عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

2024-01-01T02:28:29Z

استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

صفحة جديدة

{{إسلام}}
'''العقد الشرعي''' في [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]] هو اتفاق بين طرفين أو أكثر، وارتباط إيجاب أحدهما بقبول الآخر، على وجه مشرع، يثبت أثره في محله. ويطلق على ما يتم إجراؤه بين طرفين في [[فقه المعاملات في الإسلام|المعاملات]] بصيغة مخصوصة، يعبر عنها بالإيجاب والقبول، وينقسم [[عقد (توضيح)|العقد]] إلى [[صحيح (توضيح)|صحيح]] وفاسد، فالفاسد: ما اختل أحد شروطه، والصحيح: ما استوفى جميع الشروط، وثبت أثره في محله، كصحة الانتفاع بالمبيع بموجب عقد [[بيع|البيع]]، ويوصف العقد الصحيح بالنفوذ والاعتداد، وهو إما لازم
مثل: عقد البيع، وإما جائز مثل: عقد [[شركة|الشركة]]. وقد يطلق العقد أحيانا على ما يصدر من شخص واحد مثل: [[إقرار|الإقرار]].
وكلمة '''عقد''' في اللغة معناها: نقيض الحل، يقال: عقد الحبل إذا ربطه، وحل الرباط إذا فكه، ويستعمل لفظ (عقد) بمعنى: [[قسم (توضيح)|اليمين]] أو العهد، أو الإتفاق بين طرفين، أو غير ذلك.<ref>[http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%B9%D9%82%D8%AF معنى كلمة عقد في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة 1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140517134016/http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&word=عقد |date=17 مايو 2014}}</ref>

== العقد الشرعي في الفقه ==
'''العقد الشرعي''' في علم [[أصول الفقه]] إما صحيح وإما فاسد، والفاسد هو: الذي لا تستوفى جميع شروطه المطلوبة مثل: عدم أهلية المتعاقدين أوأحدهما، ولا يوصف
العقد الفاسد بالنفوذ والاعتداد، والعقد الصحيح هو: الذي تستوفى جميع شروطه المطلوبة شرعا، ويتعلق به النفوذ والاعتداد، مثل: انتقال ملكية المبيع من البائع إلى المشتري بموجب عقد [[بيع|البيع]] ويترتب عليه ثبوت أثره في محله، مثل: الانتفاع بالعين المؤجرة، بموجب عقد الإجارة.قال العمريطي في
[http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18351.shtml نظم الورقات]
{{أبيات|
وضابط الصحيح ما تعلقا\\به نفوذ واعتداد مطلقا
والفاسد الذي به لم تعتدد\\ولم يكن بنافذ إذا عقد}}
ويتضمن العقد الشرعي أبوابا متعددة في [[فقه المعاملات في الإسلام|المعاملات]] الحاصلة بين طرفين، وهذا التعريف الخاص هو المقصود، وفقا [[عقد (قانون)|للعقد في القانون]] وللعقد في [[فقه إسلامي|الفقه]] تعريف عام هو (ما ألزم به المرء نفسه)،
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 225
| اقتباس = قال الله تعالى:
<span style="color:blue;">{{قرآن|5|1 }}</span>
| المصدر = [http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura5-aya1.html تفسيرالطبري]
}}

== تقسيم العقد إلى لازم وجائز ==
ينقسم العقد الصحيح إلى قسمين لازم وجائز، فالعقد اللازم هو النافذ على وجه الحتمية، بمعنى أنه ليس لأحد المتعاقدين فسخه، مثل: عقد النكاح، وعقد [[بيع|البيع]]، والعقد الجائز هو: الذي يجوز لأحد المتعاقدين فسخه، وينفسخ بموت أحدهما، مثل: [[وكالة شرعية|عقد الوكالة]]، والوديعة والعارية.

ومعنى لزوم العقد: ثبوته ونفوذه، وتمامه فمثلا: عقد البيع يكون جائزا في مدة الخيار، ويصير لازما بعد انتهاء مدة الخيار، والقبص والإقباض، وليس لأحد المتعاقدين فسخه إلا لمسوغ شرعي، كظهور عيب، أو أن يتراضى المتعاقدان على الفسخ.
أما العقد الجائز فاستمراه مبني على استمرار تراضي المتعاقدين، وحال حياتهما، فلكل منهما فسخه، وينفسخ بموت أحدهما، ويمكن للورثة تجديده بعد الموت.

== أحكام البيع في الفقه ==
'''[[بيع|البيع]]''' لغة: مقابلة شيء بشيء.
وشرعا: مقابلة مال بمال على وجه مخصوص.

<span style="color:blue;">أركان البيع</span>
# عاقدان: البائع والمشتري.
# معقود عليه: الثمن والمثمن.
# صيغة: الإيجاب والقبول.

يشترط في العاقدين: إطلاق تصرف، فلا يصح بيع صبي أو [[جنون|مجنون]] لعدم [[أهلية]] التصرف، وعدم الإكراه.
ويشترط في الصيغة: ما يدل على الرضا كقول البائع بعتك أوملكتك، وقول المشتري اشتريت أوتملكت أو قبلت، وأن يكون الإيجاب وفق القبول في تحديد ما يتم الإتفاق عليه، وأن يقترن الإيجاب والقبول في مجلس العقد، وعدم التأقيت للبيع بمدة، وعدم تعليقه بحصول شيء.

شروط المبيع:
* أن يكون طاهرا
* أن يكون منتفعا به شرعا
* أن يكون مملوكا للعاقد عليه ولاية.
* أن يكون مقدورا على تسلمه.
* أن يكون معلوما للمتعاقدين عينا وقدرا وصفة.

== مصادر ==
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5382&idto=5696&bk_no=14&ID=3642 المجموع للنووي]
* [http://islamport.com/w/fqh/Web/1272/2732.htm الفقه الإسلامي وأدلته]
* [http://www.islamport.com/isp_eBooks/usl/ كتب أصول الفقه]
== المراجع ==

{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|إسلام}}

[[تصنيف:فقه معاملات]]

عقد شرعي - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات