عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

2023-12-06T08:36:44Z

استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

صفحة جديدة

{{عن|3=حواء (توضيح)}}
{{شخصية دينية
| الاسم = حواء
| صورة = Eve in Islam.png
| حجم_الصورة = 250بك
| alt =
| تعليق = تخطيط اسم حواء
| ألقاب = أم البشر
| تاريخ_الولادة = غير معروف
| مكان_الولادة = [[جنات عدن]]<ref>[https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/1094-348X.00053 Contextualizing Eve's and Milton's Solitudes in Book 9 of Paradise Lost - Long - 2003 - Milton Quarterly - Wiley Online Library] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170822213810/http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1094-348X.00053/pdf |date=22 أغسطس 2017}}</ref><ref>[https://fineartamerica.com/shop/canvas+prints/drawings/garden+of+eden Garden Of Eden Drawings Canvas Prints | Fine Art America] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200908050720/https://fineartamerica.com/shop/canvas+prints/drawings/garden+of+eden/|date=2020-09-08}}</ref>
| مكان_الوفاة =
| مبجل(ة)_في = [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]]
| تاريخ_التطويب =
| مكان_التطويب =
| المُطوب =
| تاريخ_البعث =
| مكان_البعث =
| المقام_الرئيسي =
| تاريخ_الذكرى =
| رموز =
| شفيع(ة) =
| النسب = '''الزوج:''' [[آدم]] '''الأبناء:''' [[قابيل]] و[[قابيل وهابيل|هابيل]] و[[شيث]]
| تاريخ_الحرم =
| المحرم =
}}
'''حَوَّاء''' {{إنج|Eve}} {{عبرية|חַוָּה}} شخصية في [[سفر التكوين]] في [[الكتاب العبري]]. بحسب القصة الأصلية في [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]]، فحواء هي المرأة الأولى، لكن بعض الجدل في اليهودية أعطى هذه المكانة لليليث أيضًا. تُعرف حواء أيضًا باسم زوجة [[آدم]].<ref name="womack">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Womack|2005|p=[https://books.google.com/books?id=MQi5x7_-eksC&pg=PA81 81]}}, "Creation myths are symbolic stories describing how the universe and its inhabitants came to be. Creation myths develop through oral traditions and therefore typically have multiple versions." {{استشهاد ويب |مسار=https://books.google.com/books?id=MQi5x7_-eksC&pg=PA81 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=19 ديسمبر 2021 |تاريخ أرشيف=30 ديسمبر 2016 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161230192132/https://books.google.com/books?id=MQi5x7_-eksC&pg=PA81 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

وفقًا للفصل الثاني من سفر التكوين، خلق الله (يهوه) حواء بأخذها من ضلع آدم،<ref>{{bibleref2|Genesis|2:21}}</ref> لتكون رفيقته. كان آدم مكلف بحراسة الجنة وحفظها قبل خلق حواء، ولم تكن حاضرة عندما أمر الله آدم ألا يأكل الفاكهة المحرمة -وإن كان من الواضح أنها كانت على علم بالأمر.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Holy Bible (NIV): Genesis 3:2–3
| مسار = https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+3%3A2-3&version=NIV
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20071006100201/http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%203:2-3 | تاريخ أرشيف = 6 أكتوبر 2007 }}</ref> تقرر حواء أن تأكل الفاكهة المحرمة من شجرة معرفة الخير والشر بعد أن سمعت حجة الثعبان بأنها لن تقتلها بل تعود بالنفع عليها. تتقاسم الفاكهة مع آدم، وقبل أن يأكلوا من شجرة الحياة، يُطردون من جنة عدن. تختلف الكنائس المسيحية في الكيفية التي تنظر بها إلى عصيان آدم وحواء لله (غالبًا ما يطلق عليه سقوط الإنسان)، وعواقب تلك الأفعال على بقية البشر. تَحمل التعاليم المسيحية واليهودية أحيانًا آدم (الرجل الأول) وحواء إلى مستوى مختلف من المسؤولية عن «السقوط».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.catholiccompany.com/magazine/saints-adam-eve-christmas-tree-6569|عنوان=Saints Adam, Eve, and the Christmas Tree|تاريخ الوصول=2021-12-19|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210629013527/https://www.catholiccompany.com/magazine/saints-adam-eve-christmas-tree-6569 | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://catholicism.org/saint-adam-and-saint-eve-first-age-of-the-world.html|عنوان=Saint Adam and Saint Eve (First Age of the world)|تاريخ الوصول=2021-12-19|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210630051804/https://catholicism.org/saint-adam-and-saint-eve-first-age-of-the-world.html | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2021 }}</ref>

إلى جانب آدم، تعترف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] بحسب التقاليد القديمة بحواء كقديسة، ويُحتفل بالشعيرة الدينية التقليدية للقديسين آدم وحواء في 24 ديسمبر منذ [[العصور الوسطى]] في العديد من الدول الأوروبية، بما في ذلك إستونيا، وألمانيا، والمجر، وليتوانيا، والدول الإسكندنافية.

== سبب تسميتها ==
سُميت حواء في [[اللغة العربية]]: لأنها خُلقت من ضِلعٍ حَيْ.

== في سفر التكوين ==

=== الخلق ===
في تكوين 2: 18-22، خُلقت المرأة لتكون إيزر كي نغدو، وهو مصطلح يصعب ترجمته، للرجل. كي نغدو تعني «جنبًا إلى جنب، مقابل، نظير له»، وتعني إيزر التدخل النشط لمصلحة الشخص الآخر. ويطلق على المرأة اسم ''إيشاه''، مع بيان أن ذلك لأنها أخذت من ''إيش'' أي رجل، والكلمتان غير متصلتين في الواقع. لاحقًا، بعد اكتمال قصة الجنة، أطلِق عليها اسم «حواء». هذا يعني «العيش» بالعبرية، من أصلٍ يمكن أن يعني أيضًا «أفعى». يرى التقليد التفسيري القديم أن استخدام الضلع من جانب الرجل يؤكد أن كلًا من الرجل والمرأة لهما كرامة متساوية، لأن المرأة قد خلقت من نفس المادة التي خُلق منها الرجل، وتشكلت وأعطت الحياة من خلال نفس العمليات. في الواقع، يمكن للكلمة المترجمة عادةً «ضلع» في اللغة الإنجليزية أن تعني أيضًا الجانب، أو القطعة، أو السند. الضلع هو جناس في السومرية، إذ إن كلمة «''تي''» تعني «الضلع» و«الحياة».<ref name="Collon">{{استشهاد بكتاب
| الأخير1 = Collon
| الأول1 = Dominique
| عنوان = Ancient Near Eastern Art
| تاريخ = 1995
| ناشر = University of California Press
| isbn = 9780520203075
| صفحة = 213
| مسار = https://books.google.com/books?id=RTGc9YH-C38C&q=adam+eve&pg=PA213
| تاريخ الوصول = 27 April 2019
| لغة = en
| اقتباس = the strange store' of Adam’s ‘spare rib’ from which Eve was created (Genesis 2:20-3) makes perfect sense once it is realised that in Sumerian the feminine particle and the words for rib and life are all ti, so that the tale in its original form must have been based on Sumerian puns.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210818193211/https://books.google.com/books?id=RTGc9YH-C38C | تاريخ أرشيف = 18 أغسطس 2021 }}</ref>

خلق الله حواء من آهات مسلوتاف، والتي تُترجم عادةُ «أحد أضلاعه». والضلع من معانيها الاعوجاج، والضعف، والمشقة، والتبعية. لقد شكك اللاهوت النسوي مؤخرًا في هذه القراءة التقليدية، واقترحن أن حواء نصف آدم، مما يدعم فكرة أن المرأة متساوية مع الرجل وليست تابعة له. تشترك مثل هذه القراءة في عناصر مشتركة مع قصة أريستوفان عن أصل الحب والفصل بين الجنسين في ندوة أفلاطون. استنادّا إلى الملاحظات، لدى الرجال والنساء العدد نفسه من الأضلاع، ويخمن الاقتراح الحديث أن الضلع الذي خُلقت منه حواء هو عظمة القضيب وهو عبارة عن هيكل صغير موجود في قضيب العديد من [[ثدييات|الثدييات]]، ولكن ليس في البشر.<ref>For the reading "side" in place of traditional "rib", see {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jacobs|2007|p=37}}</ref>

=== الطرد من عدن ===
عُثر على قصة حواء في سفر التكوين 3 الطرد من عدن التي وصفت بأنها مَثل أو «حكاية الحكمة» في تقليد الحكمة. يُنسب هذا الجزء السردي إلى اليهوي (ي) من خلال الفرضية الوثائقية بسبب استخدام يهوه.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Reed
| الأول = A. Y.
| عنوان = Source Criticism, the Documentary Hypothesis, and Genesis 1–3
| صحيفة = RS 2DD3 – Five Books of Moses
| تاريخ = September 20, 2004
| صفحات = 1, 2
| مسار = http://www.annettereed.com/RS-2DD3/3.pdf
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20041204193521/http://www.annettereed.com/rs-2dd3/3.pdf
| حالة المسار = dead
| تاريخ أرشيف = December 4, 2004
}}</ref>

في قصة الطرد من عدن يدور حوار بين ثعبان ذو أرجل والمرأة (3: 1-5). عُرفت الحية في 2:19 باعتبارها حيوانًا صنعه الرب بين وحوش الحقل. كانت المرأة على استعداد للتحدث إلى الحية والرد على سخرية المخلوق على الرغم من تحريم يهوه من 2:17. تخالف الحية وصية الرب مباشرة. آدم والمرأة يخطئان (3: 6-8). الرب يسأل آدم الذي بدوره يلوم المرأة (3: 9-13). ثم يتحدى الرب المرأة أن تشرح بنفسها، فتلقي باللوم على الحية التي تُلعن فتفقد أطرافها وتزحف على بطنها.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mathews|1996|p=242}}</ref>

ثم يصدر النطق الإلهي بثلاثة أحكام ضد جميع المذنبين (3: 14-19). وقد وُضِع حكم الوسيط الروحي وطبيعة الجريمة أولًا على الثعبان، ثم على المرأة، وأخيرًا على آدم. بعد أن لعن يهوه الحية، تتلقى المرأة عقوبة تؤثر على دورين أساسيين: الإنجاب وعلاقتها التبعية بزوجها. وتلي ذلك عقوبة آدم. يوصف رد فعل آدم، وتسمية حواء، وكيف صنع لهما يهوه ملابس جلدية في سرد موجز (3: 20-21). تنتهي قصة الجنة بمحادثة إلوهيم التي تحدد طرد الزوجين وتنفيذ تلك المداولات (3: 22-24).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mathews|1996|p=236}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mathews|1996|p=235}}</ref>

=== أم الإنسانية ===
حُكم على حواء (والمرأة من بعدها) بحياة من الحزن والمخاض أثناء الولادة، وأن تكون تحت سلطة زوجها. كان لآدم وحواء ولدان، قاييل وهابيل، أولهما كان يحرث الأرض، والثاني راعيًا للغنم. بعد وفاة هابيل، أنجبت حواء ابنًا ثالثًا، هو شيث، الذي انحدر منه نوح (وبالتالي البشرية كلها). وفقًا لسفر التكوين، وُلد شيث عندما كان آدم يبلغ من العمر 130 عامًا «ولدًا في شبهه ومثل صورته». يقول تكوين 5: 4 أن حواء كان لها أبناء وبنات بعد قايين، وهابيل، وشيث.<ref name="ch53">{{bibleverse||Genesis|5:3|HE}}</ref>

=== في أعمال أخرى ===
تأتي بعض المفاهيم مثل الثعبان الذي عُرف على أنه الشيطان، أو أن خطيئة حواء هي الإغراء الجنسي، أو زوجة آدم الأولى هي ليليث، من الأعمال الأدبية الموجودة في العديد من الأبوكريفا اليهودية، ولكنها غير موجودة في أي مكان في سفر التكوين أو التوراة نفسها. ذُكِرت في ''فيما يتعلق بالنساء المشهورات''، وهي مجموعة سير ذاتية لنساء تاريخيات وأسطوريات كتبها المؤلف الفلورنسي جيوفاني بوكاتشيو، والتي ألفها في 1361-1362. ومن الجدير بالذكر أنها المجموعة الأولى المكرسة حصرًا للسير الذاتية للمرأة في الأدب الغربي.<ref>''Die Schatzhöhle'' translated by [[كرل بتسولد]] from three Syriac MSS (1883), edited in Syriac (1888).</ref>

الكتابات التي تتناول هذه الموضوعات هي أدبيات موجودة في اليونانية، واللاتينية، والسلافونية، والسريانية، والأرمنية، والعربية، وتعود إلى الفكر اليهودي القديم. ثم اعتمدت مفاهيمهم المؤثرة في اللاهوت المسيحي، ولكن ليس في اليهودية الحديثة. وكان هذا بمثابة انقسام جذري بين الديانتين. تسمى بعض أقدم أجزاء الأبوكريفا اليهودية بأدب آدم الأولي وأصبح بعضها من الأعمال المسيحية. ومن الأمثلة على الأعمال المسيحية ''كتاب آدم وحواء،'' المعروف باسم ''صراع آدم وحواء مع الشيطان''، الذي ترجم من اللغة الجعزية الإثيوبية من قبل سولومان سيزر مالان (1882)، وعمل سرياني أصلي تحت عنوان ''كهف'' ''الكنوز'' الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بكتاب ''الصراع'' كما أشار أوغست ديلمان.<ref>First translated by [[August Dillmann]] (''Das christl. Adambuch des Morgenlandes'', 1853), and the Ethiopic book first edited by Trump (''Abh. d. Münch. Akad.'' xv., 1870–1881).</ref>

في الكتاب اليهودي ''سفر بن سيراخ''، حواء هي «زوجة آدم الثانية»، وليليث الأولى. في هذه النسخة البديلة، التي دخلت أوروبا من الشرق في القرن السادس، تشير إلى أن ليليث خُلقت في نفس الوقت، من نفس الطين (السومرية كي)، مثل آدم، على غرار البابلية ''ليليتو''، والسومرية ''نينليل'' زوجة ''إنليل''. ترفض ليليث النوم أو الخدمة بأمر آدم. عندما حاول آدم إجبارها على أن تكون في منزلة أدنى، طارت بعيدًا عن عدن في الهواء وتعاملت مع الشياطين، وحملت مئات المرات كل يوم (اشتقاق من ''الجن'' بالعربية). أرسل الله بعدها ثلاثة ملائكة هددوها بقتل ذريتها إذا رفضت العودة إلى آدم. ترفض العودة، ليخلق الله لآدم زوجة ثانية لكن هذه المرة من ضلعه.

حياة آدم وحواء، ونسختها اليونانية ''رؤيا موسى''، هي مجموعة من الكتابات اليهودية المنحولة التي تروي حياة آدم وحواء بعد طردهم من جنة عدن حتى وفاتهم.

يؤكد سفر طوبيا من الأسفار القانونية الثانية أن حواء أعطيت لآدم لتكون عونًا له (الثامن، 8، الثامن، 6).

== حواء في المسيحية ==

بحسب [[العهد القديم]] فقد خلقت حوّاء من ضلع [[آدم]]، وقد وضعهما [[الله]] في [[جنات عدن|جنة عدن]] ووسوس [[شيطان|الشيطان]] لهما فأكلا من الشجرة. وكانت النتيجة سقوط [[إنسان|الإنسان]].<ref>[[سفر التكوين]] 1: 3-24.</ref> وبعد طرد الزوجين المذنبين من [[جنة|الجنة]]، عاقب [[الله]] حواء بثلاثة أصناف من العقاب في الدنيا وهي الولادة بالوجع واشتياقها للرجل وسيادة الرجل عليها.<ref>[[سفر التكوين]] 3 : 16.</ref> فصارت حوّاء على التوالي أم [[قابيل وهابيل|قابيل]] و[[قابيل وهابيل|هابيل]]، و[[شيث]] وبنين وبنات آخرين وهذه العقوبات لم ترفع حتى الآن وحتى بعد [[صلب يسوع|صلب المسيح]] وفداء البشرية حسب المعتقدات المسيحية.

== حواء في الإسلام ==
{{مفصلة|حواء في الإسلام}}
{{نساء ذكرن في القرآن}}
لم يذكر اسم حواء في [[القرآن]] ولا مرة ولكنه يسميها بزوجته بدون ذكر اسمها صراحة. لكن اسمها ذكر في السنة النبوية فبعد أن خلق [[الله]] [[آدم]] من غير أم ولا أب، خلق الله حواء من [[آدم]]، لتكون سكنا وعوناً له في الحياة {{قرآن|الأعراف|189|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأعراف]]، [[آية|الآية]] 189</ref> ([[سورة الأعراف]]، [[آية|الآية]] 189)، وتعمر الأرض ببني آدم، ليخلف بعضهم بعضاً فيها.
وقد أسكن الله [[آدم]] وحواء [[جنة|الجنة]] {{قرآن|البقرة|35|إلى آية=36|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة البقرة]]، [[آية|الآيتين]] 35-36</ref> ([[سورة البقرة]]، [[آية|الآيتين]] 35-36) وكذلك {{قرآن|الزمر|6|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الزمر]]، [[آية|الآية]] 6</ref> ([[سورة الزمر]]، [[آية|الآية]] 6)، وأباح لهما أن يأكلا من شجر الجنة عدا [[شجرة الخلد|شجرة واحدة]]، فوسوس [[شيطان|الشيطان]] لهما، وزعم أن من يأكل من هذه الشجرة يبقى خالداً في الجنة يعبد الله [[ملاك|كالملائكة]]، وما زال [[شيطان|الشيطان]] يوسوس لآدم وحواء حتى أكلا منها بعد أن أقسم لهما [[شيطان|الشيطان]] بالله إنه لهما لمن الناصحين {{قرآن|الأعراف|20|إلى آية=24|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأعراف]]، [[آية|الآيات]] 20-24</ref> ([[سورة الأعراف]]، [[آية|الآيات]] 20-24)، وتحملت حواء مع آدم نتيجة عصيان أمر الله، فأهبطا إلى [[الأرض]]، وظلت حواء مع [[آدم]] يدعوان [[الله]] قائلين: {{قرآن|الأعراف|23|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأعراف]]، [[آية|الآية]] 23</ref> ([[سورة الأعراف]]، [[آية|الآية]] 23)، فتاب الله عليهما، وبدأت مرحلة جديدة لحواء مع آدم يعبدان الله فيها، وأنجبت حواء لآدم بطوناً كثيرة، في كل بطن ذكر وأنثى، وظلت حواء، طائعة لله، حتى توفى آدم، ثم توفيت هي الأخرى بعده بسنة.
=== عند السنة ===
وحسب معتقد المسلمين من [[أهل السنة والجماعة]]<ref>ابن عباس ، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس 1/ 478.</ref> أن [[الله]] خلقها من [[ضلع (توضيح)|ضلع]] [[آدم]] في [[جنة|الجنة]]. قال تعالى: {{قرآن|النساء|1|لا تخريج=1}}<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة النساء]]، [[آية|الآية]] 1</ref> ([[سورة النساء]]، [[آية|الآية]] 1)

=== عند الشيعة ===
يعتقد معظم [[الشيعة]] أن فكرة خلق حواء من ضلع آدم من الأفكار التي وردت في التوراة<ref>التوراة، سفر التكوين، الفصل الثاني، الجملة21، طبع لندن، عام 1856م.</ref> فهم يعتقدون أن حواء قد خلقت من فاضل طين آدم.<ref>تفسير العياشي : 1 / 216 .</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[آدم]]
* [[قابيل وهابيل]]
* [[شيث]]
* [[جنة|الجنة]]
* [[إنسان]]

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{روابط شقيقة}}
{{نساء مكرمات في الإسلام}}
{{نساء ذكرن في القرآن الكريم}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|الإنجيل|التاريخ الإسلامي|القرآن|المرأة|المسيحية|اليهودية}}

[[تصنيف:آدم وحواء]]
[[تصنيف:أشخاص تجاوزوا سن 900]]
[[تصنيف:المرأة في الكتاب العبري]]
[[تصنيف:الإسلام والنساء]]
[[تصنيف:شخصيات أسطورية]]
[[تصنيف:شخصيات الكتاب المقدس في الإسلام]]
[[تصنيف:شخصيات من سفر التكوين]]
[[تصنيف:قديسات مسيحيات من العهد القديم]]
[[تصنيف:مسيحيون يهود]]
[[تصنيف:نساء مبجلات في الإسلام]]

حواء - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن