94.97.253.227: تعديل ترجمة كلمة certain الى مؤكد بدل معين

2023-10-09T13:27:44Z

تعديل ترجمة كلمة certain الى مؤكد بدل معين

صفحة جديدة

[[ملف:The_heroic_warrior_personifies_heroism.jpg|تصغير|محارب راجبوتي يفعل الساكا]]
[[ملف:The_Rajput_ceremony_of_Jauhar_(holocaust),_1567.jpg|تصغير|حفل راجبوت الجوهار 1567، كما وصفه أمبروز دادلي.<br />]]
'''جوهار'''،<ref name="battin285">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=OJJZCgAAQBAJ&pg=PA285|عنوان=The Ethics of Suicide: Historical Sources|ناشر=Oxford University Press|سنة=2015|ISBN=978-0-19-513599-2|صفحة=285|الأخير=Margaret Pabst Battin| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109160730/https://books.google.com/books?id=OJJZCgAAQBAJ&pg=PA285 | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref> هو العرف [[هندوس|الهندوسي]] [[تضحية بالنفس|للانتحار]] عند النساء الملكيات في أجزاء من [[شبه القارة الهندية]]، لتجنب الاستيلاء والاستعباد<ref>[Levi, S. C. (2002). Hindus Beyond the Hindu Kush: Indians in the Central Asian Slave Trade. Journal of the Royal Asiatic Society, 12, 277–288. https://doi.org/10.1017/S1356186302000329] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200430225951/https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-royal-asiatic-society/article/hindus-beyond-the-hindu-kush-indians-in-the-central-asian-slave-trade/00516BAA0BCD78AD19407E2996F49FAF |date=30 أبريل 2020}}</ref> والاغتصاب من قبل أي غزاة أجانب، عندما يواجهون هزيمة معينة في الحرب.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=w_VbHItKQjYC|عنوان=Sati, the Blessing and the Curse: The Burning of Wives in India|ناشر=Oxford University Press|سنة=1994|ISBN=978-0-19-536022-6|صفحة=189|الأخير=John Stratton Hawley| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170102073041/https://books.google.com/books?id=w_VbHItKQjYC | تاريخ أرشيف = 2 يناير 2017 }}</ref><ref name="harlan160">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=7HLrPYOe38gC&pg=PA160|عنوان=Religion and Rajput Women: The Ethic of Protection in Contemporary Narratives|ناشر=University of California Press|سنة=1992|ISBN=978-0-520-07339-5|صفحات=160 footnote 8|الأخير=Lindsey Harlan}}, Quote: "In this she resembles the sati who dies in jauhar. The jauhar sati dies before and while her husband fights what appears to be an unwinnable battle. By dying, she frees him from worry about her welfare and saves herself from the possible shame of rape by triumphant enemy forces."</ref><ref>Arvind Sharma (1988), Sati: Historical and Phenomenological Essays, Motilal Banarsidass Publ, {{ردمك|9788120804647}}, page xi, 86</ref> بعض التقارير ذكرت النساء اللواتي انتحرن مع أطفالهن.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Ethics of Suicide: Historical Sources|ناشر=[[دار نشر جامعة أكسفورد]]|صفحة=285|اقتباس="Jauhar specifically refers to the self-immolation of the women and children in anticipation of capture and abuse."|الأخير=Margaret Pabst Battin}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India|ناشر=[[روتليدج (دار نشر)|روتليدج]]|اقتباس="The women would build a great bonfire, and in their wedding finery, with their children and with all their valuables, they would immolate themselves en masse."|الأخير=Mary Storm}}</ref> وقد لوحظت هذه الممارسة تاريخيا في المناطق الشمالية الغربية من الهند، مع معظم عمليات الانتحار الشهيرة في التاريخ المسجلة التي تحدث أثناء الحروب بين الممالك الهندوسية «[[راجبوت]]» في [[راجستان]] والجيوش الإسلامية.<ref>Pratibha Jain, Saṅgītā Śarmā, Honour, status & polity</ref><ref>Mandakranta Bose (2014), Faces of the Feminine in Ancient, Medieval, and Modern India, Oxford University Press, {{ردمك|978-0195352771}}, page 26</ref><ref name="maliseruthven">Malise Ruthven (2007), Fundamentalism: A Very Short Introduction, Oxford University Press, {{ردمك|978-0199212705}}, page 63;<br />
John Stratton Hawley (1994), Sati, the Blessing and the Curse, Oxford University Press, {{ردمك|978-0195077742}}, page 165-166</ref> ترتبط جوهار بـ «[[ستي]]»، وأحيانًا ما يشار إليها في الأدب العلمي باسم جوهار ستي.<ref name="harlan160" />

انتحر نساء راجبوت مع أطفالهن وأشياءهم الثمينة في حريق هائل لتجنب الاعتداء والإيذاء في مواجهة الهزيمة العسكرية والاستيلاء العسكري الذي لا مفر منه. في وقت واحد أو بعد ذلك، كان الرجال يزحفون إلى ساحة المعركة وهم يتوقعون موتًا مؤكداً ، وهو ما يسمى في التقليد الإقليمي ساكا.<ref name="battin285" />

تم توثيق عملية الانتحار «جوهار» من قبل الممالك الهندوسية بواسطة المؤرخين الإسلاميين في [[سلطنة دلهي]]، و[[سلطنة مغول الهند]].<ref name="claude58">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=r2OKvG5wbaAC|عنوان=A History of Modern India, 1480-1950|ناشر=Anthem Press|سنة=2004|ISBN=978-1-84331-152-2|صفحات=57–58|الأخير=Claude Markovits| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109120959/https://books.google.com/books?id=r2OKvG5wbaAC | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref name="Storm2015p311">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=0sJcCgAAQBAJ&pg=PT311|عنوان=Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India|ناشر=Taylor & Francis|سنة=2015|ISBN=978-1-317-32556-7|صفحة=311|الأخير=Mary Storm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200216192648/https://books.google.com/books?id=0sJcCgAAQBAJ&pg=PT311 | تاريخ أرشيف = 16 فبراير 2020 }}</ref> من بين الأمثلة الجديرة بالذكر لجوهار كان الانتحار الجماهيري الذي ارتكب في عام 1303 ميلاديًا من قبل نساء حصن تشيتورجاره في راجستان، حيث واجه جيش [[الدولة الخلجية]] في [[سلطنة دلهي]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=4Zt2AwAAQBAJ&pg=PA696|عنوان=Encyclopedia of Death and the Human Experience|ناشر=SAGE Publications|سنة=2009|ISBN=978-1-4522-6616-9|صفحة=696|الأخير=Clifton D. Bryant|الأخير2=Dennis L. Peck| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170215102347/https://books.google.com/books?id=4Zt2AwAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 15 فبراير 2017 }}</ref> لوحظت ظاهرة الجوهار أيضا في أجزاء أخرى من الهند، كما هو الحال في مملكة كامبيلي في شمال [[كارناتاكا]] عندما سقطت في 1327 إلى جيوش سلطنة دلهي.

== التأصيل ==
كلمة جوهار مرتبطة بالمواد القابلة للاحتراق لحرق الناس على قيد الحياة.<ref>[http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1287.soas A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200109121011/http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1287.soas |date=9 يناير 2020}}</ref>

== الممارسة ==
ترتبط ظاهرة جوهار ارتباطًا ثقافيًا بـ«[[ستي]]» مع كل شكل من أشكال الانتحار الذي تمارسه النساء، على الرغم من أنها تحدث لأسباب مختلفة.<ref name="ReferenceA">Veena Oldenburg, A Comment to Ashis Nandy's "Sati as Profit versus Sati as Spectacle: The Public Debate on Roop Kanwar's Death," in Hawley, Sati the Blessing and the Curse: The Burning of Wives in India, page 165</ref> ستي هي عرفا عن أرملة تقوم بالانتحار بالنيل من محرقة جنازة زوجها، في حين أن جوهار هي الانتحار من قبل النساء للهروب من الإساءات والاغتصاب والعبودية،<ref>[https://books.google.com/books?id=-uviBQAAQBAJ&pg=PT96&lpg=PT96&dq=%E2%80%98Ala%E2%80%99+al-Din+Khalji+(r.+1296-1316)+owned+some+50,000+slave-boys&source=bl&ots=8Gce5g8kGH&sig=YHGUAHqui_lNrHYFRQrWvLejAwc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiOtvKax6bZAhUD6YMKHfSABq0Q6AEIKzAA#v=onepage&q=%E2%80%98Ala%E2%80%99%20al-Din%20Khalji%20(r.%201296-1316)%20owned%20some%2050%2C000%20slave-boys&f=false Caravans: Punjabi Khatri Merchants on the Silk Road, Scott Levi, Penguin UK, 2016] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200127190345/https://books.google.com/books?id=-uviBQAAQBAJ&pg=PT96&lpg=PT96&dq=‘Ala’+al-Din+Khalji+(r.+1296-1316)+owned+some+50,000+slave-boys&source=bl&ots=8Gce5g8kGH&sig=YHGUAHqui_lNrHYFRQrWvLejAwc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiOtvKax6bZAhUD6YMKHfSABq0Q6AEIKzAA |date=27 يناير 2020}}</ref> عندما توقعن هزيمة معينة على يد العدو.<ref name="ReferenceA" />

العلماء يختلفون حول جذور هذا العرف. تذكر فينا أولدنبورغ أن جذور هذه الممارسة «شبه مؤكدة» تكمن في حرب راجبوت الداخلية.<ref name="ReferenceA" /> ويقول كاوشيك روي، على النقيض من ذلك، أن عادات الجوهر كانت ملاحظتها فقط خلال الحروب بين الهندوس والمسلمين، ولكن ليس خلال الحروب الهندوسية الداخلية بين راجبوت.<ref name="KaushikRoy182">Kaushik Roy (2012), Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia: From Antiquity to the Present, Cambridge University Press, {{ردمك|978-1107017368}}, pages 182-184</ref>

تم الإبلاغ عن ظاهرة جوهار من قبل الهندوس والمسلمين بشكل مختلف. في التقاليد الهندوسية، كانت الظاهرة تصرفًا بطوليًا من قبل مجتمع يواجه بعض الهزيمة والإساءة من قبل العدو.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=pi7xAWStawYC|عنوان=From the Margins of Hindu Marriage: Essays on Gender, Religion, and Culture|ناشر=Oxford University Press|سنة=1995|ISBN=978-0-19-508117-6|صفحات=209–210|الأخير=Lindsey Harlan|الأخير2=Paul B. Courtright| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109121015/https://books.google.com/books?id=pi7xAWStawYC | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref> بالنسبة لبعض المؤرخين المسلمين، كانت غير مرغوبة باعتبارها اهدار للحياة. لكن [[أمير خسرو]] وصفه بأنه «بلا شك هي ظاهرة ساحرة وخرافية؛ ومع ذلك فهي ظاهرة بطولية».<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=UJmWgz2mv5oC&pg=PA21|عنوان=Sati: Historical and Phenomenological Essays|ناشر=Motilal Banarsidass|سنة=1988|ISBN=978-81-208-0464-7|صفحات=21–22|الأخير=Arvind Sharma| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170102033512/https://books.google.com/books?id=UJmWgz2mv5oC | تاريخ أرشيف = 2 يناير 2017 }}</ref>

== حادثة ==
من بين حالات الانتحار التي ذكرت هي الأحداث الثلاثة في حصن [[شيتورغاره|تشيتوغاره]]، في راجستان، في 1303،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://chittorgarh.nic.in/battles.htm
| عنوان = Main Battles
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120206083524/http://chittorgarh.nic.in/battles.htm
| تاريخ أرشيف = 2012-02-06
| وصلة مكسورة = yes
}}</ref> 1535، و 1568م. شهدت جايسالمر «المدينة الذهبية» حدثين لظاهرة جوهار، واحدة في عام 1295 م في عهد [[الدولة الخلجية]]، وأخرى في عهد [[الدولة التغلقية]] في عام 1326.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=0sJcCgAAQBAJ&pg=PT311|عنوان=Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India|ناشر=Taylor & Francis|سنة=2015|ISBN=978-1-317-32556-7|صفحة=142|الأخير=Mary Storm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200216192648/https://books.google.com/books?id=0sJcCgAAQBAJ&pg=PT311 | تاريخ أرشيف = 16 فبراير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=B82mBAAAQBAJ&pg=PA307|عنوان=DuMont Reise-Handbuch Reiseführer Indien, Der Norden: mit Extra-Reisekarte|ناشر=Dumont Reiseverlag|سنة=2014|ISBN=978-3-7701-7763-9|صفحة=307|لغة=German|الأخير=Hans-Joachim Aubert| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200430100911/https://books.google.com/books?id=B82mBAAAQBAJ&pg=PA307 | تاريخ أرشيف = 30 أبريل 2020 }}</ref> واعتبرت جوهار وساكا أعمال بطولية وتُمجّد ممارساتها في القصص المحلية والفولكلور [[راجستان|الراجستاني]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=cnleBwAAQBAJ&pg=PA34|عنوان=Sovereignty and Social Reform in India: British Colonialism and the Campaign Against Sati, 1830-1860|ناشر=Routledge|سنة=2010|ISBN=978-1-136-90115-7|صفحة=34|الأخير=Andrea Major| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200430203230/https://books.google.com/books?id=cnleBwAAQBAJ&pg=PA34 | تاريخ أرشيف = 30 أبريل 2020 }}</ref>

=== جوهار بين المغول ===
لم تقتصر ممارسات مثل جوهار على الراجبوتيون فقط، بل تم تسجيل الحكام المسلمين لقتل نساءهم من أجل منع إلحاق المزيد من التدهور لشرفهم.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Mughal Warfare|مسار= https://www.taylorfrancis.com/books/mughal-warfare-gommans/10.4324/9780203402580|تاريخ=2003-08-29|DOI=10.4324/9780203402580|الأول=J.J.L.|الأخير=Gommans|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235452/https://www.taylorfrancis.com/books/9780429230950|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref> يذكر [[نور الدين جهانكير|جهانكير]]<nowiki/>في مذكراته أن نبيله شاه جهان - وهو هندوسي من راجبوت وقد اعتنق الإسلام - أمر زوجاته بالقيام بجوهار خلال معركة مع عدوه يدعى شير شاه. أثناء الحرب مع مملكة أهوم، أمر ميرزا ناثان بقتل جميع النساء المغول في معسكره إذا مات. وأمرهم لاحقًا بالقيام بجوهار.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Mughals of India|مسار= https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9780470758304|تاريخ=2004-01-01|DOI=10.1002/9780470758304|محرر1-الأول=Harbans|محرر1-الأخير=Mukhia|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235457/https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9780470758304|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref>

=== جوهر السند: محمد بن قاسم ===
في عام 712، هاجم محمد بن قاسم مع جيشه ممالك المناطق الغربية من شبه القارة الهندية. وقد فرض حصارًا على عاصمة ضاهر، ثم الملك الهندوسي في جزء من إقليم السند. بعد مقتل ضاهر، نسقت الملكة الدفاع عن العاصمة لعدة أشهر. ومع نفاد الإمدادات الغذائية، رفضت هي ونساء العاصمة الاستسلام وأشعلوا المحرقة وارتكبوا جوهر. خرج الرجال الباقون حتى موتهم على أيدي الجيش الغازي.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Empire and nation : selected essays|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/778435855|مكان=New York|ISBN=9780231526500|OCLC=778435855|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235500/https://www.worldcat.org/oclc/778435855|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Religion and society in Arab Sind|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/18324113|ناشر=E.J. Brill|تاريخ=1989|مكان=Leiden|ISBN=9004085513|OCLC=18324113|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235503/https://www.worldcat.org/oclc/18324113|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref>

=== أول عملية جوهر لشيتور: علاء الدين الخليجي ===
وفقًا للعديد من العلماء، فإن أول عملية جوهر «شيتورجاره» قد حدثت خلال حصار 1303 من قلعة شيتو<ref>{{استشهاد بكتاب|طبعة=1st ed|عنوان=The illustrated encyclopedia of Hinduism|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/41612317|ناشر=Rosen|تاريخ=2002|مكان=New York|ISBN=0823922871|OCLC=41612317|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235506/https://www.worldcat.org/oclc/41612317|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref> ر.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Arms and armour : traditional weapons of India|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/61260782|ناشر=Roli|تاريخ=2005|مكان=Delhi|ISBN=8174363408|OCLC=61260782|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235509/https://www.worldcat.org/oclc/61260782|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Ashes of immortality : widow-burning in India|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/41674327|ناشر=University of Chicago Press|تاريخ=1999|مكان=Chicago|ISBN=0226885682|OCLC=41674327|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212235512/https://www.worldcat.org/title/ashes-of-immortality-widow-burning-in-india/oclc/41674327|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref> أصبحت هذه جوهر موضوع قصائد [[راجستان|راجستان الأسطورية]]، مع راني بادميني الشخصية الرئيسية، حيث تلتزم هي وغيرها من نساء راجبوت بجوهر لتجنب القبض عليه من قبل علاء الدين خالجي من سلطنة دلهي. تستند تاريخية أول عملية جوهر لشيتور إلى المعتقدات التقليدية في ولاية.راجاستان وكذلك الأدب الصوفي الإسلامي مثل بادمافات للملك محمد جياسي.<ref name="مولد تلقائيا1" />

ومع ذلك، ذكر كاليكا كونجو أنه مثل معظم التاريخ الهندي والمزاعم التاريخية حول الممارسات الاجتماعية الهندوسية، فإن هذا الدليل مازال غير مؤكد. قد تكون بادميني أسطورية، كما يقول كانونغو، وهي ملكة لم تكن موجودة أبدًا ولكن قصة حبها واستعدادها للموت من أجل قيمها ألهمت الكثير.يعتقد تقليد راجبوت أنه كان هناك ثلاثة أكياس من قلعة شيتور مع جوهر، ولاية ليندسي هارلان، وقد تم تذكر ذلك في راجستان مع مهرجان سنوي لجوهر ميلا.

== انظر أيضًا ==
* [[هارا كيري]]
* [[كتاب أكبر]]
* [[الذكرى السنوية للوفاة#شبه القارة الهندية|الشراده]]

== مراجع ==
{{مراجع|30em}}
{{تصنيف كومنز|Jauhar}}
{{شريط بوابات|موت|الهندوسية|التاريخ}}

[[تصنيف:أنواع الانتحار]]
[[تصنيف:اغتصاب في الحرب]]
[[تصنيف:الدين والانتحار]]
[[تصنيف:المرأة في حروب القرون الوسطى]]
[[تصنيف:الموت في الهند]]
[[تصنيف:تاريخ المرأة في الهند]]
[[تصنيف:تاريخ راجستان]]
[[تصنيف:منتحرات]]
[[تصنيف:منطقة شيتورغاره]]
[[تصنيف:هنديات في الحرب]]

جوهار - تاريخ المراجعة

94.97.253.227: تعديل ترجمة كلمة certain الى مؤكد بدل معين