<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%84</id>
	<title>حديث معلل - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%84"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%84&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-08T14:05:02Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%84&amp;diff=1372084&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%84&amp;diff=1372084&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-12-25T01:59:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;بوت: إصلاح التحويلات&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{مصدر|تاريخ=فبراير 2016}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الحديث المعلل&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; كما يوحي الاسم هو [[الحديث النبوي|حديث نبوي]] شابته علة منعت صحته وقدحت فيه مع أن الظاهر السلامة في الحديث واشترط [[علماء الحديث]] لاستصحاح العلة شرطين هما:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* الغموض والخفاء&lt;br /&gt;
* القدح في صحة الحديث&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فحين تكون العلة ظاهرة بغض النظر قادحة أو غير قادحة فلا تؤطر حينها بتعريف العلة الاصطلاحي لكن بعض العلماء يتوسع في هذا [[أبو عيسى محمد الترمذي|كالترمذي]] الذي يعد [[نسخ|النسخ]] بمثابة العلة لذلك يوجد من [[حديث صحيح|الأحاديث الصحاح]] ما هو معلل.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
لذا فإن [[علم علل الحديث]] يحتاج إلى حذق وفطنة ودراية فهو قادح في صحة الحديث لكنه خفي فلا يتجلى إلا لفطاحلة [[محدث|المحدثين]] لكن يمكن التنبه إليها أحيانا من قبل طريقين:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* استفراد الراوي برواية الحديث فلا يؤتى الحديث إلى من تلقائه&lt;br /&gt;
* مخالفة الرواة له إن كان قد روي من سبيل آخر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فأكثف مواطن العلل هي [[سند (توضيح)|الأسانيد]] فتجد [[حديث مرسل|الحديث المرسل]] قد وصل و[[حديث موقوف|الحديث الموقوف]] قد رفع فيظاهر المحدثون حينها على بطلان الحديث احتجاجا بالخلل والعلة التي تكتنفه وقد تكون العلة في [[متن (توضيح)|المتن]] من الحديث كذلك.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
من أمثلة الأحاديث الصحيحة المعتلة التي يصح متنها ويختل سندها ما رواه [[يعلى بن عبيد]] عن [[سفيان الثوري]] عن [[عمرو بن دينار]] عن [[عبد الله بن عمر بن الخطاب|عبد الله ابن عمر بن الخطاب]] مرفوعا إلى [[رسول|الرسول]] [[الصلاة على النبي|صلى الله عليه وسلم]]: (البيعان بالخيار مالم يتفرقا).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ففي هذا الحديث وهم يعلى على [[سفيان الثوري]] في قوله: عمرو بن دينار. انما هو [[عبد الله بن دينار]]، فهذا المتن صحيح، وان وجد في الإسناد علة الغلط، لأن كلا من عمرو وعبيد الله بن دينار ثقه. فإبدال ثقة بثقة لا يضر صحة المتن حتى وإن اختلطت أسماء الرواة. من أشهر الكتب التي توثق هذا النوع من الأثر كتاب [[العلل الكبير والعلل الصغير]] للترمذي وأيضا [[العلل الواردة في الأحاديث النبوية]] للدارقطني.&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|إسلام|الحديث النبوي}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{بذرة إسلام}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مراتب الحديث]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مصطلحات الحديث]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>