيًا فريدًا ونهائيًا. وثمة فرق آخر في فكرة إيدي عن المغناطيسية الحيوانية الخبيثة (والتي تزعم إمكانية تأذي الأشخاص بسبب أفكار الآخرين الشريرة)؛ وهنا يظهر عنصرُ الخوف الذي لم يحضر في أدبيات حركة الفكر الجديد.<ref>Wilson 1961, pp. [https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA126 126–127] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115020/https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA126|date=2022-11-01}}; Braden 1963, pp. 18–19.</ref><ref>{{Ill-WD2|Gottschalk, Stephen|id=Q16016454}} (1973). ''The Emergence of Christian Science in American Religious Life''. Berkeley: University of California Press. pp. [[iarchive:emergenceofchris00step/page/128|128]]، [[iarchive:emergenceofchris00step/page/148|148–149]].{{فاصل فقرة}}Moore, Laurence R. (1986). ''Religious Outsiders and the Making of Americans''. New York: Oxford University Press. pp. 112–113.{{فاصل فقرة}}Simmons 1995, p. [https://books.google.com/books?id=og_u0Re1uwUC&pg=PA62 62] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115026/https://books.google.com/books?id=og_u0Re1uwUC&pg=PA62|date=2022-11-01}}; Whorton, James C. (2004). ''Nature Cures: The History of Alternative Medicine in America''. New York: Oxford University Press. pp. [https://books.google.com/books?id=RU0DndWVSPoC&pg=PA128 128–129] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115019/https://books.google.com/books?id=RU0DndWVSPoC&pg=PA128|date=2022-11-01}}.</ref> والأهم من ذلك، رفضت إيدي الاعتراف بالعالم المادي واعتبرته وهْمًا، وأنّه مجرّد تابع للعقل؛ وأدّى بها ذلك إلى رفض اللجوء للطب، أو المواد الطبية، مما جعل كنيسة العلم المسيحي أكثر المجموعات الميتافيزيقية إثارة للجدل. اعتبرت إيدي الواقعَ روحيًا صرفًا.<ref>Craig R. Prentiss, "Sickness, Death and Illusion in Christian Science," in Colleen McDannell (ed.), ''Religions of the United States in Practice'', Vol. 1, Princeton: Princeton University Press, 2001, p. [https://books.google.com/books?id=s0tCip7DZL4C&lpg=PP1&pg=PA322 322] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115019/https://books.google.com/books?id=s0tCip7DZL4C&lpg=PP1&pg=PA322|date=2022-11-01}}.{{فاصل فقرة}}Claudia Stokes, ''The Altar at Home: Sentimental Literature and Nineteenth-Century American Religion'', University of Pennsylvania Press, 2014, p. [https://books.google.com/books?id=kOwJBAAAQBAJ&pg=PA181 181] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115042/https://books.google.com/books?id=kOwJBAAAQBAJ&pg=PA181|date=2022-11-01}}.</ref>

=== لاهوت كنيسة العلم المسيحي ===
وفقًا لما ذكره المؤرخ جيه غوردون ميلتون، يصنّف قادة كنيسة العلم المسيحي دينَهم ضمن التعاليم المسيحية السائدة، ويرفضون أي ارتباط مع حركة الفكر الجديد. تأثرت إيدي بشدة بتربيتها الدينية الأبرشانية. وفي معتقدات هذه الكنيسة، يؤمن أتباعها «بوحي كلام [[الكتاب المقدس]] دليلًا كافيًا [لهم] للحياة الأبدية... ويعترفون ويعبدون ربًّا واحدًا متعاليًا لا مُتناهيًا... [و] يعترفون بابنه، المسيح الأوحد؛ والروح القدس؛ والإنسان على صورة الله ومثاله».<ref>Catherine Albanese, ''A Republic of Mind and Spirit: A Cultural History of American Metaphysical Religion'', New Haven: Yale University Press, 2007, p. 284.</ref> عند تأسيسها كنيسة المسيح، العالِم، في أبريل من العام 1879، كتبت إيدي أنها تريد «إعادة إحياء المسيحية الأولى وعنصر الشفاء الذي خسرته». فيما بعد، ذكرت إيدي أن كنيسة العلم المسيحي مثّلت نوعًا من المجيء الثاني وأن كتابها ''العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس'' كان وحيًا. في العام 1895، في ''دليل الكنيسة الأم''، حددت الكتاب المقدس وكتابها ''العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس'' باعتبارهما «راعي الكنيسة الأم».<ref>Eddy, ''Manual of the Mother Church'', p. 58; [https://www.jstor.org/stable/1510020 Weddle 1991] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200729012837/https://www.jstor.org/stable/1510020|date=2020-07-29}}, p. 273.</ref>

يختلف لاهوت كنيسة العلم المسيحي عن المسيحية التقليدية من عدة أوجه. يُعيد كتب إيدي ''العلوم والصحة مع مدخل إلى الكتاب المقدس'' تفسير المفاهيم المسيحية الأساسية، بما في ذلك الثالوث، وألوهية يسوع، والكفارة، وقيامة يسوع؛ بدءًا من طبعة العام 1883، أضافت إيدي إلى العنوان ''مع مدخل إلى الكتاب المقدس'' وأدرجت مسرد مصطلحات أعاد تعريف المفردات المسيحية. من ضمن المعتقدات الجوهرية لإيدي هو الرأي القائل بأن العالم الروحي هو الواقع الوحيد وأنه صالحٌ تمامًا، وأن العالم المادي، بما فيه من شرّ، وأمراض، وموت، هو مجرّد وهْم. وفقًا لبرايان رونالد ويلسون، نظرت إيدي إلى الإنسانية بوصفها «فكرة عن العقل» وأنها «كاملة، وأبدية، وغير محدودة، وصورة عن الإله»؛ أما ما أطلقت عليه إيدي اسم «الإنسان الفاني» فهو ببساطة نظرة الإنسانية المشوهة عن نفسها.<ref>Wilson 1961, p. [https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA122 122] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221101115020/https://books.google.com/books?id=1NWVP5kDBJcC&pg=PA122|date=2022-11-01}}.</ref>

== معرض صور ==
<gallery>
File:First Church of Christ Scientist in Boston.JPG
File:The First Church of Christ, Scientist, Boston, October 1974.jpg
File:The First Church of Christ, Scientist, Boston, aerial shot (2), 19 July 2011.jpg
</gallery>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== مصادر ==
* [http://www.britannica.com/ebc/article-9360717 الموسوعة البريطانية]

== وصلات خارجية ==
* [http://www.christianscience.com/ Christian Science الموقع الرسمي]
{{مسيحية غربية}}
{{طوائف مسيحية}}
{{مصادر طبية}}
{{شريط بوابات|الأديان|المسيحية|الولايات المتحدة|حرية التعبير|طب|علوم}}

{{تصنيف كومنز|Christian Science}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:المسيحية في ماساتشوستس]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1879 في ماساتشوستس]]
[[تصنيف:حركات مسيحية جديدة]]
[[تصنيف:طب بديل]]
[[تصنيف:طوائف مسيحية لاثالوثية]]
[[تصنيف:علم مسيحي (طائفة)]]
[[تصنيف:فكر جديد]]
[[تصنيف:مسيحية غربية]]
[[تصنيف:منظمات مقرها في بوسطن]]

علم مسيحي - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: تعريب V2.1