<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9</id>
	<title>ديانة - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-05T17:37:38Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9&amp;diff=1179523&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9&amp;diff=1179523&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-03-25T08:27:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الديانة&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; لغة الصدق والتدين، واسم لجميع ما يتعبد به للّه تعالى. وعند [[فقه إسلامي|الفقهاء]] هي والتنزه وما بينه وبين الله تعالى.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد ويب&lt;br /&gt;
| مسار = http://arabiclexicon.hawramani.com/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%90%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/&lt;br /&gt;
| عنوان = الدِّيانة - - The Arabic Lexicon&lt;br /&gt;
| لغة = en-US&lt;br /&gt;
| تاريخ الوصول = 2020-05-25&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200525230134/http://arabiclexicon.hawramani.com/الدِّيانة/ | تاريخ أرشيف = 25 مايو 2020 }}&amp;lt;/ref&amp;gt; قيل إن علق الزوج طلقة واحدة بولادة ذكر وطلقتين بولادة أنثى فولدتهما ولم يدر الأول طلقت الزوجة واحدة قضاء واثنتين تنزها أي ديانة، يعني فيما بينه وبين الله تعالى. وفيه إشارة إلى أن الثلاثة عندهم بمعنى كالقضاء والحكم والشرع. وإلى أن قوله تنزها كقوله قضاء منصوب على الظرف أي في قضاء، ونظر ال[[قاض]]ي وتصديقه وفي التنزه، ونظر ال[[مفتي]] وتصديقه كما في علاقة المجاز من الكشف وغيره.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
وقيل إن القاضي يجب عليه الحكم بظاهر حال المكلف ويلزم بما يثبت عنده بالإقرار أو الشهادة ولا يلتفت إلى خلاف الظاهر من القرائن أو إظهار المكلف، فحكمه إلزام وحتم بحيث يجب على المحكوم امتثاله، ولا يعذر على امتناعه بل يعزر عليه. فإن كان حكمه مطابقا للواقع يؤاخذ المحكوم بتركه في الدنيا والآخرة، وإن كان مخالفا له فيؤاخذ في الدنيا إجماعا، وفي الآخرة أيضا عند الإمام الأعظم، ولهذا يسمى حكم القاضي قضاء بخلاف المفتي فإنه إنما يحكم على حسب إظهار المكلف سواء كان موافقا للظاهر أو مخالفا له، ويختار ما هو الأحوط في حقه تنزها وتورعا ويفوض أمره إلى الله تعالى. فإن كان صادقا في إظهاره يجازى على حسب إخباره، وإن كان كاذبا لا ينفعه حكم المفتي. ولهذا يسمى حكم المفتي ديانة وفيما بينه وبين الله تعالى.&amp;lt;ref&amp;gt;{{كشاف|856}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== انظر أيضا ==&lt;br /&gt;
* [[تدين]]&lt;br /&gt;
* [[حمية (جاهلية)|حمية]]&lt;br /&gt;
* [[أسطقس الأس (كتاب)|أسطقس الأس على رأي الديانة]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مراجع ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|أديان}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{بذرة دين}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:فقه إسلامي|فقه إسلامي]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:دين]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>