عبد العزيز: مصدر

2023-12-25T13:13:51Z

مصدر

صفحة جديدة

{{استعمالات أخرى}}
{{بطاقة عامة}}
[[ملف:Evacuated Highway 401 Color.jpg|تصغير|240بك|[[طريق سيار]]]]
[[ملف:Desouk-Kafr El-SheikhRoad-2009.jpg|تصغير|طريق زراعي]]
{{بنية تحتية عامة}}
'''الطريق'''<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q123999558|صفحة=17}}</ref> هو شريط [[بر|أرضي]] به مسارات معدة لحركة [[سيارة|السيارات]] وغيرها من المركبات التي تتحرك على [[عجلة|عجلات]]. والطرق تصل المناطق الحضرية بعضها ببعض، كما تصلها بالمناطق الريفية. وتعرف الطرق التي تخترق [[مدينة|المدن]] باسم [[شارع|الشوارع]]. والطرق ذات أهمية حيوية، إذ يستخدمها [[زراعة|المزارعون]] في نقل محاصيلهم إلى الأسواق، وتسير عليها الشاحنات الكبيرة لتوزيع [[إنتاج|الإنتاج]] [[صناعة|الصناعي]] من منطقة إلى أخرى. كما تقطعها السيارات و[[حافلة|الحافلات]] و[[دراجة (توضيح)|الدراجات]] وغيرها من وسائل [[نقل|النقل]] للأغراض النفعية والترفيهية.

== الطريق في اللغة ==
كلمة الطريق مذكر ويؤنث، وجمعه '''أطْرُق''' و'''طُرُق''' و'''أطْرِقاء''' و'''أطْرِقَة''' وجمع الجمع '''طُرُقات<ref>قاموس المحيط لفيروزالآباديّ تحقيق الدكتور محمود مسعود أحمد المكتبة العصرية صيدا بيروت لبنان الطبعة الأولى ص 947 في طرق</ref>'''

== أقسام الطريق ==
* [[رصيف مشاة|الرصيف:]] هو الجزء المرتفع من الطريق والمحاذي له من الجانبين، والمعد لسير المشاة.
* كتف الطريق: هو جزء من الطريق ومحاذ له من الجانبين، غير مخصص لمرور المشاة ويستخدم للحالات الطارئة مثل سيارات الإسعاف ومركبات الشرطة... إلخ.
* نهر الطريق: هو جزء الطريق المعد لمرور المركبات، ويقع بين حافتي الرصيف من كل جهة من الطريق ولا يشمل الرصيف.
* المسلك: هو جانب من نهر الطريق المعد للسير من جهة واحدة، وبعض الطرق يكون لها مسلكان منفصلان بينهما جزيرة أمان.
* [[حارة (طرق)|المسار أو المسرب أو الحارة:]] هو الممر، وهو عبارة عن أي جزء من الأجزاء التي يقسم إليها المسلك الواحد، ويسمح عرضه بمرور صف واحد من المركبات المتتابعة بجانب صف من الدراجات الآلية، ويكون عرضه بين (3 إلى 3,75 مترًا) وفقًا لتصنيف الطريق.
* الجزيرة الوسطية: هي المسافة الفاصلة بين المسلكين، وعادة ما تكون بها الخدمات على الطريق كأعمدة الإنارة، والشواخص، وخطوط الكهرباء وأجهزة ضبط السرعة.

== أنواع الطرق ==
{{أيضا|طريق سريع|طريق مزدوج|طريق سيار}}
=== الطرق المحلية والفرعية ===

تستوعب الطرق المحلية حركة مرور السيارات داخل حدود المناطق المحلية. وتصل الطرق الفرعية المجموعات السكانية الصغيرة بعضها ببعض، كما تربط الطرق المحلية بالطرق الرئيسية الممتدة إلى الأماكن النائية. وتقوم سلطات الحكم المحلي بشق وتعبيد معظم الطرق المحلية والفرعية وصيانتها.

=== الطرق الرئيسية ===

أكثر الطرق أهمية تلك التي تستوعب أكبر عدد من السيارات وعربات النقل والحافلات، إذ إنها تربط المجتمعات السكانية الكبيرة بعضها ببعض.
يتم تقسيم بعض الطرق التي تتسع لأربعة مسارات أو أكثر، برصيف أرضي يمتد بطول منتصفها، يعرف باسم رصيف الأمان المركزي، إضافة إلى سياج حماية في أغلب الأحيان. ويؤمِّن هذا الرصيف حركة المرور في الاتجاهين. ويساعد في حماية المركبات من الاصطدام.

== أسماء الطريق ==
* [[زقاق|الزقاق]] و[[زقاق|الزنقة]] و[[الحارة]]
* «الجادة» ودخلت تلك الكلمة [[اللغة التركية]] ولا زالت متداولة.<ref>[https://www.nisanyansozluk.com/?k=cadde&lnk=1 معجم التأثيل التركي «نيشانيان سوزلوك»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305071511/https://www.nisanyansozluk.com/?k=cadde&lnk=1 |date=05 مارس 2016}}</ref>
* «النهج» وهذا المصطلح شائع في تونس

== حقوق الطريق ==
الطَّرِيقُ فِي اللُّغَةِ:
السبيل يذكر ويؤنث، بالتذكير جاء في القرآن: {{قرآن|طه|77}}ويقال: الطريق الأعظم والطريق العظمى.
الطريق في الاصطلاح:
لا يخرج عن المعنى اللغوي، ويطلق على النافذ، وغير النافذ، والواسع والضيق، والعام والخاص.
والطريق قد يكون عاما، وقد يكون خاصا فالطريق العامما يسلكه قوم غير محصورين، أو ما جعل طريقا عند إحياء بلد أو قبله أو وقفه مالك الأرض ليكون طريقاً ولو بغير إحياء.
وَإِنْ وُجِدَ سَبِيلٌ يَسْلُكُهُ النَّاسُ عَامَّةً، اعْتُمِدَ فِيهِ الظَّاهِرُ وَاعْتُبِرَ طَرِيقًا عَامًّا، وَلاَ يَبْحَثُ عَنْ أَصْلِهِ.
أَمَّا بِنْيَاتُ الطَّرِيقِ – وَهِيَ الْمَمَرَّاتُ الْخَفِيَّةُ الَّتِي يَعْرِفُهَا الْخَوَاصُّ – فَلاَ تَكُونُ بِذَلِكَ طَرِيقًا.<ref>[http://www.assakina.com/alislam/15020.html تعريف الطريق] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170706070235/http://www.assakina.com/alislam/15020.html |date=06 يوليو 2017}}</ref>

== الاهتمام بحق الطريق ==
* المحافظة على نظافة الطريق وتعهده وإصلاحه واعتبار المحافظة على الطريق شعبة من شعب الإيمان قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}:(الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان). رواه [[مسلم]]
ورتب الشرع الأجر العظيم على إماطة الأذى، فقال {{صلى الله عليه وسلم}}:(بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له، فغفر له) [[متفق عليه]].
وقال {{صلى الله عليه وسلم}}:(لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس) رواه [[مسلم]]، ومعنى (يتقلب): أي يتنعم، فكانت نتيجة إماطته للأذى عن طريق المسلمين أن أدخله الله عز وجل الجنة، وماذا يرجو المسلم من أعماله أكثر من دخوله الجنة؟!
وعن [[أبي برزة الأسلمي]] قال: قلت: يا نبي الله، علمني شيئاً انتفع به، قال:(اعزل الأذى عن طريق المسلمين)رواه [[مسلم]].
* تحريم الاعتداء على الطريق وذلك بالنهي عن كل أمر فيه إضرار بالطريق، فقد أكد العلماء في شروحهم لحديث حق الطريق أنه يجب على المسلم كف الأذى عن الطريق، فكما أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة يؤجر المسلم عليها، كذلك الاعتداء على الطريق وزر يحاسب عليه، أو وضع عقبات في الطريق يعثر فيها المشاة، أو إلقاء قاذورات أو أشواك تضر المارة، أو تضييقه الطريق بمجلسه أو قعوده حيث يتأذى الجيران، فيكشف نساءهم، ويقيد عليهم حريتهم، كل ذلك إضرار به مما يجب كفه، والعمل على إبعاد المارة منه.<ref>[http://aliftaa.jo/Article.aspx?ArticleId=120#.VLd_FyusVmw أسس تنظيم أحكام الطريق] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160414011722/http://aliftaa.jo/Article.aspx?ArticleId=120 |date=14 أبريل 2016}}</ref>

== حقوق الطريق ==
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«'''إياكم والجلوس في الطرقات قالو: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أبيتم إلا الجلوس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر'''».

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«'''إتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم'''».

[[ملف:Ancient Roman road of Tall Aqibrin.jpg|تصغير|[[طرق رومانية|طريق روماني]] في شمال سوريا قرب [[حلب]]]]
* '''[[غض البصر]]'''
الأمر بغض البصر يشترك فيه الرجال والنساء على حد سواء، وذلك لأن إطلاق البصر فيما يحرم يجلب عذاب القلب وألمه، وصاحبه يظن أنه يروِّح عن نفسه ويبهج قلبه، ولكن هيهات. ومُدمن النظر إلى النساء أعظمهم عذاباً، وكما قال [[ابن تيمية]] رحمه الله:
(تعمد النظر يورث القلب علاقة يتعذب بها الإنسان، وإن قويت حتى صارت غراماً وعشقاً زاد العذاب الأليم، سواء قدر أنه قادر على المحبوب أو عاجز عنه، فإن كان عاجزاً فهو في عذاب أليم من الحزن والهم والغم، وإن كان قادراً فهو في عذاب أليم من خوف فراقه، ومن السعي في تأليفه وأسباب رضاه!).
وأصل ذلك ومبدؤه من النظر، فلو أنه غض بصره لارتاحت نفسه وارتاح قلبه. قال تعالى: {{{قرآن|النور|30|إلى آية=31}} .
والشرع المطهر لم يغفل ما قد يقع من الناس بدون قصد منهم، فأمر من نظر إلى امرأة أجنبية بدون قصد منه أن يصرف بصره عنها ولا يتمادى. قال [[جرير بن عبد الله البجلي]] رضي الله عنه سألت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري . رواه [[مسلم]]
ومعنى نظر الفجأة أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك، ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال، فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم .
* '''كف الأذى'''
من حقوق الطريق، كف الأذى وعدم إيذاء الناس في أبدانهم أو أعراضهم. وفي الحديث الذي رواه [[عبدالله بن عمرو]] رضي الله عنهما، أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال «المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده» رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم]].
والحديث من جوامع كلمه {{صلى الله عليه وسلم}} فيشمل اللسان من تكلم بلسانه وآذى الناس في أعراضهم أو سبهم ويشمل من أخرج لسانه استهزاء وسخرية وكذا اليد فإن أذيتها لا تنحصر في الضرب بل تتعداها إلى أمور أُخر كالوشاة بالناس والسعي في الإضرار بهم عن طريق الكتابة أو القتل ونحو ذلك.
بل إن من محاسن هذا الدين أن كان كف المرء شره وأذاه عن الناس صدقة يتصدق بها على نفسه جاء ذلك في حديث [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر]] رضي الله عنه قال: سألت النبي {{صلى الله عليه وسلم}}أي العمل أفضل؟ قال «إيمان بالله وجهاد في سبيله» قلت فأي الرقاب أفضل؟ قال «أعلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها» قلت فإن لم أفعل؟ قال «تعين صانعا أو تصنع لأخرق» قال فإن لم أفعل؟ قال «تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك» رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاريـ]] وعند [[مسلم]]: «تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك».
* '''رد السلام'''
من حقوق الطريق رد السلام وهو واجب لقوله {{صلى الله عليه وسلم}} وسلم في حديث [[أبو هريرة|أبي هريرة]] رضي الله عنه«خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنائز». رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم]]
* '''وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر'''
هو ما استحقت به الأمة الخيرية بين الأمم: {{قرآن|آل عمران|110}} .
قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] قال [[عمر بن الخطاب]] رضي الله عنه من سره أن يكون من تلك الأمة فليؤد شرط الله فيها، رواه [[محمد بن جرير الطبري|ابن جرير]]، ومن لم يتصف بذلك أشبه أهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله تعالى: {{قرآن|المائدة|79}} .
وإذا ترك الناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حلَّ بهم العقاب فقد روى [[أحمد بن حنبل|الإمام أحمد]] في مسنده قال (قام [[أبو بكر الصديق|أبوبكر]] رضي الله عنه فحمد الله عز وجل وأثنى عليه فقال: أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية {{قرآن|المائدة|105}} وإنكم تضعونها على غير موضعها وإني سمعت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يقول: «إن الناس إذا رأوا المنكر، ولم يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقاب»، وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فوائد عظيمة للأمة من أهمها تحصين الأمة من الرذائل والفواحش والعقوبات.
* '''هداية السائل عن الطريق'''
من حقوق الطريق إرشاد السائل عن الطريق وهدايته إليه، سواءً كان ضالاً أو أعمى وقد بين النبي {{صلى الله عليه وسلم}} أن من حق الطريق «إرشاد السبيل». رواه أبو [[داود|داوود]]

* '''ومن حق الطريق إزالة الأذى عنه'''
من الآداب المستحبة في الطريق إزالة الأذى عن الطريق، بل هي من الإيمان، قال {{صلى الله عليه وسلم}} «الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان».رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]]
وهي من الصدقات، ففي حديث [[أبو هريرة|أبي هريرة]] رضي الله عنه قال قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: «كل سلامى من الناس عليه صدقة... ثم قال: وتميط الأذى عن الطريق صدقة» رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم]].
وبسببها أدخل رجل الجنة فقد قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال«بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له فغفرله». رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم]].
* '''تحريم قضاء الحاجة في طريق الناس أو ظلهم'''
حذر رسولنا {{صلى الله عليه وسلم}} ، من التخلي في طريق الناس أو ظلهم، لأن ذلك حق عام، فلا يحل لامرئٍ أن يفسد على الناس طرقهم التي يمشون عليها، أو ظلهم الذي فيه يجلسون، وبه يتقون حر الشمس فعن [[أبو هريرة|أبي هريرة]] رضي الله عنه قال قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} :«اتقوا اللعانين» قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: «الذي يتخلى في طريق الناس، وظلهم» رواه [[مسلم]].
* '''إعانة الرجل في حمله على دابته أو رفع متاعه عليها'''
فإذا رأيت كبير السن أو المقعد يريد أن يركب دابة أو سيارة وكان ذلك يشق عليه، فإنك تعينه على ذلك، أو تعينه في حمل متاعه، وهذا من الصدقة التي يؤجر المسلم عليها. فعن [[أبو هريرة|أبي هريرة]] رضي الله عنه عن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: «كل سُلامى عليه صدقة، كل يوم، يعين الرجل في دابته يحامله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة». رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] <ref>[https://www.islamweb.net/ar/article/177941/ إعطاء الطريق حقه] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929213942/http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&id=177941 |date=29 سبتمبر 2018}}</ref>

== مصادر ==
{{مراجع}}

== انظر أيضا ==
* [[معبر مشاة|عبور مشاة]]
* [[منحنيات الطريق]]
* [[مسار]]
* [[ممشى]]
* [[رصيف مشاة]]
* [[كورنيش]]
* [[تحصيب|محصبة]]
* [[طريق ترابي]]

<gallery>
ملف:I-80 Eastshore Fwy.jpg|الطريق السريع 80 ، وثاني أطول الطرقات السريعة بين الولايات الأميركية، ويمتد من ولاية [[كاليفورنيا]] إلى ولاية [[نيوجيرسي|نيو جيرسي]]
ملف:Mauritania road.jpg|طريق في موريتانيا يصل بين المدن.
ملف:2008 - Marocko - gatuscener i Marrakech 10.JPG|طريق حضري في مدينة [[مراكش]].
ملف:Road to Ouzoud Falls-abdessamad07-01.jpg|[[منعطف]]ا طريق متتاليان.
ملف:Desert road UAE.JPG|[[طريق صحراوي]] في الإمارات.
ملف:Macadam road in Sharjah UAE near the Emirates highway Ahmed1251985.jpg|'''[[تحصيب|مُحَصَّبَة]]''' أو '''[[تحصيب|مكدام]]''' في [[إمارة الشارقة]] ، [[الإمارات العربية المتحدة]].
ملف:Socotra Island, Yemen (10100995663).jpg|طريق ترابي في جزيرة [[سقطرى]] ، [[اليمن]].
</gallery>

{{أنواع الطرق}}
{{مواضيع بنية تحتية عامة}}
{{بنية تحتية}}
{{شريط بوابات|هندسة ميكانيكية|تقانة|شاحنات|سيارات|نقل|بنية تحتية}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:أنواع الطرق]]
[[تصنيف:بنية تحتية]]
[[تصنيف:طرق]]
[[تصنيف:نقل بري]]

طريق - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: مصدر