https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86حق اليقين - تاريخ المراجعة2026-06-12T02:35:21Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86&diff=1548805&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة بوابة (بوابة:اللغة العربية)2023-04-16T19:37:32Z<p>بوت:إضافة بوابة (بوابة:اللغة العربية)</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2016}}<br />
<br />
'''حق اليقين''' [[عبارة (توضيح)|عبارة]] عن فناء العبد في الحق، والبقاء به علما وشهودا، [[حال (توضيح)|وحالا]] لا علما فقط؛ فعلم كل عاقل الموت علم اليقين، فإذا عاين [[الملائكة في الإسلام|الملائكة]] فهو عين اليقين، فإذا أذاق الموت فهو حق اليقين.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://shamela.ws/browse.php/book-1083/page-5867<br />
| عنوان = تفسير الشعراوي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة<br />
| موقع = shamela.ws<br />
| تاريخ الوصول = 2018-12-11<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180929003145/http://shamela.ws:80/browse.php/book-1083/page-5867 | تاريخ أرشيف = 29 سبتمبر 2018 }}</ref><br />
<br />
وقيل: علم اليقين ظاهر [[شريعة (توضيح)|الشريعة]]، و[[عين اليقين]] الإخلاص فيها، وحق اليقين المشاهدة فيها.<ref>[[الشريف الجرجاني]]. [[التعريفات (كتاب)|كتاب التعريفات]]</ref><br />
<br />
ذكر حق اليقين مرة واحدة [[القرآن|بالقرآن الكريم]] في [[سورة الواقعة]] ﴿ '''إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴾ (95)''' والمعنى إنّ هذا الخبر لهو حق اليقين الذي لا مرية فيه ولا محيد لأحد عنه.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura56-aya95.html<br />
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 95<br />
| موقع = quran.ksu.edu.sa<br />
| تاريخ الوصول = 2018-12-11<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181214071154/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura56-aya95.html | تاريخ أرشيف = 14 ديسمبر 2018 }}</ref><br />
<br />
واختلف [[اللغة العربية|أهل العربية]] في وجه إضافة الحقّ إلى اليقين، والحق ليقين، فقال بعض نحويي [[البصرة]]، قال: حقّ اليقين، فأضاف الحق إلى اليقين، كما قال وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ أي ذلك دين الملَّة القيمة، وذلك حقّ الأمر اليقين. قال: وأما هذا رجل السَّوء، فلا يكون فيه هذا الرجل السَّوء، كما يكون في الحق اليقين، لأن السوء ليس بالرجل، واليقين هو الحقّ. وقال بعض أهل الكوفة: اليقين نعت للحقّ، كأنه قال: الحقّ اليقين، والدين القيم، فقد جاء مثله في كثير من الكلام والقرآن وَلَدَارُ الآخِرَةِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ قال: فإذا أضيف توهم به غير الأوّل.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura56-aya95.html<br />
| عنوان = القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 95<br />
| موقع = quran.ksu.edu.sa<br />
| تاريخ الوصول = 2018-12-11<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181214064947/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura56-aya95.html | تاريخ أرشيف = 14 ديسمبر 2018 }}</ref><br />
<br />
== انظر أيضا ==<br />
* [[حق]]<br />
* [[يقين]]<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{شريط بوابات|الإسلام|اللغة العربية}}<br />
<br />
__فهرسة__<br />
<br />
{{بذرة إسلام}}<br />
<br />
[[تصنيف:اللغة العربية]]<br />
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]</div>عبد العزيز