https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B4%D8%B1شر - تاريخ المراجعة2026-06-04T15:18:58Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%B4%D8%B1&diff=1346758&oldid=prevعبد العزيز: بوت: التصانيف المعادلة: +1 (تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية).2023-11-08T13:12:22Z<p>بوت: <a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Mr.Ibrahembot/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مستخدم:Mr.Ibrahembot/التصانیف المعادلة (الصفحة غير موجودة)">التصانيف المعادلة</a>: +1 (<a href="/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية">تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية</a>).</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[ملف:Extermination of Evil Sendan Kendatsuba crop.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br />
مصطلح '''الشر''' هو مصطلح يُقصد به في [[دين (توضيح)|الدين]] وفي الأخلاقيات الجوانب السلبية في تفكير بني [[إنسان|البشر]] وسلوكهم، وهو يتطرق إلى أولئك الذين يكفرون عمدا بضميرهم ويُظهرون رغبة في التدمير.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Gourevitch |الأول=Philip |عنوان=We Wish to Inform You That Tomorrow We Will be Killed With our Families |ناشر=Picador |isbn=0-312-24335-9 |سنة=1999 |التسجيل=registration |مسار=https://archive.org/details/wewishtoinformyo00gour | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200305025654/https://archive.org/details/wewishtoinformyo00gour | تاريخ أرشيف = 5 مارس 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب |عنوان=Frontline: the triumph of evil.|مسار=https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/evil/ |تاريخ الوصول=2007-04-09| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171113151426/http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/evil/ | تاريخ أرشيف = 13 نوفمبر 2017 }}</ref><ref>[http://www.the-philosopher.co.uk/good&evil.htm ''Good and Evil in Chinese Philosophy'']{{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060529010501/http://www.the-philosopher.co.uk/good%26evil.htm |date=2006-05-29 }} C.W. Chan {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> تستخدم الكلمة في كثير من الثقافات لوصف الأعمال والأفكار التي تتطلع (بشكل مباشر أو غير مباشر) إلى التسبب [[معاناة|بالمعاناة]] أو [[موت|بالموت]]. يختلف تعريف الشر من ثقافة إلى أخرى.<br />
<br />
التفرع بين «[[خير|الخير]]» و«الشر» المناوئ له موجود في العديد من الثقافات. وهو يشتمل على [[تدرج هرمي]] مؤلف من قيم ومعايير أخلاقية تحدد سلوك بني البشر.<br />
<br />
== الشر في الدين ==<br />
تنظر بعض الديانات إلى الإنسان باعتباره شريرا في طبعه، وأهم صفاته وخصاله الطبيعية عزة النفس والأنانية (وهما تعتبران ميلا سلبيا) مع ان بمقدوره التحكم بهما. وفي تقاليد أخرى يعتبر بنو البشر أخيارا بطبعهم غير أن الشر يغويهم فيبعدهم عن الوضع الطبيعي. قد يتجسد الشر على شكل الشخصية التي تجسده، [[شيطان|كالشيطان]] مثلا.<br />
<br />
=== في [[اليهودية]] و[[المسيحية]] ===<br />
يرتبط الشر في [[التوراة]] بمصطلح [[الخطيئة (توضيح)|الخطيئة]]، ويرتبط مصطلح «الخطيئة» بـ«إخطاء الهدف». يعتبر الإنسان ذا غريزة طبيعية تدفعه به إلى فعل الشر («غريزة الشر») وهي غريزة عليه التغلب عليها وكبحها.<br />
يُعزى الشر في اليهودية والمسيحية إلى جوانب السلوك البشري المخالفة [[الوصايا العشر|للوصايا العشر]](الحرية التي منحها الله للإنسان). وهكذا فإن الشر شبيه بعدم الانصياع: [[علم الفرائض|الفرائض]] تبين ما هو المسموح وما هو الممنوع. الشر هو خرق أوامر الرب بسبب قلة الإيمان والانقطاع عنه. وهو من الناحية الاجتماعية يمثل الضعف والسلوك الهدام الذي يقود مباشرة إلى حياة الفوضى.<br />
<br />
يوصف الشيطان في اللغات [[اللغة العبرية|العبرية]] و[[الآرامي]]ة و[[اللغة اليونانية|اليونانية]] بتعابير مثل: الشيطان، الخصم، المتهم الكاذب، المسيء، المزور، الكاذب، القاتل، [[ثعبان|الأفعى]]، المغوي و[[أسد|الأسد]] الذي يكمن للفريسة. وقد يكون الشر [[شبح]]ا أو جنا يسيطر على بني البشر أو على الحيوانات.<br />
<br />
هناك فرق دينية مسيحية لا تشخص الشر بواسطة الشيطان بل تنظر إلى القلب البشري على أنه يميل بطبيعته إلى الخداع غير أنها تلقي بالمسئولية عن خياراته على الإنسان.<br />
<br />
على خلاف اليهودية والمسيحية هناك عقائد ونظريات فلسفية لا يوجد فيها سبب أو معنى للشر.<br />
قصة [[أيوب]] الواردة في الكتاب المقدس هي مثال للشر الذي يمكن اعتباره عشوائيا. يرى التفسير المسيحي في الشر نتيجة للخطيئة أو لعدم الوفاء بمطالب الرب، وجزاؤه هو الهدم.<br />
<br />
=== في [[غنوصية|الغنوصية]] (العارفية) و[[زارداشت]] ===<br />
كان لدى الفرق الغنوصية في مطلع الديانة المسيحية تقسيم بين الإله الخيّر والإله الشرير، وكان في مفهومهم إله التوراة والفرائض. ويمكن إيجاد هذا التقسيم ذاته في الديانة الفارسية («زارداشت») العالم هو معركة بين [[الله]] الخيّر (أهورا- مازدا)، والله الشرير (أهريمان).<br />
<br />
== تعريف الشر- عالمي أم هو متعلق بالثقافة؟ ==<br />
يستخدم المجتمع الغربي مصطلح الشر باعتباره نوعا من مؤشرات الجريمة و[[القسوة]] أو التعفن الأخلاقي.<br />
<br />
هناك من يرى في السلوك الجنسي المثلي أو في الإجهاض نوعا من الشر. وجهة النظر هذه تميز (مع انها ليست خاصة) المفاهيم الدينية أو المحافظة. ففي الولايات المتحدة مثلا يوجد خلاف اجتماعي حول أخلاقية هذه الظواهر.<br />
<br />
كثيرون في المجتمع الغربي منقسمون في وجهات نظرهم حول الأخلاقية بين الطريقتين. فنظرية «[[الأخلاق المطلقة]]» من جهة ترى أن [[الخير والشر]] هما كيانان ثابتان نابعان من الرب، ومن [[الكون]]، أو من مرجعية معينة أخرى، ومن جهة أخرى هناك [[الأخلاقي النسبي]]، وهو مفهوم يرى أن [[خير|الخير]] والشر هما نتاج [[ثقافة|ثقافي]]. الأخلاقية العالمية هي مصطلح [[إنسانية (توضيح)|إنساني]] وليد العصر الحديث، الحل الوسط بين الأخلاقية المطلقة غير القابلة للتحقيق وبين وجهة النظر النسبية.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = الأشرار: The Villains<br />
| مؤلف1 = عمرو<br />
| مؤلف2 = طه<br />
| ناشر = Dar Lila<br />
| isbn = 978-977-810-002-0<br />
| لغة = en<br />
| مسار = https://play.google.com/store/books/details/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%B1?id=TzXjCwAAQBAJ<br />
| الأول2 = كريم<br />
| الأول3 = محمد<br />
| الأخير3 = الهمشري<br />
| الأول4 = دار<br />
| الأخير4 = ليلى<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220228040228/https://play.google.com/store/books/details/عمرو_كامل_الأشرار?id=TzXjCwAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 28 فبراير 2022 }}</ref><br />
<br />
هناك تعريف آخر للشر يرى فيه موت أو معاناة نابعة من أسباب إنسانية أو من أسباب طبيعية أخرى ([[زلزال|كالهزات الأرضية]] و[[مجاعة|المجاعة]] مثلا). أي أن الشر ليس غاية فقط بل هو النتيجة النهائية أيضا.<br />
<br />
رأى أفلاطون أن هناك طرقا قليلة لعمل الخير غير أن هناك طرقا لا تحصى لعمل الشر، ومن هنا فإن الشر قد يكون له تأثير أكبر على حياتنا. ولذلك هناك فلاسفة (مثل [[برنارد غارث]]) يرون أن منع الشر أهم من دفع الخير بواسطة صياغة قوانين أخلاقية وقواعد سلوكية.<br />
<br />
يعرّف البعض الشر على أنه ليس مجرد معاناة أو عذاب يتسبب به شخص ما بل هو القيام بعمل ما لأسباب أنانية فقط (أي تحقيق القوة أو السعادة) أو [[سادية|السادية]]. يؤمن أصحاب هذا التعريف للشر أن الإنسان الذي يقوم بعمل شرير من الناحية الأخلاقية ولكنه لا يؤمن حقا بأن «الغاية تبرر الوسيلة» لا يعتبر إنسانا شريرا.<br />
<br />
موقف «الغاية تبرر الوسيلة» يبرر للوهلة الأولى التسبب بالمعاناة بغية دفع غاية تعتبر مبررة.<br />
<br />
توجد في العديد من الثقافات عقائد ثابتة بالنسبة لأمور وأعمال وأفكار غير مرغوب فيها. وفي بعض الثقافات تندرج الظروف غير المرغوب فيها ضمن فئة الشر. الموت غير الطبيعي، المرض، والكوارث الأخرى قد تعتبر شرا. ويُنظر إلى هذه الحالات في ثقافات أخرى على أنها جزء سليم من النظام الطبيعي.<br />
<br />
العنف والغش، أو السلوكيات الهدامة الأخرى تجاه الغير، تعتبر كلها شريرة أو جيدة بموجب الظروف. الحرب هي مثال على ذلك، وهكذا يُعنى بمقولة «الله يقف إلى جانب المنتصرين».<br />
<br />
أهم السلوكيات غير الأخلاقية مصنفة من الجرائم الصغيرة إلى الجرائم الكبيرة. يتجسد مفهوم تصنيف مجتمع ما لهذه الجرائم من خلال قوانينه وأنظمة القضاء والعقوبات فيه.<br />
<br />
== هل الشر هو مصطلح عملي؟ ==<br />
يثير تعريف الشر انقساما، وهكذا هو الحال بالنسبة لمصطلح [[إرهاب|الإرهاب]] أيضا. هناك رأي يقول إن هذه مصطلحات ذاتية لأن من يُعرّف على أنه إرهابي قد يكون مقاتلا في سبيل الحرية. يستغل بعض الناس أو الجماعات هذه الطريقة في كثير من الأحيان في مقارعتهم لأعدائهم، وبخاصة لإثارة ردود فعل عاطفية قوية ضد الأشخاص أو الجماعات. على سبيل المثال، فقد طرح هذا الرأي منتقدو [[رئيس الولايات المتحدة]] الأميركية [[جورج بوش (توضيح)|جورج بوش]] بشأن وصم بعض الدول، مثل [[كوريا الشمالية]] و[[العراق]] و[[إيران]] بأنها جزء من «[[محور الشر]]».<br />
<br />
يرفض كثيرون من النقاد الاستخدام الشامل لمصطلح الشر بدعوى أن استخدامه يتجاهل الدوافع التي أدت إلى انتهاج السلوكيات التي يصفها. وبموجب وجهة النظر هذه ليس من المناسب تطبيق هذا المصطلح على كل عمل تقريبا يكون ذا معنى كبير يتجسد بالعنف [[إرهاب|كالأعمال الإرهابية]] و[[إبادة جماعية|الإبادة الجماعية]]. وبناء عليها يجب أن يقتصر تعريف الأشرار على الأشخاص الذين تدفعهم [[سادية|السادية]] والرغبة في القوة أو [[طمع|الجشع]] (بصيغ كثيرة). هذا لا يعني طبعا أن أعمال العنف، كالإرهاب والقتل هي مقبولة، بل أنه يجب عدم تصنيف منفذهاً بشكل مباشر كشرير<br />
<br />
هناك رأي يقول إن من المفضل الامتناع كليا عن استخدام مصطلح «الشر» في النقاشات السياسية لأن هناك ميلا إلى اعتباره نابعا من الدين، وهذا يعني انتهاج طريقة تعامل متطرفة بعيدة عن التسامح تجاه الطرف المضاد.<br />
<br />
== التعريف العلمي ==<br />
جرى بحث الشر في العلوم الاجتماعية في إطار نظريات مختلفة [[علم الاجتماع|كعلم الاجتماع]] و[[علم النفس]] و[[علم النفس]] الطبي [[علوم استعرافية|والعلوم المعرفية]].<br />
<br />
يتجسد الشر في نوع شخصية غير اجتماعية أو المريضة نفسيا. يمتاز المريض نفسيا بالسلوك المتطرف، وبعدم الضمير، أو عدم القدرة على إبداء التعاطف، وكبح جماح النفس، أو الإحساس [[ندم|بالندم]]، بسبب ضرر تسبب به للآخرين.<br />
<br />
== الشر في مجال الأعمال ==<br />
ينسب الشر في مجال الأعمال إلى السلوك غير النزيه. ومن الأمثلة المعروفة لذلك مكان العمل الاستغلالي و[[احتكار|الاحتكار]]ي، غير أن مصطلح «الشر» بات أكثر انتشارا في الآونة الأخيرة، ولا سيما في الصناعات التكنولوجية و[[ملكية فكرية|الملكية الفكرية]]. وكرد فعل على ذلك هناك مجتمعات تؤكد معارضتها للشر في مجال الأعمال. شعار «[[جوجل|غوغل]]» هو «لا تكونوا أشرارا» ("Don't Be Evil")، كرد فعل على الانتقادات الكثيرة على الشركات التكنولوجية مثل [[مايكروسوفت]] و[[إيه أو إل|أمريكا أون لاين]]. أما شعار [[ماغنا تيوان]]، شركة تسجيلات مستقلة، فهو «نحن لسنا أشراراً»، بالنسبة للأشرار كما تزعم [[رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية]].<br />
<br />
== اقرأ أيضًا ==<br />
* [[خير]]<br />
* [[الخير والشر|جدلية الخير والشر]]<br />
* [[شيطان]]<br />
<br />
== مراجع ==<br />
<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{أخلاقيات}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|أخلاقيات|الأديان|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|المسيحية|فلسفة}}<br />
{{روابط شقيقة}}<br />
<br />
[[تصنيف:الخير والشر]]<br />
[[تصنيف:أخلاقيات]]<br />
[[تصنيف:جريمة]]<br />
[[تصنيف:خطيئة]]<br />
[[تصنيف:خوارزميات البحث الثنائي]]<br />
[[تصنيف:صور نمطية]]<br />
[[تصنيف:فلسفة اجتماعية]]<br />
[[تصنيف:فلسفة دينية]]<br />
[[تصنيف:قيمة]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم أخلاقية]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]</div>عبد العزيز