عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات

2023-02-21T21:34:08Z

بوت: إصلاح التحويلات

صفحة جديدة

[[ملف:Selimiye Camii ve Mavi Gökyüzü.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
'''الحُرُوفيَّة''' هي فرقة [[الشيعة|شيعية]] فارسية متأثرة من [[صوفية|الصوفية]] و[[إسماعيلية (توضيح)|الإسماعيلية]]، أسسها [[فضل الله نعيمي الاسترآبادي]].<ref>الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 9ق4 - الصفحة 1217</ref>

والطائفة الحروفية تقول إن: [[عبادة|العبادة]] هي اللفظ، وبه يمكن للإنسان الاتصال [[الله|بالله]]، والمعرفة هي أيضا معرفة الألفاظ لأنه مظهر الموجودات، واللفظ لذلك مقدم على المعنى.<ref name=الحفني>{{استشهاد بكتاب|الأخير=الحفني|الأول=عبد المنعم|عنوان=موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية|سنة=1413 هـ|ناشر=دار الرشاد|مكان=مصر|صفحة=180|إصدار=الأولى|وصلة مؤلف=عبد المنعم الحفني}}</ref> واعتقدت الحُرُوفيَّة أيضًا أنَّ الله تمثَّل في شخص الإنسان وخاصَّةً في وجهه، وقد تجلَّى في صُورٍ مُتتابعةٍ هي صُور [[النبوة في الإسلام|النُبُوَّة]]، [[ولاية (إسلام)|فالولاية]]، فالأُلُوهيَّة. وقد كان الرسول [[محمد|مُحمَّد]] خاتم الأنبياء، ثُمَّ جاء من بعده الأولياء من [[علي بن أبي طالب|عليٍّ بن أبي طالب]] إلى [[الحسن العسكري]] [[الأئمة الاثنا عشر|الإمام الحادي عشر عند الشيعة]]. وفضلُ الله هو آخر الأولياء، وهو الله مُجسدًا.<ref name="حروفية">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = [[ابن أبي السرور البكري|البكري، شمسُ الدين مُحمَّد بن أبي السُرُور الصدِّيقي]]
| مؤلف2 = تقديم وتحقيق وتعليق: د. [[ليلى الصباغ|ليلى الصبَّاغ]]
| عنوان = المنح الرحمانيَّة في الدولة العُثمانيَّة
| طبعة = الأولى
| صفحة = 32 - 34
| سنة = [[1415 هـ|1415هـ]] - [[1995]]م
| ناشر = دار البشائر لِلطباعة والنشر والتوزيع
| مكان = [[دمشق]] - [[سوريا]]
}}</ref>

وقد انتشرت الحروفية في [[بلاد فارس|فارس]] و[[اللغة التركية|تركية]]، وصار الدراويش [[بكتاشية|البكتاشيون]] من أبرز ممثليها.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= طرابيشي |الأول1= جورج |مؤلف1-وصلة= جورج طرابيشي |عنوان= معجم الفلاسفة |إصدار= الثالثة |صفحة= 464 |مسار= http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam#page/n465/mode/2up |سنة= 2006 م |ناشر= دار الطليعة |مكان= بيروت| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161009231257/http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam | تاريخ أرشيف = 9 أكتوبر 2016 }}</ref> وبسبب بروز الفكر الحروفي عند البكتاشية، فقد جائت أكثر أخبارهم مكتوبة [[اللغة التركية العثمانية|باللغة التركية]]، ومن أشهر الكتب التي اشتملت على مبادئهم: «محرم نامة» و«حقيقة نامة».<ref>[https://books.google.co.uk/books?id=bRdKCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT145#v=onepage&q&f=false معجم المصطلحات والالقاب التاريخية - IslamKotob - Google Books] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181118205743/https://books.google.co.uk/books?id=bRdKCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT145 |date=18 نوفمبر 2018}}</ref>

== نهاية الحُرُوفيَّة ==
[[ملف:Edirne_Old_Mosque_from_the_front_0198.jpg|يمين|تصغير|الجامع العتيق (إسكي جامع) في أدرنة، حيثُ أفتى المولى فخر الدين العجمي بِكُفر وزندقة الحُروفيين.]]
[[ملف:Mahmud_Pasha.png|تصغير|الوزير محمود باشا الصربي، أو محمود باشا الوليّ، الذي كان لهُ الدور الأساسي في كشف عقيدة الحُرُوفيَّة أمام المُفتي فخر الدين العجمي ثُمَّ السُلطان مُحمَّد الثاني، ممَّا أدَّى إلى رفع الغطاء السياسي السُلطاني عن هذه الطائفة والحُكم بِخُرُوج أتباعها عن الإسلام وضرورة استئصالهم.]]
حاول الحُرُوفيين استغلال حداثة سن السُلطان [[محمد الفاتح]] في سبيل تحقيق مآربهم، فخِلال الشُهُور القليلة التي تنازل فيها [[مراد الثاني|مُراد الثاني]] عن العرش ثُمَّ عاد لِدفع الأوروپيين، حاول بعض الحُرُوفيين، وفي مُقدمتهم الشيخ درويش الحُرُوفي، نيل خدمة السُلطان اليافع، فتقرَّبوا إليه وأظهروا لهُ بعض المعارف المُزخرفة.<ref name="حروفية" /> ولمَّا كان [[محمد الفاتح|السُلطان مُحمَّد]] مُحبًا لِلحُكماء والأُدباء فقد قرَّب إليه هذا الشيخ وآواه مع أتباعه في السراي السُلطانيَّة بِأدرنة، لِيقف على حقيقة مذهبهم، وأكرمهم لِيسمع منهم تعاليمهم.<ref name="تاريخ الأدب">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = المصري، حسن مُجيب
| عنوان = تاريخ الأدب التُركي
| طبعة = الأولى
| صفحة = 52 - 53 (الهامش)
| سنة = [[1420 هـ|1420هـ]] - [[1999]]م
| ناشر = الدار الثقافيَّة لِلنشر
| الرقم المعياري = 9775875587
| تاريخ الوصول = [[8 يونيو|8 حُزيران (يونيو)]] [[2019]]م
| مكان = [[القاهرة]] - [[مصر]]
| مسار = https://books.google.com.lb/books?id=JNYnDwAAQBAJ&pg=PT52&lpg=PT52&dq=%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&source=bl&ots=ulj8U5lNHu&sig=ACfU3U29eGt80gxUglORnwxlXc2g94mGxA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiCveeg7NriAhVLzYUKHQLKA4wQ6AEwCnoECAgQAQ#v=onepage&q=%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&f=false
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217040915/https://books.google.com.lb/books?id=JNYnDwAAQBAJ&pg=PT52&lpg=PT52&dq=طائفة+الحروفية+ومحمد+الفاتح&source=bl&ots=ulj8U5lNHu&sig=ACfU3U29eGt80gxUglORnwxlXc2g94mGxA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiCveeg7NriAhVLzYUKHQLKA4wQ6AEwCnoECAgQAQ
| تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019
}}</ref>

ولمَّا كانت مُعتقدات الحُروفيَّة تُخالف الأُسس الإسلاميَّة، وكان أتباع هذه الفرقة مُلاحقون مُنذ زمن السُلطان [[بايزيد الأول|بايزيد الأوَّل]] لِلحيلولة دون نشرهم لِأباطيلهم، فقد اغتمَّ عددٌ من رجال الدولة الكبار الناضجين اغتمامًا كبيرًا، وكان في مُقدِّمتهم الوزير [[محمود باشا (صدر أعظم)|محمود باشا الصربي]]، والصدر الأعظم خليل باشا الجندرلي، ولم يقدرا أن يتكلَّما خوفًا من السُلطان، فاتَّجه محمود باشا إلى المُفتي فخر الدين العجمي واستشاره في الأمر، فأراد المُفتي أن يسمع من كلام الحُروفيين شيئًا قبل أن يُقرر بِشأنهم، فاختفى في بيت محمود باشا، الذي دعا الشيخ درويش الحُرُوفي وأتباعه إلى مأدُبة عشاءٍ وأظهر لهم أنه مال إلى مذهبهم. وخاض الشيخ درويش في حديثٍ طويلٍ وهو آمن، حتَّى وصل إلى القول بِالحُلُول والاتحاد، وقيل أنَّهُ تحدَّث بِحُلُول الله في الجميلات وأنَّ عبادتهُنَّ فرضٌ على الناس.<ref name="حروفية" /><ref name="تاريخ الأدب" /> عند ذلك خرج عليهم المُفتي فخر الدين غاضبًا مُزمجرًا يلعن الحُرُوفيين، فهرب الشيخ درويش إلى السراي السُلطانيَّة مُحتميًا بِالسُلطان مُحمَّد، لكنَّ المُفتي لحق به وقبض عليه في حُضُور السُلطان الشاب، الذي سكت استحياءً من العالم الكبير. وساق المُفتي العجمي شيخ الحُرُوفيين إلى [[الجامع القديم (أدرنة)|المسجد الجامع]] حيثُ أمر المُؤذنون بِدعوة الناس، ولمَّا اجتمعت حُشُودهم، صعد المنبر وتحدَّث عن هذه الفرقة [[تكفير|وحكم بِكُفر]] أتباعها [[زندقة|وزندقتهم]] ووُجوب استئصال شأفتهم.<ref name="حروفية" /><ref name="تاريخ الأدب" /> أمام غضب المُفتي العارم، وبعدما تبيَّن لهُ سوء عمله، رفع السُلطان مُحمَّد حمايته عن الحُرُوفيين، فلاحقهم عامَّة الناس وقبضوا عليهم وساقوهم مع شيخهم إلى إحدى [[مصلى|مُصلَّيات]] المدينة، وهُناك أُضرمت فيهم النيران.<ref name="حروفية" /><ref name="تاريخ الأدب" /><ref group="ْ">{{استشهاد بكتاب|
| الأخير1 = Kongar
| الأول1 = Emre
| عنوان = Tarihimizle Yüzleşmek
| سنة = 2019
| ناشر = Remzi Kitabevi
| مكان = İstanbul
| الرقم المعياري = 978-975-14-1698-8
| صفحة = 59
}}</ref> وبهذا قُضي على أغلب الحُرُوفيين، أمَّا من استطاع منهم الهرب والنجاة، فقد انضم إلى [[قلندرية|الطريقة القلندريَّة]]، ثُمَّ التحموا [[بكتاشية|بِالبكطاشيَّة]]، وتركوا عليها أثرًا كبيرًا.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = ملكاوي، فتحي حسن
| مؤلف2 = عُكاشة، رائد جميل
| مؤلف3 = أبو غزالة، رائد فوزي
| عنوان = التحوُّلات الفكريَّة في العالم الإسلامي: أعلام وكُتُب وحركات وأفكار؛ من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري
| طبعة = الأولى
| صفحة = 381
| سنة = [[1435 هـ|1435هـ]] - [[2014]]م
| ناشر = [[المعهد العالمي للفكر الإسلامي]]
| الرقم المعياري = 9781565646216
| تاريخ الوصول = [[28 ديسمبر|28 كانون الأوَّل (ديسمبر)]] [[2019]]م
| مكان = [[هيرندون (فيرجينيا)|هيرندون]] - [[فرجينيا|ڤرجينيا]]
| مسار = https://books.google.com.lb/books?id=o80oDQAAQBAJ&pg=PT381&lpg=PT381&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D8%B5%D8%B1+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&source=bl&ots=bOnw-A82H_&sig=ACfU3U0F8AZ2rmxk9d_R53-fdn6Vzj_7dw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM5IbmgdfmAhUYQRUIHYHuBEQQ6AEwAHoECAgQAQ#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&f=false
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191228014245/https://books.google.com.lb/books?id=o80oDQAAQBAJ&pg=PT381&lpg=PT381&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D8%B5%D8%B1+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&source=bl&ots=bOnw-A82H_&sig=ACfU3U0F8AZ2rmxk9d_R53-fdn6Vzj_7dw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM5IbmgdfmAhUYQRUIHYHuBEQQ6AEwAHoECAgQAQ%23v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&f=false#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD&f=false
| تاريخ أرشيف = [[28 ديسمبر|28 كانون الأوَّل (ديسمبر)]] [[2019]]م
}}</ref>

== انظر أيضا ==
* [[نقطوية]]

== ملاحظات ==
<references group="ْ"/>

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{طوائف إسلامية}}
{{شريط بوابات|شيعة|الإسلام|الأديان|تصوف}}

[[تصنيف:تصوف]]
[[تصنيف:تصوف إسلامي]]
[[تصنيف:فرق الشيعة]]
[[تصنيف:فلسفة صوفية]]
[[تصنيف:لغة وغموضية]]
[[تصنيف:هرمسية]]

حروفية - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات