عبد العزيز: بوت: التصانيف المعادلة: +7 تصنيف.

2023-11-05T05:02:52Z

صفحة جديدة

{{لا صندوق معلومات}}
[[ملف:Anuradhapura-Samadhi_Statue-hd.jpg|وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Anuradhapura-Samadhi_Statue-hd.jpg|تصغير|260x260بك|سامادي بوذا، أنورادهابورا، سريلانكا]]
'''سامادهي''' أو سامادي أو ساماذي أو صامادي أو الصمديَّة أو الصَّمدانيَّة {{إنج|Samadhi}}، أو الوجد الصوفي،<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.iq/books?id=qb92DwAAQBAJ&pg=PA107&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgKEAI#v=onepage&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%20Samadhi&f=false|عنوان=موسوعة تاريخ الأديان. الكتاب الرابع، الهندوسية، البوذية، التاوية، الكونفوشية، الشنتو|تاريخ=2017-01-01|ناشر=Al Manhal|صفحة=107|لغة=ar|isbn=9796500327082|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231105050146/https://books.google.iq/books?id=qb92DwAAQBAJ&pg=PA107&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgKEAI|تاريخ أرشيف=2023-11-05|حالة المسار=live}}</ref> وهي حالة من السكينة الداخلية التامة والثابتة،<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=كيون|الأول=دامني|مسار= https://books.google.iq/books?id=FbmuDwAAQBAJ&pg=PA87&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgEEAI#v=onepage&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%20Samadhi&f=false|عنوان=مدخل إلى البوذية|تاريخ=2007-01-01|ناشر=Al Manhal|صفحة=87|لغة=ar|isbn=9796500343471|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231105050207/https://books.google.iq/books?id=FbmuDwAAQBAJ&pg=PA87&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgEEAI|تاريخ أرشيف=2023-11-05|حالة المسار=live}}</ref> وهو استغراق الكائن الواعي في سُباتٍ عميقٍ هو الفناء ([[نيرفانا]]). وفي هذه السَّكرة من الكشف الفيَّاض ينغمر اليوغي ضمن اللا شعور العالي فيسعى إلى الصعود من الأعماق إلى السطح. فالصمدي هو إذن السُّبات العميق أمَّا "السَّاطوري" فهو الاستيقاظ من هذه الغمرة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.iq/books?id=ZXs4AQAAIAAJ&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgGEAI|عنوان=اللسان العربي|تاريخ=1965|ناشر=المكتب الدائم لتنسيق التعريب التابع لجامعة الدول العربية،|صفحة=118|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231014114820/https://books.google.iq/books?id=ZXs4AQAAIAAJ&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjR5Nz93eaBAxUEVPEDHf7HCX4Q6AF6BAgGEAI|تاريخ أرشيف=2023-10-14}}</ref> وتُسمى أيضًا التلاشي وهو يكون في ما يتعدَّى المُتشكل واللا مُتشكل.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=أحمد|الأول=خليل، خليل|مسار= https://books.google.iq/books?id=2KVtAAAAMAAJ&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwi8ofux5OaBAxWISPEDHQ7KDzg4ChDoAXoECA0QAg|عنوان=كمال جنبلاط: ثورة "الأمير الحديث"|تاريخ=1984|ناشر=دار المطبوعات الشرقية،|صفحة=379|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231105050227/https://books.google.iq/books?id=2KVtAAAAMAAJ&q=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&dq=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD+Samadhi&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwi8ofux5OaBAxWISPEDHQ7KDzg4ChDoAXoECA0QAg|تاريخ أرشيف=2023-11-05|حالة المسار=live}}</ref>

وفي [[الهندوسية]] و[[البوذية]] و[[الجاينية]] و[[السيخية]] والمدارس [[يوجا|اليوغية]]، هي حالة من الوعي [[تأمل|التأملي]]. وفي البوذية، هو العنصر الأخير من العناصر الثمانية [[الطريق النبيل الثماني|للطريق الثماني النبيل]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Right Concentration: samma samadhi|مسار= https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-samadhi/|تاريخ الوصول=2023-10-08|صحيفة=www.accesstoinsight.org|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231012065150/https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-samadhi/|تاريخ أرشيف=2023-10-12}}</ref> وفي تقليد يوجا الأشتانغا، هو الطرف أو الفرع الثامن والأخير المذكور في نص [[يوغا سوترا|يوجا سوترا]] [[باتانجالي|لباتانجالي]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The eight limbs, The core of Yoga|صحيفة=Expressions of Spirit|مسار= http://www.expressionsofspirit.com/yoga/eight-limbs.htm|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221128153802/http://www.expressionsofspirit.com/yoga/eight-limbs.htm|تاريخ أرشيف=2022-11-28}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=8 Limbs of Yoga: Samādhi|صحيفة=Families|مسار= http://www.families.com/blog/8-limbs-of-yoga-samādhi|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230701074324/http://www.families.com/blog/8-limbs-of-yoga-sam%C4%81dhi|تاريخ أرشيف=2023-07-01}}</ref>

في أقدم [[سوترا|السوترات]] البوذية، التي يَعتمد عليها العديد من معلمي [[تيرافادا|الثيرافادا]] الغربيين المعاصرين، تشير هذه العبارة إلى تنمية عقل استقصائي ومُستنير يتسم بالاتزان، أي أوبيكشا، والوعي. وفي التقاليد اليوغية، وتقليد التعليق [[البوذية|البوذي]] الذي تعتمد عليه حركة فيباسانا البورمية وتقليد الغابة التايلاندية، يُفسر على أنها استيعاب تأملي أو نشوة، تُحقق من خلال ممارسة [[ذيانا|ديانا أو دهيانا]]، أي التأمل بالتَّنفس.{{sfn|Sarbacker|2012|p=13}}

== الحُدود ==
قد يُشير السامادهي إلى مجموعة واسعة من الحالات.{{sfn|Arbel|2016|p=94}}{{sfn|Vetter|1998|p=XXV-XXVI, note 9}}{{sfn|Taimni|1961|p="42. Savitarka Samadhi is that in which knowledge"}} حيث هناك فهم مشترك يعتبر السامادهي بمثابة استغراق تأملي:{{sfn|Arbel|2016|p=94}}

* سارباكر: السامادهي هو الاستغراق التأملي أو التَّفكُّر.{{sfn|Sarbacker|2012|p=13}}
* دينر، إرهارد وفيشر شرايبر: السامادي هو حالة وعي غير ثنائية يصبح فيها وعي الشخص الذي يعاني واحدًا مع الكائن المراقب.{{sfn|Diener|Erhard|Fischer-Schreiber|1991}}

في السياق البوذي، يرى الفهم الأكثر دقة أن السامادهي هي حالة من الوعي المكثف والتحقيق في الأشياء أو التجارب الجسدية والعقلية:

* دوجين: يقول بوذا: عندما تقومون أيها الرهبان بتوحيد عقولكم، يكون العقل في السامادهي. بما أن العقل في السامادهي، فأنت تعرف خصائص خلق وتدمير الظواهر المختلفة في العالم [...] عندما تكتسب السامادهي، لا يتبدد العقل، تمامًا كما يحرس أولئك الذين يحمون أنفسهم من فيضانات السدود.<nowiki>''</nowiki>{{sfnp|Maezumi|Cook|2007|p=43}}
* ريتشارد شانكمان: "مصطلح السامادهي يعني في الأساس عدم تشتيت الانتباه. ويمكن النظر إليه على أنه تركيز حصري على شيء واحد، ولكنه أيضًا حالة أوسع من الوعي يظل فيها العقل ثابتًا وغير متحرك، ومع ذلك واعيًا. وبالتالي فهو قادر على ملاحظة التدفق المتغير للخبرة واكتساب نظرة ثاقبة.{{sfn|Shankman|2008|p=3}}{{sfn|Shankman|2008|p=4}}
* دان لوستهاوس: يوفر السامادهي المنهجية والسياق الذي سيتم من خلاله فحص الخبرة [...] السامادهي، من خلال التدريب والتركيز/الجمع والتطهير وتهدئة العقل [...] يسهل معرفة الأشياء في النهاية (جاناتي) والرؤيا (باساتي) بوصفهما الحقيقة المُطلقة التي لا يمكن وصفها ([[تاتهاتا]]).{{sfn|Lusthaus|2002|p=114}}

== البوذية ==
ساما سامادهي، أي السامادهي السليم والصحيح، هو العنصر الأخير من العناصر الثمانية للطريق الثماني النبيل. عندما يُرقَّى ويُطوَّر السمادهي، فسوف يجري فهم الأشياء كما هي في الواقع.{{sfn|Shankman|2008|p=14, 15}}

=== ماهايانا ===
[[ملف:Gandhara,_bodhisattva_assiso,_II_sec..JPG|وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Gandhara,_bodhisattva_assiso,_II_sec..JPG|تصغير|212x212بك|بوديساتفا يجلس مُتأمِّلًا. أفغانستان، القرن الثاني الميلادي]]
تؤكد أقدم نصوص [[ماهايانا|الماهايانا]] الهندية الموجودة على ممارسات الزهد، والسكن في الغابات، وحالات الوحدة التأملية، أي السامادهي. ويبدو أن هذه الممارسات قد احتلت مكانة مركزية في أوائل الماهايانا، وذلك أيضًا لأنها "ربما أتاحت الوصول إلى اكتشافات وإلهام جديد".{{sfn|Williams|2009|p=30}}

== الهندوسية ==
السامادهي هو عندما يتمكن اليوغين من: (١) الحفاظ على التركيز على البراتايا لفترة طويلة من الزمن، و(٢) تقليل وعيهم الذاتي أثناء الممارسة، عندها تتحول ديانا إلى سامادهي. بهذه الطريقة، يندمج اليوغين مع البراتيايا. يقارن باتانجالي هذا بوضع جوهرة شفافة على سطح ملون: الجوهرة تأخذ لون السطح. وبالمثل، في السامادهي، يدمج وعي اليوغي مع موضوع التفكير، البراتايا. البراتايا تشبه السطح الملون، ووعي اليوغي يشبه الجوهرة الشفافة.{{sfn|Taimni|1961}}

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|البوذية|الروحانية|الهند|الهندوسية}}

[[تصنيف:الحركة البهاكتية]]
[[تصنيف:الموت والهندوسية]]
[[تصنيف:تأمل بوذي]]
[[تصنيف:راماكريشنا]]
[[تصنيف:فلسفة جاينية]]
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية بوذية]]
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية هندوسية]]
[[تصنيف:ممارسات تنترا]]

سامادهي - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: التصانيف المعادلة: +7 تصنيف.