عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

2024-01-01T05:22:08Z

استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات

صفحة جديدة

{{محمية|1}}
''' دم الملوك''' هو دواء شعبي [[طب شعبي|قديم]] لمرض [[داء الكلب|السعار البَشَري]]، كان يؤخذ من [[دم]] الملوك والنبلاء العرب [[فصد|بِفَصْد]] أحد [[وعاء دموي|عروقهم]]، ثم يُخلَط الدم بماء أو بغيره ويشربه [[داء الكلب|الإنسان المسعور]] فيُعتقد أنّه يُشفى.<ref>بدر الدين محمد بن أبي بكر،الدماميني شرح الدماميني على مغني اللبيب (المزج)،ص547</ref> وكانت الحكماء تُوصي [[حجامة|الحجامين]] بحفظ دم الملوك لأجل [[دواء|مداواة]] المكلوبين.<ref>[[محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي]]،حاشية الدسوقي على مختصر السعد،ج4،ص121،120</ref> وفي العصور المتأخرة، عُرفت عشيرة عربية اسمها «البرزان» أو «البرازات»، يعتقدون بأن في دمائهم دواء للكلَب.

== التاريخ ==
كان من اعتقاد أهل [[جاهلية|الجاهلية]] أن دم الرئيس يشفي من عضّة الكلْب، فإذا كُلِبَ إنسانٌ (عَضَّهُ كلْبٌ مسعور) أتوا رجلُا شريفًا فيقطر لهم من دم أصبعه فيسقون [[داء الكلب|المكلوب]] و[[شفاء|يبرأ]]. أو يسقونه من دم ملك فيشفى. جاء في [[ضرب المثل|المثل]]: دماء الملوك شفاء الكَلَب، ودماء الملوك أشفى من الكَلَب. قال أهل الأخبار عن الكَلَب: وأجمعت العرب أن دواءه قطرة من دم مَلِكٍ يخلط بماء فَيُسْقاه فيُشفَى بذلك من الكَلَب. قال [[جواد علي]] '''ولو لم يكن للجاهليّين رأي خاص في الملوك والأشراف، وفي وجود تفوق لهم على سواد الناس، لما اعتقدوا هذا الاعتقاد في إشفاء دماء الملوك والأشراف لمن يُصيبه الكَلَب، وبعدم إشفاء دم غيرهم لهؤلاء المرضى'''.<ref>جواد علي، [[المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام]]،ج8،ص134</ref> وقال [[الجاحظ]]:<ref>[[الحيوان (كتاب)|كتاب الحيوان]]،ج5</ref> "الكَلَب داء يقع في الإبل، ويقال للرجل إذا عضّه الكلْبُ الكَلِبُ وقد كُلِبَ الرجلُ. ويقال: إن الرجل الكَلِبَ إذا عض إنساناً آخر يأتون رجلاً شريفاً، فيقطر لهم من دم أصبعه، فيسقون ذلك الكَلِب [[شفاء|فيبرأ]].

== في الأدب ==
كان بين عمرو بن الضرب العمليقي وبين [[جذيمة الأبرش]] حروب فانتصر جذيمة عليه وقتله، وكان لعمرو بنت تدعى [[زنوبيا|الزَبّاء]] صارت ملكة بعد أبيها، وبَنَتْ على [[الفرات]] مدينتين متقابلتين وأطمَعْتُهُ بالزواج منها حتى اغْترَّ وذهب إليها فقتلته وأخذت بثأر أبيها، وقالت، وهي متهكِّمة<ref>[[عبد الله الطيب]]،المرشد الى فهم أشعار العرب وصناعتها</ref>، إني أنبئت أن دماء الملوك شفاء من الكَلَب ! ، ثم أجْلَسَتْ جذيمة على بساط وأمرت بطست من ذهب فأعدّته له وسقته من الخمر حتى سَكِرَ، وأمرت أن يُقطع [[وريد عضدي|وريده]] فَقُطِعَ وقدمت إليه الطست فقطر من دمه خارج الطست، فقالت [[زنوبيا|الزَبّاء]] لا تضيعوا دمَ الملوك فقال لها [[جذيمة الأبرش|جذيمة]]، لا يحزنك دمٌ ضَيّعَهُ أهلُه.<ref>[http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/357.htm الموسوعة الشاملة - تاريخ الطبري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181016165251/http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/357.htm |date=16 أكتوبر 2018}}</ref>
ويُنسَب [[عمرو بن حممة الدوسي|لعمرو بن حممة الدوسي]]<ref>الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الابواب،ج2،ص395</ref> قوله:
{{أبيات|
وإن تشرب الكَلْبَى المِراضُ دماءَنا\\بَرِيْن ويبرى ذو بجيسٍ وذو خَبْلِ}}
وقال [[الكميت بن زيد|الكميت]]:<ref>[https://www.aldiwan.net/poem6414.html أحلامكم لسقام الجهل شافية - الكميت بن زيد - الديوان - موسوعة الشعر العربي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170729093436/http://www.aldiwan.net/poem6414.html |date=29 يوليو 2017}}</ref>
{{أبيات|
أحلامكم لسقام الجهل شافية\\كما دماؤكم يُشفى بها الكَلِبُ}}
وانتقل الاعتقاد بدم الملوك من الخرافة إلى الخيال التصويري في قول الشاعر [[محمد محمود الزبيري]]:<ref>[[عبد الله البردوني]]،دراسة في شعر الزبيري</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.yemeress.com/algomhoriah/1031173
| عنوان = (عَوْدٌ على علامات سابقة: لعناية لجنة الوثائق)
| موقع = يمرس
| تاريخ الوصول = 2019-08-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190818072858/https://www.yemeress.com/algomhoriah/1031173 | تاريخ أرشيف = 18 أغسطس 2019 }}</ref>
{{أبيات|
أيها البائس الخميص متى\\تنهض من كبوة الشقاء المديد
قد غذوناك من دماء البهاليل\\ومن أكبر الملوك الصيد
فلماذا تراك تضوي كما كنت\\فهل أنت طامع في المزيد}}

== تعريف الكَلَب ==
[[ملف:Furious-Rabies-after-an-Atypical-Exposure-pmed.1000044.sv001.ogv|يسار|تصغير|رجل تُعتقَد إصابته بالسعار ويظهر خوفه من شرب السوائل]]
'''الكَلَب''': جنون [[كلب|الكلاب]] الذي يصيبها إن [[آكلات اللحوم|أكلت]] من لحم الإنسان، فيأخذها لذلك سُعار و[[مرض|داء]] شِبْهُ [[جنون|الجنون]]، ويسمى السُعار والغلَث، وهو [[مرض معد|مرَضٌ مُعْدٍ]] يقضي على [[عصبون|الخلايا العصبية]] في [[دماغ|الدماغ]]<ref>[http://archive.aawsat.com/details.asp?section=43&article=631240&issueno=11917#.W5EdvtUzaUk «البرزان».. عائلة سعودية سخرت «دمها» لعلاج المصابين بـ«السعار»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181016165233/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=43&article=631240&issueno=11917 |date=16 أكتوبر 2018}}</ref> ، ويُسمّى الكَلْب المصاب بالسعار الكَلْب الكَلِب، والكَلْب المغلوث.<ref name="مولد تلقائيا3">[[محمد ناصر العبودي]]،معجم الحيوان عند العامة،ج2،ص686</ref>
{{تحديد}}
== طريقة التداوي ==
يُقطع [[شريان]] صغير بآلة حادة، حتى [[نزف|ينزف]] ثم يؤخذ [[سنتيمتر]] من الدم، ويذرف داخل [[كأس|كوب]]، ويُصبّ ماءٌ فوقَ قطرات الدم حتى يمتلأ الكوب فيختلط الدم القليل بالماء الكثير ويسهل على [[مريض|المريض]] شربه.
=== أدوية أخرى ===
* قال [[أبو بكر الرازي]] في كتابه [[الحاوي في الطب]] «[[خل|الخل]] الذي يُخلَط به [[ملح الطعام|ملح]] صالح ويُترك أياماً جيد لعضة الكَلْب الكَلِب».<ref>[[أبو بكر الرازي]]،[[الحاوي في الطب]]،ج6،ج19،ص2826</ref>
* قال [[ابن سينا]] في كتابه [[القانون في الطب]] «[[سم|السموم]]: هُوَ مَعَ [[بصل|البصل]] وَ [[ملح الطعام|الْملح]] [[ضماد (طب)|ضمادٌ]] على عضة الْكَلْب الكَلِب وَغَيره».<ref>[[ابن سينا]]،[[القانون في الطب]]،ج1،ص416</ref>
* قال [[الخليل بن أحمد الفراهيدي|الفراهيدي]] «دواء عضة الكَلْب الكَلِب [[ذراح|الذراريحُ]] والعدس والشراب العتيق».<ref>[http://islamport.com/d/3/tkh/1/49/814.html جواد العلي،المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171007042727/http://islamport.com:80/d/3/tkh/1/49/814.html |date=7 أكتوبر 2017}}</ref>

== حكمه ==
[[علاج (طب)|التداوي]] بدم الملوك والنبلاء [[حرام]]، وفقاً لرأي [[عبد الله أبا بطين]]، والشيخ [[محمد بن صالح العثيمين|ابن عثيمين]]، و[[عبد الله بن عبد العزيز العقيل]]، لأنه برأيهم لا أصل له، والدم [[نجاسة|نجس]]، فالتداوي بالنجس حرام، وجوابهم لمن قال إنه قد ثبت نفعه [[تجربة|بالتجربة]] أنهم يقولون إن [[الله (إسلام)|الله]] لم يجعل شفاء [[العالم الإسلامي|الأمة]] في شيء مُحرَّم، وإن الشيء إذا كان مُحرَّماً في [[الشريعة الإسلامية|الشرع]]، فلا يجوز استعماله ولو كان نافعاً<ref>[https://ar.islamway.net/fatwa/18424/%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%B4%D8%B1%D8%A8-%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%A8%D9%87 منع شرب دم البرازي للتداوي به - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181017082110/https://ar.islamway.net/fatwa/18424/منع-شرب-دم-البرازي-للتداوي-به |date=17 أكتوبر 2018}}</ref>، وأما شرب [[عبد الله بن الزبير]] من دم الرسول صلى الله عليه وسلم فكان من [[خصائص النبي محمد|خصائص الرسول]] وَحْدَهُ، وأنّ دَمَهَ [[الطهارة في الإسلام|طاهر]]<ref name="مولد تلقائيا1">[https://islamqa.info/ar/answers/81692/%D9%87%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85 هل شرب أحد الصحابة دم النبي صلى الله عليه وسلم ؟ - islamqa.info] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151016122559/http://islamqa.info/ar/81692 |date=16 أكتوبر 2015}}</ref> ، وقال [[محمد ناصر العبودي]] إنه لم يكن للإنسان المغلوث دواء شافٍ.<ref name="مولد تلقائيا3" />

== دم البرزان ==
[[ملف:Child receiving rabies innoculation.png|يسار|تصغير|طفل وهو يُحقَن بلقاح داء الكَلَب]]
البرَازات هي [[عشيرة]] عربية و[[السهول (قبيلة)#فخوذها|فخذ]] من قبيلة [[السهول (قبيلة)|السهول]]، وهم من العرب الذين ما زالوا يعتقدون أنّ في دمائهم دواءً للسعار الذي يُسمّونه الغَلَث أو الغلاث<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=oQPk08-v7UE دم البرازات من السهول يشفى أبل الدوسري من الغلاث - YouTube] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221170336/https://www.youtube.com/watch?v=oQPk08-v7UE |date=21 ديسمبر 2019}}</ref> ، وقد ذكر [[حمد الجاسر]] تفسيرَهُ ورأيَه في اختصاص الدواء في دم هذه العشيرة فقال "إنّ البرزات ينحدرون من نسل الصحابي الجليل [[عبد الله بن الزبير|عبد الله بن الزبير بن العوام]]، الذي شرب دم [[رسول|الرسول]]، صلى الله عليه وسلم، «عندما [[حجامة|احتجم]] الرسول، فقال له: اذهب فَوَارِهِ [مُواراة وإخفاء الدم لكيلا يعلم به أحد]، فأخذه ابن الزبير وشَرِبَهُ، فقال له الرسول: (ويل للناس منك وويل لك من الناس)»<ref name="مولد تلقائيا1" /> ، ولعل بقاء الموروث الشعبي فيهم من بركة دم الرسول، صلى الله عليه وسلم".<ref name="مولد تلقائيا2">[http://archive.aawsat.com/details.asp?section=43&article=631240&issueno=11917#.W7NBQ2gzaUk «البرزان».. عائلة سعودية سخرت «دمها» لعلاج المصابين بـ«السعار»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181016165233/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=43&article=631240&issueno=11917 |date=16 أكتوبر 2018}}</ref> وقيل إن الاعتقاد بفضل دم الملوك قد انتقل إلى الأوربيين من طريق عرب الأندلس وإنّ نظرية [[نبل#الدم الأزرق|الدم الأزرق]] أصلها من العرب.<ref>سعيد فتاح الإمام، مجلة الوطن العربي،العدد 1531،1539</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/1010/152
| عنوان = ص156 - كتاب النقد الأدبي ومدارسه الحديثة - الفصل الثالث - المكتبة الشاملة الحديثة
| موقع = al-maktaba.org
| تاريخ الوصول = 2019-01-15
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190115234135/https://al-maktaba.org/book/1010/152 | تاريخ أرشيف = 15 يناير 2019 }}</ref> وذكر [[هارولد ديكسون|ديكسون]] روايةً عن الشيخ [[صباح الناصر الصباح]] وشيخٍ آخر من [[آل صباح|آل الصباح]] في [[11 أغسطس|11 آب]] [[1932]]م و [[11 مايو|11 أيّار]] [[1950]]م، أنّهم كانوا يعتقدون أنّ شفاء الغليث (المكلوب) الذي عضّه كلب مسعور، هو بشرب قطرات من دم واحد من عشيرة [[مطير (قبيلة)#الفروع|البرزان]]، وأكّد له هذه الرواية شيخُ البرزان عليُّ الشويربات [[مطير (قبيلة)|المطيري]] عام [[1935]]م، وفي عام [[1947]]م أقْبَلَ 47 [[ذئب رمادي|ذئباً]] على إحدى قرى [[حفر الباطن]] وعضّتْ 92 إنساناً، فاضطرَّ المعضوضون إلى شرب دم البرزان إلا خمسةً لم يشربوا، فشُفيَ الذين شربوا من الدم، ومات الخمسة<ref>[[هارولد ديكسون|ديكسون]]،عرب الصحراء،ص545،496</ref>، وقد نقص عدد المحتاجين لدم البرزان بعد انتشار [[طب حديث|الطب الحديث]] واختراع [[دواء|أدوية حديثة]]، إلا في المواطن [[صحراء النفود الكبير|الصحراوية]].<ref name="مولد تلقائيا2" />
=== فحوص دم البرزان ===
لا تزال عشيرة البرزان أو البرازات يعتقدون بأن دمهم دواء للكلَب (السعار)، علماً بأنه وفقاً لمقالة للكاتب سعود المطيري في [[الرياض (جريدة)|جريدة الرياض]] نُشرت يوم [[25 أبريل]]، سنة [[2010]]، فإنه قد عُملت دراسة لعيّنات من دم البرزان، ولم يُعثر على مضادات أو دليل يُسند الاعتقاد بوجود دواء في دمائهم، وأن الطب يعتقد ذلك من الخرافة، فيقول الذين يعتقدون بوجود الدواء في دم البرزان، إن الدواء في دمائهم «هبة من الخالق لا تدركها مختبرات الطب بسهولة».<ref>https://www.alriyadh.com/519676 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210228105449/https://www.alriyadh.com/519676|date=2021-02-28}}</ref>
=== ثروة وطنية ===
نُشرَ في جريدة «حول الخليج» يوم 26 أيلول/سبتمبر، سنة 2019 رأي للإعلامي السعودي قبلان السويدي، قال فيه «دم البرزان هو من الدم النادر عربيا ويجب الأستفادة منه بشكل عاجل»، وناشد السويدي الملك سلمان بالنظر في إنشاء مصنع أدوية يُستفاد به من دم البرزان، وقال «وهذا الدم يعتبر ثروة وطنية نحسد عليها بين بلدان العالم»، وقال الدكتور عبد العزيز الدواس «فعلا هذه الفئة النادرة والفصيلة التي ليس لها مثل يجب الأستفادة منها ويكون ذلك بمقابل مالي دعم لهم لأنهم يستحقون ذلك بلاشك».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://hawl-alkhaleej.sa/?p=10655
| عنوان = الأستفادة من دم البرزان.واجب وطني » صحيفة حول الخليج
| لغة = ar-SA
| تاريخ الوصول = 2021-06-17
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200319055344/http://hawl-alkhaleej.sa/?p=10655 | تاريخ أرشيف = 19 مارس 2020 }}</ref>
{{تحديد}}

== انظر أيضًا ==
* [[مصحف صدام]].
== مصادر ==
{|
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px">
{{صندوق|أبيض|تدوير=40|
{{مراجع}}
}}
{{نهاية المراجع}}
{{شريط بوابات|علم الإنسان|طب|العرب|التاريخ|علم الاجتماع|الفقه الإسلامي|علم الأساطير|السعودية|الكويت}}

[[تصنيف:أدب شعبي]]
[[تصنيف:صيدلة]]
[[تصنيف:طب تقليدي]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:قبائل عربية]]
[[تصنيف:ملوك عرب]]

دم الملوك - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات