https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%86%D8%BAداوديجنغ - تاريخ المراجعة2026-06-07T22:15:26Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%86%D8%BA&diff=1407409&oldid=prevعبد العزيز: بوت:تدقيق إملائي V2.22022-07-13T03:46:13Z<p>بوت:<a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:JarBot/%D8%AA%D8%AF%D9%82%D9%8A%D9%82_%D8%A5%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="مستخدم:JarBot/تدقيق إملائي (الصفحة غير موجودة)">تدقيق إملائي V2.2</a></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{صندوق معلومات كتاب<br />
| الاسم = <br />
| العنوان الأصلي = <br />
| محقق = <br />
| مترجم = <br />
| صورة = <br />
| عنوان الصورة = <br />
| صورة جانبية = <br />
| مؤلف = <br />
| مصور = <br />
| فنان الغلاف = <br />
| البلد = <br />
| لغة = <br />
| سلسلة = <br />
| موضوع = <br />
| نوع أدبي = <br />
| عدد الأجزاء = <br />
| ناشر = <br />
| ناشر الترجمة = <br />
| تاريخ الإصدار = <br />
| تاريخ الإصدار المترجم = <br />
| نوع الطباعة = <br />
| عدد الصفحات =<br />
| قياس = <br />
| وزن = <br />
| جوائز = <br />
| أكلس =<br />
| ردمك =<br />
| ردمك ترجمة = <br />
| جود ريدز = <br />
| ويكي مصدر = <br />
| ديوي =<br />
| كونغرس = <br />
| سبقه = <br />
| تبعه = <br />
}}<br />
{{طاوية}}<br />
'''داوديجنغ''' {{صينية|道德經}} <ref>[https://www.jstor.org/stable/1205252 ''The Journal of Religion''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170315003800/http://www.jstor.org/stable/1205252 |date=15 مارس 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://kirkland.myweb.uga.edu/rk/pdf/pubs/pres/TENN97.pdf |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070102000401/http://kirkland.myweb.uga.edu/rk/pdf/pubs/pres/TENN97.pdf |تاريخ أرشيف=2007-01-02 |عنوان=The Taoism of the Western Imagination and the Taoism of China: De-Colonizing the Exotic Teachings of the East }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?vid=ISBN0415263220&id=Gg0XCJcGDhYC&pg=PP1&lpg=PP1&ots=uBvR0I0__a&dq=Norman+J.+Girardot,+Russell+Kirkland,+%22Taoism,+the+Enduring+Tradition%22&sig=LdcJi2o--1_6e0TpafQjIaWa9_o#PPA218,M1 |عنوان=Taoism: the enduring tradition – Google Books |ناشر=Books.google.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2010-08-13|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200124182534/https://books.google.com/books?vid=ISBN0415263220&id=Gg0XCJcGDhYC&pg=PP1&lpg=PP1&ots=uBvR0I0__a&dq=Norman+J.+Girardot,+Russell+Kirkland,+%22Taoism,+the+Enduring+Tradition%22&sig=LdcJi2o--1_6e0TpafQjIaWa9_o#PPA218,M1|تاريخ أرشيف=2020-01-24}}</ref> أو الداو ذات الكرامة.<br />
هو كتاب كتبه مؤسس الديانة ال[[طاوية]] [[لاوتزه|لاوتسو]]، وقد اختصر [[لاوتزه|لاوتسو]] حكمته كلها في هذا الكتاب.<br />
يتضمن الكتاب 81 [[قصيدة]] قصيرة تناقش افكارا فلسفية.<br />
لقد كتب لاوتسو هذا الكتاب في زمن سادت به الحروب في [[الصين]]، حين قرر ان يترك [[الصين]] ويتجه نحو [[الهند]]، طلب منه حارس بوابة المدينة ان يترك لهم كتابا قد اختصر به حكمته حتى لا تزول حكمة [[لاوتزه|لاوتسو]] مع رحيله.<br />
<br />
بعض القصائد التي ذكرت في هذا الكتاب:<br />
<br />
1<br />
الداو التي يمكن تعريفها<br />
هي ليست الداو الابدية<br />
الاسم الذي يمكن ان يسمى<br />
هو ليس الاسم الابدي<br />
<br />
غير القابل للتسمية هو الابدي للابد<br />
التسمية هي اصل<br />
كل الاشياء المعينة<br />
<br />
عندما تتحرر من رغباتك، فسوف تدرك الغموض<br />
محبوسا في رغباتك، لن ترى سوى التجسدات<br />
<br />
مع هذا، فانت الغموض والتجسدات<br />
ياتيان من ذات المصدر<br />
هذا المصدر هو الظلام.<br />
<br />
ظلام في ظلام،<br />
بوابتنا لفهم كل الاشياء<br />
]<br />
<br />
2<br />
<br />
عندما يرى الناس بعض الاشياء على انها جميلة،<br />
فان الاشياء الأخرى تضحى قبيحة باعينهم.<br />
عندما يرى الناس بعض الاشياء على انها جيدة،<br />
فان الاشياء الأخرى تضحى سيئة في اعينهم.<br />
<br />
الوجود واللوجود يخلقان بعضهما البعض<br />
الصعب والسهل يدعمان بعضهما البعض.<br />
الطويل والقصير يعرفان بعضهما البعض.<br />
العالي والمنخفض يعتمدان على بعضهما البعض.<br />
<br />
ولهذا فان السيدة<br />
تتصرف من غير ان تفعل أي شيء<br />
وتعلم من غير ان تقول أي شيء<br />
الاشياء تظهر فتترك الاشياء تاتي<br />
الاشياء تختفي فتترك الاشياء تذهب<br />
انها تملك لكن لا تتملك<br />
تتصرف من غير ان تتوقع<br />
عندما ينتهي عملها، فهي تنساه<br />
ولهذا فانه يدوم للابد<br />
<br />
3<br />
<br />
إذا بالغت في تقدير الرجال العظماء<br />
فان الناس ستضحى من دون قوة.<br />
إذا بالغت في تقدير الممتلكات،<br />
فستبدا الناس بالسرقة.<br />
<br />
ان السيد يقود<br />
عن طريق تفريغ عقول الناس<br />
وملئ جوهرهم.<br />
عن طريق اضعاف طموحهم<br />
وتقوية تصميمهم.<br />
انه يساعد الناس على خسارة كل شيء<br />
يعرفونه، كل شيء يريدونه،<br />
ويخلق الحيرة<br />
في اولئك الذين يظنون انهم يعرفون.<br />
<br />
الممارسة لا الفعل<br />
وكل شيء سوف ياخذ مكانه الصحيح.<br />
<br />
4<br />
<br />
ان الداو كالبئر:<br />
تستخدم لكن لا تنتهي.<br />
انها كالفراغ الابدي،<br />
مليئة باحتمالات لا نهاية لها.<br />
<br />
انها مخفية ولكن موجودة دائما.<br />
لا اعرف من اعطاها الحياة.<br />
انها أكبر سنا من الاله.<br />
<br />
5<br />
ان الداو لا تنحاز لجهة دون الأخرى:<br />
انها تعطي الحياة للخير وللشر.<br />
السيدة لا تنحاز نحو ناحية دون الأخرى،<br />
فهي ترحب بالقديسين وبالخاطئين.<br />
<br />
ان الداو هي كالرئة،<br />
فارغة إلا أن لها قدرة لا نهائية<br />
كلما استخدمتها، كلما ازداد إنتاجها.<br />
كلما تحدثت عنها وحاولت تحليلها، كلما قل فهمك لها<br />
<br />
ابقى متمسكا بالمركز..<br />
<br />
6<br />
<br />
ان الداو تدعى الام العظيمة،<br />
فارغة الا انها غير قابلة للاستهلاك،<br />
تعطي الحياة لعوالم لا نهائية.<br />
<br />
انها دائما موجودة بداخلك<br />
يمكنك ان تستخدمها باي طريقة تريدها.<br />
<br />
7<br />
الداو لا نهائية، ابدية.<br />
لماذا هي ابدية؟<br />
انها لم تولد،<br />
ولهذا فانها لا تموت<br />
لماذا هي لا نهائية؟<br />
انها لا تملك أي رغبات لنفسها،<br />
ولهذا فهي موجودة لاجل جميع المخلوقات.<br />
<br />
ان السيدة تبقى في الخلف،<br />
ولهذا فهي في المقدمة.<br />
انها غير متعلقة بالاشياء،<br />
ولهذا فهي واحد معهم.<br />
لانها اطلقت العنان لذاتها<br />
فهي متحققة بشكل كامل.<br />
<br />
8<br />
ان الخير المطلق شبيه بالمياه،<br />
الذي يرعى كل الاشياء من غير ان يحاول.<br />
موجود في الأماكن المنخفضة التي يحتقرها الناس<br />
ولهذا فان المياه كالداو.<br />
<br />
عندما تبحث عن ماوى، ابقى قريبا من الأرض.<br />
عندما تفكر، ابق تفكيرك بسيطا.<br />
عند الخلافات، كن عادلا وكريما.<br />
عندما تحكم، لا تحاول أن تتحكم.<br />
في العمل، افعل ما تتمتع بفعله.<br />
في حياة العائلة، كن حاضرا بالكامل.<br />
<br />
عندما تكون راضيا ان تكون ذاتك بكل بساطة<br />
من دون أن تقارن أو تنافس<br />
فانك ستنال احترام الجميع.<br />
<br />
9<br />
إذا ما ملأت دلوك للاخر،<br />
فسوف تسيل المياه منه.<br />
إذا ما استمررت بشخذ سكينك،<br />
فانه سوف يفقد حدته.<br />
إذا ما لاحقت المال فالامان<br />
لن ياستقر في قلبك.<br />
إذا ما اهتممت لرأي الناس بك<br />
فستصبح سجينهم.<br />
<br />
قم بعملك، ثم تراجع.<br />
الطريق الوحيد نحو الصفاء والسكون.<br />
<br />
10<br />
ايمكنك ان تخرج عقلك بلطافة من حيرته<br />
وتبقلا مركزا على الوحدانية الاصلية؟<br />
هل يمكنك ان تجعل جسدك يصبح<br />
لينا ومطواعا كجسد طفل حديث الولادة؟<br />
هل يمكنك ان تنظف رؤياك الداخلية<br />
حتى تصل إلى مرحلة لا ترى فيها سوى النور؟<br />
هل تستطيع ان تحب الناس وان تقودهم<br />
من غير ان تفرض ارادتك؟<br />
هل تستطيع ان تهتم باكثر المشاكل صعوبة<br />
عن طريق ان تترك الامور تاخذ مجراها؟<br />
هل تستطيع ان تبتعد عن عقلك<br />
وتفهم كل المخلوقات الأخرى؟<br />
<br />
العطاء والاهتمام،<br />
الامتلاك من غير التملك،<br />
القيادة لا محاولة فرض السيطرة:<br />
هذه هي الفضيلة الحقيقية.<br />
<br />
11<br />
نحن نجمع العيدان في العجلة<br />
إلا أن الفراغ الي في الوسط<br />
هو ما يجعل العربة تتحرك.<br />
<br />
نحن نصنع من الصلصال الاناء،<br />
إلا أن الفراغ الداخلي<br />
هو ما يحمل ما نريده.<br />
<br />
نحن نصنع البيت من الخشب،<br />
الا انه الفراغ الداخلي<br />
الذي يجعله قابل للحياة.<br />
<br />
نحن نعمل بالوجود،<br />
الا اننا نستخدم اللاوجود<br />
<br />
12<br />
الالوان تعمي العين.<br />
الاصوات تفقد الاذن قدرتها على السمع.<br />
الطعمات تخدر اللسان.<br />
الافكار تضعف العقل.<br />
الرغبات تشل القلب.<br />
<br />
ان السيد يراقب العالم<br />
لكن يثق برؤياه الداخلية.<br />
هو يسمح للاشياء بان تاتي وتذهب.<br />
قلبه مفتوح كالسماء.<br />
<br />
13<br />
النجاح خطر كالفشل.<br />
الامل فارغ كالخوف.<br />
<br />
ماذا يعني ان النجاح خطر كالفشل؟<br />
سواء وقفت في أعلى السلم أو اسفله،<br />
فان وضعيتك ستكون متززعة.<br />
عندما تقف وقدماك الاثنتين على الأرض،<br />
فسوف تحافظ على توازنك دوما.<br />
<br />
ماذا اعني ان الامل فارغ كالخوف؟<br />
ان الامل والخيف هما طيفان<br />
ياتيان نتيحة التفكير في الذات<br />
عندما لا نرى الذات على انها ذات<br />
من ماذا سوف نخاف؟<br />
<br />
انظر إلى العالم على انه نفسك.<br />
آمن بالطريقة التي تجري بها الامور.<br />
احب العالم كنفسك،<br />
عندها ستكون قادرا على الاهتمام لكل الاشياء.<br />
<br />
14<br />
انظر، الرؤية غير ممكنة.<br />
اسمع، السماع غير ممكن.<br />
مد يدك لتمسك، والإمساك غير ممكن.<br />
<br />
فوق، ليس مضيئا.<br />
تحت، ليس مظلما.<br />
سلس وغير قبل للتسمية<br />
يرجع إلى عالم اللا شيء.<br />
من هنا تاتي كل الاشكال،<br />
صورة من دون صورة،<br />
متقن، فوق ادراكنا.<br />
<br />
تقرب منها ولن تجد البداية،<br />
الحقها ولن تجد النهاية.<br />
لا تستطيع ان تعرفها، لكن تستطيع ان تكونها،<br />
بسهولة في حياتك.<br />
فقط ادرك من اين اتيت،<br />
هذه هي الحكمة الحقيقية.<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{تصنيف كومنز|Tao Te Ching}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{روحانية}}<br />
{{شريط بوابات|كتب|الصين|أعلام|فلسفة|أخلاقيات|أدب}}<br />
<br />
[[تصنيف:أعمال مجهولة المؤلف]]<br />
[[تصنيف:كتب فلسفية]]<br />
[[تصنيف:لاوتزه]]</div>عبد العزيز