عبد العزيز: إنقاذ مصادر 1 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.9.5

2023-07-05T02:22:18Z

إنقاذ مصادر 1 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.9.5

صفحة جديدة

[[ملف:Endor.jpg|تصغير|رسم يظهر مشهدا من [[الكتاب المقدس]] تظهر فيه ساحرة عين دور خائفة بعد محاولتها استحضار روح النبي [[صموئيل]] بطقس شعنذي عند طلب [[شاؤول الملك|شاؤول]].]]
'''الشَّعنَذة''' أو '''النكرومانسية''' (اسم من أصل [[اللغة اليونانية|يوناني]] νεκρομαντεία (nekromanteía)) هو صنف من [[سحر (خارق للطبيعة)|السحر]] يكون باستحضار [[روح|أرواح]] [[موت|الموتى]] أو استخدام الأموات في السحر [[شعوذة|والشعوذة]] كإحياءهم أو التسلط على جثثهم. غالبا ما تُستحضر الأرواح في الشَّعنَذَة للسؤال عن أمور [[علم الغيب|غيبية]] أو المعرفة والحكمة أو القوة الروحانية، أو أسرار لا يعرفها إلا الميت المستحضَر.<ref>{{استشهاد بموسوعة | موسوعة = [[قاموس أكسفورد الإنجليزي]] (OED) | عنوان = necromancy, ''n.'' | مسار = https://oed.com:443/start;jsessionid=1E4C5C7D685F3E4234A689A7C1CB5891?authRejection=true&url=%2Fview%2FEntry%2F125700 | إصدار = 3rd | تاريخ = September 2003 | ناشر = Oxford University Press | مكان = Oxford, UK|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022138/http://oed.com/view/Entry/125700|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref><ref name=":0">{{استشهاد بموسوعة | موسوعة = [[قاموس أكسفورد الإنجليزي الجديد]] | عنوان = necromancy | مسار = http://oxforddictionaries.com/definition/necromancy | إصدار = 3rd rev. |تاريخ=August 2010 | ناشر = [[دار نشر جامعة أكسفورد]] | مكان = [[أكسفورد]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120517023031/http://oxforddictionaries.com/definition/necromancy | تاريخ أرشيف = 17 مايو 2012 }} {{استشهاد ويب |url=http://oxforddictionaries.com/definition/necromancy |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=24 ديسمبر 2017 |تاريخ الأرشيف=17 مايو 2012 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120517023031/http://oxforddictionaries.com/definition/necromancy |url-status=dead }}</ref><ref>[https://oed.com:443/start;jsessionid=6DCA3A836933BC8E7241D9FEC143A6A5?authRejection=true&url=%2Fview%2FEntry%2F125745 necyomancy, ''n.''], ''OED''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200405200433/https://oed.com/start;jsessionid=EAEA71B29057801E62B9BE075A3482D7?authRejection=true&url=/view/Entry/125745 |date=5 أبريل 2020}}</ref> تسمى الشعنذة أيضا بسحر الأموات وتُنسب إلى أصناف السحر [[شعوذة|والشعوذة]] الشريرة كا<nowiki/>[[سحر أسود|لسحر الأسود]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.merriam-webster.com/dictionary/necromancy
| عنوان = Definition of NECROMANCY
| موقع = www.merriam-webster.com
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190410201847/https://www.merriam-webster.com/dictionary/necromancy | تاريخ أرشيف = 10 أبريل 2019 }}</ref>

== التأثيل ==
كلمة شَعنَذة هي [[اللغة السريانية|سِريانية]] الأصل من كلمة شُعناذا وهي من [[جذر (لسانيات)|جذر]] عنذ وتعني ماتَ، على [[ميزان صرفي|وزن]] شَفعَل السرياني، وعَنيذ في اللغة السريانية تعني [[موت|مَيت]]. كلمة شَعنَذة هي محاكاة لكلمة شَعوَذة وهي سريانية الأصل أيضا من شُعباذا من جذر عبذ وتعني عمل/فعل على نفس الوزن، وشعبَذَ في السريانية كانت تعني الاستعباد أو التسلط. كان [[عرب|العرب]] يُرككون [[باء|الباء]] السريانية إلى [[واو]] فصارت شَعوَذ. الفاعل من شعنذ مُشَعنذ أو شِعنيذٌ وجمعها شعانذة، والفاعل من شعوذ مُشَعوِذ أو شِعبِيذٌ وجمعها شَعابِدة.

في [[لغة|اللغات]] [[أوروبا|الأوروبية]] يُستخدم الاسم نِقرومَنطِية (نكرومانسية بالقراءة [[اللغة الإنجليزية|الإنجليزية]]) وهو من اليونانية: نِقرو وتعني مَيْت (جثة ميتة) ومَنطِيَة وتعني [[كهانة|كِهانة]] أو تكهن.<ref name=":0" />

== الشعنذة عبر التاريخ ==
تُعزى بدايات الشعنذة إلى [[طقوس|الطقوس]] [[شامانية|الشامانية]] ويرجَّح أنها نشأت من استحضار أرواح الأسلاف الأولين، أي شَعنَذَتِها. كانَ الشَّعانذة القدامى يخاطبون الأموات المستحضَرين (المُشَعنَذين) بصوت رفيع النغمة أو خافت كالتمتمة، في حالة تشبه حالة الإغشاء أو [[غشية|الغَشْيَة]] عند الشامانية.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Epistemic Luck|مسار=https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/019928038X.001.0001/acprof-9780199280384-chapter-1|ناشر=Oxford University Press|تاريخ=2005-03-10|ISBN=9780199280384|صفحات=1–12|مؤلف1=Duncan| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200405200440/http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/019928038X.001.0001/acprof-9780199280384-chapter-1 | تاريخ أرشيف = 5 أبريل 2020 }}</ref>

شاعت الشعنذة في الحضارات القديمة كما في [[مصر القديمة|مصر]] [[بلاد بابل|وبابل]] [[اليونان القديمة|والإغريق]] [[روما القديمة|والرومان]]. ذكر [[فيلسوف|الفيلسوف]] الإغريقي [[سترابو|اسطرابون]] في كتابه الجغرافية (جُغرافِقَة) «النقرومنطية (νεκρομαντία)» (الشعنذة) كأكثر أنواع [[كهانة|الكهانة]] انتشارا في [[الإمبراطورية الفرثية|الأمبراطورية الفارسية]]، وممارستها عند [[كلدو|الكلدان]] وخاصة [[صابئة|الصابئة]] الذين سماهم «عبدة النجوم», [[بلاد بابل|والبابليين]] وفي [[إتروريا|إرتوريا]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0239:book=16:chapter=2:section=39
| عنوان = Strabo, Geography, BOOK XVI., CHAPTER II., section 39
| موقع = www.perseus.tufts.edu
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170421025645/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0239:book=16:chapter=2:section=39 | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2017 }}</ref> في بابل سُميَّ الشعانذة ''بمَنزَؤو'' أو ''شَعتِمُّو'' والأرواح المشعنَذَة ''إِتِمُّو.''

يرد أقدم ذكر [[أدب|أدبيّ]] للشعنذة في [[أوديسة|أُدّيسَة]] [[هوميروس]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The evolution controversy during the 1920's.|مسار= https://www.worldcat.org/title/evolution-controversy-during-the-1920s/oclc/4539716|ناشر=University Microfilms|تاريخ=[1955]|OCLC=4539716|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022212/https://www.worldcat.org/title/evolution-controversy-during-the-1920s/oclc/4539716|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Paranormal and Popular Culture|مسار= https://www.taylorfrancis.com/chapters/haunters-hunters-leo-ruickbie/e/10.4324/9781315184661-8|ناشر=Routledge|تاريخ=2019-02-18|ISBN=9781315184661|صفحات=92–104|مؤلف1=Leo|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022221/https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315184661/chapters/10.4324/9781315184661-8|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref> إذ يسافر [[أوديسيوس]] إلى العالم السفليّ، عالم الأموات، بإرشاد [[كيركي|قِرقى]]، وهي ساحرة عظيمة، ليَستبصر عن رحلة عودته بأن يسأل الأموات بتعويذات شَعنَذية لقنته إياها قرقى. أراد أوديسيوس بالذات أن يسأل [[شبح]] طِرِساس، وهو [[نبي|نبيٌّ]] من أنبياء [[أبولو (إله إغريقي)|أبولو]]، لكنه لم يستطع شعنذته واستحضاره دون مساعدة. في هذه القطعة من الأديسة، تُذكر طقوس شعنذيّة عديدة بتفصيل دقيق، كأن تُنفَّذ الشعنذة عند حفرة أو بئر من نار في ساعات الليل، واتّباع وصفة تتضمّن دماء [[أضحية|الأضاحي]] والذبائح، وتقديم شرابٍ إلى الشبح ليشربه بينما يتلو هو التسابيح لأشباح العالم السفليّ وآلهته.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0218:book=10:card=10
| عنوان = Homer, The Odyssey, Scroll 10, line 10
| موقع = www.perseus.tufts.edu
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161222030338/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0218:book=10:card=10 | تاريخ أرشيف = 22 ديسمبر 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0218:book=11:card=1
| عنوان = Homer, The Odyssey, Scroll 11, line 1
| موقع = www.perseus.tufts.edu
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160521055518/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0218:book=11:card=1 | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2016 }}</ref>

تتنوع طقوس الشعنذة من البسيط إلى المعقد، وقد تتضمن العصي السحرية والمندل [[طلسم|والطلاسم]] والتعويذات. يحيط الشِّعنيذ نفسه في بعض الطقوس برموز وتصاوير للموت كالذبائح أو أن يلبس ملابس الميت أو [[كفن|الكفن]] أو تناول طعام يرمز إلى الموت والفناء حتى التالف. قد يأكل بعض الشعانذة [[جيفة|الجيفة]] و[[جثة|الجثث]] ولحم الميت أو قلبه في طقوس شرسة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.wwpdb.org/pdb?id=pdb_00006c48
| عنوان = Crystal structure of B-Myb-LIN9-LIN52 complex
| تاريخ = 2018-09-19
| موقع = dx.doi.org
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| الأخير = Guiley
| الأول = K.Z.
| الأخير2 = Tripathi
| الأول2 = S.M.
| الأخير3 = Rubin
| الأول3 = S.M.
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022123/https://www.wwpdb.org/pdb?id=pdb_00006c48|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref> تستغرق هذه الطقوس الشعنذية ساعات أو أيام أو حتى أسابيع، وتختتم بشعنذة واستحضار روح الميت. غالبا ما تنفذ الشعنذة عند القبور والمدافن أو الأماكن الكئيية أو المظلمة حسب ما يلائم متطلبات الشعنيذ. إضافة إلى ذلك، يفضل الشعانذة استحضار أرواح حديثي الوفاة على من ماتوا قديما لتكون الشعنذة أقوى وأوضح. في التراث الشعنذي، إذا زاد زمن الوفاة على اثني عشرة شهرا فيُشَعنَذ الشبح لا الروح ذاتها.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Editorial|مسار= https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/tera.10051|صحيفة=Teratology|تاريخ=2002-10-23|issn=0040-3709|صفحات=201–201|المجلد=66|العدد=5|DOI=10.1002/tera.10051|الأول=Lewis B.|الأخير=Holmes|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022133/https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/tera.10051|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref> تَعتبر بعض الحضارات أن علم الأموات ومعرفتهم غير محدودة، بينما آمن قدماء الرومان والإغريق أن الأشباح محدودة العلم والمعرفة لما كانوا يعرفونه في حياتهم.
يرد في [[التوراة]] أنَّ [[كنعانيون|الكنعانيين]] [[فلسطينيون|الفلسطينيين]] كانوا يمارسون الشعنذة، إذ يحذر [[سفر التثنية]] [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] من تعلم ممارساتهم: <blockquote>'''9مَتَى دَخَلْتَ الأَرْضَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، لاَ تَتَعَلَّمْ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ رِجْسِ أُولئِكَ الأُمَمِ. 10لاَ يُوجَدْ فِيكَ مَنْ يُجِيزُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ فِي النَّارِ، وَلاَ مَنْ يَعْرُفُ عِرَافَةً، وَلاَ عَائِفٌ وَلاَ مُتَفَائِلٌ وَلاَ سَاحِرٌ، 11وَلاَ مَنْ يَرْقِي رُقْيَةً، وَلاَ مَنْ يَسْأَلُ جَانًّا أَوْ تَابِعَةً، وَلاَ مَنْ يَسْتَشِيرُ الْمَوْتَى. 12لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الرَّبِّ. وَبِسَبَبِ هذِهِ الأَرْجَاسِ، الرَّبُّ إِلهُكَ طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ.''' (تث 18: 9-12)<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=5&chapter=18&vmin=9&vmax=12
| عنوان = آيات (تث 18: 9-12): متى دخلت الأرض التي يعطيك الرب إلهك لا تتعلم أن تفعل مثل رجس أولئك الأمم
| موقع = st-takla.org
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215022125/https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=5&chapter=18&vmin=9&vmax=12|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref></blockquote>رغم أنَّ الشعنذة محرّمة في [[اليهودية]] كما في [[سفر اللاويين]] [[إصحاح (مسيحية)|الإصحاح]] [[s:سفر_اللاويين#%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86_20|20 العدد 27]], التمس الملك [[شاؤول الملك|شاؤول]] إلى ساحرة شعنيذة لشعنذة روح [[صموئيل|النبي صموئيل]] كما في [[سفر صموئيل الأول]] ا<nowiki/>[[s:سفر_صموئيل_الأول#%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D9%85%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_28|لإصحاح 28 الأعداد 3-25]]. فوجئت الشعنيذة المدّعية أنَّ روح صموئيل حضرت فعلا، ويسأل صموئيل شاؤول: «لِمَاذَا أَقْلَقْتَنِي بِإِصْعَادِكَ إِيَّايَ؟»<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=9&chapter=28&vmin=15&vmax=15
| عنوان = آية (1 صم 28: 15): فقال صموئيل لشاول: لماذا أقلقتني بإصعادك إياي فقال شاول: قد ضاق بي الأمر جدا الفلسطينيون يحاربونني والرب فارقني ولم يعد يجيبني لا بالأنبياء ولا بالأحلام فدعوتك لكي تعلمني ماذا أصنع
| موقع = st-takla.org
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170820033348/http://st-takla.org:80/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=9&chapter=28&vmin=15&vmax=15 | تاريخ أرشيف = 20 أغسطس 2017 }}</ref> لم يُرجم شاؤول لالتماسه الشعنذة وهي محرمة كما ينص سفر اللاويين (كونه صاحب السلطة العليا في مملكته), إلا أنه باءَ بعقابٍ من [[الله]] بعد يوم، إذ مات هو وابنه في المعركة، كما تنبأ هو نفسه بعد تلك الشعنذة.
رفض [[كاتب (مؤلف)|الكتاب]] [[مسيحيون|المسيحيون]] فيما بعد فكرة أنَّه يمكن للناس شعنذة واستحضار أرواح الأموات، وفسروا أشباحهم أنها [[شيطان|شياطين]] أو [[جن]]، لكن غيرهم من المسيحيين يؤمنون أنَّ الشعنذة حقيقية إلا أنَّ الله حَرَّمها على المؤمنين.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=5&chapter=18&vmin=14&vmax=14
| عنوان = آية (تث 18: 14): إن هؤلاء الأمم الذين تخلفهم يسمعون للعائفين والعرافين وأما أنت فلم يسمح لك الرب إلهك هكذا
| موقع = st-takla.org
| تاريخ الوصول = 2019-06-08
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170616063653/http://st-takla.org:80/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=5&chapter=18&vmin=14&vmax=14 | تاريخ أرشيف = 16 يونيو 2017 }}</ref>

== الشَّعنَذَة عند العرب ==
يعرف [[عرب|العرب]] اليوم هذا الصنف من السحر كما يعتقد بوجوده في معتقدات العرب القديمة لاهتمامهم بتوقيت وشعائر [[دفن|الدفن]] ومواقيت الساعة وتأثير [[القمر]] على الأحياء والأموات وأرواحهم. أورَد [[روائي|الروائي]] [[أمريكيون|الأمريكي]] [[هوارد فيليبس لافكرافت|لوفكرافت]] في عدد من قصصه شخصية خيالية من اختراعه وهو [[عبد الله الحظرد]] مؤلف كتاب [[العزيف (كتاب)|العزيف]] يتحدث فيه عن الشعنذة. يُقال أنَّ الكتاب هو كتاب تاريخ لا سحر كما يُعتقد، ويتحدث الكتاب عن الحضارات والكيانات القديمة، إذ يُذكر العديد من الأحداث التي أوردت في سفر التكوين و[[مخطوطات البحر الميت|صحف إدريس]] وبعض الأساطير القديمة. يورد الحظرد في كتابه أنَّ أجناسا أخرى سكنت [[الأرض]] قبل الإنسان وأن المعرفة البشرية انتقلت للبشر من أجناس تعيش خارج هذه الأرض ومن وراء هذا العالم، وظن بأنه اتصل بالكيانات القديمة بالسحر وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع الأرض من البشر، وأن الكيانات القديمة تعيش في ما وراء هذا العالم وأنها تريد الوصول إلى الأرض بأي طريقة ممكنة والسيطرة عليها، وقد استطاعوا أن يتقمصوا شكل الإنسان وأن يعيشوا بين البشر وأن يتزوجوا منهم لينشروا نسلهم على هذه الأرض.

== طقوس الشعنذة ==
قد يحتاج المشعنِذ مساعدة لاتمام الشعنذة وغالبا ما تقام ليلا وبوجود النار كما يكون معها [[قربان|قرابين]] وأضاحٍ أو ذبائح وقد يغالى بعض المشعنذين ويستخدم القرابين البشرية. غالبا أيضا ما يحيط المشعنذ نفسه بتصاوير أو رموز للموت فيلبس الكفن أو ملابس الميت ويتناول الخبز غير الخمير وعصائر تالفة وبعضهم يشرح الجثث وياكل قطعا منها في مزج لوَثَنِيّات مختلفة لاعتقادهم في اكتساب صفات وحياة الموتى بأكل بعض اعضائهم، خاصة [[قلب|القلب]] كمركز الفكر والمشاعر و[[كبد|الكبد]] كمركز القوة والفعل. توضع حلقات معدنية أو ترسم على الأرض للاحتماء من [[مس|المس]] أو من القوى الشيطانية التي قد تحضر بكثرة. تستغرق هذه الطقوس اياما أحيانا حتى تتم الشعنذة للروح المطلوبة وغالبا ما تقام الشعنذات في الاقبية أو قبر مفتوح.

== الشعنذة في العصر الحديث ==
إن للشعنذة امتدادات متمثلة في الفودو والسحر الأسود وهو شائع في [[المغرب العربي|المغرب العربى]] و[[مصر]] و[[الكاريبي|دول الكاريبى]]. في [[أوروبا]] و[[الأمريكتان|امريكا]] تمارس بعض الجماعات السرية الشعنذة لاعتقادهم بإمكان شعنذة واستحضار روح حبيب مات قبل فترة وجيزة.
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{تصنيف كومنز|Necromancy}}
{{سحر}}
{{شريط بوابات|خوارق|الأديان|موت}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:سحر]]
[[تصنيف:سحر (خارق للطبيعة)]]
[[تصنيف:كهنة]]

شعنذة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: إنقاذ مصادر 1 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.9.5