عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات

2023-03-16T02:07:52Z

بوت: إصلاح التحويلات

صفحة جديدة

[[ملف:Annals of the South African Museum - Annale van die Suid-Afrikaanse Museum (1972) (17794609233).jpg|يسار|تصغير|292x292px|'''قائمة من استخدامات درع نغوني''']]
'''درع نغوني''' هو درع بيضاوي تقليدي مُدبب الشكل، يُستخدم من قبل مجموعات عرقية مُختلفة بين قبائل نغوني في [[جنوب إفريقيا|جنوب أفريقيا]]. يتم استخدامه حالياً من قبل العرافين أو لأغراض الاحتفالية والرمزية، <ref name="shaw">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Shaw|الأول=E. M.|الأخير2=Van Warmelo|الأول2=N. J.|عنوان=The Material Culture of the Cape Nguni: Shields|صحيفة=Annals of the South African Museum|تاريخ=1980|المجلد=53|العدد=3|صفحات=327–334|تاريخ الوصول=23 September 2016|مسار=https://archive.org/stream/annalsofsou5819721981sout/#page/327/mode/1up| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161018051716/https://archive.org/stream/annalsofsou5819721981sout/ | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2016 }}</ref> ويتم إنتاج الكثير منه للسوق السياحية.<ref name="Ulwazi-1">{{استشهاد ويب
| مسار = http://ulwaziprogramme.org/blog/2016/09/telling-your-igqoka-from-your-isihlangu/
| عنوان = Telling your Igqoka from Your Isihlangu
| تاريخ = 6 September 2016
| موقع = Ulwazi blog
| ناشر = The Ulwazi Programme
| تاريخ الوصول = 21 September 2016
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190509174739/http://ulwaziprogramme.org/blog/2016/09/telling-your-igqoka-from-your-isihlangu/ | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2019 }}</ref> ومن المعروف أن الدرع يطلق عليه أسماء عديدة بإختلاف القبائل مثل: (''إيزيلنغو isihlangu و ihawu و ingubha)'' لدى [[شعب زولو|قبائل الزولو]].<ref name="dekk">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Dekker|الأول=A. M.|مؤلف2=Ries|الأول2=J. H.|عنوان=Woordeboek / IsiChazimazwi, IsiBhunu - IsiZulu|تاريخ=1958|ناشر=Afrikaanse Pers-Boekhandel (APB)|صفحة=164}}</ref> ، كما أن هناك أنواع إضافية معروفة بأسماء أخرى. كان درع الحرب يُحفظ تقليديًا من قِبل رئيس أو ملك، بينما كان الدرع الأصغر محجوزًا للاستخدام الشخصي للمرؤوسيه، أو في احتفالات الرقص الخاصة بهم. صُنعت دروع نغوني الحقيقية من جلود الماشية، <ref name="wood">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The uncivilized races of men in all countries of the world, Chapter XII, War - defensive weapons, and mode of fighting|ISBN=9785878634595|صفحة=108|تاريخ=1870|مسار=https://archive.org/stream/uncivilizedraces01wood/uncivilizedraces01wood#page/114/mode/1up|ناشر=Рипол Классик|مؤلف1=Wood|الأول=J. G.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160521114106/https://archive.org/stream/uncivilizedraces01wood/uncivilizedraces01wood | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2016 }}</ref> حيث تميزت أبقار سانغا - نغوني المحترمة بالدروع، التي تعد أكثر من مجرد سلع للحماية المادية.

== أصناف ==
بين قبائل [[شعب زولو|زولو]]، هناك أنواع مُختلفة مسماة من هذه الدروع، لكل منها استخدام محدد.<ref name="Krige">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Krige|الأول=Eileen Jensen|عنوان=The Social System of the Zulus|تاريخ=1988|ناشر=Longmans, Green and Company [1936]|صفحة=403}}</ref> يصل درع الحرب الكبير حوالي {{حول|5|ft|m}} في الطول، ويعُرف باسم ''إيزيلنغو'' ''isihlangu'' ، <ref name="Ulwazi-1" /> ويعني «التنحي جانبا».<ref name="suth">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Sutherland|الأول=Jonathan|مؤلف2=Canwell|الأول2=Diane|عنوان=The Zulu kings and their armies|تاريخ=2004|ناشر=Pen & Sword Military|مكان=Barnsley|ISBN=9781844150601|صفحات=|إصدار=1}}</ref> {{صفحات مرجع|29–30}} لقد كان درع الملك [[شاكا زولو|شاكا]] المُفضل، وكان ينوي أن يستخدمه المحاربون بطريقة هجومية عن طريق ربط درع الخصم بعيدًا أثناء القتال.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|29–30}} كان ''أومبولوزو'' ''umbumbuluzo'' أيضًا درعًا للحرب، ولكن على بعد {{حول|3.5|ft|m}} فقط في الطول، وأكثر قوة من ''إيزيلنغو''. وقد يحمل بسهولة في يد واحدة، <ref name="Ulwazi-1" /> استخدم في عام 1856 أثناء حملة [[سيتشوايو كامباندي]] ضد قبائل مبولازي. ''إهوبلو'' ''ihubelo'' هو درع كبير يستخدم للصيد، أصغر من ''إيزيلنغو''، ولكنه أكبر من ''إيهاو ihawu.'' إيهاو هو درع صغير إلى متوسط الحجم يستخدم في الرقصات.<ref name="dekk" /> {{صفحات مرجع|318}} ''إجكوكا'' ''igqoka'' هو درع صغير وأنيق ''للمغازلة''، و ''igabelomunye'' هو أصغر درع مُزخرف، <ref name="oost">{{استشهاد ويب
| مسار = http://researchspace.ukzn.ac.za/xmlui/bitstream/handle/10413/8490/Oosthuizen_Marguerite_Poland_1996_V_1.pdf
| عنوان = Uchibidolo: the abundant herds: a descriptive study of the Sanga-Nguni cattle of the Zulu people, with special reference to colour-pattern terminology and naming-practice
| تاريخ = December 1996
| موقع = researchspace.ukzn.ac.za
| ناشر = (Thesis) University of Natal
| صفحات = 105, 112, 113–116, 124–125, 127
| الأخير = Oosthuizen
| الأول = Marguerite Poland
| مؤلف-وصلة = Marguerite Poland
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160923111137/http://researchspace.ukzn.ac.za/xmlui/bitstream/handle/10413/8490/Oosthuizen_Marguerite_Poland_1996_V_1.pdf | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2016 }}</ref> يمكن استخدامه كملحق للرقص.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|29}}

== الأستخدام التقليدي ==
تم حمل درع في اليد اليسرى، <ref name="shaw" /> باعتباره القطعة الوحيدة من الدروع الدفاعية التي استخدمتها نغوني.<ref name="wood" /> تم استخدامه من الصبا، عن طريق القتال بالعصا. وكانت وظيفته الأساسية هي صرف الرماح، والسوس أو السهام، ولكنه كانت تُحمل أيضًا أثناء صيد الأسد أو صيد الفهد.<ref name="shaw" /> صدم محاربون الملك شاكا خصومهم بالدرع لإخراجهم من التوازن، أو استخدموه بدلاً من ذلك لربط درع الخصم بعيدًا، لتمكين طعنة مع أسيغاي.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|32}}

الدروع يمكن أن تستخدم أيضا لإرباك العدو، استخدم جيش الزولو دروع أعدائهم لإخفاء أنفسهم، والتسبب في حيرة بين صفوف العدو.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|124–125}} كذلك قام العدو المهزوم في بعض الأحيان بحمل دروع الزولو لإخفاء هويتهم حتى يتمكنوا من الفرار.<ref name="wood" /> نصح الملك دينجان بونغوزا محاربيه بالاختباء خلف الدروع وتقليد الماشية التي ترعى، <ref name="dhl">{{استشهاد ويب
| مسار = http://researchspace.ukzn.ac.za/xmlui/bitstream/handle/10413/8490/Oosthuizen_Marguerite_Poland_1996_V_1.pdf
| عنوان = The Shield in Tribal Life
| تاريخ الوصول = 23 September 2016
| الأخير = Dhlomo
| الأول = Herbert Isaac Ernest
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160923111137/http://researchspace.ukzn.ac.za/xmlui/bitstream/handle/10413/8490/Oosthuizen_Marguerite_Poland_1996_V_1.pdf | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2016 }}</ref> وبهذه الطريقة استدرجوا الكوماندوز [[بوير]]<nowiki/>في الوديان وإلى مسافة قريبة.

تم استخدامه كحماية ضد الطقس، أو كملاجئ إقامة مؤقتة عندما تخيم جيوش خوسو أو فنغو.<ref name="shaw" /> عندما كان الملك جالسًا في العراء، كان مرؤوسوه يحملون درعًا واحدًا أو عدة دروع فوقه لتظليله من الشمس. كانت تستخدم أيضا خلال روتين الرقص، في حفلات الزفاف أو كشاشة في موكب الزفاف.<ref name="shaw" /> أثناء التشاور مع العرافة تعرضوا للضرب مثل الطبول.

تراجع استخدامه عندما تم إدخال [[سلاح ناري|الأسلحة النارية]] إلى الأعمال العدائية. عندما تم إبادة الأسود والنمور بالأسلحة النارية، فقدت أيضًا فائدتها في الصيد. وبحلول عام 1835 ، قيل إن الخوسا تجاهلها في صراعاته مع الأوروبيين.<ref name="shaw" /> [[توماس بينز|لكن بينز]] (1851 ، 1852) وويتز (1873) لاحظوا استخدامها بين قبائل مبوندو بعد سنوات عديدة. وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، كان الزولو يصدرون كميات كبيرة من جلد البقر للحصول على الأسلحة النارية، وهذا أيضًا أدى إلى انخفاض العرض.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|30}}

== الدور والأنتشار في الحياة القبلية ==
[[ملف:King-Mpande-1.gif|يسار|تصغير|298x298بك| يشير الدرع إلى السلطة والقانون والعدالة. كان الدرع المظلل برأس الملك المستريح بمثابة استعارة للحماية التي منحها هو ودرعه لمملكته. يمكن للملك أن يحظى باهتمام فوري ، أو أن يبدأ الهجوم أو يرفعه بمجرد رفع درعه.<ref name="dhl" />]]
دروع الحرب، على عكس assegais ، <ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|32}} كان يتم تخزينها عادة بواسطة ملك أو رئيس، لتوزيعها في أوقات الحاجة.<ref name="shaw" /><ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|113}} إلى جانب دوره الدفاعي، كان الدرع [[علم حرب|معيارًا]] أو [[شعار النبالة|شعارًا]] للقبيلة. وبالتالي، فرض الملك [[شاكا زولو|شاكا]] عقابًا خطيرًا على المحاربين الذين فقدوه. كان واجب المحارب إعادة درعه إلى الملك على سبيل الشرف والوطنية - لتركهم في أيدي العدو أو على أرض أجنبية جلبت لهم شهرة سيئة.<ref name="shaw" /><ref name="dhl" />

تم اختيار ألوان الدروع على وجه التحديد من قبل [[مملكة الزولو|ملك الزولو]]، وتم اختيار قطيع الماشية الوطني وتربيته مع وضع تفضيلات الإخفاء هذه في الاعتبار.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|105}} فضل الملك شاكا الاختباء بالماشية في بلد جوب بالقرب من مزينياتي في منطقة نكندلا .<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|112}} تم تقسيم قطيع الملك مباندي الكبير وفقًا لنمط الألوان، وأبقى الملك سيتشويو قطيعًا كبيرًا من الثيران بالقرب من غابة أنغوي، أو ما يطلق عليه ''inyonikayipumuli'' أو «الطائر الذي لا يستريح أبدًا». تمت مصادرة هذا القطيع القيم وتفريقه عندما تم عزل [[سيتشوايو كامباندي]].<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|112}}

يرى الاعتقاد القبلي أن صفات وخصائص إنكومو الثمينة والموقرة ستنتقل بشكل طبيعي إلى الدرع.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|113}} وشملت الصفات أن يكون خارق للطبيعة. لم يكن الوقوع في أيدي العدو بمثابة درع تم علاجه باستخدام دواء السحر أو دواء شجرة، لأن العدو بدوره سيحميه . كان الدرع الذي يحمل علامة الرمح الذي قتل الماشية أكثر مطمعاً لأنه كان يعتقد أنه الأقوى.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|82–83}} لعب الدرع أيضًا دورًا في حفل تطهير الملك بعد المعركة. طهرته من الطقوس المحتملة من خلال الاتصال مع العدو، وعززته.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|113}}

كان بالإضافة إلى ذلك كائن رمزي. عندما توفي رجل ذو أهمية، أنزل رفاقه دروعهم في عرض للتوقير والإشادة. كما تصرفت كما أنها كانت بمثابة شارة العمر والحالة المخضرمة. كان يحق لأفواج الرجال المتزوجين، <ref name="مولد تلقائيا1">The right to marry was bestowed by the king</ref> حوالي 18 عامًا <ref name="مولد تلقائيا1" /> في عهد سيتشوايو، ارتداء حلق للرأس وحمل دروعًا بيضاء مصنوعة من جلود قطيع الطائر البلا راحة. حمل قدامى المحاربين دروعًا بيضاء تمامًا من قبل الملك مباندي الملكي في تولوانا، كما اقترح الأبيض والرمادي رمز الحكمة. اللون الأسود يوحي بالشباب والقوة.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|30}} حمل المحاربون من أفواج غير المتزوجين، خلال عهد سيتشوايو، دروع سوداء أو منقوشة.<ref name="wood" /><ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|113–114}} واقترح اللون الأسود الشباب والقوة.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|30}} كانت الدروع ذات الأنماط المحددة معروفة بأسماء مثل ''الجنون'' ، ''والميتزيزي'' ''والكنيوني'' ، وتم تمييز الأفواج بهذه الطريقة. ساعدت الألوان أيضا في معرفة من كان في القيادة أثناء الخلط بين القتال.<ref name="Ulwazi-1" />

كان الشبان يحملون ''إجكوكا'' ''igqoka'' الزخرفية الصغيرة عند المغازلة، لتعزيز كرامتهم والرجولة.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|114}} في الطقوس المتعلقة باحتفالات ''نومخوبولوانا'' ، ''تولت'' الفتيات الصغيرات اللائي يقمن بعكس الأدوار مهمة إخوانهن كراعيات.<ref name="Bryc">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Bryceson|الأول=Deborah Fahy|مؤلف2=Okely|الأول2=Judith|الأخير3=Webber|الأول3=Jonathan Meir|عنوان=Identity and Networks: Fashioning Gender and Ethnicity Across Cultures|تاريخ=2007|ناشر=Berghahn Books|ISBN=9781845451615|صفحة=175}}</ref> كانوا يحملون لفترة وجيزة العصي والدروع، قطيع الماشية وتولي السلطة التي ينطوي عليها الدرع.<ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|114}}

== التشكيل ==
صُنع الدروع على يد حرفيين كانوا ملمين بالألوان المُخصصة للأفواج.<ref name="wood" /> ربما كان إنتاجهم من قبل المتخصصين هو اتجاه لاحق، حيث أشار ألبيرتي (1810) إلى أن كل رجل من خوزا ممن هم في سن الخدمة العسكرية يجب أن يصنعه بنفسه، ليتم تسليمه إلى رئيس الشرطة لحفظه في كوخ خاص.<ref name="shaw" /> في بعض الأحيان كان يتم معالجة الجلد ودفنه لبضعة أيام.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|30}} وإلا فقد يتم تعليقه في الشمس ليجف. ثم تم استخدام حجر مستدير لدقه في شكل أجوف، مما أدى إلى تقويته أيضًا قبل أن يتم قصه لتشكيله.<ref name="shaw" /> يتطلب درع الحرب معظم دروع الثور، ويمكن صنع دروع للزينة أو غيرها من سلع جلود الخام من الذبائح.<ref name="shaw" /><ref name="oost" /> {{صفحات مرجع|124–125}}

صف مزدوج من العلامات المتناقضة أسفل مركز الدرع، والمعروف باسم ''imigabelo'' (المفرد: ''umgabelo'') ، هي طريقة زخرفية وطريقة ملائمة لربط المقبض.<ref name="wood" /> تم تصميمها بتمرير شرائط للاختباء ذات ألوان متناقضة من خلال صف مزدوج من الشقوق، يتم قطعها بينما لا يزال الاختباء رطبًا ولطيفًا. تقوم حلقات ثونغ بربط الأشرطة ومقبض الدرع بعصا شجاع قابل للإزالة قوي البنية، يعرف باسم ''mgobo'' ، والذي يمتد أسفل منتصف الدرع.<ref name="Ulwazi-1" /> إنه طويل بما يكفي لإسقاطه من كلا الطرفين، ويقوي الدرع ويمنعه من الانحناء، كما أنه يساعد المحارب أو الراقص على تأرجحه بسرعة. يمكن أن يرتكز الدرع على الإسقاط السفلي للعصا عندما يكون المحارب متعبًا. كما يمكن شحذ الإسقاط السفلي للطعن على أرجل المقاتل العدو.<ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|29–30}} يجب أن يكون الدرع طويلاً بدرجة كافية بحيث يمكن للمحارب إلقاء نظرة على قمته.<ref name="wood" />يصل الجزء العلوي من العصا إلى تاج رأس المحارب، وهي مزينة بشرائط من الجلد الفروي وتلتف حولها. استخدمت قبيلة مبوندو ريش النعام الأسود بدلاً.<ref name="shaw" />

== المعرض ==
<gallery mode="packed" heights="124">
ملف:Flag of Swaziland.svg|يظهر درع نجوني بشكل بارز على [[علم إسواتيني|علم سوازيلاند]]
ملف:Mantenga Swazi Cultural Village (3).jpg|راقصات سوازي مع ''أماهاو'' (المفرد: ''ihawu'' ) ، أو الدروع الشخصية <ref name="suth" /> {{صفحات مرجع|30}}
ملف:Zulu male ready for the wedding dance Wellcome M0005308.jpg|رجل الزولو مع ''الإغوكا'' ، وتستخدم أثناء مغازلة
</gallery>

== انظر أيضاً ==

* [[نغوني (ماشية)]]

== المراجع ==
{{مراجع}}

{{تصنيف كومنز}}
{{شريط بوابات|أسلحة|أفريقيا|علم الإنسان|الحرب|إسواتيني|جنوب أفريقيا}}

[[تصنيف:أسلحة إفريقيا]]
[[تصنيف:تروس]]

درع نغوني - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات