https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9عقوبة - تاريخ المراجعة2026-06-06T04:21:37Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9&diff=1602780&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة بوابة (بوابة:السياسة,بوابة:فلسفة)2023-09-11T09:42:25Z<p>بوت:إضافة بوابة (بوابة:السياسة,بوابة:فلسفة)</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[ملف:Chapeltown Stocks.jpg|تصغير|310px|عمود التشهير الخشبي القديم في [[شابيل تاون، لانكشاير]]، إنجلترا]]<br />
<br />
'''العقوبة''' هي فرض من [[سلطة (توضيح)|السلطة الرسمية]] لشيء سلبي أو [[أليم]] على إنسان أو حيوان أو منظمة أو كيان ردًا على [[سلوك]] اعتبر أنه غير مقبول من قبل فرد أو مجموعة أو كيان آخر.<ref name=stanford-crimeState><br />
{{استشهاد ويب<br />
| الأخير =Hugo<br />
| الأول =Adam Bedau<br />
| عنوان =Punishment, Crime and the State<br />
| ناشر =Stanford Encyclopedia of Philosophy<br />
| تاريخ =February 19, 2010<br />
| مسار =<a href="http://plato.stanford.edu/entries/legal-punishment/#PunCriSta">http://plato.stanford.edu/entries/legal-punishment/#PunCriSta</a><br />
| تاريخ الوصول =2010-08-04<br />
|اقتباس=The search for a precise definition of punishment that exercised some philosophers (for discussion and references see Scheid 1980) is likely to prove futile: but we can say that legal punishment involves the imposition of something that is intended to be burdensome or painful, on a supposed offender for a supposed crime, by a person or body who claims the authority to do so.}}<br />
</ref><ref name=punGR>{{استشهاد ويب<br />
| اقتباس =Punishment describes the imposition by some [[سلطة (مجتمع)]] of a deprivation — usually painful — on a person who has violated a law, rule, or other norm. When the violation is of the criminal law of society there is a formal process of accusation and proof followed by imposition of a sentence by a designated official, usually a judge. Informally, any organized group — most typically the family, in rearing children — may punish perceived wrongdoers.<br />
| الأخير =McAnany<br />
| الأول =Patrick D.<br />
| عنوان =Punishment<br />
| عمل =Online<br />
| ناشر =Grolier Multimedia Encyclopedia<br />
| تاريخ =August 2010<br />
| مسار =<a href="http://gme.grolier.com/article?assetid=0238860-0">http://gme.grolier.com/article?assetid=0238860-0</a><br />
| تاريخ الوصول =2010-08-04<br />
}}{{وصلة مكسورة}}</ref><ref name=stanford-theoryOf><br />
{{استشهاد ويب<br />
| الأخير =Hugo<br />
| الأول =Adam Bedau<br />
| عنوان =Theory of Punishment<br />
| ناشر =Stanford Encyclopedia of Philosophy<br />
| تاريخ =February 19, 2010<br />
| مسار =<a href="http://plato.stanford.edu/entries/punishment/#2">http://plato.stanford.edu/entries/punishment/#2</a><br />
| تاريخ الوصول =2010-08-04<br />
|اقتباس=Punishment under law... is the authorized imposition of deprivations — of freedom or privacy or other goods to which the person otherwise has a right, or the imposition of special burdens — because the person has been found guilty of some criminal violation, typically (though not invariably) involving harm to the innocent. (The classical formulation, conspicuous in Hobbes, for example, defines punishment by reference to imposing pain rather than to deprivations.) This definition, although imperfect because of its brevity, does allow us to bring out several essential points.<!-- author does not seem to present his own def-->}}<br />
</ref><ref name=Peters1966><br />
{{استشهاد بكتاب<br />
|jstor=3120772<br />
|عنوان=Ethics and Education<br />
|الأول=Richard Stanley<br />
|مؤلف-وصلة=Richard Stanley Peters<br />
|الأخير=Peters<br />
|سنة=1966<br />
|صفحات=267–268<br />
|اقتباس=Punishment... involves the intentional infliction of pain or of something unpleasant on someone who has committed a breach of rules... by someone who is in authority, who has a right to act in this way. Otherwise, it would be impossible to distinguish 'punishment' from 'revenge'. People in authority can, of course, inflict pain on people at whim. But this would be called 'spite' unless it were inflicted as a consequence of a breach of rules on the part of the sufferer. Similarly a person in authority might give a person £5 as a consequence of his breaking a rule. But unless this were regarded as painful or at least unpleasant for the recipient it could not be counted as a case of 'punishment'. In other words at least three criteria of (i) intentional infliction of pain (ii) by someone in authority (iii) on a person as a consequence of a breach of rules on his part, must be satisfied if we are to call something a case of 'punishment'. There are, as is usual in such cases, examples that can be produced which do not satisfy all criteria. For instance there is a colloquialism which is used about boxers taking a lot of punishment from their opponents, in which only the first condition is present. But this is a metaphorical use which is peripheral to the central use of the term.<p>In so far as the different 'theories' of punishment are answers to questions about the meaning of 'punishment', only the retributive theory is a possible one. There is no conceptual connection between 'punishment' and notions like those of 'deterrence', 'prevention' and 'reform'. For people can be punished without being prevented from repeating the offence, and without being made any better. It is also a further question whether they themselves or anyone else is deterred from committing the offence by punishment. But 'punishment' ''must'' involve 'retribution', for 'retribution' implies doing something to someone in return for what he has done.... Punishment, therefore, must be retributive—by definition.}}<br />
</ref><ref name=j-kleining><br />
{{استشهاد بدورية محكمة<br />
| الأخير =Kleining<br />
| الأول =John<br />
| عنوان =R.S. Peters on Punishment<br />
| صحيفة =British Journal of Educational Studies<br />
| المجلد =20<br />
| العدد =3<br />
| صفحات =259–269<br />
| تاريخ =October 1972<br />
| jstor =3120772<br />
| اقتباس= Unpleasantness inflicted without authority is revenge, and if whimsical, is spite.... There is no conceptual connection between punishment, or deterrence, or reform, for people can be punished without being prevented from repeating the offence, and without being made better. And it is also a further question whether they themselves, or anyone else is deterred from committing the offence by punishment.<br />
| doi =10.1080/00071005.1972.9973352}}<br />
</ref><br />
والسلطة إما أن تكون مجموعة أو فردًا واحدًا، وقد يتم تنفيذ العقوبة رسميًا في ظل [[قانون]] أو بطريقة غير رسمية في أنواع أخرى من الأطر الاجتماعية مثل إطار الأسرة.<ref name=punGR/> ولا تعد النتائج السلبية للأفعال غير المصرح بها أو التي تم تنفيذها دون خرق للقواعد، لا تعد عقوبة كما تمت الإشارة للتعريف هنا.<ref name=Peters1966/> ويُطلق على دراسة عقوبات [[جريمة|الجريمة]] وممارساتها، لا سيما المطبقة على المسجونين تسمى [[علم العقاب]] أو غالبًا ما يسمى في النصوص الحديثة [[الإصلاحات]]؛ وفي هذا السياق تسمى عملية العقوبة مجازًا بـ «عملية إصلاحية».<ref name="StohrWalsh2008">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Mary Stohr|مؤلف2=Anthony Walsh|مؤلف3=Craig Hemmens|عنوان=Corrections: A Text/Reader|مسار=<a href="http://books.google.com/books?id=LDcB7-EVi0cC&pg=PA2|سنة=2008|ناشر=Sage|ردمك=978-1-4129-3773-3|صفحة=2}}">http://books.google.com/books?id=LDcB7-EVi0cC&pg=PA2|year=2008|publisher=Sage|isbn=978-1-4129-3773-3|page=2}}</a><br />
</ref><br />
وغالبًا ما تتضمن أبحاث العقوبات أبحاثًا مشابهة في الوقاية من الجرائم.<br />
<br />
تشتمل المبررات الأساسية للعقوبات على: [[العدالة الجزائية|الجزاء والعقاب]] و[[الردع (قانون)|الردع]] و[[إعادة التأهيل (علم العقاب)|إعادة التأهيل]] و[[منع الجريمة|التعجيز]] مثل العزل لمنع منتهك القانون من الاتصال بالضحايا المرتقبين.<ref name=justify>{{استشهاد ويب<br />
| اقتباس =Because punishment is both painful and guilt producing, its application calls for a justification. In Western culture, four basic justifications have been given: retribution, deterrence, rehabilitation, and incapacitation. The history of formal punitive systems is one of a gradual transition from familial and tribal authority to the authority of organized society. Although parents today retain much basic authority to discipline their children, physical beatings and other severe deprivations—once widely tolerated—may now be called child abuse and result in criminal charges<br />
| الأخير =McAnany<br />
| الأول =Patrick D.<br />
| عنوان =Justification for punishment (Punishment)<br />
| عمل =Online<br />
| ناشر =Grolier Multimedia Encyclopedia<br />
| تاريخ =August 2010<br />
| مسار =<a href="http://gme.grolier.com/article?assetid=0238860-0">http://gme.grolier.com/article?assetid=0238860-0</a><br />
| تاريخ الوصول =2010-09-16<br />
}}{{وصلة مكسورة}}</ref><br />
ومن بين المبررات الأربعة، يعد الجزاء فقط جزءًا من تعريف العقوبة وليس لأي من المبررات الأخرى نتيجة مضمونة.<ref name=Peters1966/><br />
<br />
وإذا وُجدت بعض الشروط الواردة في تعريف العقوبة، ففي هذه الحالة تعد الأوصاف الأخرى «للعقوبة» أكثر دقة. ويعد إلحاق شيء سلبي أو أليم بإنسان أو حيوان دون وجود سلطة تفرضه إما [[ويكاموس:ضغينة|ضغينة]] أو [[ويكاموس:انتقام|انتقام]] وليس عقوبة.<ref name=Peters1966/> إضافة إلى أن كلمة «عقوبة» تستخدم على أنها استعارة، كما هو الحال عندما يقال إن الملاكم تعرض لـ«''عقوبة''» من الحكم في أثناء النزال. بينما في مواقف أخرى تتم المكافأة على كسر القواعد، ومن ثم فليس عليه أي عواقب سلبية ولذلك لا تعد عقوبة. وفي النهاية فإنه يجب أن يتحقق شرط كسر (أو خرق) القواعد ليستحق الفاعل العقاب.<ref name=Peters1966/><br />
<br />
تتفاوت العقوبات بحسب شدتها، وقد تشمل [[العقوبات (القانون)|عقوبات]] مثل [[التوبيخ]] والحرمان من الامتيازات أو [[حرية|الحرية]] والغرامات و[[الحجز]] و[[نفي (رياضيات)|النفي]] وإيقاع [[ألم|الألم]] وعقوبة الإعدام.<br />
ويشير ''[[العقاب البدني]]'' إلى العقوبات التي توقع الألم المتعمد على المتجاوزين.<!-- some people have no pain receptors--><br />
قد تكون العقوبات عادلة أو غير عادلة حسب درجتها في [[معاملة بالمثل (علم النفس الاجتماعي)|المعاملة بالمثل]] و[[التناسب (قانون)|التناسب]].<ref name=stanford-theoryOf/><br />
وقد يكون العقاب جزءًا لا يتجزأ من التنشئة الاجتماعية، ومن ثم تمثل معاقبة السلوكيات غير المرغوبة غالبًا جزءًا من نظام [[علم التربية|التربية]] أو التعديل السلوكي الذي يتضمن الإثابة أيضًا.<ref name=sociologytimes>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Sociology in Our Times: The Essentials<br />
|مسار=https://archive.org/details/sociologyourtime00kend<br />
|مؤلف=Diana Kendall<br />
|إصدار=7th revised<br />
|ناشر=Cengage Learning<br />
|سنة=2009<br />
|ردمك=0-495-59862-3| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200327005708/https://archive.org/details/sociologyourtime00kend | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2020 }}</ref><br />
== التعريفات ==<br />
[[ملف:Fence of Prison-BPO.jpg|تصغير|معدول|[[السلك الشائك]] إحدى سمات السجون.]]<br />
[[ملف:Cela.jpg|تصغير|معدول|زنزانة سجن حديثة.]]<br />
[[ملف:Hester Prynne.jpg|تصغير|معدول|هيستير برين (Hester Prynne) واقفة على عمود التشهير الخشبي - صورة توضيحية محفورة طبعة 1878 من رواية ''[[الخطاب القرمزي]]'']] (The Scarlet Letter)<br />
[[ملف:Alavoine Rab fenyítése Temesváron.jpg|تصغير|معدول|معاقبة مذنب في [[مملكة المجر|المجر]]، 1793]]<br />
[[ملف:Schwaebisch Hall pillory.jpg|تصغير|معدول| آلة تعذيب خشبية تنتمي للعصر القوطي (أوائل القرن 16th) في [[قاعة شفيبيش،]]، ألمانيا]]<br />
<br />
=== في الفلسفة ===<br />
طرح عدد من الفلاسفة تعريفات مختلفة عن العقاب.<ref name=stanford-crimeState/><ref name=punGR/><ref name=stanford-theoryOf/><ref name=Peters1966/><ref name=j-kleining/> والشروط اللازمة لوصف الحدث على أنه عقوبة تتمثل في<br />
# أن العقوبة تفرض من خلال سلطة،<br />
# أن العقوبة تقترن أيضًا بخسارة يتكبدها المذنب المفترض أنه ارتكب جريمة،<br />
# أن العقوبة تمثل رد فعل على جريمة، و<br />
# أن الشخص (أو الحيوان) الذي تقع عليه العقوبة من المفترض أن يعد على الأقل مسؤولاً عن الجريمة.<br />
<br />
=== في علم النفس ===<br />
{{مفصلة|عقاب (علم نفس)}}<br />
حسبما ذكر [[بي إف سكينر]] (B.F. Skinner)، للعقوبة تعريف أكثر تعقيدًا وفنية. تندرج كل من العقوبة والتعزيز تحت إطار فئة [[التكيف الفعال]]. ويشير التكيف الفعال إلى التعلم من العقوبة أو التعزيز. ويشار إليه أيضًا بأنه شرط محفز للاستجابة. في علم النفس، العقاب هو الحد من سلوك ما عبر تطبيق محفز سلبي («عقوبة ''إيجابية''») أو إزالة محفز ممتع («عقوبة ''سلبية''»). الأعمال الروتينية الإضافية أو [[الضرب على الأرداف]] هي أمثلة على العقوبة الإيجابية، بينما يمثل حرمان الطالب المخالف من فترة الاستراحة أو الحرمان من مزايا اللعب عقوبات سلبية. يتطلب التعريف أن تتحدد العقوبة فقط بعد وقوع الحدث من خلال مراقبة مدى التراجع في السلوك؛ وإذا لم يحدث تراجع للسلوك المخالف، فلا تعد هذه عقوبة. وهناك بعض [[الخلط (توضيح)|الخلط]] بين العقاب و[[إكراه|الإكراه]]، رغم أن الإكراه الذي لا يسفر عن تراجع السلوك المخالف لا يعد عقابًا في مجال علم النفس.<br />
<br />
=== في علم الأحياء الاجتماعي ===<br />
تسمى العقوبة في بعض الأحيان بالعدوان ''[[انتقام|الثأري]]'' أو ''[[عدوان أخلاقي]]''؛{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أكتوبر 2010|reason= 1. Why the focus on cheating? 2. Links seem to lead to unexpected articles - moralistic aggression redirects to [[إيثار متبادل]], which does NOT seem to be the same thing. The redirect was just created for today, apparently JUST for this edit of this article 3. REQUEST QUOTE that punishment is CALLED "retaliatory" (which is an adjective, not a noun). 4. REQUEST QUOTE that punishment is CALLED "moralistic aggression", rather than that this may accompany it.}} وقد لوحظ ذلك في جميع<br />
{{بحاجة لتوضيح|تاريخ=أكتوبر 2011|reason= 1. does source say AND support "ALL"? 2. Does source say CHEATING and punishment for CHEATING has been observed in ALL social animals? 3. Does source establish what counts as cheating among all social animals?}} أنواع [[الحيوانات الاجتماعية]]، مما أدى بعلماء التطور البيولوجي إلى استنتاج أنها [[إستراتيجية مستقرة من الجانب التطوري]]، وتم تحديدها لأنها تفضل [[تعاون|السلوك التعاوني]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Mary Stohr|مؤلف2=Anthony Walsh|مؤلف3=Craig Hemmens|عنوان=Corrections: A Text/Reader|مسار= http://books.google.com/books?id=LDcB7-EVi0cC&pg=PA3|سنة=2008|ناشر=Sage|ردمك=978-1-4129-3773-3|صفحة=3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200125051656/http://books.google.com/books?id=LDcB7-EVi0cC&pg=PA3|تاريخ أرشيف=2020-01-25}}</ref><br />
== نطاق التطبيق ==<br />
تطبق العقوبات لأغراض مختلفة معظمها عمومًا لتشجيع السلوك القويم وفرضه على النحو المحدد من قبل المجتمع أو الأسرة. تتم معاقبة [[المجرمين]] قضائيًا، بواسطة [[غرامة (جزاء)|غرامات]] أو [[عقوبة بدنية]] أو [[عقوبات بالحبس]] مثل [[سجن|السجن]]؛ يعرض المحتجزين لعقوبات إضافية بسبب خرقهم للقواعد الداخلية. [[طفل|الأطفال]] والطلاب والمتدربون الآخرون قد يتم معاقبتهم بواسطة معلميهم أو مدربيهم (أساسًا [[والدان]] أو [[الحارس القانوني|الحارس]] أو[[مدرس|المدرسين]] والمعلمين و[[مدرب (رياضة)|المدربين]]) — راجع [[تأديب الطفل]].<br />
<br />
[[عبودية|العبيد]] وخدم المنازل يتلقون العقاب من أسيادهم. وقد يخضع الموظف لغرامة أو [[تخفيض الدرجة الوظيفية]] بموجب التعاقد. لا يزال تطبيق الانضباط الداخلي في معظم المؤسسات ذات التسلسل الوظيفي الهرمي، مثل قوات الجيش وقوات الشرطة، أو حتى الكنائس ساريًا بدرجة كبيرة، حتى في ظل وجود نظام قضائي تابع لهم ([[محكمة عسكرية]] و[[محاكم كنسية]]).<br />
<br />
وقد تطبق العقوبات أيضًا على المخالفات الأخلاقية، لا سيما الدينية، كما هو في [[الكفارة]] (تطوع) أو تفرض في [[ثيوقراطية|الثيوقراطية]] عن طريق الشرطة الدينية (كما هو في [[الدولة الإسلامية]] الصارمة مثل [[إيران]] أو في ظل حكم [[طالبان]]) أو بواسطة [[محاكم التفتيش]] (مع أنها لم تكن حكومة دينية حقيقية).<br />
== التاريخ والأساس المنطقي ==<br />
=== خطورة الجريمة؛ العقاب يتناسب مع الجريمة ===<br />
{{معلومات أكثر|جناية|جنحة|العين بالعين}}<br />
كثيرًا ما يذكر المبدأ المتعلق بدرجة العقوبة ليكون إنزال العقوبة بعد مطابقة العقوبة للجريمة.<ref>''Doing Justice - The Choice of Punishments'', A VONHIRSCH'', 1976, p.220<br />
</ref><ref><br />
''Criminology'', Larry J. Siegel<br />
</ref><ref>[<a href="https://www.jstor.org/pss/1372651">https://www.jstor.org/pss/1372651</a> An Economic Analysis of the Criminal Law as Preference-Shaping Policy], Duke Law Journal, Feb 1990, Vol. 1, Kenneth Dau-Schmidt<br />
{{استشهاد ويب |مسار=https://www.jstor.org/stable/1372651/ |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=17 سبتمبر 2020 |تاريخ أرشيف=17 سبتمبر 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200917183207/https://www.jstor.org/stable/1372651/ |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><br />
والمقياس الوحيد لدرجة العقوبة هو مدى تأثير الجريمة في الآخرين وفي المجتمع. ولقد تمت صياغة مقاييس لـ [[درجة خطورة]]أي جريمة.<ref name=OSS>[<a href="http://www.springerlink.com/content/k82650582x366612/">http://www.springerlink.com/content/k82650582x366612/</a> Offense Seriousness Scaling: An Alternative to Scenario Methods] Journal of Quantitative Criminology, Volume 9, Number 3, 309-322, {{دوي|10.1007/BF01064464}}, James P. Lynch and Mona J. E. Danner<br />
{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200917183213/http://www.springerlink.com/content/k82650582x366612//|date=2020-09-17}}</ref><br />
عامة ما تعد [[الجناية]] جريمة «ذات [[خطورة]] عالية»، في حين أن [[جنحة|الجنحة]] لا تعد كذلك.<br />
== الأسباب المحتملة للعقوبة ==<br />
{{أيضا|عدالة جنائية}}<br />
هناك العديد من الأسباب المحتملة التي قد تبرر أو تفسر معاقبة شخص ما؛ ويتبع الخطوط العريضة هنا تمامًا، وربما تكون مبررات متضاربة.<br />
<br />
=== الردع (المنع) ===<br />
يتمثل أحد أسباب تبرير العقوبة<ref name=justify/> في أنها تمثل إجراءً لمنع الأشخاص من ارتكاب جريمة - ردع مرتكبي الجريمة من تكرارها مرة ثانية، ومنع من تراودهم فكرة ارتكاب الجريمة قبل ارتكابها بالفعل. وتهدف هذه العقوبة إلى أن تكون شديدة بدرجة كافية لجعل الأشخاص يختارون عدم ارتكاب الجريمة لئلا يتعرضوا للعقوبة. والهدف هو ردع كل فرد في المجتمع من ارتكاب الجريمة.<br />
<br />
=== إعادة التأهيل ===<br />
{{مفصلة|رد الاعتبار القضائي}}<br />
تشتمل بعض العقوبات على العمل لإصلاح و[[إعادة تأهيل (علم العقاب)|إعادة تأهيل]] المذنب كي لا يرتكب الجريمة مرة أخرى.<ref name=justify/> وتختلف إعادة التأهيل عن الردع، حيث إن الهدف هنا هو تغيير توجه المذنب بعيدًا عن سلوكه الحالي، ومن أجل إيضاح أن سلوكهم كان خاطئًا.<br />
<br />
=== التعجيز والحماية المجتمعية ===<br />
التعجيز كمبرر للعقوبة<ref name=justify/> يشير إلى قدرة المذنب على ارتكاب جرائم أخرى أزيلت أسبابها. يفصل السجن المذنبين عن المجتمع، مما يحد من قدرتهم على تنفيذ جرائم محددة أو يقضي عليها تمامًا. وعقوبة الإعدام تقوم بذلك بشكل دائم (ولا رجعة فيه). بينما في بعض المجتمعات، يعاقب السارقون بقطع أيديهم.<br />
<br />
=== الجزاء ===<br />
{{مفصلة|Retributive justice}}<br />
عادة ما تسفر الأنشطة الإجرامية عن مكاسب للجاني وخسائر للضحية. وقد تم تبرير العقوبة كإجراء لـ[[العدالة الجزائية]]،<ref name=justify/> والهدف منها هو محاولة إعادة التوازن لأي ميزة غير عادلة مكتسبة عن طريق التأكيد بأن المذنب يتكبد خسائر أيضًا. وينظر إلى الجزاء أحيانًا على أنه طريقة «لعقاب» المذنب؛ إلا أن تكبد المذنب للمعاناة هي هدف مرجو في حد ذاته، حتى لو لم يسفر عن مزايا إصلاحية للضحية. يتمثل أحد أسباب فرض [[مجتمع|المجتمعات]] للعقوبات هو القضاء على ما يطلق عليه «عدالة الشارع» الانتقامية و[[الثأر الدموي]] و[[الأمن الأهلي]].<br />
<br />
=== الإصلاح ===<br />
{{مفصلة|عدالة تصالحية}}<br />
فيما يتعلق بالجرائم الصغيرة، قد تكون عقوبة المذنب هي «تصحيح الخطأ»، أو التعويض. وتعد [[الخدمة المجتمعية]] أو التعويض أمثلة على هذا النوع هي الجزاء.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=<a href="http://www.la-articles.org.uk/libertarian_restitution.htm">http://www.la-articles.org.uk/libertarian_restitution.htm</a> |عنوان=restitution |ناشر=La-articles.org.uk |تاريخ الوصول=2012-08-27 }}{{وصلة مكسورة}}</ref><br />
<br />
=== التعليم والاستنكار ===<br />
يمكن تفسير العقوبة بواسطة نظرية المنع الإيجابي لاستخدام نظام العدالة الجنائية لتعليم الناس ما هي الأعراف الاجتماعية وما هو الصحيح، وتعمل لتعزيز تلك الإيجابيات.<br />
<br />
وقد تكون العقوبة وسيلة للمجتمع لإعلان استنكاره علنًا لهذا الفعل على أنه فعل إجرامي. وبجانب تعليم الأشخاص ما هو السلوك المقبول، فهي تقوم بوظيفة مزدوجة لمنع عدالة الأمن الأهلي من خلال الإقرار بالغضب الشعبي، بينما في نفس الوقت ردع النشاط الإجرامي في المستقبل من خلال وصم الجاني.<br />
ويسمى هذا في بعض الأحيان «النظرية التعبيرية» للاستنكار.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=<a href="http://www.lexisnexis.com/lawschool/study/outlines/html/crim/crim01.htm">http://www.lexisnexis.com/lawschool/study/outlines/html/crim/crim01.htm</a> |عنوان=Theory, Sources, and Limitations of Criminal Law |تاريخ الوصول=2011-09-26 }}{{وصلة مكسورة}}</ref><br />
كانت [[البيلوري]] (وهي آلة تعذيب كانت سائدة في العصر القوطي) طريقة للتعبير عن الاستنكار العام.<ref><br />
{{استشهاد ويب<br />
| عنوان =Theories Of Punishment<br />
| اقتباس =Theories of punishment can be divided into two general philosophies: utilitarian and retributive.<br />
| ناشر =Free Legal Encyclopedia<br />
| تاريخ الوصول =2011-09-26<br />
| مسار = https://law.jrank.org/pages/9576/Punishment-THEORIES-PUNISHMENT.html<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210123636/http://law.jrank.org/pages/9576/Punishment-THEORIES-PUNISHMENT.htm|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}<br />
</ref><br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
== مراجع عامة ==<br />
* {{1911}}<br />
* [<a href="http://plato.stanford.edu/entries/punishment/">http://plato.stanford.edu/entries/punishment/</a> Stanford Encyclopedia of Philosophy - Punishment]<br />
* [<a href="http://plato.stanford.edu/entries/legal-punishment/">http://plato.stanford.edu/entries/legal-punishment/</a> Stanford Encyclopedia of Philosophy - Legal Punishment]<br />
* [<a href="http://www.etymonline.com/index.php?search=punish&searchmode=none">http://www.etymonline.com/index.php?search=punish&searchmode=none</a> Etymology Online]<br />
* {{استشهاد بكتاب |مؤلف=Zaibert, Leo |عنوان=Punishment and retribution |ناشر=Ashgate |مكان=Aldershot, Hants, England |سنة=2006 |ردمك=0-7546-2389-0 }}<br />
== وصلات خارجية ==<br />
* [<a href="http://sites.google.com/site/thepunishmentisthecrime/">http://sites.google.com/site/thepunishmentisthecrime/</a> The Punishment is the Crime]<br />
{{تصنيف كومنز|Punishments}}<br />
{{سجن}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|السياسة|فلسفة|مجتمع}}<br />
<br />
[[تصنيف:عقوبة|*]]<br />
[[تصنيف:عدالة جنائية]]<br />
[[تصنيف:عقوبات]]<br />
[[تصنيف:فلسفة اجتماعية]]</div>عبد العزيز