عبد العزيز: استرجاع تعديلات 2A02:9B0:4002:DAF9:6CC3:BABB:151E:3F49 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة إسلام

2023-10-08T18:00:48Z

استرجاع تعديلات 2A02:9B0:4002:DAF9:6CC3:BABB:151E:3F49 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة إسلام

صفحة جديدة

[[ملف:Sack'ckas. (1836) - TIMEA.jpg|تصغير|[[سقاء (توضيح)|سقاءون]].]]

'''السقاية''' هي من الأمور التي كانت تقع على عاتق [[قريش]] أثناء [[الحج في الإسلام|الحج]] من توفير المياه بالنسبة للحجاج الذين يأتون من كل البلاد إلى [[مكة]]، إلى أن استلم [[عبد المطلب بن هاشم|عبد المطلب]] جد نبي الله [[محمد]] أمور السقاية، وكانت مكة تعيش بفترة من ندرة المياه وقلة الأمطار ومن خلال رؤيا حلم بها عبد المطلب استدل على بئر [[زمزم]]، واستطاع هو وابنه الحارث ان يجدوا مكانها وحفرها وتدفقت المياه منذ ذاك الوقت إلى وقتنا الحاضر.<ref>[http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130921/Con20130921640390.htm عكاظ:]السقاية والرفادة.. كرم العرب وخدمة ضيوف الرحمن {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161003085308/http://www.okaz.com.sa/new/issues/20130921/Con20130921640390.htm |date=3 أكتوبر 2016 }} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.okaz.com.sa/new/issues/20130921/Con20130921640390.htm |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=5 سبتمبر 2019 |تاريخ أرشيف=3 أكتوبر 2016 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161003085308/http://www.okaz.com.sa/new/issues/20130921/Con20130921640390.htm |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

== في عهد الدولة العباسية ==
يقول [[أيوب صبري باشا|أيوب صبري]] في كتابه ([[مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب|مرآة جزيرة العرب]]): ولما تولى [[الدولة العباسية|بنو العباس]] الخلافة حالت أعمال الملك دون قيامهم بأمر السقاية، فكانوا يعهدون إلى آل الزبير المتولين التوقيت في [[المسجد الحرام|الحرم الشريف]] القيام بأعمال السقاية بالنيابة، ثم طلب الزبيريون من الخلفاء العباسيين ترك السقاية لهم، فتركوها لهم بموجب منشور. إلا أنه نظرا لكثرة الحجاج فقد اشترك معهم آخرون في العمل باسم الزمازمة. (انتهى)

لاحقاً عمل [[الدولة العثمانية|الأتراك العثمانيين]] على تثبيت آل الزبير في عمل السقاية، حيث أنهم لا زالوا يتكفلون برئاستها حتى الوقت الحاضر. وآل الزبير هؤلاء يعرفون اليوم بـ «بيت الريس».<ref>[http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00062.htm موقع الحج والعمرة:] موجز المسرد التاريخي لزمزم {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304223358/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hrm00062.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>

== في عهد الدولة العثمانية ==
{{بحاجة لمصدر|
من بعض الفرمات التاريخية في [[الدولة العثمانية|العهد العثماني]] التي توضح شيء من تسلسل مهنة السقاية في العهد الإسلامي ما يلي:

[[فرمان|الفرمان العثماني]] في شهر رجب عام [[1130 هـ]] وهو في عهد السلطان [[أحمد الثالث|السلطان أحمد الثالث بن محمد الرابع بن إبراهيم]] وفي عهد الشريف عبد الله بن سعيد، ونصه كالآتي " إنه من الزمان القديم في مكة المكرمة وخدمة بئر زمزم الشريف لأولاد سيدنا [[عبد الله بن الزبير]] وهم على قسمين فالرئيس الشيخ عبد السلام في علوه موقف ومخصص بتوقيت المسجد الحرام وأولاد الشيخ علي بن عبد العزيز في سقاية بئر زمزم وجملة السقاية تحت يده وأمره وبهذه الكيفية معروف ومألوف منذ ثمانمئة سنة وبوفاة ومن أولاد الشيخ عبد العزيز، الشيخ عبد المعطي الذي لم يعقب وبوقوع وفاته لا يكون من الخارج شخص مداخلاً في خدمة بئر زمزم لأجل محافظة واحترام الرسم القديم، ويرفع هذا الفرمان إلى مؤقت المسجد الحرام وقدوة العلماء المحققين الشيخ عبد السلام وبالخصوص توجه له براءة سلطانية شريفة وإلى دولة وسعادة شريف مكة عبد الله بن سعيد دامت معاليه والمشير المفخم نظام العالم والي [[جدة]] وزيرنا الحاج أبو بكر باشا أدام الله تعالى اجلاله وإلى أفضل قضاة المسلمين قاضي مكة المكرمة زِيد أفضاله، وقدوة العلماء المحققين مفتي مكة المكرمة محمد تاج الدين، ونائب الحرم الشريف السيد أحمد بن محمد، واعرضوا ذلك على الوجه المشروح وبموجب ذلك صار التوجه إلى محاسبة الحرمين لأجل قيد الفرمان في جدة، حرر في تاريخ ألف ومائة وثلاثين [[1130 هـ]] في شهر رجب ويعمل ذلك والحذر الحذر من المخالف ... " انتهى

وبعض هذه الصكوك موجود بعهدة آل الريس وعمرها ما يقارب 400 عام. وبعضها موجود في الأرشيف العثماني [[إسطنبول|بإسطنبول]]. وقد نقل بعضها بعض المؤرخين السعوديين، وأيضا اطلعت على مجموعة من تلك الصكوك العثمانية وزارة الحج والديوان الملكي السعودي ومركز تاريخ مكة المكرمة. وقد ثبتت الدولة السعودية مشيخة زمزم تشريفاً فقط لآل الريس حين اختلفت أساليب السقاية.
}}

== في عهد الدولة السعودية ==
في عهد [[خالد بن عبد العزيز آل سعود|الملك خالد بن عبدالعزيز]]، وعهد [[فهد بن عبد العزيز آل سعود|الملك فهد بن عبدالعزيز]]، بقي محمد عباس بن محمد الرضوان بن عبد السلام بن عثمان الريس الزبيري رئيساً للسقاية في الحرم الشريف إلى أن توفي العام [[1412 هـ]]، وهو آخر من باشر مشيخة زمزم في الحرم الشريف من آل الزبير، رحمه الله، ثم لما اختلفت أساليب السقاية باستخدام الأجهزة الحديثة وانتشار الزمزميات في الحرم الشريف انتهت هذه الوظيفة الجليلة، وبمرسوم ملكي أمر بتثبيت السقاية تشريفا لآل الريس بصرف مخصص سنوي لشيخ ماء زمزم وذلك من الرئاسة العامة لشؤون الحرمين.

ويذكر المؤرخ محمد الحارثي: انتهت خدمة آل الريس على السقاية عام [[1400 هـ]]، وكان آخر من تولى مشيخة السقاية أو خدمة زمزم هو الشيخ محمد عباس بن محمد رضوان بن عبد السلام الريس الزبيري، المتوفى عام [[1412 هـ]]. وانحصرت مهمة السقاية في العصر السعودي الحديث في “[[مكتب الزمازمة الموحد]]” ؛ وكانت نشأته بالأوامر الملكية التالية:
# الأمر رقم 7807 وتاريخ 22/11/1351هـ المصادق على تعليمات جراري الزمازمة والمحدد به رسوم تلك الخدمات.
# المرسوم الملكي رقم م/12 وتاريخ 9/5/1385هـ بشأن تحديد عوائد أرباب الطوائف ومنها خدمات الزمزمي بمبلغ “3,30” ثلاثة ريالات وثلاثون هللة.
# المرسوم الملكي رقم 4/ص 15217 وتاريخ 9/7/1397هـ بشأن رفع أجور خدمات أرباب الطوائف ومنها خدمات الزمزمي لتصبح “ 11,55” أحد عشر ريالًا وخمسًا وخمسين هللة.
# الأمر رقم 954 وتاريخ 16/1/1402هـ بالموافقة على إبقاء طائفة الزمازمة وقصر عملهم خارج الحرم المكي.

وبناء عليه صدر قرار وزير الحج والأوقاف رقم 367/ق/م وتاريخ 16/9/1403هـ. وانحصر عمل المكتب خارج نطاق الحرم المكي الشريف في سقيا حجاج بيت الله الحرام بمساكنهم داخل مكة المكرمة تحت إشراف مباشر من وزارة الحج (وزارة الحج والعمرة حاليا).<ref>سقاة ضيوف الرحمن: إصدار من مكتب الزمازمة الموحد، تحت إشراف وزارة الحج ، ص10.</ref><ref>[http://alalbayt.com/?p=4414 آل البيت:] سقاية الحاج مأثرة بني هاشم {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161111054814/http://alalbayt.com/?p=4414 |date=11 نوفمبر 2016}}</ref>

== مصادر ومراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|السعودية|مكة|ماء|محمد|إسلام}}

[[تصنيف:تراث السعودية الديني]]
[[تصنيف:تراث السعودية المائي|السقاية]]
[[تصنيف:تراث مكة المكرمة]]
[[تصنيف:زمزم]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]

سقاية - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استرجاع تعديلات 2A02:9B0:4002:DAF9:6CC3:BABB:151E:3F49 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة إسلام