عبد العزيز: /* عزير ابن الله */

2023-12-30T00:03:32Z

عزير ابن الله

صفحة جديدة

{{صندوق معلومات شخص
| الصورة =Esdras-Ezra.jpg
| تعليق الصورة =عزرا من كتاب ''برومبتواري إيكونوم إينسيجنيوروم '' (Promptuarii Iconum Insigniorum) الصادر عن دار النشر [[جويلاوم رويي]] (Guillaume Rouillé)
}}
[[ملف:Tomb of Ezra.jpg|تصغير|يسار|200px|الموقع المعروف منذ القدم بـ [[ضريح العزير]] في العزير بالقرب من [[البصرة]].]]

'''عزرا''' {{عبرية|עֶזְרָא}}، <ref>"[[الله]] helps") -"Jewish Encyclopedia", [[إميل جي. هيرش]]، [[Isaac Broydé]], "[<a href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E">http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E<nowiki></a></nowiki> Ezra the Scribe]", ''[[الموسوعة اليهودية]]'' (Online) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110811222334/http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E|date=11 أغسطس 2011}}</ref>؛ 480-440 ق.م، ويعرف أيضًا باسم عزرا الكاتب {{عبرية|עֶזְרָא הַסּוֹפֵר}} أو عزرا الكاهن، كان موظفًا في بلاط إمبراطور الفرس، وكاهنًا.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/18_EN/EN_113.html
| عنوان = عزرا الكاهن، ابن سرايا {{!}} St-Takla.org
| موقع = st-takla.org
| تاريخ الوصول = 2021-10-31
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210123174950/https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/18_EN/EN_113.html | تاريخ أرشيف = 23 يناير 2021 }}</ref> عاد من [[الأسر البابلي]] وأعاد تعليم [[التوراة]] في [[القدس]].<ref>عزرا 7-10 نحميا 8
</ref> وفي بعض الأحيان يُختصر اسمه بـ{{رمز لغة|he-Latn|Azaryahu}}، أي «الذي يساعده الرب». في الترجمة [[الترجمة السبعينية|السبعونية]] اليونانية من العبرية، عُرف عزرا باسم اسدراس {{لغة-يونانية|Ἔσδρας}} ومنه {{لغة-لاتينية|Esdras}}.

يصف [[سفر عزرا]] كيف قاد مجموعة [[الأسر البابلي|اليهود المنفيين]] الذين كانوا يعيشون في [[بابل]] إلى مسقط رأسهم في [[القدس]]<ref>عزرا 8.2-14</ref> حيث فرض احترام [[التوراة]] وتطهير المجتمع من الزواج المختلط.<ref name="BrillPauly">Liwak, Rüdiger; Schwemer, Anna Maria "Ezra." Brill's New Pauly.</ref><ref name="Britannica">Ezra." [[موسوعة بريتانيكا]].2007. Encyclopædia Britannica Online.</ref>

كما يعرف عزرا باسم عزرا الكاتب في أدبيات [[حكمة|الحكماء]]<ref>[[إدوارد كيسلر]]، Neil Wenborn, ''A Dictionary of Jewish-Christian Relations'', [[مطبعة جامعة كامبريدج]]، p.398</ref> وهي شخصية تحظى باحترام كبير في [[اليهودية]] وكذلك في [[المسيحية]]، <ref>''The New Encyclopedia of Judaism'', ''Ezra''</ref> كما ورد ذكره في [[القرآن]] باسمه المعرب «العزير».

== في الكتاب المقدس عند اليهود ==
يعد ''[[سفر عزرا]]'' و''[[سفر نحميا]]'' القانوني أقدم المصادر التي ورد فيها نشاط عزرا، <ref name="Britannica"/> بينما تعد الأسفار الأخرى المنسوبة لعزرا (اسدراس الأول، 3-6 عزرا) أعمالاً أدبية لاحقة تعتمد على أسفار عزرا ونحميا القانونية.

;سفر عزرا - نحميا
كانت أسفار [[عزرا ونحميا]] في الأصل لفيفة واحدة. (نحميا 3:32، الحاشية)<ref>In the margin of the [[المخطوطات الماسورتية]] opposite this verse is written the Hebrew expression meaning "half of the book," indicating that this is the middle verse of the 685 Hebrew verses of the combined books of Ezra and Nehemiah, and that in Masoretic text the two were one book. (''New World Translation Reference Bible'' - Nehemiah 3:32, footnote)</ref> بعد ذلك قسَّم اليهود تلك اللفيفة وسموها بعزرا الأول والثاني. تُسمِي الكتب المقدسة الحديثة لليهود السفرين بعزرا ونحميا، وسارت على هذا النحو ترجمات [[الكتاب المقدس]] الحديثة. كُتبت أجزاء قليلة من سفر عزرا (4:8 حتى 6:18 و7:12:12-26) بـ [[اللغة الآرامية]]، أما معظم الأجزاء فكتبت بـ [[اللغة العبرية]]، وقد كان عزرا نفسه رجلاً ذا مهارة في اللغتين.<ref>Ezra - ''All Scripture Is Inspired of God'' - Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, Brooklyn New York, USA - 1963, 1990, pg 85.</ref><ref>James H. Charlesworth - [<a href="http://www.ijco.org/?categoryId=28681">http://www.ijco.org/?categoryId=28681</a> "Announcing a Dead Sea Scrolls Fragment of Nehemiah"] - ''The Institute for Judaism and Christian Origins'' - Retrieved 20 August 2011. {{استشهاد ويب |مسار=http://www.ijco.org/?categoryid=28681 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=1 فبراير 2018 |تاريخ أرشيف=8 مارس 2016 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160308162159/http://www.ijco.org/?categoryid=28681 |حالة المسار=bot: unknown}}</ref> كان عزرا، الذي ينحدر من سلالة [[سراي (توضيح)|سرايا]] ([[كوهين جادول|رئيس الكهنة]]، يعيش في بابل في السنة السابعة (~ 457 قبل الميلاد) في حكم [[ارتحششتا (توضيح)|أرتحششتا]] الأول ملك فارس (Artaxerxes)، ملك فارس، وأرسله الملك للقدس لتعليم اليهود شرائع الله للذين يجهلون بها. قاد عزرا مجموعة كبيرة من المنفيين للقدس، حيث اكتشف أن الرجال اليهود متزوجون من نساء غير يهوديات. مزق ثيابه وهو في حالة يأس واعترف بذنوب إسرائيل أمام الرب، وتغلب على المعارضين من بعض أبناء بلدته لتطهير المجتمع بإلزامهم بفسخ زواجهم الآثم. في السنوات التالية، أرسله [[ارتحششتا (توضيح)|أرتحششتا]] لنحميا (أحد النبلاء اليهود التابعين له) في القدس على أنه الحاكم المكلف بإعادة بناء جدران المدينة. ما إن انتهت تلك المهمة، قرأ نحميا على عزرا شريعة موسى ([[التوراة]]) أمام حشد بني إسرائيل، ودخل الشعب والكهنة في ميثاق للمحافظة على الشريعة وعزل أنفسهم عن الشعوب الأخرى.
== أدبيات أواخر فترة الهيكل الثاني ==
=== اسدارس الأول ===
كان [[اسدارس الأول]]، الذي عاش على الأرجح في آخر القرن الثاني/أول القرن الأول قبل الميلاد، يحتفظ بنص [[اللغة الإغريقية|إغريقي]] من سفر عزرا وجزء من سفر نحميا كان يختلف اختلافًا واضحًا عن سفر عزرا نحميا، وخصوصًا أنه يحذف نحميا من القصة وينسب بعض أفعاله لعزرا، إضافة إلى سرد الأحداث بترتيب مختلف. انقسم العلماء إلى شقين، هل إن الأساس هو سفر عزرا نحميا، أم أنه يعكس مرحلة أدبية مبكرة قبل الجمع بين عزرا ونحميا معًا.

=== يوسيفوس ===
يتناول المؤرخ اليهودي [[يوسيفوس فلافيوس]]، المنتمي للقرن الأول عزرا في كتابه ''[[عاديات اليهود]]''. وقد فضل اسدراس الأول على عزرا نحميا القانوني ونسب عزرا لعصر [[خشايارشا الأول|خشايارشا]] ابن [[دارا الأول]]، بدلًا من [[أرتحششتا الأول|أرتحششتا]].<ref name="Britannica3">"Esdras, First Book of." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online</ref>

=== تقاليد عزرا الخاصة المنتمية لأبو كاليبس ===
كُتب [[اسدراس الثاني|سفر عزرا الرابع]] [[أبوكاليبس|المنتمي لأبوكاليبس]] (apocalypse) (يُسمى أيضًا سفر اسدراس الثاني) عام 100 بعد الميلاد، غالبًا بـ [[اللغة الآرامية اليهودية|الآرامية اليهودية]]. وكان أحد المصادر الأكثر أهمية في [[فلسفة يهودية|اللاهوت اليهودي]] في أواخر القرن الأول. في هذا السفر، لعزرا سبع مرات من وحي الأنبياء، وأحاديث مع [[ملاك]] أو الرب لثلاث مرات وله أربع رؤى. ويسرد عزرا، الذي عاش ثلاثون عامًا في منفى بابل (4 عزرا 3:1 / 2 اسدراس 1:1)، [[الحرب البابلية اليهودية|حصار القدس]] وتدمير [[هيكل سليمان]].<ref name="BrillPauly"/> إذ يكشف عن نزول الوحي عليه في السنة 557 قبل الميلاد، وهو قرن كامل قبل التاريخ الوارد في سفر عزرا القانوني. ومن الموضوعات اللاهوتية المركزية "قضية اللاهوتية وعدالة الرب في مواجهة انتصار المشركين على عباده ومسار التاريخ العالمي فيما يتعلق بتعليم الممالك الأربع <ref>{{bibleverse||Daniel|2:1|HE}}, {{bibleverse||Daniel|7:1|HE}}, {{bibleverse||Daniel|8:1|HE}}</ref> ودور الشريعة والحساب والبعث على الأرض من القدس السماوية و[[العصر اليهودي المسياني|الفترة المسيانية]]، والتي في نهايتها سيموت [[مسيح|المسيح]]، <ref>[<a href="http://etext.virginia.edu/etcbin/toccer-new2?id=Kjv4Ezr.sgm&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public∂=7&division=div2">http://etext.virginia.edu/etcbin/toccer-new2?id=Kjv4Ezr.sgm&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public&part=7&division=div2{{وصلة مكسورة|تاريخ=مايو 2019 |bot=JarBot }}</a> 4 Ezra (Apocrypha), chapter 7, verse 29] {{استشهاد ويب |مسار=https://etext.virginia.edu/etcbin/toccer-new2?id=Kjv4Ezr.sgm&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public%25E2%2588%2582=7&division=div2 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=19 أبريل 2023 |تاريخ أرشيف=12 أكتوبر 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201012220522/https://etext.virginia.edu/etcbin/toccer-new2?id=Kjv4Ezr.sgm&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public%25E2%2588%2582=7&division=div2 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> ونهاية الدنيا وبداية الآخرة و[[نهاية الزمان|يوم القيامة]]."<ref name="BrillPauly"/> استعاد عزرا الشريعة التي أُهلكت مع حرق [[معبد القدس]]. وقد فرض 24 كتابًا على العامة (أي الكتاب المقدس لليهود) و70 آخرين للحكماء وحدهم (70 كتابًا مجهولاً عن الوحي).<ref name="cox">Howard H. Cox, ''The Pentateuch: History Or Story?'', p.101</ref> في النهاية، صعد إلى [[جنة|الجنة]] مثل (إينوك) و[[إيليا]].<ref name="BrillPauly"/> وقد ساوى هذا الكتاب عزرا بموسى.<ref name="BrillPauly"/>
و
هناك أيضًا عمل آخر، يُعتقد أنه تأثر بهذا العمل، ويُعرف باسم ''[[أبوكاليس عزرا الإغريقي]]''.
== عزرا في الأدبيات الربانية ==
{{معلومات أكثر|Ezra in rabbinic literature}}
[[ملف:Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 125.png|تصغير|يسار|220px|رسم خشبي لـ ''قالب إنجيل في بيلدرن''، 1860، قام بنحته [[يوليوس شنور فون كارولسفيلد]] (Julius Schnorr von Carolsfeld).]]
تَنسب اليهودية بطريقة تقليدية لعزرا إنشاء [[مجلس عظيم]] من العلماء والأنبياء، وأنه بشير من [[السنهدرين]] (Sanhedrin)، وله سلطة على الأمور المتعلقة بالشريعة الدينية. ويرجع الفضل للمجلس العظيم في إنشاء العديد من الخصائص اليهودية التقليدية المعاصرة في شكلها الحالي، بما في ذلك [[تلاوة التوراة]] و[[الأميدة]] وإقامة [[عيد الفور]].<ref name="Jewish Encyclopedia">[[إميل جي. هيرش]]، [[Isaac Broydé]], "[<a href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E">http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E<nowiki></a></nowiki> Ezra the Scribe]", ''[[الموسوعة اليهودية]]'' (Online) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110811222334/http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E|date=11 أغسطس 2011}}</ref>

في تقاليد [[الأدب الرباني]]، يُشار إلى عزرا على سبيل المجاز باسم «الزهرة التي تظهر على الأرض» مما يدل على فصل الربيع في [[التاريخ الوطني اليهودي]]. لكونه تلميذ [[ناروخ بن النرياح]] (Baruch ben Neriah)، فضل دراسة الشريعة على [[الهيكل الثاني للقدس|إعادة بناء الهيكل]]، وبسبب الدراسة لم يستطع الانضمام للجماعة الأولى العائدة للقدس في عهد [[كورش الكبير|كورش]] (Cyrus). وفقًا لرأي آخر، فإنه لم ينضم للجماعة الأولى حتى لا تكون هناك منافسة مع [[يشوع رئيس الكهنة|يشوع بن جوزاداك]] (Jeshua ben Jozadak)، حتى ولو كانت إجبارية، على منصب رئيس الكهنة.<ref name="Jewish Encyclopedia"/> وفقًا لـ [[نمبرز رابح|باميدبار رابح]] (Bamidbar Rabbah)، كان هناك شك في صحة كلمات عزرا في التوراة وقال «هل إليا.........وافق على النص، وتجاهل النقاط [ed: التي كتبها فوق الحروف]؛ وإذا لم يوافق، فسيتم حذف الكلمات المشكوك فيها من النص».<ref name="Jewish Encyclopedia"/><ref>Bamidbar Rabbah 3:13, quoted in Rabbi [[David Weiss Halivni]], ''Revelation Restored'', ch.1; also [<a href="http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/avot/34-2.htm">http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/avot/34-2.htm<nowiki></a></nowiki> cited] in [[Avot of Rabbi Natan]] xxxiv. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170604061628/http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/avot/34-2.htm|date=04 يونيو 2017}}</ref>

وفقًا للتقليد، كان عزرا هو كاتب [[سفر أخبار الأيام الأول]].<ref name="Jewish Encyclopedia"/>

في قرية [[تادف]] السورية، يُقال عن أحد الأضرحة أنه هو المكان الذي دُفن فيه عزرا، حيث تقدسه اليهود من قرون. هناك تقليد آخر يحدد قبره بالقرب من البصرة في العراق.

== عزرا في التقاليد المسيحية ==
أشار الكُتاَّب المسيحيون الأوائل أحيانًا إلى عزرا على أنه مؤلف الكتب المنتمية لأبو كاليس. أشار [[إكليمندس الإسكندراني]] (Clement of Alexandria) في كتابه ''[[ستروماتا]]'' (Stromata)، إلى عزرا على أنه مثال للإلهام النبوي، كما ورد في القسم رقم 2 من سفر اسدراس.<ref>The Apocryphal Apocalypse: the reception of the second book of Esdras Alastair Hamilton - 1999 p22 "that were part of the canon.13 Although Clement of Alexandria, who was writing in the late second and early third century, showed more interest in 1 Esdras, he cited 2 Esdras in his Stromata, referring to Esdras as an example of prophetic inspiration..."</ref>
== وجهة النظر الأكاديمية ==
=== الصفة التاريخية وعلم الأنساب ===
تعتقد ماري جوان وين ليث (Mary Joan Winn Leith) في ''تاريخ العالم المقدس في أكسفورد'' (The Oxford History of the Biblical World) أن عزرا كان شخصية تاريخية عاش حياة عظيمة في الكتاب المقدس واُسند إليه الحشد اللاهوتي.<ref name="MaryJ1">{{استشهاد بكتاب
| الأخير = Winn Leith
| الأول = Mary Joan
| محرر = Michael David Coogan (ed.)
| عنوان = The Oxford History of the Biblical World
| مسار = <a href="http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World">http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World</a>
| صيغة = [[كتب جوجل]]
| تاريخ الوصول =13 December 2007
| سنة النشر الأصلية = 1998
| سنة = 2001
| ناشر = [[دار نشر جامعة أكسفورد|مطبعة جامعة أكسفورد]]
| مكان = [[أكسفورد]]; [[نيويورك]]
|ردمك= 0-19-513937-2
| oclc = 44650958
| صفحات = 306
| الفصل = Israel among the Nations: The Persian Period
| مسار الفصل = <a href="http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World&ei=v-FhR-q_MJKIiQGU-eCIBw&sig=09eixie3bqkoalqx66xDGO9GBqI#PRA2-PA306,M1">http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World&ei=v-FhR-q_MJKIiQGU-eCIBw&sig=09eixie3bqkoalqx66xDGO9GBqI#PRA2-PA306,M1</a>
| lccn = 98016042
}}
</ref> يرى جوستا دبليو آهلستروم (Gosta W. Ahlstrom) أن التناقضات بين التقليد في [[الكتاب المقدس]] غير كافية لنقول أن عزرا بوضعه المركزي هو 'أبو اليهودية' في التقليد اليهودي، وأنه ابتكار أدبي ظهر بعد ذلك.<ref>Gosta W. Ahlstrom, ''The History of Ancient Palestine'', Fortress Press, p.888</ref> ويزعم هؤلاء الذين يفرضون حججهم ضد عزرا أن عزرا مثال للزعيم والمُشرع الذي يشبه موسى. وهناك أيضًا تشابه بين عزرا الكاهن - الكاتب (ولكنه ليس [[كوهين جادول|رئيس الكهنة]]) ونحميا الحاكم العلماني من ناحية ويشوع و[[زربابل]] (Zerubbabel) من ناحية أخرى. امتدح المؤلف اليهودي [[بن سيرا]] (Ben Sira) المنتمي لأواخر القرن الثاني قبل الميلاد نحميا، ولم يذكر عزرا.<ref name="MaryJ1"/>

=== الجدول الزمني ===
انقسم العلماء حول التسلسل الزمني لأنشطة عزرا ونحميا. أتى عزرا للقدس في «السنة السابعة من حكم الملك أرتحششتا».<ref>{{bibleverse||Ezra|7:7|131}}</ref> لم يحدد النص من الملك المشار إليه في الفقرة هل هو أرتحششتا الأول (465-424 قبل الميلاد) أم أنه [[أرتحششتاالثاني ملك فارس|أرتحششتا الثاني]] (404-359 قبل الميلاد).<ref name="igb">{{استشهاد بكتاب |عنوان=The Illustrated Guide to the Bible|مسار= https://archive.org/details/illustratedguide0000port|الأخير=Porter|الأول=J.R. |سنة= 2000|ناشر=Barnes & Noble Books|مكان=New York|ردمك=0-7607-2278-1 |صفحات=[https://archive.org/details/illustratedguide0000port/page/115 115]–116|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201126222034/https://archive.org/details/illustratedguide0000port|تاريخ أرشيف=2020-11-26}}</ref><ref>The dates of Nehemiah's and Ezra's respective missions, and their chronological relation to each other, are uncertain, because each mission is dated solely by a regnal year of an [[الإمبراطورية الأخمينية|أخمينيون]] King Artaxerxes; and in either case we do not know for certain whether the [[أرتحششتا الأول]] in question is Artaxerxes I (465-424 B.C.) or [[أردشير الثاني الأخميني]] (404-359 B.C.). So we do not know whether the date of Ezra's mission was 458 B.C. or 397 B.C.' [[أرنولد توينبي]]، ''A Study of History'', vol.12 (1961) [[دار نشر جامعة أكسفورد|مطبعة جامعة أكسفورد]], 1964 pp.484-485 n.2</ref> يرى معظم العلماء أن عزرا عاش في عهد حكم أرتحششتا الأول، على الرغم من أن هذا الافتراض تشوبه بعض الصعوبات:<ref name="Britannica"/> "يبدو أن نحميا وعزرا لم يعرف أي منهما الآخر؛ ولا يوجد تداخل بين بعثتهما؛<ref>{{bibleverse||Nehemiah|8|131}} is transposed for rhetorical reasons; {{bibleverse||Nehemiah|8:9|131}} is almost unanimously considered to be a scribal harmonization</ref> ولم يظهر أي نشاط لعزرا في القدس عند وجود نحميا."<ref name="MaryJ2">{{استشهاد بكتاب
| الأخير = Winn Leith
| الأول = Mary Joan
| محرر = Michael David Coogan (ed.)
| عنوان = The Oxford History of the Biblical World
| مسار = <a href="http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World">http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World</a>
| صيغة = [[كتب جوجل]]
| تاريخ الوصول =13 December 2007
| سنة النشر الأصلية = 1998
| سنة = 2001
| ناشر = [[دار نشر جامعة أكسفورد|مطبعة جامعة أكسفورد]]
| مكان = [[أكسفورد]]; [[نيويورك]]
|ردمك= 0-19-513937-2
| oclc = 44650958
| صفحات = 281
| الفصل = Israel among the Nations: The Persian Period
| مسار الفصل = <a href="http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World&ei=v-FhR-q_MJKIiQGU-eCIBw&sig=09eixie3bqkoalqx66xDGO9GBqI#PRA2-PA281,M1">http://books.google.com/books?id=zFhvECwNQD0C&printsec=frontcover&dq=The+Oxford+History+of+the+Biblical+World&ei=v-FhR-q_MJKIiQGU-eCIBw&sig=09eixie3bqkoalqx66xDGO9GBqI#PRA2-PA281,M1</a>
| lccn = 98016042
}}
</ref> دفعت تلك الصعوبات الكثير من العلماء للافتراض أن عزرا عاش في السنة السابعة من حكم أرتحششتا الثاني، أي نحو 50 عامًا بعد نحميا. ويعني هذا الافتراض أن حساب الكتاب المقدس ليس زمنيًا. اعتبرت مجموعة أخرى «السنة السابعة» خطأ طباعيًا وأن الشخصين قد عاصرا بعضهما.<ref name="Britannica"/><ref>John Boederman, ''The Cambridge Ancient History'', 2002, p.272</ref>

== عزير ابن الله ==
[[عزير ابن الله|عزير ابن الله]]<ref>{{استشهاد|عنوان=ردا على القناة اليهودية، هل قالت اليهود عزير بن الله؟!|مسار=https://www.youtube.com/watch?v=p2CDyTYEw7s|تاريخ الوصول=2023-12-29|لغة=ar}}</ref> عزير باللغة [[العبرية]] עֶזְרָא (عزرا) وأما [[أبناء الله في اليهودية|ابن الله]] يطلقه [[اليهود]] على أي شخص تقيّ كما هو واضح بحسب الموسوعة اليهودية التي تنص على أن لقب ابن الله يطلقه اليهود "على كل من وضعت تقواه عليه" له في علاقة بنوية مع الله<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=SON OF GOD - JewishEncyclopedia.com|مسار= https://jewishencyclopedia.com/articles/13912-son-of-god|تاريخ الوصول=2023-12-29|صحيفة=jewishencyclopedia.com|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231229025654/https://jewishencyclopedia.com/articles/13912-son-of-god|تاريخ أرشيف=2023-12-29}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=the-son-of-god|مسار=https://web.archive.org/web/20231229025135/https://jewsforjesus.org/answers/the-son-of-god}}</ref> وايضا يتم وصف بني إسرائيل على أنهم [[أبناء الله في اليهودية|"أبناء الرب]]<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=GOD, CHILDREN OF - JewishEncyclopedia.com|مسار=https://web.archive.org/web/20230117113140/https://www.jewishencyclopedia.com/articles/6726-god-children-of|تاريخ الوصول=2023-12-29|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2023-01-17}}</ref> ويعتبر شخصية [[عزرا]] عند يهود شخصية عظيما وانه من بني اسرائيل.

== المراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" > {{مراجع|محاذاة=نعم}} </div>

== كتابات أخرى ==
* {{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Bossman|الأول=D.|عنوان=Ezra's Maniage Reform: Israel Redefined|مسار=https://archive.org/details/sim_biblical-theology-bulletin_1979-01_9_1/page/32|صحيفة=Biblical Theology Bulletin|سنة=1979|المجلد=9|صفحات=32–38|doi=10.1177/014610797900900105}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Bright|الأول=John|عنوان=A history of Israel|مسار= https://archive.org/details/historyofisrael03edbrig|سنة=1981|ناشر=Westminster Press|مكان=Philadelphia|ردمك=0-664-21381-2|طبعة=3rd|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220711163356/https://archive.org/details/historyofisrael03edbrig|تاريخ أرشيف=2022-07-11}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Fensham|الأول=F. Charles|عنوان=The books of Ezra and Nehemiah|سنة=1983|ناشر=W.B. Eerdmans Publishing Company|مكان=Grand Rapids, MI|ردمك=0-8028-2362-9}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير1=LaSor|الأول1=William Sanford|الأخير2=Hubbard |الأول2=David Allan |الأخير3=Bush|الأول3=Frederick William|عنوان=Old Testament survey|مسار=https://archive.org/details/oldtestamentsurv0000laso_f1g7|سنة=1982|ناشر=Eerdmans|مكان=Grand Rapids, Mich.|ردمك=0-8028-3556-2}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Williamson|الأول=H.G.M.|عنوان=Ezra and Nehemiah|سنة=1987|ناشر=JSOT for the Society for Old Testament Study|مكان=Sheffield|ردمك=1-85075-045-9}}
== وصلات خارجية ==
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=578&letter=E&search=Ezra Jewish Encyclopedia: Ezra the Scribe]
* [http://www.newadvent.org/cathen/05535a.htm Catholic Encyclopedia: Esdras]
{{أنبياء لم يذكروا في القرآن}}

{{تصنيف كومنز|Ezra}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الإنجيل|القرآن|المسيحية|اليهودية}}

[[تصنيف:أخمينيون]]
[[تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم]]
[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]
[[تصنيف:سبط لاوي]]
[[تصنيف:شخصيات من الكتاب العبري]]
[[تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم]]
[[تصنيف:قساوسة يهود]]
[[تصنيف:كتبة يهود (طائفة)]]
[[تصنيف:مؤسسو أديان]]
[[تصنيف:يهود في القرن 5 ق م]]

عزرا - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: /* عزير ابن الله */