https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D9%83%D8%B3 2026-06-04T19:18:45Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B9%D9%83%D8%B3&diff=1548988&oldid=prev 2024-01-01T03:47:25Z

<p>تصنيف صيانة</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{عن|3=عكس (توضيح)}}<br /> &#039;&#039;&#039;العَكْس&#039;&#039;&#039; في اللغة العربية، هو مصدر عَكَس، وعكسَ الشيءَ: قَلَبَه.&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot;&gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=موسوعة علوم اللغة العربية|الجزء=الجزء السادس|مؤلف=إميل بديع يعقوب|مؤلف-وصلة=إميل بديع يعقوب|طبعة=الأولى|سنة=2006|صفحة=442|ناشر=دار الكتب العلمية|مكان=بيروت، لبنان}}&lt;/ref&gt;<br /> == تعريفه ومعناه ==<br /> العكس في اللغة عبارة عن رد الشيء إلى سننه، أي على طريقه الأول، مثل عكس المرآة، إذا ردت بصرك بصفائها إلى وجهك بنور عينك. وفي اصطلاح [[فقيه|الفقهاء]]: عبارة عن تعليق نقيض الحكم المذكور بنقيض علته المذكورة، ردا إلى أصل آخر، كقولنا: ما يلزم بالنذر يلزم بالشروع، كالحج، وعكسه: ما لم يلزم بالنذر لم يلزم بالشروع، فيكون العكس على هذا ضد الطرد. وهو التلازم في الانتقاء بمعنى كلما لم يصدق الحد لم يصدق المحدود، وقيل: العكس عدم الحكم لعدم العلة.&lt;ref&gt;[[الشريف الجرجاني]]. [[التعريفات (كتاب)|كتاب التعريفات]]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> أجاز [[مجمع اللغة العربية بالقاهرة]] سنة 1982 استعمال «العكس» و«الانعكاس» بمعنى: الرّد،&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt; وجاء في قراره: {{اقتباس مضمن|يرى المجمع أنه يتردد على ألسنة الناس اليوم مثل قولهم: «عكست الرحلة آثارًا طيبة على وجوه المشتركين فيها»، أي: ردت إلى نفوسهم آثارًا حميدة واضحة تبين تأثيرها على وجوههم واتضحف و«انعكس على العمال إهمال رؤسائهم فتهاونوا في أعمالهم»، أي : ارتدّ إليهم إهمال الرؤساء فأثّر فيهم، وتبين تأثيره في إهمالهم. وفي المعاجم: عكس فلان أمره: رده إليه، و«انعكس» مطاوع الفعل «عكس». وقد كرر ابن الهيثم هذا الفعل كثيرًا في علم الضوءِ، مثل: «الضوء إذا لقي جسمًا صقيلًا فهو ينعكس عليه.» ويتبين أن معناه هو الارتداد أو الرجوع. فالعكس هو الردّ والتأثير والتوضيح، والانعكاس هو الارتداد والتأثّر والاتضاح. وإذن فالاستعمال صحيح.}} &lt;ref&gt;{{استشهاد ويب|مسار=https://archive.org/details/20200324_20200324_1611/page/n327/mode/2up|عنوان=العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية&lt;!-- عنوان مولد بالبوت --&gt;|تاريخ الوصول=2021-12-07}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == في علوم العربية ==<br /> === النحو ===<br /> والعكس في [[نحو عربي|النحو العربي]]، هو أحد أدِلّة النحو، وأن يُعكس دليل على حكم ما لإبطال هذا الحُكم. ومثالًا على ذلك إذا قال الكوفيّون بنصْب الظرف في [[خبر (نحو)|خبر]] [[مبتدأ|المبتدأ]] على الخِلاف، ردَّ البصريّون بأنًّ الخِلاف غيْر مُوجِب للنَّصب؛ لأنه لو كان كذلك، لكان المبتدأ منصوبًا أيضًا على الخلاف؛ ولأنّ الخلاف لا يكون من واحد، وإنَّما من اثنين.&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt;<br /> === البلاغة ===<br /> في [[علم البديع]]، هو أن نُقَدِّم في الكلام جزءًا ثُمَّ نعكس بأنْ نُقدِّم ما أخِّرنا، ونُؤخِّر ما قَدَّمنا.&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt; ويأتي على أنواع:<br /> : أن يقع بين أحد طرفي جملة وما أضيف إليه ذلك الطرف، مثل «كلام الملوك ملوك الكلام.»<br /> : أن يقع بين متعلّقي فعلين في جملتين، مثل الآية {{قرآن|س=30|آ=19| يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَي}}<br /> : أن يقع بين طرفي الجملتين، كقول الشاعر، من بحر الطويل:<br /> {{بداية قصيدة}}<br /> {{بيت|طَوَيْتُ بِإحرازِ الفُنُونِ وَنَيْلِها|رِداءَ شَبابٍ والجُنُونُ فُنُونُ}}<br /> {{بيت|فَحِينَ تَعاطَيْتُ الفُنُونَ وَحَظِّها|تَبَيَّنِ لي أنَّ الفُنُونَ جُنُونُ}}<br /> {{نهاية قصيدة}}<br /> : أن يقع بين لفظين في طرفي الجملتين، مثل الآية {{قرآن|س=60|آ=10|لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}}<br /> : أن يكون بترديد مصراع البيت معكوسًا، مثل قول الشاعر، من بحر الرمل:<br /> {{بداية قصيدة}}<br /> {{بيت|في هَواكُمْ يا سادَتي مُتُّ وَجْدًا|مُتُّ وَجْدًا يا سادَتي في هَواكُمْ}}<br /> {{نهاية قصيدة}}<br /> أما «عُكْسُ الظاهِر» في علم البيان، هو نفي الشيء بإثباته، وذلك أنّك تذكر كلامًا يدلُّ ظاهرهُ أنّه نَفْي لصفة موصوف، وهي نفي لموصوف أصلًا. ومنه الآيه {{قرآن|س=23|آ=19|وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ}}. فهذا يدلُّ ظاهره على أنَّ هناك من يدعو مع الله إلهًا آخر، وله به برهان. وما المراد ذلك، بل المراد أنّ كلّ من يدعو مع الله إلهًا آخر لا برهان له به.&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt;<br /> <br /> أما عَكْس اللَّفْظ هو مثل :«أشكُر مَن أنعَمَ عليك، وأَنعِم على من شكَرَكَ.» &lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt;<br /> <br /> أما عَكْسُ المَعْنى هو عند يحيى بن حمزة العلوي، [[سرقة شعرية]] خفيّة. ومنه ما قاله [[أبو الشيص محمد|أبو الشيص الخزاعي]]، من بحر الكامل:&lt;ref name=&quot;إميل يعقوب&quot; /&gt;<br /> {{بداية قصيدة}}<br /> {{بيت|أَجِدُ المَلامَةَ في هَوَاكِ لَذيذَةً|حُبًا بِذِكرِك فَليَلُمْني اللُّوَّمُ}}<br /> {{نهاية قصيدة}}<br /> فأخذه [[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]]، وعكس ما قاله عكسًا لائقًا قال فيه، من بحر الكامل:<br /> {{بداية قصيدة}}<br /> {{بيت|أَأُحِبُّهُ وأُحِبُّ فيه ملامَةً|إنَّ الملامَةَ فيه مِن أعدائِهِ}}<br /> {{نهاية قصيدة}}<br /> فقال العلوي: «قال بعض الحُذّاق: إنّ ما هذه حاله بأن يُسَمِّى ابتِداعًا أحقُّ مِن أن يُسَمّى سرقة.»<br /> <br /> ذكر العكس جرمانوس فرحات في كتابه «بلوغ الأرب في علم الأدب»، فقال: {{اقتباس مضمن|أعلم أنَّ حقيقة هذا النَّوع أن يوقعَ الحكمَ على لازم المحكوم عليه، أغني أَن يجعل الرابض مُتنقلًا.}} ومثَّل له بقول ابن نباتة السعدي:<br /> {{بداية قصيدة}}<br /> {{بيت|صَيَّرتَ نَومي مِثلَ عطفِكَ نافِرَا|وَتَرَكتَ عَزمي مِثلَ جَفنِكَ فَاتِرَا}}<br /> {{بيت|وسَكَنتَ قَلبًا طارَ فِيكَ مَسَرَّةً|أَرَأَيتَ وَكرًا قطِّ أصبَحَ طائِرا}}<br /> وقد عرّفه ابن الأثير الحلبي في كتابه «حسن التّوسّل» نفس التّعريف مع الأمثلة، وقد جمعه [[ابن أبي الإصبع]] مع «التَّبديل» وسَمّاهُ «العكس والتَّبديل». وذكره [[أبو هلال العسكري]] في كتابه «الصِّناعتين» وعرَّفه، فقال: {{اقتباس مضمن|أن تعكسَ الكلامَ، فتجعل في الجزء الأخير منه ما جعلته في الجزء الأول... وبعضهم يسمِّيه التَّبديل.}} ومثّل له بالآية {{قرآن|الروم|19}}. وقد ذكره [[أسامة بن منقذ]] في كتابه «البديع في نقد الشعر»، وعرَّفه فقال {{اقتباس مضمن|أعلم أنَّ العكسَ هو أن تأتي الجملتان إحداهما عكس الأخرى، كمال قال الله تعالى {{قرآن|س=35|آ=2|مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ}} }}. وقد جمعه [[عبد الغني النابلسي]] في كتابه «نفحات الأزهار على نسمات الأسحار»، مع التبديل فقال {{اقتباس مضمن|ويُسمّى تعاكس الجمل، وسمّاهُ بعضهم «القلب والصواب فإنَّ القلب اسم لما يستحيل بالانعكاس».}} وسمّاه بعضهم أيضًا «القهقرى»، وهي لغة الرُّجوع إلى الخلف لأنَّ القارئ يتقهقهر راجعًا من آخر الكلام إلى أوَّله. والحاصل أنَّ هذا النّوع هو أن تقدم في الكلام جزءًا ثم تعكس فتقدِّم ما أخَّرت وتُؤخِّر ما قدِّمت؛ ومن عرّفه بتقديم لفظه من الكلام ثم تأخيره كما هو مصرِّح به في عبارة بعضهم، فقد جعله صادقًا على [[رد الصدر على العجز|ردّ العجز على الصدر]]. ومثله {{قرآن|الأحزاب|3}}&lt;ref name=&quot;إنعام عكاوي&quot;&gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=المعجم المفضل في علوم البلاغة؛ البديع والبيان والمعاني|مؤلف=إنعام فوّال عكّاوي|صفحة=605|طبعة=الثانية|سنة=1996|ناشر=دار الكتب العلمية|مكان=بيروت، لبنان}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == انظر أيضًا ==<br /> * [[عكس نقيض]]<br /> * [[عكس مستو]]<br /> * [[قلب مستو|عكس وطرد]]<br /> <br /> == المراجع ==<br /> === فهرس المراجع ===<br /> {{مراجع|2}}<br /> {{شريط بوابات |اللغة العربية|علوم اللغة العربية}}<br /> <br /> [[تصنيف:أصول الفقه]]<br /> [[تصنيف:بلاغة عربية]]<br /> [[تصنيف:نحو عربي]]<br /> [[تصنيف:صفحات بها قالب بداية قصيدة يتعذر استبداله آليا]]</div>

عبد العزيز