https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9 2026-06-07T17:42:15Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9&diff=2404544&oldid=prev 2023-04-25T18:38:50Z

<p>بوت:<a href="/%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7:%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A9_(%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%D8%8C_%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%8C_%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8)" title="أرابيكا:طلبات إزالة (بوابة، تصنيف، قالب)">أرابيكا:طلبات إزالة (بوابة، تصنيف، قالب)</a> حذف <a href="/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" class="mw-redirect" title="قالب:فلسفة">قالب:فلسفة</a></p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>&#039;&#039;&#039;الصيرورة&#039;&#039;&#039; هو مفهوم [[فلسفة|فلسفي]] يتعلق في علم الفلسفة بالمفاهيم [[وجودية|الوجودية]]، وهي مختلفة عن [[فلسفة عملية|الفلسفة العملية]] عموماً، كما أن مفهومها مختلف عن الصيرورة في الدراسات ذات الصلة [[علم اللاهوت المسيحي |بعلم اللاهوت]].&lt;ref&gt;{{استشهاد ويب| مسار = https://www.universalis.fr/encyclopedie/devenir/ | عنوان = معلومات عن صيرورة على موقع universalis.fr | ناشر = universalis.fr| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190322102248/https://www.universalis.fr/encyclopedie/devenir/ | تاريخ أرشيف = 22 مارس 2019 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{استشهاد ويب| مسار = https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=14092 | عنوان = معلومات عن صيرورة على موقع thes.bncf.firenze.sbn.it | ناشر = thes.bncf.firenze.sbn.it|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191209232625/http://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=14092|تاريخ أرشيف=2019-12-09}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{استشهاد ويب| مسار = https://id.loc.gov/authorities/sh85012758 | عنوان = معلومات عن صيرورة على موقع id.loc.gov | ناشر = id.loc.gov|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191226074703/http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85012758.html|تاريخ أرشيف=2019-12-09}}&lt;/ref&gt; فمفهوم الصيرورة في علم الفلسفة مرتبط باتجاهين اخرين هما: تعاقب الأحداث والنشوء. وأنها نهج أو حالة تعبر عن وجود الحدث والاتجاه حول الوقت والمسافة.<br /> <br /> ==التاريخ== <br /> نشأ مصطلح الصيرورة في [[اليونان القديمة|شرق اليونان القديمة]]، في القرن السادس ق.م. فقد كان الفيلسوف اليوناني [[هرقليطس]] هو أول من أشار إلى هذا المفهوم بقوله: «لا شيء في هذا العالم ثابت عدا التغيير». وقد تحدث بإسهاب حولها في أطروحة له أسماها «على الطبيعة»، والذي يذكر فيها العبارة التي أصبحت مثلاً شهيراً «كل شيء في حالة جريان، لا شيء يبقى على حاله» معتبراً بذلك أن الصيرورة أساس الوجود، وأساس كل التغيرات التي تحدث في الطبيعة، وانه لا وجود بلا تطور -أي لا كينونة بلا صيرورة، وانه لا تطور بلا وجود -أي لا صيرورة بلا كينونة أولى. <br /> وهو مذهب يناقض بشكل كامل نظرية [[أمبادوقليس|إيمبيدوكليس]] الذي يعتقد مثله مثل العلماء الأيونيين والذريين الإغريق أن (تغييرات الوجود والصيرورة) التي نتصورها ماهي إلا مخادعة، وأن هناك محض من الكمال المثالي وراء الطبيعة الخالدة والتي هي الحقيقة في نهاية المطاف، وأنه لا يمكن أن يتحول الوجود إلى لا-وجود، والعكس. لذلك لم يعتبر الصيرورة، والحركة، هي الوجود، وأن الموت التام أو الفناء هو أمر غير ممكن.<br /> ==الصيرورة عند الفلاسفة== <br /> بعد بوقت قصير تبع [[ليوكيبوس]] هرقليطس وهو أستاذه وتحدث عن الصيرورة كما تحدث عنها هرقليطس. وكان الفيلسوف الألماني [[فريدريك نيتشه|نيتشه]] يرى أن هرقليطس سيبقى محقاً إلى الأبد رغم تأكيده بأن [[كينونة]] هي خيال فارغ&quot;. وقد طور نيتشه الرؤية إلى عالم تسوده الفوضى ويعيش في تغير دائم وصيرورة لا تنتج كينونات ثابتة.<br /> <br /> == اقرأ أيضاً ==<br /> * [[كينونة|الكينونة]]<br /> * [[عملية (توضيح)|السيرورة]]<br /> <br /> == مراجع ==<br /> <br /> {{مواضيع الفلسفة}}<br /> {{فلسفة أوروبية}}<br /> {{ما وراء الطبيعة}}<br /> {{ضبط استنادي}}<br /> {{مفاهيم الفلسفة اليونانية}}<br /> {{شريط بوابات|تاريخ العلوم|فلسفة|علوم|علم البيئة|العقل والدماغ}}<br /> {{مراجع}}<br /> [[تصنيف:أحادية]]<br /> [[تصنيف:حقيقة]]<br /> [[تصنيف:زمن]]<br /> [[تصنيف:علم الوجود]]<br /> [[تصنيف:فلسفة التاريخ]]<br /> [[تصنيف:فلسفة الزمن]]<br /> [[تصنيف:فلسفة الصيرورة]]<br /> [[تصنيف:فلسفة العقل]]<br /> [[تصنيف:ما وراء الطبيعة]]<br /> [[تصنيف:مادية|فلسفة مادية]]<br /> [[تصنيف:مدارس فلسفية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم فلسفية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم في المنطق]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:نظريات فلسفية]]<br /> [[تصنيف:نظريات ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:نظرية المعرفة]]<br /> [[تصنيف:هرقليطس]]<br /> [[تصنيف:واقع]]</div>

عبد العزيز