<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D8%B5%D8%B1</id>
	<title>حصر - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D8%B5%D8%B1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B5%D8%B1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-04T21:57:18Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B5%D8%B1&amp;diff=1548803&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز في 09:15، 6 نوفمبر 2023</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%B5%D8%B1&amp;diff=1548803&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-11-06T09:15:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{وضح}}&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الحصر&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; يعبر عن إيراد الشيء على عدد معين. وهو إما عقلي — وهو الذي يكون دائرا بين النفي والإثبات، ومنه الاحتمال العقلي فضلا عن الوجودي، كقولنا: الدلالة إما لفظي وإما غير لفظي. وإما استقرائي — وهو الذي لا يكون دائرا بين النفي والإثبات، بل يحصل بالاستقراء والتتبع، ولا يضره الاحتمال العقلي، بل يضره الوقوعي، كقولنا: الدلالة اللفظية إما وضعية وإما طبعية. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==تقسيم==&lt;br /&gt;
الحصر على ثلاثة [[قسم (توضيح)|أقسام]]: &lt;br /&gt;
*&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حصر عقلي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، كالعدد [[أعداد زوجية وفردية|للزوجية والفردية]].&lt;br /&gt;
*&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حصر وقوعي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، كحصر الكلمة في [[أقسام الكلام|ثلاثة أقسام]].&lt;br /&gt;
*&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حصر جعلي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، كحصر [[رسالة (أدب)|الرسالة]] على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==أقسام أخرى==&lt;br /&gt;
*&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حصر الكل في أجزائه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هو الذي لا يصح [[مجاز كل|إطلاق اسم الكل على أجزائه]]، مثل حصر الرسالة على الأشياء الخمسة، لأنه لا تطلق الرسالة على كل واحد من الخمسة. &lt;br /&gt;
*&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حصر الكلي في جزئياته&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هو الذي يصح إطلاق اسم الكلي على كل واحد من جزئياته، كحصر المقدمة على ماهية المنطق، وبيان الحاجة إليه، وموضوعه.&amp;lt;ref&amp;gt;[[الشريف الجرجاني]]. [[التعريفات (كتاب)|كتاب التعريفات]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==انظر أيضا==&lt;br /&gt;
*[[استثناء (نحو)|استثناء]]&lt;br /&gt;
*[[تقسيم (توضيح)|تقسيم]]&lt;br /&gt;
*[[تقييد]]&lt;br /&gt;
*[[قصر (اصطلاح)|قصر]]&lt;br /&gt;
*[[حد (منطق)|حد]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==مراجع==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{بذرة منطق}}&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|منطق}}&lt;br /&gt;
[[تصنيف:منطق]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>