عبد العزيز: بوت: إصلاح خطأ فحص أرابيكا 16

2023-12-27T11:47:11Z

بوت: إصلاح خطأ فحص أرابيكا 16

صفحة جديدة

{{بطاقة مجموعة عرقية
| مجموعة = زغاوة
| علم = اللغة الاساسية هي لغة زغاوة
| صورة =
| تعليق =
| تعداد = 7,600,000
| مناطق = السودان وتشاد وليبيا
| منطقة1 = {{السودان}}
| تعداد1 =
| مرجع1 =
| منطقة2 = {{تشاد}}
| تعداد2 =
| مرجع2 =
| منطقة3 = {{ليبيا}}
| تعداد3 =
| مرجع3 =
| منطقة4 =
| تعداد4 =
| مرجع4 =
| منطقة5 =
| تعداد5 =
| مرجع5 =
| منطقة6 =
| تعداد6 =
| مرجع6 =
| منطقة7 =
| تعداد7 =
| مرجع7 =
| منطقة8 =
| تعداد8 =
| مرجع8 =
| منطقة9 =
| تعداد9 =
| مرجع9 =
| منطقة10 =
| تعداد10 =
| مرجع10 =
| لغات = [[لغة الزغاوة أساسية والعربية فرعية]]
| ديانات = [[أهل السنة والجماعة|إسلام سني]]
| تقارب =
| هوامش =
}}
'''شعب الزغاوة''' ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: Zaghawa people)، الذين يطلق عليهم أيضًا '''بيري''' أو '''زكاوة'''، هم [[الساحل (إفريقيا)|مجموعة عرقية مسلمة في الساحل]] تعيش في المقام الأول في [[فزان]] شمال شرق [[تشاد]]، وغرب [[السودان]]، بما في ذلك [[دارفور]].<ref name="Shoup2011p333">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = John A. Shoup III
| عنوان = Ethnic Groups of Africa and the Middle East: An Encyclopedia: An Encyclopedia
| مسار = https://books.google.com/books?id=GN5yv3-U6goC&pg=PA333
| سنة = 2011
| ناشر = ABC-CLIO
| ISBN = 978-1-59884-363-7
| صفحات = 333–334
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210617144511/https://books.google.com/books?id=GN5yv3-U6goC | تاريخ أرشيف = 17 يونيو 2021 }}</ref>

'''الزغاوة''' يطلقون على انفسهم '''بيري بور''' وحيث أنهم قبيلة تعيش أساساً في [[تشاد]] و[[السودان]]، فلهم وجود كبير في غرب السودان وخصوصا في [[دارفور|دار فور]]، برز لهم دور كبير في [[الحرب في دارفور|نزاع دارفور]] تعدادهم يبلغ حوالي 7,600,000 نسمة موزعين بين السودان وتشاد. ويقطنون المناطق المحاذية للحدود السودانية التشادية وتنقسم الزغاوة الي أربعة فروع رئيسية ولكن هذة الفروع ليس لها تأثير في السياسة الخارجية للقبيلة، ومن هذه الأفرع هي: [[وقي]]، [[توبا]]، [[دورون]] و[[كوبارا]].

يتكلم [[لغة الزغاوة|الزغاوة لغة الزغاوة]] وهي [[لغات صحراوية|لغة صحراوية]] شرقية.<ref>[[ethnologue:zag|Zaghawa]], Ethnologue</ref><ref name="paul737">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Paul R. Bartrop
| مؤلف2 = Steven Leonard Jacobs
| عنوان = Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection
| مسار = https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ
| سنة = 2014
| ناشر = ABC-CLIO
| ISBN = 978-1-61069-364-6
| صفحات = 737–738
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201117024921/https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2020 }}</ref> إنهم رعاة، ويسمى العرب سلالة من الأغنام التي يرعونها الزغاوة. هم من البدو الرحل ويحصلون على الكثير من رزقهم من خلال رعي الماشية والجمال والأغنام وحصاد الحبوب البرية. وتشير التقديرات إلى أن هناك ما بين 4,000,000 و 4,512,000 من الزغاوة.<ref name="Shoup2011p333" /><ref>Zaghawa survey, SIL Chad. 2004.</ref>

== الأسماء ==
[[إمبراطورية كانيم-بورنو|يشير]] التاريخ الملكي [[جرجام|الكانمي]]، الجرجام، إلى شعب الزغاوة باسم [[سلالة دوغوا|دوغوا]]. واليوم يطلق الزغاوة على أنفسهم اسم البري، بينما يطلق عليهم الأدب والشعب العربي اسم «الزغاوة». في الأدبيات المتعلقة بالمجموعات العرقية الأفريقية، يشمل مصطلح بيري (أحيانًا كيجي) شعوب الزغاوة والبديات وبريتس، وكل منها متجمعة في أجزاء مختلفة من تشاد والسودان وليبيا.

== تاريخ ==
الزغاوة مذكورون في نصوص اللغة العربية الفصحى. كتب عنهم الجغرافي العربي في القرن التاسع [[اليعقوبي]] «الزغاوة الذين يعيشون في مكان يُدعى كانم»، وشرع في سرد سلسلة من الممالك الأخرى تحت حكم الزغاوة.<ref name="Shoup2011p333" /> تاريخيا، أجرى الشعب الزغاوة نوعا من الهيمنة على معظم المجتمعات الصغيرة التي امتدت على طول [[الساحل (إفريقيا)|الساحل]] بين بحيرة تشاد إلى ممالك وادي النيل من [[النوبة]]، [[المقرة]] و[[مملكة علوة|علوة]].
[[ملف:Chad_Zaghawa_map.png|تصغير|توزيع الزغاوة في تشاد والسودان.]]
كان شعب الزغاوة يتاجر مع منطقة النيل ومناطق المغرب العربي بحلول الألفية الأولى بعد الميلاد. تمت المراجع المبكرة لهم في نصوص القرن الثامن بالاشتراك مع [[تبو|شعب التبو]] في شمال تشاد وجنوب ليبيا، <ref name="FageOliver1975p287">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = J. D. Fage
| مؤلف2 = Roland Oliver
| عنوان = The Cambridge History of Africa
| مسار = https://archive.org/details/cambridgehistory03fage
| سنة = 1975
| ناشر = Cambridge University Press
| ISBN = 978-0-521-20981-6
| صفحات = [https://archive.org/details/cambridgehistory03fage/page/287 287]–289
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210622184301/https://archive.org/details/cambridgehistory03fage | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2021 }}</ref> ويعتقد العلماء أن الاثنين مجموعتان عرقيتان مرتبطتان. تذكر نصوص القرن الحادي عشر أن ملوك مملكة الزغاوة قد قبلوا الإسلام، وكانوا على الأقل من الناحية الاسمية مسلمين.<ref name="Shoup2011p333" />

تصف الروايات العربية المبكرة الزغاوة بأنهم «البدو السود».<ref name="FageOliver1975p287" /> يصف الجغرافي [[الإدريسي]] الذي عاش في القرن الثاني عشر [[ياقوت الحموي|ويقوت في]] القرن الثالث عشر تأثير الزغاوة حول نظام تتمحور حول واحة، ويذكرون بلدات كانم ومنان وأنجيمي.<ref name="FageOliver1975p287" />

[[ابن سعيد المغربي|ومع ذلك، فقد كتب ابن سعيد]] عام 1270 أن منان كانت عاصمة مملكة كانم حتى [[السيفاوة|اعتنق حكام سلالة سيفوا]] الإسلام، وغزا المنطقة، وبعد ذلك انتقلت العاصمة إلى [[نجيمي]]. كتب ابن سعيد أن الزغاوة استمروا في العيش في منان.<ref name="FageOliver1975p287" /> ومع ذلك، فإن سجلات كانم لا تذكر الزغاوة، ومن المرجح أنهم نزحوا ثم انتقلوا إلى المنطقة التي يوجدون فيها حاليًا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = J. D. Fage
| مؤلف2 = Roland Oliver
| عنوان = The Cambridge History of Africa
| مسار = https://archive.org/details/cambridgehistory05fage
| سنة = 1975
| ناشر = Cambridge University Press
| ISBN = 978-0-521-20981-6
| صفحات = [https://archive.org/details/cambridgehistory05fage/page/288 288]–290
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210309000152/https://archive.org/details/cambridgehistory05fage | تاريخ أرشيف = 9 مارس 2021 }}</ref> هذه المنطقة تسمى ''دار الزغاوة''، أو «أرض الزغاوة».<ref name="PeekYankah2004p59">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Philip M. Peek
| مؤلف2 = Kwesi Yankah
| عنوان = African Folklore: An Encyclopedia
| مسار = https://books.google.com/books?id=SmmUAgAAQBAJ&pg=PA59
| سنة = 2004
| ناشر = Routledge
| ISBN = 978-1-135-94873-3
| صفحات = 59–61
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210816172929/https://books.google.com/books?id=SmmUAgAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 16 أغسطس 2021 }}</ref>

على الرغم من انهيار سلطة الزغاوة بسبب صعود كانم في منطقة [[بحيرة تشاد]]، احتفظ الزغاوة بالسيطرة على جزء كبير من الأراضي الواقعة شرق كانم، ولم يُذكر دارفور إلا في أواخر القرن الرابع عشر كدولة مستقلة من قبل المؤرخ والجغرافي [[مصريون|المصري]] [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]]. في أعقاب ظهور [[دارفور]] [[إمبراطورية كانيم-بورنو|وكانم]]، يبدو أن الزغاوة سيطروا على المناطق الصحراوية فقط ولم يعدوا قوة إقليمية رئيسية.

== المجتمع والثقافة ==
عاش مجتمع الزغاوة التقليدي حياة رعوية في الغالب، تتكون من عشائر بدوية مع قطيع الخيول والحمير والماعز والأغنام.<ref name="Shoup2011p333" /><ref name="paul737" /> في ذروة قوتهم قبل قيام [[السيفاوة|حكام سلالة سايفاوا بتشريدهم وحلهم، كانوا تجارًا وتجارًا معروفين بالإبل والخيول]]، وكانوا يسيطرون على بعض طرق تجارة القوافل جنوب الصحراء الكبرى.<ref name="Shoup2011p333" /><ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = J. D. Fage
| مؤلف2 = Roland Oliver
| عنوان = The Cambridge History of Africa
| مسار = https://archive.org/details/cambridgehistory05fage
| سنة = 1975
| ناشر = Cambridge University Press
| ISBN = 978-0-521-20981-6
| صفحات = [https://archive.org/details/cambridgehistory05fage/page/306 306]–308
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210309000152/https://archive.org/details/cambridgehistory05fage | تاريخ أرشيف = 9 مارس 2021 }}</ref>

قبلوا المذهب المالكي للإسلام السني، لكنهم احتفظوا ببعض طقوسهم قبل الإسلام مثل ''الكرامة'' - وهي طقوس التضحية بالحيوانات لدرء الأرواح الشريرة. كان القرن الذي تحولوا فيه موضوع نقاش وقليل من الإجماع، مع تقديرات تتراوح من القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن السابع عشر.<ref name="paul737" /> في الأزمنة المعاصرة، يعيشون نمط حياة مستقر، يزرعون المواد الغذائية الأساسية مثل الدخن والذرة الرفيعة، وأطعمة أخرى مثل السمسم والبطيخ والقرع والفول السوداني والبامية.<ref name="Shoup2011p333" />

=== الطبقات الاجتماعية ===
تم تقسيم مجتمع الزغاوة إلى طبقات اجتماعية وضمت طوائف. كانت الطبقات العليا من النبلاء والمحاربين، ''وتحتهم'' كان التجار والتجار، وتحتهم كانت الطبقات الحرفية المسماة الحدهيد (أو ''الهدهيد'').<ref name="PeekYankah2004p59" /><ref>F. D. Klingender (1942), Gericault as Seen in 1848, The Burlington Magazine, Vol. 81, No. 475 (Oct., 1942), pages 254-256</ref><ref>Samer Abdelnour (2011), Forging Through Adversity: The Blacksmiths of North Darfur and Practical Action, United Nations Development Programme, pages 1-2, Quote: "Although the blacksmiths refer to themselves as ‘Zaghawa’ – a dominant group in Darfur – the blacksmiths are from a traditionally neglected and marginalized group associated with Darfur’s lower castes.</ref> كانت هذه الطوائف متزاوجة، وتضمنت مهنهم الموروثة أعمال الحديد والصيادين والفخار والمصنوعات الجلدية والموسيقيين مثل عازفي الطبول. كان يُنظر إلى العمل الحرفي تقليديًا داخل مجتمع الزغاوة على أنه قذر وذو مكانة متدنية، كونهم أشخاصًا من جذور وثنية ويهودية مختلفة اندمجوا ببطء في المجتمع الإسلامي.<ref name="PeekYankah2004p59" /><ref>James H Vaughan (1970), Caste systems in the Western Sudan, in ''Social stratification in Africa'', Editors: A Tunde and L Plotnicov, New Africa Press, pages 59-92</ref> تشير بعض النصوص العربية المبكرة إلى ملوك الزغاوة على أنهم «ملوك حدادون بغرور لا يمكن تصوره».<ref name="Isichei1997p230">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Elizabeth Isichei
| مسار = https://archive.org/details/historyofafrican00isic
| عنوان = A History of African Societies to 1870
| ناشر = Cambridge University Press
| سنة = 1997
| ISBN = 978-0-521-45599-2
| صفحات = [https://archive.org/details/historyofafrican00isic/page/230 230]–232
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210822080428/https://archive.org/details/historyofafrican00isic | تاريخ أرشيف = 22 أغسطس 2021 }}</ref>

كان مصطلح "حداد" مصطلحًا مهينًا في ثقافة الزغاوة، كما تقول آن حور - أستاذة الدراسات الأفريقية وعلم آثار العصور الوسطى، و "إذا ولدت [[آن هاور|حدادًا، فسيظل دائمًا حدادًا".]] <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Anne Haour
| عنوان = Outsiders and Strangers: An Archaeology of Liminality in West Africa
| مسار = https://books.google.com/books?id=xYBpAgAAQBAJ&pg=PA100
| سنة = 2013
| ناشر = Oxford University Press
| ISBN = 978-0-19-166779-4
| صفحات = 100–101
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220408061844/https://books.google.com/books?id=xYBpAgAAQBAJ&pg=PA100|تاريخ أرشيف=2022-04-08}}</ref> فطبقات الزغاوة غير الحدادة لا تأكل ولا تشترك مع طوائف الحدادة.<ref name="macmichael89">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = H.A. MacMichael
| عنوان = A History of the Arabs in the Sudan
| مسار = https://books.google.com/books?id=ZrA8AAAAIAAJ&pg=PA89
| سنة = 1988
| ناشر = Cambridge University Press
| صفحات = 89–90 with footnotes
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220411125914/https://books.google.com/books?id=ZrA8AAAAIAAJ&pg=PA89|تاريخ أرشيف=2022-04-11}}</ref> كانت الطبقات الأدنى هي العبيد. إن التقسيم الطبقي الاجتماعي والطبقات الاجتماعية مثل طبقات عمال الجلود داخل شعب الزغاوة مماثلة لتلك الموجودة في قبائل [[فور|الفور]] المجاورة.<ref name="macmichael89" /><ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Paul R. Bartrop
| مؤلف2 = Steven Leonard Jacobs
| عنوان = Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection
| مسار = https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ
| سنة = 2014
| ناشر = ABC-CLIO
| ISBN = 978-1-61069-364-6
| صفحة = 681
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201117024921/https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2020 }}</ref>

== التأثير المعاصر ==
في حين أنهم ليسوا أقوياء للغاية في السودان، إلا أنهم يهيمنون سياسياً على تشاد. الرئيس السابق [[إدريس ديبي]] وعدد من رؤساء الوزراء السابقين في تشاد هم من الزغاوة، بالإضافة إلى العديد من أعضاء الحكومة الآخرين.<ref name="roland467">{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Marchal
| الأول = Roland
| عنوان = Chad/Darfur: How two crises merge
| صحيفة = Routledge
| المجلد = 33
| العدد = 109
| سنة = 2006
| صفحات = 467–482
| DOI = 10.1080/03056240601000879
}}</ref> وهكذا كان الزغاوة التشادية أشخاصًا مؤثرين في السياسة الإقليمية.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Paul R. Bartrop
| مؤلف2 = Steven Leonard Jacobs
| عنوان = Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection
| مسار = https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ
| سنة = 2014
| ناشر = ABC-CLIO
| ISBN = 978-1-61069-364-6
| صفحات = 641–645
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201117024921/https://books.google.com/books?id=JB4UBgAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2020 }}</ref> في الحروب المعاصرة في تشاد و[[ليبيا]] والسودان، انخرطت جماعة الزغاوة العرقية بعمق، لا سيما من خلال التحالفات الاستراتيجية مع الجماعات العرقية الأخرى مثل [[فور|شعب الفور]].<ref name="Shoup2011p333" /> <ref name="roland467" />

لكن الزغاوة في السودان محاصرون في أزمة [[دارفور]] وقد عانوا الكثير من الخسارة من جراء الاضطرابات هناك. يعتبر الزغاوة السودانية من بين السكان الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين في دارفور وشرق تشاد حيث يمثل تجنيد الأطفال في حركات التمرد مشكلة مستمرة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.youtube.com/watch?v=VkC3yQObTws
| عنوان = Chad refugee camps foster Darfur rebels
| تاريخ = 16 April 2009
| ناشر = Aljazeera English
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211229141828/https://www.youtube.com/watch?v=VkC3yQObTws
| تاريخ أرشيف = 29 ديسمبر 2021
| تاريخ الوصول = 29 ديسمبر 2021
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref>

كان الزغاوة من بين القبائل في دارفور التي يشار إليها باسم «الأفارقة» حتى كما تم تسمية القبائل الأخرى التي قاتلت معهم بـ «العرب».<ref name="adw9404">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.theguardian.com/society/2004/jul/25/internationalaidanddevelopment.voluntarysector
| عنوان = Darfur's deep grievances defy all hopes for an easy solution
| الأول = Alex
| الأخير = de Waal
| ناشر = [[ذا أوبزرفر]]
| تاريخ = July 25, 2004
| تاريخ الوصول = September 4, 2007
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210618164025/https://www.theguardian.com/society/2004/jul/25/internationalaidanddevelopment.voluntarysector | تاريخ أرشيف = 18 يونيو 2021 }}</ref>

نتيجة [[تيجانية|لدعاة التجاني]] المسلمين من غرب إفريقيا الذين كانوا يسافرون عبر منطقتهم لأداء فريضة الحج إلى مكة، اعتنقت القيادة [[الإسلام]]. في الأربعينيات من القرن الماضي، بدأ الزغاوة في التحول إلى الإسلام من الروحانية ''بشكل جماعي'' . يشتهر الزغاوة في دارفور <ref name="adw9404" /> بالتقوى. بسبب القتال في دارفور، حيث استهدفتهم الميليشيات العربية المحلية بسبب تراثهم العرقي، أصبح 100,000 لاجئ عبر الحدود في تشاد.<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.nytimes.com/2006/02/28/international/africa/28border.html
| عنوان = Refugee Crisis Grows as Darfur War Crosses a Border
| الأول = Lydia
| الأخير = Polgreen
| عمل = The New York Times
| تاريخ = February 28, 2006
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210126132325/https://www.nytimes.com/2006/02/28/world/africa/refugee-crisis-grows-as-darfur-war-crosses-a-border.html | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2021 }}</ref><ref>Survivances préislamiques parmi les zaghawa by Marie-José Tubiana</ref> كتب رجل من قبيلة الزغاوة يُدعى [[داوود هاري|داود هاري]] مذكرات عن [[دارفور]] بعنوان ''المترجم''، وشاركت امرأة من الزغاوة تُدعى الدكتورة [[حليمة بشير]] في تأليف مذكرات مع داميان لويس بعنوان ''[[دموع الصحراء (كتاب)|دموع الصحراء]]''، وكلاهما ينشر المعرفة حول الفظائع في دارفور.

== أعلام من القبيلة ==
* [[إدريس ديبي]]، رئيس تشاد.
* [[مني مناوي|مني أركوي مناوي]]، رئيس حركة تحرير السودان.
* [[جبريل إبراهيم]]، رئيس [[حركة العدل والمساواة]].<ref>sudanjem.com</ref>

== انظر أيضًا ==

* [[:en:Kabka Sultanate|سلطنة كبكا]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

== روابط خارجية ==

* [http://www.africanpeople.info/ الشعوب الأفريقية].
* [https://www.youtube.com/watch?v=S6Z11yfznaA فيديو قناة الجزيرة الإنجليزية عن شعب الزغاوة في تشاد].
* [http://dierklange.com/pdf/fulltexts/kanem/003_Kanem-Bornu-Neu-Ethogenesis_Chadic_state_0106.pdf الانتماء العرقي من الدولة التشادية]، ديرك لانج (1993).
* [https://www.youtube.com/watch?v=Rf-h1a0bKQM فيديو كليب «فتاة الزغاوة» (بري تلي) لماجد قربية] مع ترجمة باللغة الإنجليزية وملاحظات.
* [https://www.youtube.com/watch?v=DsZMS_PUjbw فيديو موسيقي «هيا بنا يا شباب» («شبابي قوبي كيدي») لحيدر واد فا]، مع ترجمة وملاحظات باللغة الإنجليزية.
{{حوض النيل}}{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|ليبيا|النيجر|السودان|تشاد|علم الإنسان}}

[[تصنيف:زغاوة| ]]
[[تصنيف:أفارقة متنقلون]]
[[تصنيف:الدولة الكانمية]]
[[تصنيف:دارفور]]
[[تصنيف:مجتمعات إسلامية في إفريقيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في السودان]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تشاد]]

زغاوة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: إصلاح خطأ فحص أرابيكا 16