عبد العزيز: /* العصر الصليبي/المملوكي */

2023-12-02T20:15:25Z

العصر الصليبي/المملوكي

صفحة جديدة

{{Cal coor}}
{{صندوق معلومات تجمع سكاني
}}
'''عابود''' [[قرية]] [[فلسطين]]ية تقع غرب [[مدينة]] [[رام الله]]. من معالم عابود [[كنيسة]] العابودية الأثرية.عدد سكانها نحو 2,539 نسمة حتى 2007 تعد عابود قرية تاريخية تعود إلى عهد [[رومان (توضيح)|الرومان]]، وقد ذكرها[[ياقوت الحموي]] في معجمه ووصفها بانها تقع غرب بيت [[القدس|المقدس]]، وكانت قبل عام [[1948]] من أعمال مدينة [[يافا]]. وتتبع عابود الآن بلدية [[رام الله]]، وتقع على الطريق المؤدي إلى الساحل غرب [[رام الله]]، وتبعد عنها 30 كم. ياخذ المخطط الهيكلي للقرية شكلاً طولياً، وتبلغ مساحة اراضيها 15007 دونمات، تحيط بها أراضي قرى [[لبن (توضيح)|اللبن]] الغربي، [[رنتيس]]، [[دير أبو مشعل]] ،[[دير غسانة]]، و[[بيت ريما]]. قدر عدد سكانها عام [[1922]] حوالي (754) نسمة، وفي عام 1945 (1080) نسمة، وفي عام [[1967]] حوالي (1043) نسمة، وفي عام [[1987]] (1610) نسمة، وفي عام [[1996]] (1663) نسمه. قرية عابود من القرى ذات المواقع الأثرية، أهمها [[كنيسة الروم الأرثوذكس]]، وقد اشتهرت بالكنائس والاديرة المندثرة منذ القدم، إذ ترجع إلى عصر الملكة [[هيلانة]] وابنها [[قسطنطين (توضيح)|قسطنطين]] الذي بنى [[كنيسة القيامة]] في [[القدس]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/_Abud_543/ar/index.html
| عنوان = عابود - 'Abud
| تاريخ الوصول = 03-08-2022
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180826111839/http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/_Abud_543/ar/index.html | تاريخ أرشيف = 26 أغسطس 2018 }}</ref>

== تاريخ ==
تم العثور هنا على قطع من [[العصر الحديدي|العصر الحديدي الثاني]]، و<nowiki/>[[الإمبراطورية البيزنطية|العصر البيزنطي]]، و<nowiki/>[[مملكة بيت المقدس|العصور الصليبية]]/[[الدولة الأيوبية|الأيوبية]]، و<nowiki/>[[الدولة المملوكية|المملوكية]].<ref name="Finkelstein202">Finkelstein et al, 1997, pp. 202–203</ref> وتوجد أدلة أثرية على أن القرية كانت مأهولة خلال العصور الرومانية والبيزنطية والصليبية والأيوبية والمملوكية والعثمانية.<ref name="Taha">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=A salvage excavation at the 'Abudiyah Church in Abud – Samaria|صحيفة=Liber Annuus|مسار=http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/Books/LA47/47359HT.pdf|مؤلف=H. Taha|سنة=1997|المجلد=47|صفحات=359–374 and [http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/Books/LA47/47655tav.pdf plates 17–20]|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140304034019/http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/Books/LA47/47359HT.pdf|تاريخ أرشيف=4 March 2014|تاريخ الوصول=17 January 2013|حالة المسار=dead}}</ref>

بناءً على النتائج التي تم العثور عليها في كهف عابود المجاور وفي مقبرة موكاتا عابود المجاورة، يعتقد علماء الآثار أن عابود كانت موقعًا لمستوطنة [[يهود|يهودية]] خلال أواخر [[فترة الهيكل الثاني]] وحتى [[ثورة بار كوخبا|تمرد بار كوخبا]], الفترة التي كانت فيها المنطقة جزءًا من [[يهودا (مقاطعة رومانية)|مقاطعة يهودا]] التابعة لل<nowiki/>[[الإمبراطورية الرومانية|إمبراطورية الرومانية]]. وعلى الرغم من أن البناء من فترات لاحقة غطى بقايا المستوطنة القديمة، إلا أن روعة كهوف الدفن القديمة تشير إلى روعة المستوطنة القديمة.<ref name=":ZissuEtAl2020">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Glass Use as a Reflection of Abandonment Processes: The 'Abud Refuge Cave, Roman Judea (133/134 C.E.)|صحيفة=Journal of Glass Studies|مسار= https://www.jstor.org/stable/26951073|الأخير1=Jackson-Tal|الأول1=Ruth E.|تاريخ=2020|المجلد=62|صفحات=69–82|الأخير2=Raviv|الأخير3=Langford|الأخير4=Davidovich|الأخير5=Frumkin|الأخير6=Porat|الأخير7=Zissu|jstor=26951073|issn=0075-4250|الأول2=Dvir|الأول3=Boaz|الأول4=Uri|الأول5=A.|الأول6=Roi|الأول7=Boaz|مؤلف5-وصلة=Amos Frumkin|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221124214408/https://www.jstor.org/stable/26951073|تاريخ أرشيف=2022-11-24}}</ref><ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|الأخير1=זיסו|الأول1=בועז|عنوان=במעבה ההר|ناشر=אוניברסיטת אריאל ומדרשת הרי גופנא|سنة=2017|محرر-الأخير=טבגר|محرر-الأول=אהרון|المجلد=7|صفحات=172–173|لغة=Hebrew|عنوان مترجم=In the Highland's Depth|الفصل=מערת עבוד בימי מרידות היהודים ברומאים - תובנות חדשות לאור ממצאים חדשים וניתוח הממצא הקרמי|الأخير2=לנגפורד|الأخير3=פורת|الأخير4=רביב|الأخير5=פרומקין|الأول2=בועז|الأول3=רועי|الأول4=דביר|الأول5=עמוס|محرر2-الأخير=עמר|محرر2-الأول=זהר|isbn=978-965-91808-0-6}}</ref>

تشير أقدم الأجزاء المعمارية لكنيسة القديسة مريم في عابود إلى تاريخ بناء يعود إلى القرن الخامس إلى القرن السادس<ref name="Pringle18">Pringle, 1993, p. [https://books.google.com/books?id=BgQ6AAAAIAAJ&pg=PA18 18] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221125223415/https://books.google.com/books?id=BgQ6AAAAIAAJ&pg=PA18|date=2022-11-25}}</ref>

=== الفترة الإسلامية المبكرة ===
وعلى الرغم من أنه يبدو أن المجتمع في عابود خضع لعملية تعريب خلال الفترة الإسلامية المبكرة، إلا أنهم ظلوا قادرين على الحفاظ على اللغة والتقاليد [[آرامية مسيحية فلسطينية|الآرامية الفلسطينية المسيحية]] لفترة طويلة في هذه الفترة وما بعدها ومع ذلك، لم يعودوا يستخدمونها كلغة منطوقة؛ وبدلاً من ذلك، استخدموا هذه اللهجة في الطقوس الدينية الاستخدامات الليتورجية.<ref name="Rubin98">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Rubin|الأول=Milka|عنوان=Sharing the Sacred: Religious Contacts and Conflicts in the Holy Land: First-Fifteenth Centuries CE|ناشر=Yad Izhak Ben Zvi|سنة=1998|محرر-الأخير=Kofsky|محرر-الأول=Arieh|مكان=Jerusalem|صفحات=158|الفصل=Arabization versus Islamization|محرر2-الأخير=G. Stroumsa|محرر2-الأول=Guy}}</ref> ويشير نقش سرياني فلسطيني في كنيسة القديسة مريم إلى أنها كانت نشطة عام 1058، أثناء الحكم الفاطمي.<ref name="Ellenblum130-131">Ellenblum, 2003, pp. [https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA130 130]– [https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA131 131] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211128150644/https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA130|date=2021-11-28}}</ref>

=== العصر الصليبي/المملوكي ===
في عام 1099، تم احتلال عابود وجزء كبير من سوريا من قبل [[حملات صليبية|الصليبيين]] الأوروبيين. في الفترة الصليبية، كان عابود يُعرف عندهم باللاتينية كاسالي سانتا ماريا. في ذلك الوقت، كانت عابود قرية زراعية غير محصنة يسكنها في الغالب [[كنيسة الروم الأرثوذكس|المسيحيون الأرثوذكس]] المحليون. أقلية من السكان تتألف من المستوطنين الصليبيين.<ref name="Ellenblum130-131" /> في عام 1104، قام مفرج بن أبو الحير العبودي، راهب من عابود، بنسخ المخطوطات السريانية في [[دير سانت كاترين]] في [[شبه جزيرة سيناء|سيناء]].<ref name="Ellenblum131-132">Ellenblum, 2003, pp. [https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA131 131]–[https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA132 132] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160426171344/http://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA131|date=2016-04-26}}</ref> في عام 1167، تم بيع كاسال سانتا ماريا من قبل الملك بالدوين الرابع إلى فرسان الإسبتارية. وبدءًا من عام 1176، استخدموا عائدات القرية لتوفير الخبز الأبيض للمرضى في مستشفى القدس.<ref name="Taha" /><ref>Röhricht, 1893, RHH, p. [https://archive.org/stream/regestaregnihie00rhgoog#page/n145/mode/1up 145], no 547; cited in Pringle, 1993, p. [https://books.google.com/books?id=BgQ6AAAAIAAJ&pg=PA18 18]</ref>

في عام 1225، أشار [[ياقوت الحموي]] إلى أن عابود كانت "بلدة صغيرة في محافظة فلسطين، بالقرب من القدس. الاسم [[اللغة العبرية|عبري]]، و[قد] تم [[تعريب (لغة)|تعريبه]]".<ref>[[ياقوت الحموي]] quoted in le Strange, 1890, p. [https://archive.org/stream/palestineundermo00lestuoft#page/382/mode/1up 382].</ref> وفي مرحلة أخرى من القرن الثالث عشر، تم تسجيل قيام الراهب عابود، سرور بن عبد المسيح العبودي، بنسخ المخطوطات السريانية في [[القاهرة]].<ref name="Ellenblum131-1323">Ellenblum, 2003, pp. [https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA131 131]–[https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA132 132] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231123132711/https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA131|date=2023-11-23}}</ref> أسس الجزء الجنوبي من عابود في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر أثناء حكم [[الدولة المملوكية|المماليك]]. تم بناء ضريحين مزخرفين في هذا الجزء من عابود خلال العصر المملوكي.<ref name="Ellenblum132">Ellenblum, 2003, p. [https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA132 132] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231123132711/https://books.google.com/books?id=riHMZiH_Te4C&pg=PA132|date=2023-11-23}}</ref> وقد ذكرها المؤرخ العربي [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]] في القرن الرابع عشر.<ref name="Taha" />

=== العصر العثماني ===
عابود كجزء من فلسطين تم دمجها في [[الدولة العثمانية|الإمبراطورية العثمانية.]] في سجلات الضرائب للفترة 1553-1557، كان عدد سكان عابود 35 عائلة. 19 منهم مسيحيون و16 مسلمون.<ref name="Ellenblum132" /> في سجلات الضرائب العثمانية لعام 1596، تم تصنيفها على أنها جزء من ناحية ("منطقة فرعية") [[الرملة|الرملة،]] وهي جزء من سنجق غزة. وبقي عدد سكانها على حاله، حيث بلغ عدد الأسر المسيحية 19 أسرة والمسلمة 16 أسرة<ref>Petersen, 2005, p. [https://archive.org/stream/TheTownsOfPalestineUnderUnderMuslimRule/AndrewPetersenTheTownsOfPalestineUnderMuslimRule-600-1600#page/n139/mode/1up 131]</ref> ودفع السكان ضريبة ثابتة قدرها 25% على القمح والشعير وغيرهما من المنتجات؛ ما مجموعه 21000 آقجة. وذهبت جميع الإيرادات إلى ال<nowiki/>[[وقف (إسلام)|وقف]].<ref>Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 156</ref> تم تعيينها لاحقًا كجزء من منطقة بني زيد الإدارية، التي كانت لا تزال تحت حكم العثمانيين.<ref name="Taha" /><ref name="Robinson124">Robinson and Smith, 1841, vol 3, Appendix 2, p. [https://archive.org/stream/biblicalresearch03robiuoft#page/124/mode/1up 124]</ref>

في عام 1870، اكتشف المستكشف الفرنسي فيكتور غيران أن عابود تضم 800 نسمة، نصفهم من [[كنيسة الروم الأرثوذكس|الروم الأرثوذكس]] ونصفهم من المسلمين.<ref>Guérin, 1875, pp. [https://archive.org/stream/descriptiongogr04gugoog#page/n114/mode/1up 87]–90</ref> بينما أظهرت قائمة القرى العثمانية في نفس العام تقريبًا أن عابود كان بها 225 مسلمًا لديهم 69 منزلاً، و170 أرثوذكسيًا يونانيًا لديهم 66 منزلاً، على الرغم من أن عدد السكان يشمل الرجال فقط.<ref>Socin, 1879, p. [https://archive.org/stream/zeitschriftdesde01deut#page/142/mode/1up 142] Noted to be in the ''Beni Zeid'' district</ref><ref>Hartmann, 1883, p. [https://archive.org/stream/bub_gb_BZobAQAAIAAJ#page/n914/mode/1up 106], found 110 houses</ref>

في عام 1882، وصف المسح الذي أجراه صندوق استكشاف فلسطين لغرب فلسطين القرية بأنها "قرية مسيحية كبيرة ومزدهرة، مبنية من الحجر، وجميع منازلها تقريبًا تحمل علامة الصليب باللون الأحمر"، ويبلغ عدد سكانها 400 مسيحي أرثوذكسي و100 مسلم.<ref>Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. [https://archive.org/stream/surveyofwesternp02conduoft#page/289/mode/1up 289]</ref>

وفي عام 1896 قدر عدد سكان عابود بحوالي 303 مسلمًا و366 مسيحياً<ref>Schick, 1896, p. [https://archive.org/stream/zeitschriftdesde19deut#page/n229/mode/1up 122]</ref>

=== عصر الانتداب البريطاني ===
في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان عابود 754 نسمة؛ 352 مسلمًا و402 مسيحيًا<ref name="Census1922a2">Barron, 1923, Table VII, Sub-district of Ramallah, p. [https://archive.org/stream/PalestineCensus1922/Palestine%20Census%20%281922%29#page/n18/mode/1up 16]</ref> وشمل الأخير 335 أرثوذكسيًا، و41 كاثوليكيًا روميًا، و26 ينتمون إلى كنيسة إنجلترا.<ref name="Census1922b">Barron, 1923, Table XIV, p. [https://archive.org/stream/PalestineCensus1922/Palestine%20Census%20%281922%29#page/n47/mode/1up 45]</ref> وفي وقت تعداد عام 1931، ارتفع عدد السكان إلى 910؛ 470 مسيحياً و440 مسلماً، في 215 منزلاً.

== مراجع ==

{{مراجع}}
{{محافظة رام الله والبيرة}}
{{روابط شقيقة|commons=Aboud}}
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|جغرافيا|علم الآثار|فلسطين}}

{{تصنيف كومنز|Aboud}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:بلديات فلسطين]]
[[تصنيف:تجمعات مسيحية فلسطينية]]
[[تصنيف:قرى الضفة الغربية]]
[[تصنيف:قرى وبلدات محافظة رام الله والبيرة]]
[[تصنيف:محافظة رام الله والبيرة]]
[[تصنيف:بلديات دولة فلسطين]]

عابود - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: /* العصر الصليبي/المملوكي */