https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9ظاهرية - تاريخ المراجعة2026-06-08T08:34:52Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=1330796&oldid=prevعبد العزيز: استرجاع تعديلات 24.127.250.116 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة أحمد بن مساعد2023-09-13T10:10:10Z<p>استرجاع تعديلات <a href="/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA/24.127.250.116" title="خاص:مساهمات/24.127.250.116">24.127.250.116</a> (<a href="/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:24.127.250.116&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش المستخدم:24.127.250.116 (الصفحة غير موجودة)">نقاش</a>) حتى آخر نسخة بواسطة <a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="مستخدم:أحمد بن مساعد (الصفحة غير موجودة)">أحمد بن مساعد</a></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{أهل السنة}}<br />
'''الظاهرية''' [[مذهب (فقه)|مذهب فقهي]]، وقيل [[منهج الاستنباط من القرآن|منهج فكري]] و[[فقه (توضيح)|فقهي]]، نشأ [[مذهب|المذهب]] في [[بغداد]] في منتصف [[قرن (زمن)|القرن]] الثالث الهجري (وبذلك يعد من ضمن الثلاث القرون الأولى)، إمامهم [[داود الظاهري|داود بن علي الظاهري]] ثم تزعمهم وأظهر شأنهم وأمرهم الإمام [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]]. وتعد بعض المصادر أن الظاهرية هو المذهب السني الخامس.<br />
<br />
== تعريف بالمدرسة الظاهرية ==<br />
المدرسة الظاهرية تنادي بالتمسك وفق رؤيتها ب[[القرآن]] الذي هو كلام [[الله (إسلام)|الله]] و[[سنة (إسلام)|سنة]] [[محمد|الرسول]] وذلك بحسب الدلالة المتيقنة منهما وإجماع [[الصحابة]]، وطرح كل ما عدا ذلك من الأمور التي تعتبرها ظنية (كالرأي و[[قياس (إسلام)|القياس]] و[[استحسان]] و[[مصالح مرسلة]] و[[سد الذرائع]] وشرع من قبلنا...)، فالظاهرية تسعى لتقرير مراد [[الله (إسلام)|الله]] من العباد في اتباع البراهين وهي الأدلة الثابتة من [[القرآن|كتاب الله]] و[[سنة (إسلام)|السنة]] وأجماع [[الصحابة]]، وشاع كثيرا أن أتباع المدرسة الظاهرية يقولون بالقياس الجلي، وهذا باطل إذ الظاهرية المنتسبون للظاهر ينكرون هذا وعلى رأسهم الإمام [[ابن حزم (توضيح)|ابن حزم]] في [[المحلى بالآثار|المحلى]]، وقد نقل [[ابن الصلاح]] عنهم أنهم لا يقولون به وعد هذا من الشذوذ.<br />
<br />
== الأصول والأساس للمدرسة الظاهرية ==<br />
يعتقد الظاهرية أن أصول منهجهم ومدرستهم مستمدة مما كان عليه [[محمد|النبي محمد]] و[[الصحابة|أصحابه]] من غير زيادة ولا نقصان إلا ما يعتري البشر من الخطأ والنسيان، فهم يرون العمل بالقطعيات المتيقنات وترك الظنون والآراء (ذهب بعضهم بجواز الأخذ بغالب الظن)لأن القطعيات هي ما أجمعت عليه الأمة وهو لايفي أبدا في إثبات الأدلة من [[سنة (إسلام)|السنن]] الثابتة، فالشريعة عندهم هي ما أمر [[الله (إسلام)|الله]] ورسوله بحيث نقطع أنه مرادهما، وهذا ما يلزم جميع الأمة بحسب منهجهم.<br />
<br />
بينما يعتقد مخالفوهم أنهم اخترعوا هذا المنهج وخالفوا فيه جماهير علماء الإسلام فبينهم من يخرج الظاهرية من عموم العلماء ومنهم من يعتقد بأنهم من علماء الأمة ويقبل اجتهادهم وأنهم يدخلون في الإجماع وينخرم الإجماع من دونهم<br />
<br />
* قال الإمام العلامة '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''':<br />
<br />
وعن الظاهرية اقرر انها قسمان: <br />
* '''ظاهر نصي''' <br />
* '''ظاهر عقلي'''<br />
<br />
وانما '''الظاهر النصي''' في الكلام المركب، وهو ماثبت بيقين أو رجحان انه مراد المتكلم سواء اكان الخطاب بحقيقة الوضع اللغوي، ام كان بسعة المجاز اللغوي أو الأدبي..<br />
<br />
وليس الظاهر مايتبادر للمتسامح من كونه خلاف الجلي الواضح، بل الظاهر مادل عليه الخطاب بوجوه الدلالة المعروفة في كلام [[عرب|العرب]] سواء اكان المدلول جليا واضحا، ام كان خفيا لايظهر الا باستنباط واجتهاد..<br />
<br />
وغير الظاهر مالا تدل عليه اللغة في خطاب المتكلم كجعل شرب اللبن رضاعا.<br />
<br />
'''والظاهر العقلي''' ليس هو كل احتمال يتصوره العقل، بل هو مالا يحتمل العقل غيره.<br />
<br />
* قال الإمام العلامة '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''' :<br />
المذهب الظاهري ليس مذهب لغويا؛ ولكنه مذهب نصي شرعي بمقتضى فكري لغوي.<br />
<br />
ومعنى انه فكري انه يفصل بين المعرفة الشرعية والمعرفة البشرية؛ فالمعرفة الشرعية على التوقيف والاتباع الا مافوضه الشرع إلى العقل، والمعرفة البشرية اوسع دائره في الحرية.<br />
<br />
وميزة الشرع انه عبودية [[الله (إسلام)|الله]]، وليس حرية للشهوات والشبهات والآراء.<br />
<br />
والظاهر بجناحيه الفكري واللغوي موجه لتحرير مراد الشرع وتخليصه من الاوشاب البشرية.<br />
<br />
'''*وموجزه: ان الشرع لايعرف الا بلغة [[عرب|العرب]] التي نزل بها الشرع، وماصح نقله من مراد للرسول محمد عرف بغير اللغة من ايمائه وسكوته؛ فيؤخذ بالاصطلاح الشرعي ان وجد، فأن لم يوجد أخذ بالمعنى المجازي الغالب للاستعمال، فأن لم يوجد أخذ بالمعنى الحقيقتي الوضعي.'''<br />
<br />
هذا إذا تجرد الخطاب من قرائن ودلالات سياق واحاله إلى معهود شرعي بنص آخر.<br />
وان مراد الشرع هو مايتيقنه العقل أو يرجحه عند تعدد الاحتمالات.<br />
<br />
* وقال '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''' : <br />
المذهب الظاهري اتباع لرجحان الفكر بواسطة الخطاب الشرعي، ومعنى هذا انه ليس مذهب امام بعينه [[محمد بن إدريس الشافعي|كالشافعي]] أو [[مالك بن أنس|مالك]].<br />
<br />
* وقال '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''' : بناء على ماسبق '''فثم فرق بين الظاهر والظاهرية'''.<br />
<br />
'''فالظاهر''' اتباع للنص بمنهج فكري في نظريتي المعرفة.<br />
<br />
'''والظاهرية''' اتباع لإمام أخذ بالظاهر وربما اخطأ في التطبيق كالاخذ بالحرفية والغفلة عن معقول النص ومعهوده.<br />
<br />
* '''قال الإمام [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]] عن الإمام [[داود الظاهري|داود بن علي الظاهري]] بعد الثناء على علمه واجتهاده:'''<br />
<br />
'''"لكن له بالتنبيه على ماذكرنا منزلة رفيعة، ومحلة عالية؛ ويستحق بذلك التقدم بالفقه، وليس ذلك بموجب تقليده؛ لما ذكرنا من انه لم يعصم من الخطأ بعد رسول الله أحد من الناس، ولا يحل ان يقلد من يخطئ وان اصاب في كثير"'''.<br />
<br />
وكلام الإمام [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]] في مثل هذا كثير.<br />
<br />
* وقال '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''' : المذهب الظاهري هو الاصل، وهو مذهب [[الصحابة]] و[[التابعون|التابعين]] رضي [[الله (إسلام)|الله]] عنهم قبل وجود المذاهب، ولا يزال هو المذهب ل[[أهل السنة والجماعة]] في العقائد.<br />
* وقال '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]''' :<br />
<br />
لما وجدت المذاهب وتحزبت تجرد لإحياء الاصل من الاخذ بالظاهر الإمام [[داود الظاهري|داود بن علي الظاهري]] وهو معاصر للامام [[أحمد بن حنبل]]، وما زال المذهب في عز حتى كان هو المذهب الرسمي للدولة في خراسان والعراق.<br />
<br />
فلما ضعفت دولته آخر القرن الرابع بزغ نجمه في الأندلس على يد منذر بن سعيد وابن مفلت ثم الإمام [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]] الذي بقيت جملة من مؤلفاته، ثم كانت له دولة في القرن السادس وما بعده [[الأندلس|بالأندلس]].<br />
<br />
== من أعلام المدرسة الظاهرية ==<br />
* الإمام داوود بن علي الأصفهاني المشهور بـ ('''[[داود الظاهري|داوود الظاهري]]'''): وهو ممن نادى بالأخذ بظاهر ال[[القرآن|قرآن]] و[[سنة (إسلام)|السنة]] الصحيحة وفق حرفية النص، وترك الاستعانة بالأدلة العقلية والرأي والتأويل والأخذ بما اعتبره أدلة ظنية وبالمقاصد وذلك لانتشار المذهبية والرأي والتأويل في زمانه.<br />
* ابنه الإمام '''[[أبو بكر محمد بن داود الظاهري|أبوبكر محمد بن داوود الظاهري]]'''.<br />
* الإمام '''النحوي [[نفطويه]]'''.<br />
* الإمام ابن حزم الظاهري المكنى بأبي محمد واسمه علي ويعرف أيضا باسم '''[[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]]'''، وهو من أصل هذا المذهب تأصيلا كاملا، بل يعتقد الكثيرون أن المذهب الظاهري، لم يكن ليبرز لولا ظهور الإمام ابن حزم.<br />
* الحافظ '''[[ابن طاهر القيسراني]]'''.<br />
* الإمام النحوي المفسر '''[[أبو حيان الغرناطي]]''' الأندلسي -صاحب تفسير البحر المحيط-.<br />
* '''[[المنذر بن سعيد البلوطي|منذر بن سعيد البلوطي]]'''<br />
* ابن نباته المعروف ب'''[[ابن الرومية]]'''<br />
* المحدث المغربي الشهير الحافظ '''[[أحمد بن الصديق الغماري]]'''<br />
* العلامة اللغوي المحدت '''[[أبو تراب الظاهري]]''' -- وهو من المعاصرين وتوفي من سنوات قريبة.<br />
* '''[[ابن عقيل الظاهري|أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]]'''، وهو شيخ موسوعي له مؤلفات متعدد شغل عدة وظائف بالمملكة العربية السعودية، وهو الآن يعمل مستشار، ورئيس تحرير مجلة الدرعية.<br />
* الشيخ الدكتور عبد العزيز على الحربى<br />
* الشيخ الدكتور عبد الباقي السيد عبد الهادي الظاهرى <br />
* الشيخ محمد بن إبراهيم الريحان الشهير بابن تميم الظاهرى<br />
* الأستاذ '''[[سعيد الأفغاني]]'''<br />
* الإمام '''[[محمد الشوكاني|الشوكاني]]''' ـ وإن لم يكن ظاهرياً إلا أنه من المتعاطفين مع أهل الظاهر فكان كثير النقل لمذهب أهل الظاهر، بل كان كثير التنديد بمعارضي أهل الظاهر.<ref>قال الشوكاني في البدر الطالع (2|281) في ترجمة أبي حيان صاحب التفسير: وكان ظاهريا وبعد ذلك انتمى إلى الشافعى وكان أبو البقاء يقول انه لم يزل ظاهريا. قال ابن حجر كان أبو حيان يقول محال أن يرجع عن مذهب الظاهر من علق بذهنه انتهى. ولقد صدق في مقاله فمذهب الظاهر هو أول الفكر وآخر العمل عند من منح الإنصاف ولم يرد على فطرته ما يغيرها عن أصلها وليس هو مذهب [[داود الظاهري|داوود الظاهري]] وأتباعه بل هو مذهب أكابر العلماء المتقيدين بنصوص الشرع من عصر [[الصحابة]] إلى الآن و[[داود الظاهري|داوود الظاهري]] واحد منهم وإنما اشتهر عنه الجمود في مسائل وقف فيها على الظاهر حيث لا ينبغي الوقوف وأهمل من أنواع القياس ما لا ينبغي لمنصف إهماله، والواضح من كتب الظاهرية أنهم لايهملون هذا النوع من القياس، ولايسمى عندهم بالقياس، إنما دلالة النص، والحق أنه أدل في التعبير، والأحرص في حفظ العقل في الخوض في متاهات التأويل، ودلالة النص هو نفسه القياس بالنص عند أصوليين المذاهب.</ref><br />
<br />
== الظاهرية الفقهاء ==<br />
* [[داود الظاهري|داوود الظاهري]]<br />
* [[أبو بكر محمد بن داود الظاهري|أبوبكر محمد بن داوود الظاهري]]<br />
* [[ابن المغلس]]<br />
* [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]]<br />
* [[عبد الله بن قاسم القيسي]] ناشر المذهب بالأندلس<br />
* [[المنذر بن سعيد البلوطي|المنذر بن سعيد البلوطى]]<br />
* أبوالخيار مسعوت بن مفلت شيخ ابن حزم ومعلمه<br />
* [[الحميدي|الحميدى]] تلميذ [[ابن حزم الأندلسي|علي بن حزم الأندلسي]] وكان محدثا <br />
* [[ابن مضاء]] قاضى الجماعة في عهد [[الدولة الموحدية|الموحدين]]<br />
* المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن حاكم الموحدين كان يفتى الناس ويلجا إليه الفقهاء يستفتونه وله كتاب في الفقه<br />
* [[ابن دحية الكلبي]] كان فقيها محدثا<br />
* ابن حوط الله الظاهرى كان معلما لأبناء المنصور الموحدى<br />
* ابن نباته المعروف ب[[ابن الرومية]] وكان يكره أن يلقب بابن الرومية لان أمه كانت من الروم كان فقيها محدثا<br />
* أحمد بن سعيد بن على بن حزم بن غالب توفى سنة 540هـ<br />
* محمد بن علي بن محمد الكرجي القصاب.<br />
* أحمد بن محمد بن علي بن محمد الكرجي القصاب ت (360) له كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام، وتصدى في هذا الكتاب لإبطال أمور منها القياس، والاستحسان، والتقليد، ونقل عن أبيه بعض الاستدلالات بالقرآن في إبطال القياس<br />
<br />
== الظاهرية القضاة ==<br />
* القاضي الحرزى أبوالحسن عبد العزيز بن أحمد الأصفهانى<br />
* قاضى القضاة [[المنذر بن سعيد البلوطي|المنذر بن سعيد البلوطى]]<br />
* قاضى القضاة ابن مضاء الأندلسي النحوى<br />
* قاضى القضاء أحمد بن بقى الأموي حفيد [[بقي بن مخلد|بقى بن مخلد]] محدث الأندلس وفقيهها المتخير<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
== المصادر ==<br />
<br />
* كتاب (المدرسة الظاهرية بالمغرب والأندلس) للدكتور توفيق الغلبزوني.<br />
* تاريخ أهل الظاهر للدكتور عبد الباقي السيد عبد الهادي، دار الآفاق العربية، القاهرة.<br />
* الظاهرية والمالكية وأثرهما في المغرب والأندلس في عهد الموحدين، للدكتور عبد الباقي السيد عبد الهادي، دار الآفاق العربية، القاهرة.<br />
* ابن حزم الظاهري وأثره في المجتمع الأندلسي، للدكتور عبد الباقي السيد عبد الهادي، دار الآفاق العربية، القاهرة.<br />
<br />
{{روابط شقيقة}}<br />
{{مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهية}}<br />
{{علم الكلام}}<br />
{{أعلام الظاهرية}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|علم الكلام|قانون|إسلام}}<br />
<br />
[[تصنيف:أهل السنة والجماعة]]<br />
[[تصنيف:ابن حزم]]<br />
[[تصنيف:علم الكلام]]<br />
[[تصنيف:مذاهب فقهية]]</div>عبد العزيز