https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D8%AB%D8%AA%D8%B1عثتر - تاريخ المراجعة2026-06-05T09:09:54Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B9%D8%AB%D8%AA%D8%B1&diff=1580060&oldid=prevعبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 1042023-11-04T20:00:05Z<p>بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{تاريخ اليمن القديم}}<br />
{{الآلهة العربية قبل الإسلام}}<br />
[[ملف:Ancient South Arabian Ibex.jpg|تصغير|يسار|عثتر والجدي أو الوعل هي إشارة رمزية تشير إلى النجم أو الكوكبة المعروفة باسم الجدي. وجعله صانع التمثال مبتسماً.]]<br />
'''عثتر''' ([[خط المسند]]: '''𐩲 𐩻 𐩩 𐩧''') هو إله الخصب والمطر في جنوب الجزيرة العربية، وهو الإله الأعلى الذي عبدته جميع ممالك جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام منذ أقدم عصورها وحتى اعتناقها التوحيد<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=By Land and By Sea A History of South Arabia before Islam Recounted from Inscriptions|مؤلف=Avanzini, A.|ناشر=L'Erma di Bretschneider|سنة=2016|صفحة=49|isbn=9788891311108|مسار= https://cefrepa.cnrs.fr/exhibition/by-land-and-by-sea-a-history-of-south-arabia-before-islam-recounted-from-inscriptions/|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231003093012/https://cefrepa.cnrs.fr/exhibition/by-land-and-by-sea-a-history-of-south-arabia-before-islam-recounted-from-inscriptions/|تاريخ أرشيف=2023-10-03|حالة المسار=live}}</ref>؛ فكان على رأس مجمع الآلهة العربي الجنوبي، إذ يتصدر اسمه كافة أسماء الآلهة في صيغ التوسل، ويرمز له بالوعل والثور والغزال.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=الإله عثتر في ديانة سبأ|مؤلف=الزبيري، خليل وائل محمد|ناشر=رسالة ماجستير غير منشورة|سنة=2000|مكان=جامعة عدن}}</ref><br />
<br />
== اسمه وصفاته ==<br />
كان باحثو القرن العشرين يرون في عثتر تمثيلاً لكوكب الزهرة وأنه كان إلهاً للخصوبة والحرب، ويناظر الإله [[بعل]] في سوريا وفلسطين، ولكن فرضية المطابقة بين عثتر والزُهرة انحسر داعموها مع نهاية القرن العشرين، حيث يكتفي بيستون بترجيح صلة ما، بين عثتر والزهرة ولكن دون المطابقة.<ref name=":2">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Religions Of Pre-Islamic Yemen|مسار= https://books.google.jo/books/about/L_Arabie_du_Sud_Le_peuple_y%C3%A9m%C3%A9nite_et.html?id=eSAezwEACAAJ&redir_esc=y|الأخير=Beeston|الأول=A.|تاريخ=1984|ناشر=L'Arabie Du Sud Histoire Et Civilisation (Le Peuple Yemenite Et Ses Racines)|صفحة=263|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231013040530/https://books.google.jo/books/about/L_Arabie_du_Sud_Le_peuple_y%C3%A9m%C3%A9nite_et.html?id=eSAezwEACAAJ&redir_esc=y|تاريخ أرشيف=2023-10-13}}</ref> وقد شاعت عبادته إلى درجة أن كلمة "عثتر" صارت تستعمل أحياناً بصفتها [[اسم الجنس|اسم جنس]] يعني "إله" عموماً، فيقال: المعبود كذا عثترُ المعبدِ الفلاني، بمعنى إلهُ المعبدِ الفلاني.<ref name=":12">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Robin|الأول=Chr. J.|مسار=https://www.academia.edu/37665849/_Mat%C3%A9riaux_pour_une_typologie_des_divinit%C3%A9s_arabiques_et_de_leurs_repr%C3%A9sentations_dans_Dieux_et_d%C3%A9esses_dArabie_images_et_repr%C3%A9sentations_%C3%A9dd_I_Sachet_and_Ch_J_Robin_O_and_M_n_7_Paris_De_Boccard_2012_pp_7_118|عنوان=Matériaux pour une typologie des divinités arabiques et de leurs representations|ناشر=: De Boccard|سنة=2012|مكان النشر=Paris|صفحة=70|صفحات=7-118|في=Dieux et déesses d'Arabie. Images et représentations|لغة=fr|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20231022175558/https://www.academia.edu/37665849/_Mat%C3%A9riaux_pour_une_typologie_des_divinit%C3%A9s_arabiques_et_de_leurs_repr%C3%A9sentations_dans_Dieux_et_d%C3%A9esses_dArabie_images_et_repr%C3%A9sentations_%C3%A9dd_I_Sachet_and_Ch_J_Robin_O_and_M_n_7_Paris_De_Boccard_2012_pp_7_118|تاريخ أرشيف=2023-10-22}}</ref><ref name=":02">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Arbach|الأول=M.|مسار=https://en.lerma.it/libro/9788891322906|عنوان=The city-states of the Jawf at the dawn of the Ancient South Arabian History (8th-6th centuries BCE). I. From cities to kingdoms|سنة=2022|مكان النشر=Roma|صفحة=88, 134|لغة=en|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20231025211150/https://en.lerma.it/libro/9788891322906|تاريخ أرشيف=2023-10-25|isbn=9788891322906}}</ref><br />
<br />
يرد اسم الإله عثـتر بعدة صيغ: (عثـتر، عتر، عثت، عثـترم، عثور، عستر، عسـ³ـتر، عسـ³ـترم). وقد اختلف الباحثون في تفسير اسمه على ثلاثة فرضيات رئيسة:<br />
<br />
# يرى [[جاك ريكمانس|ريكمانز]] وآخرون أن اسم الإله عثـتر من الجذر "ع-ث-ر" ويتعلق بالمطر ولذلك سميت الأرض التي تسقى بالمطر بالأرض "العثور".<br />
# في حين يرى [[ألبرت جام]] أن عثـتر من الجذر "ع-ت-ر" ويعني بالعربية "القوة، الشجاعة" بمقارنته بعستار وعشتروت ويؤيده إبراهيم الصلوي.<br />
# بينما يرى جيوفاني جاربيني أن عثتر من الجذر "ع-ث-ت" ولا معنى له في المعاجم.<ref name=":0" /><br />
<br />
=== ألقابه ===<br />
بالإضافة إلى ألقابه المرتبطة بمواضع عبادته، على طريقة بقية الآلهة اليمنية، تميز عثـتر بعدد كبير من الألقاب المجردة، مثل عثـتر القابض وعثتر عزيز، لكن أشهرها هو "ع ث ت ر / ش ر ق ن" ويعني عثـتر الشارِق، ويفسره الباحثون بمعنى النجم الذي يظهر من ناحية الشرق.<ref name=":2" /><br />
<br />
=== عبادته ===<br />
انتشرت معابد عثـتر في كافة ممالك جنوب الجزيرة العربية، وتوثق النقوش له أكثر من أربعين معبداً في مملكة [[مملكة سبأ|سبأ]] وحدها، وحوالي عشرة في [[مملكة قتبان|قتبان]] ومثلها في [[مملكة معين|معين]].<ref name=":0" /> ولدينا عدة أسماء أشخاص [[اسم ثيوفوري|مركبة من الإله]] ورد فيها اسم "عثتر"، مثل "أوسعثت" و"هوفعثت" و"لحيعثت"؛ و"عثت" في هذه الأسماء هو اختصار "عثتر".<br />
<br />
== الرمزية ==<br />
يمثل رمز الهلال والقرص، ورسم الحرفين الهجائيين العين والراء ('''𐩲 𐩧''') وهما الحرف الأول والأخير من اسمه، يمثلان الرمز الكتابي للإله عثـتر. وتظهر هذه الرموز على جدران المباني والنصب الحجرية والنقوش والمباخر والأختام. كما يرمز لعتثر بشكل الكَـف، ورأس الحربة، ورمز حزمة البرق أو القلم المزدوج.<br />
<br />
يرى [[ألبرت جام]] أن الوعل والثور في سبأ يرمزان إلى الإله عثتر وترى ماريا هوفنر أن الوعل أيضاً يرمز لعثتر، بينما يرى ولتر مولر أن الظبي يرمز لعثتر، ويؤكد جاك ريكمانز أن الوعل هو الرمز الخاص بالإله عثتر في سبأ.<br />
<br />
=== جنسه وعلاقته ببقية الآلهة ===<br />
يظهر الإله عثـتر في معظم النقوش بصورة مذكرة، ويقترح [[فالتر فيلهلم مولر|والتر مولر]] أنه ربما كان له قرينة أنثى هي الإلهة "[[هوبس]]"، إلا أن عثـتر يظهر أحياناً بصورة مؤنثة مما يعقد المسألة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=vidence from a new inscription regarding the goddess ʿṯ(t)rm and some remarks on the gender of deities in South Arabia|صحيفة=Proceedings of the Seminar for Arabian Studies|مسار= https://www.jstor.org/stable/41623645|الأخير=Prioletta|الأول=A.|طبعة=|ناشر=Archaeopress|صفحات=309-318|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231014152424/https://www.jstor.org/stable/41623645|تاريخ أرشيف=2023-10-14}}</ref> كما تظهر إلهة أنثى في بعض النقوش تسمى "أم عثـتر"، الأرجح أنها نفسها الإلهة اليمنية "أثرة" (أ ث ر ت) وتناظر [[عشيرة (إلهة)|عشيرة]] في الشرق القديم، ما يدل على علاقة أسرية وميثولوجيا بين آلهة اليمن القديم رغم غياب تفاصيلها في الشواهد الأثرية المكتشفة حتى الآن.<br />
<br />
=== الأصل ===<br />
يشير اسم الإله عثـتر وأدواره إلى علاقة ما بنظائره في بقية أنحاء الشرق القديم، مثل [[عشتار]] الإلهة البابلية، والإله عثـتر في أغاريت، والإله [[عثتر سمين]] (بمعنى: عثتر السماء) في شمال الجزيرة العربية، و[[عشتروت]] عند الكنعانيين و[[أترعتا]] في سوريا وغيرهم.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Desert God ʿAṮTR in the Literature and Religion of Canaan|مسار= http://dx.doi.org/10.1086/370915|صحيفة=Journal of Near Eastern Studies|تاريخ=1949-04|issn=0022-2968|صفحات=72–83|المجلد=8|العدد=2|DOI=10.1086/370915|الأول=John|الأخير=Gray|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230711164317/https://dx.doi.org/10.1086/370915|تاريخ أرشيف=2023-07-11}}</ref><br />
<br />
== الطقوس ==<br />
أظهرت النقوش والآثار جانباً من الطقوس التي كانت تؤدى للإله عثتر، وتتميز هذه الطقوس بانفراد الحكام بأدائها، ولا يقوم بها غيرهم من العامة، غير أن هناك من الحكام المتأخرين من أدى بعض تلك الطقوس، ربما كحنين للماضي أو لاكتساب شرعية الحكم. وأبرزها:<br />
<br />
=== صيد عثـتر ===<br />
كان الصيد في اليمن القديم طقساً دينياً مقدساً يؤديه الملوك (المَكَارِبَة، والمفرد: [[مكرب|مُكَرِّب]]) وكبار موظفي الدولة وكهنة العشائر وزعماؤها باصطياد الوعول والظباء؛ أما في الفترات اللاحقة فقد أصبح طقساً للتفاخر وصارت الحيوانات المصطادة من الأسود والفهود وغيرها. كان [[الصيد المقدس (طقس)|الصيد المقدس]] يقام في سبأ للإلهين "ع ث ت ر" و "ك ر و م"، بينما أقامته [[مملكة قتبان]] للإلهة الشمس، وفي [[مملكة معين]] أقيم للإله "حلفان" ويسمى الصيد فيها "مطرد"، وفي أراضي قبيلة سمعي أقيم الصيد للإله [[تألب ريام]]. وكان غرض طقس الصيد المقدس هو الخصب والمطر، كما أظهرت دراسة المستعرب البريطاني [[روبرت بيرترام سرجينت|روبرت سيرجنت]] لبقايا هذا الطقس في حضرموت، إذ أفاد الأهالي بقوله "'''لا كان ما قنصنا، المطر ما يجينا'''" (لو أننا لم نمارس الصيد، فالمطر لن ينزل). ما يزال طقس الصيد المقدس يُمارس اليوم في شرق اليمن، في حضرموت، باسم مهرجان "القنيص" الشعبي، يتنظيم قبلي ومشاركة شعبية واسعة. ويرى الباحثون أنه استمرار لطقوس الصيد المقدس، وجدت طريقها إلى العصر الحديث دون شعور المؤدين لها.<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=South Arabian Hunt|مؤلف=R. B. Serjeant|ناشر=Luzac|سنة=1976|مكان=London}}</ref><br />
[[ملف:South_Arabian_Hunt_survivals.jpg|بديل=مقارنة بين مشهد من مهرجان القنيص في حضرموت، ولوحة أثرية تصود مشهد صيد في اليمن القديم|تصغير|مقارنة بين مشهد من مهرجان القنيص في حضرموت، ولوحة أثرية تصود مشهد صيد في اليمن القديم]]<br />
<br />
=== زيارة جبل اللوذ ===<br />
[[ملف:جبل_اللوذ_المقدس.jpg|بديل=جبل اللوذ المقدس|تصغير|جبل اللوذ المقدس]]<br />
تنص النقوش على طقس يلزم فيه الملك بالصعود إلى إلى موضع يسمى "ترح" ميّزه الباحثون بأنه قمة [[جبل اللوذ|جبل الـلَـوْذ]] المقدس في وادي [[الجوف (محافظة)|الجوف]] حيث يجري صنع وليمة وإشعال نيران مقدسة للإله عثـتر. من المتوقع أن مجريات الطقس كانت تبدأ من العاصمة السبئية مأرب، وتدل أطلال المباني الأثرية على وجود مجمعين تعبديين أحدهما على سفح الجبل والآخر بالقرب من قمته، ويربط بين هذين المجمعين طريق مرصوفة بالأحجار يزيد طوله عن ستة كلومتر. واعتبر الباحث [[لوندين]] هذا الطقس نشاط خاص [[مكرب|بالمكربيين]] ويرتبط ارتباطاً كاملاً بتنظيم الدولة. ويتمثل بتنصيب المُكَرِّب كحاكم للدولة، فمن شروط التعيين في المنصب أن يقوم المُكَرِّب بعدة طقوس، زيارة جبل اللوذ واحد منها. وهجر معبد جبل اللوذ في القرن الأول قبل الميلاد.{{مربع اقتباس|width=50%|align=center|quote=عندما أدى الملك طقس الاحتفال والوليمة للإله عثتر ذو ذيبان، قدم خلالها التقدمات والأضاحي للإله، وأشعل نار ترح|source=— النقش M. 27}}<br />
<br />
=== الذبائح لعثـتر ===<br />
يرد شاهد على طقس ذبائح كانت تقدم للإله عثتر في عبارة "يوم ذبح عثتر" ويعد من أفقر الطقوس ذكراً في النقوش، ولكن يمكن إجماله بأنه من طقوس الملوك وقد نفذه اثنان من المكاربة هما يدعئيل ذريح وكربئيل وتر، بصفته جزء من طقوس تنظيم أمور الدولة.<br />
<br />
== في الموروث الإسلامي ==<br />
يظهر اسم عثـتر في كتاب "الجوهرتين العتيقتين" [[أبو محمد الحسن الهمداني|للهمداني]]، متحدثاً عن معبودات اليمن القديم، إذ يقول: "كانوا يعبدونها واسمها عندهم عثـتر والقمر و[[هوبس|هبس]]".<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=الهمداني|الأول=أبو الحسن|عنوان=كتاب الجوهرتين العتيقتين المائعتين من الصفراء والبيضا|ناشر=مكتبة الإرشاد|سنة=2003|محرر-الأول=|طبعة=1|صفحة=223}}</ref> يظهر اسم عثتر في [[الإكليل (كتاب)|كتاب الإكليل]]، في فقرة ينقل فيها حرفياً نقشاً من منطقة [[ناعط (عمران)|ناعط]] ما يؤكد مقدرة الهمداني على تهجئية حروف المسند على الأقل:{{مربع اقتباس|width=30%|align=center|quote=وفي المسند بناعط: "أوسلة رفشان، وبنوه بنو همدان، حي، عثـتر يطاع ويارم..."|source=— كتاب الإكليل، الجزء العاشر}}وجاء في معجم [[شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم|شمس العلوم]]، لمؤلفه اليمني [[نشوان الحميري]] أن "عَـثَّــر اسم موضع"، ويرى محققو الكتاب أنه "ويجوز أن يكون الاسم في الأصل هو عثتر اسم المعبود السبئي".<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم|مؤلف=نشوان الحميري|ناشر=دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)|سنة=1999|صفحة=4368|آخرون=تحقيق: حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله}}</ref> ونبّه [[روبرت بيرترام سرجينت|سيرجنت]] إلى احتمال بقاء اسم الإله عثـتر في أسماء بعض المناطق مثل المنطقة الواقعة في حضرموت خلف "هِجرَة الصَيَد" على طريق "ذي بين" واسمها "عَـثّار".<ref name=":1" /> كما يظهر لقب الإله عثتر الشهير (الشارق) في كتب التراث الإسلامي بوصفه أحد الأصنام:{{مربع اقتباس|width=40%|align=center|quote="والشّارق: صنم كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة، وَبِه سمّت الْعَرَب عبد الشّارق، هَكَذَا يَقُول ابْن الْكَلْبِيّ"|source=— جمهرة اللغة لابن دريد}}[[ملف:South Arabian - Fragment of a Frieze with an Ibex and Oryxes - Walters 2138.jpg|تصغير|250بك|جزء من [[شاهد (لوحة تذكارية)|لوحة]] [[جنوب الجزيرة العربية|عربية جنوبية]] يصور [[وعل نوبي|وعل]] مستلقٍ وثلاثة رؤوس [[مها عربية]]. كان الوعل من أكثر الحيوانات قداسة في [[جنوب الجزيرة العربية]]، في حين ارتبطت ظباء المها بعثتر في القرن الخامس قبل الميلاد. [[متحف والترز]].]]<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|آسيا|الأساطير|الشرق الأوسط القديم|اليمن|حضارات قديمة|سوريا}}<br />
<br />
[[تصنيف:آلهة الخصوبة]]<br />
[[تصنيف:آلهة السماء والجو]]<br />
[[تصنيف:آلهة اليمن]]<br />
[[تصنيف:آلهة سامية غربية]]<br />
[[تصنيف:أساطير عربية]]<br />
[[تصنيف:أساطير فينيقية]]<br />
[[تصنيف:أساطير كنعانية]]</div>عبد العزيز