https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%87%D9%8A%D9%83جون هيك - تاريخ المراجعة2026-06-07T07:24:09Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%87%D9%8A%D9%83&diff=1386391&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة 1 تصنيف2022-08-10T18:59:57Z<p>بوت:إضافة 1 تصنيف</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{معلومات فيلسوف<br />
|منطقة = الفلسفة الغربية<br />
|حقبة = فلسفة القرن العشرين<br />
|لون = #B0C4DE <br />
|اسم_الصورة =<br />
|حجم_الصورة = <br />
|عنوان_الصورة = جون هيك<br />
|الاسم = جون هارود هيك<br />
|الميلاد =20 يناير 1922، يوركشير<br />
|الوفاة = 9 فبراير 2012<br />
|المدرسة_ التقليد = الفلسفة التحليلية<br />
|اهتمامات_رئيسية = فلسفة الدين، ثيولوجيا<br />
|أفكار_مهمة= <br />
|تأثرات = أوغسطينوس، أوريجانوس، إيرينايوس، توما الأكويني، إيمانويل كانت، جون بيلي، لودفيج فيتجينشتاين<br />
|تأثيرات = <br />
|توقيع = <br />
|box_width = <br />
}}<br />
'''جون هَروود هيك''' {{إنج|John Harwood Hick}}، ([[20 يناير]] [[1922]] - [[9 فبراير]] [[2012]])، أستاذ وثيولوجي وفيلسوف في الدين. قدم مساهمات في الثيولوجيا الدينية عن الكريستولوجيا و[[علم الآخرات|الإسكاتولوجيا]] و[[ثيوديسيا|الثيوديسيا]]، وفي [[فلسفة الدين]] قدم مساهمات في [[نظرية المعرفة|إبستمولوجيا]] الدين و[[تعددية دينية|التعددية الدينية]].<ref name=peters>{{استشهاد بموسوعة |الأخير=Peters |الأول=Richard |مؤلف= |وصلة مؤلف= |المؤلفون= |محرر= |موسوعة=Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology |عنوان=John Hick: Man of Many Mysticisms}}</ref><br />
<br />
== حياته ==<br />
ولد جون هيك [[1922]]<ref name="giffordlectures">[https://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=219 Full name, year of birth and other biography]: ''Gifford Lecture Series'' website. Retrieved on March 5 2008. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140407101306/http://www.giffordlectures.org/Author.asp?AuthorID=219 |date=07 أبريل 2014}}</ref> في [[إنجلترا|إنكلترا]] لعائلة من [[طبقة وسطى|الطبقة الوسطى]]، واهتم بالفلسفة والدين منذ صغره حيث شجعه عمه الذي كان مؤلفا وأستاذا في [[جامعة مانشستر]]. درس للحصول على درجة حقوق في [[جامعة هل]] لكنه تحول للمسيحية [[الإنجيلية]] والتحق بجامعة إدنبرة في [[1941]].<br />
<br />
وخلال دراسته استدعي ليقاتل بسبب [[الحرب العالمية الثانية]]، لكنه رفض القتال لأسباب أخلاقية وتطوع في وحدة إسعاف الأصدقاء (الكواكرز).<br />
<br />
عاد إلى [[إدنبرة]] بعد الحرب وانجذب إلى فلسفة [[إيمانويل كانت]]، وبدأ يتسائل حول منهجه. أكمل في 1948 درجة ماجستير التي كونت أساس كتابه ''الإيمان والمعرفة''.<ref name=peters/><ref>''Faith and Knowledge''</ref> حصل بعدها على دكتوراة من [[جامعة أوكسفورد|جامعة أكسفورد]] في 1950 ودكتوراة إلاهيات في إدنبرة 1975.<ref name=dict>Evangelical Dictionary of Theology. Ed. Walter A. Elwell. (Grand Rapids: Baker Academic, 2001.) 552.</ref><br />
<br />
=== المهنة ===<br />
من وظائفه الأكاديمية أستاذ دانفورث الفخري لفلسفة الدين في جامعة كليرمونت للخريجين في [[كاليفورنيا]]، وأستاذ الثيولوجيا الفخري في [[جامعة برمنغهام|جامعة برمنجهام]].<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.birmingham.ac.uk/schools/ptr/departments/theologyandreligion/index.aspx |عنوان=University of Birmingham |تاريخ الوصول=2008-02-25 |عمل=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20090504233008/http://www.theology.bham.ac.uk:80/emeritistaff/hick.htm | تاريخ أرشيف = 4 مايو 2009 }}</ref> ودرس في جامعتي كورنل وبرينستون،<ref name="dict"/> وكان نائب رئيس الجمعية البريطانية لفلسفة الدين ونائب رئيس الكونغرس العالمي للأديان.<ref name="giffordlectures"/><br />
<br />
قدم محاضرات جيفورد لسنة 1986-1987<ref name="giffordlectures"/> وحصل على [[جائزة غرومير]] للدين.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.zondervan.com/Cultures/en-US/Authors/Author.htm?ContributorID=HickJ&QueryStringSite |عنوان=Zondervan |تاريخ الوصول=2008-02-25| وصلة مكسورة = yes | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200518011454/https://www.zondervan.com/Cultures/en-US/Authors/Author.htm?ContributorID=HickJ&QueryStringSite | تاريخ أرشيف = 18 مايو 2020 }}</ref><br />
<br />
== فلسفته ==<br />
يفيد [[روبرت سمد]] بأن هيك يستشهد به كثيرا على أنه «أحد أهم، إن لم يكن ببساطة أهم، فيلسوف للدين في القرن العشرين».<ref name=smid/> ويشتهر هيك خاصة بتأييده للتعددية الدينية<ref name=peters/> والتي تختلف جذريا عن التعاليم المسيحية التقليدية التي اعتقدها في شبابه.<ref name=dict/><br />
<br />
انتقد جون هيك بالأخص من الكادرينال [[جوزف رتسينغر]] عندما كان رئيس المكتب المقدس، فقد فحص أعمال عدة ثيولوجيين اتهموا [[نسبوية|بالنسبوية]] مثل [[جاك دوبوي]] و[[روجر هايت]] ووجد أن الكثير من الأعمال إن لم يكن كلها قد استوحي من فلسفة هيك. واعتبر إعلان [[دومينوس إيسوس]] في ذلك الوقت على أنه إدانة لأفكار هيك ونظرياته.<br />
<br />
=== تأثير كانت ===<br />
بدأ هيك عمله كإنجيلي، ثم انتقل إلى التعددية كوسيلة للتوفيق بين حب الإله وبين حقيقة التنوع الحضاري والديني. تأثر أساسا في هذا الصدد بإيمانويل كانت، والذي قدم أدلة على أن العقول البشرية تعرقل الحقيقة الواقعية من أجل الفهم (انظر نظرية كانت للإدراك). وحسب [[ريتشارد بيترز]] فعند هيك «مفسر علاقة العقل البشري بالإله … يشبه كثيرا العلاقة التي افترض وجودها كانت بين العقل البشري والعالم».<ref name=peters/><br />
<br />
لكن ليس من العدل القول بأن هيك كانتي مطلقا، حيث يلاحظ بيترز بأن «الحاجز بين العوالم النومينية والظاهرية (من ناحية الطبيعة) ليست شديدة جدا لهيك كما كانت لكانت».<br />
ويعلن هيك بأن الكائن الإلهي هو ما يدعوه «فوق التصنيف»، فالبشر يتعاملون مع الإله بواسطة الأصناف، لكن الإله نفسه يصدهم بطبيعته.<br />
<br />
=== التعددية ===<br />
يعتقد هيك بسبب تأثره بكانت بأن الاعتقادات الدينية المختلفة صيغت لحد كبير بالأصناف التي قدمتها الطبيعة. ويقدم أدلته ضد الحصرية المسيحية التي تقول بأن الأديان الأخرى قد تحوي بعض الحقيقة والخير لكن النجاة ممكنة فقط بشخص المسيح وأن الحقيقة الكاملة موجودة فقط في المسيحية. يقول روبرت سمد بان هيك يعتقد أن عقائد المسيحية «لم تعد صالحة في العصر الحالي، ويجب بالنتيجة تنزيلها».<ref name=smid>{{استشهاد بموسوعة |الأخير=Smid |الأول=Robert |مؤلف= |وصلة مؤلف= |المؤلفون= |محرر= |موسوعة=Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology |عنوان=John Harwood Hick |مسار=http://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/courses/mwt/dictionary/mwt_themes_875_hick.htm#John%20Harwood%20Hick |تاريخ الوصول= |سنة الوصول=2008 |accessmonth=February |إصدار= |تاريخ= |سنة=1998-1999 |ناشر= |المجلد= |مكان= |المعرف= |doi= |صفحات= |اقتباس=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170713194654/http://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/courses/mwt/dictionary/mwt_themes_875_hick.htm | تاريخ أرشيف = 13 يوليو 2017 }}</ref> ويلاحظ مارك مان بأن هيك يقدم أدلته عن وجود أشخاص عبر التاريخ «كانوا أمثلة عن الحق».<ref name=mann>{{استشهاد بموسوعة |الأخير=Mann |الأول=Mark |موسوعة=Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology |عنوان=John Hick: Mann's Quick Notes |مسار=http://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/courses/mwt/dictionary/mwt_themes_875_hick.htm#John%20Hick:%20Mann's%20Quick%20Notes |سنة الوصول=2008 |accessmonth=February |سنة=1996-1997| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170713194654/http://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/courses/mwt/dictionary/mwt_themes_875_hick.htm | تاريخ أرشيف = 13 يوليو 2017 }}</ref><ref>Here the author uses "Real" in the sense of how Hick defined it: "the referent of the world['s] religion." See Smid, reference 2.</ref><br />
<br />
ويرفض هيك حتى الفلسفة المسيحية غير الحصرية، فهو يشعر بأن آلهة العالم المختلفة كانت ببساطة طرقا مختلفة لرؤية الإله عبر تفكير محدد بالأصناف بسبب الحضارات.<ref name=peters/><br />
<br />
== اعتقاداته الشخصية ==<br />
في بداية حياته كان جون هيك مسيحيا إنجيليا أصوليا، ولكن إيمانه تغير مع الوقت. فبعد قراءة مكثفة لكتب أديان أخرى وجد أنها تحوي أشياء جيدة مثلما يوجد في الكتاب المقدس.<ref>[http://www.johnhick.org.uk/article16.html Believable Christianity]: A lecture in the annual October series on Radical Christian Faith at Carrs Lane URC Church, Birmingham, October 5, 2006 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170418193453/http://www.johnhick.org.uk/article16.html |date=18 أبريل 2017}}</ref><br />
<br />
كتب جون هيك عن هذا التحول في كتاب للإله أسماء كثيرة سنة 1980 الذي يقول فيه: «كان لدي منذ أبكر وقت في حياتي أستطيع أن أتذكره شعورا قويا بحقيقة الله كرب شخصي محب للكون». ففكرة أن الإله محب وشخصي أخذت موضعا مهما في فرضيته للتعدد الديني.<ref>[https://www.uidaho.edu/class College of Letters, Arts and Social Sciences<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120214173819/http://www.class.uidaho.edu/ngier/gre3.htm |date=14 فبراير 2012}}</ref><br />
<br />
=== أثر الولادة ===<br />
يقرر جون هيك أن معتقد الشخص يعود بدرجة كبيرة إلى مكان ولادته، ويطرح رأيه بأن الناس لا يمكن حسابهم بسبب ذلك، فقد يولد شخص في الهند لأسرة هندوسية وهذا يجعله على الأرجح هندوسيا يؤمن بأن الخلاص يكون بآلهة هندوسية متعددة، بينما من ولد في السعودية يصبح مؤمنا بدين الإسلام. فبما أن الدين يعتمد على الأرجح بمكان ولادة الشخص يرى هيك بأن هذا يهدم فكرة المسيحية الحصرية ويسأل: «هل يمكن أن نثق تماما بأن الولادة في مكان معين من العالم هي التي تقود إلى معرفة الدين الحق؟»<ref name=pluraslim>[http://www.thatreligiousstudieswebsite.com/Religious_Studies/Phil_of_Rel/Religious_Pluralism/john_hick_pluralism.php تعددية جون هيك] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141228073719/http://www.thatreligiousstudieswebsite.com/Religious_Studies/Phil_of_Rel/Religious_Pluralism/john_hick_pluralism.php |date=28 ديسمبر 2014}}</ref><br />
<br />
{{اقتباس خاص|هذا يؤكد بأن من ولد في الهند (لعائلة هندوسية) لن يكون فقط هندوسيا بل سيقتنع أيضا بالنظرة الهندوسية إلى العالم ويعتبر غيرها خاطئة، فببساطة لن يكون لديه طريقة أخرى للرؤية.}}<br />
<br />
يرفض جون هيك في كتابه أسطورة تجسد الإله عقيدة التجسد المسيحية. ورسالة الكتاب الأساسية أن «يسوع الناصرة التاريخي لم يعلم ولم يؤمن كما يظهر بأنه كان الإله أو الإله الابن أو الشخصية الثانية في الثالوث المقدس المتجسد أو أنه كان ابن الله بمعنى فريد به.»<ref name=pluraslim/> ويرفض جون هيك أيضا ألوهية يسوع:<ref name=pluraslim/><br />
<br />
{{اقتباس خاص|إن النقاشات الكريستولوجية (حول طبيعة المسيح) الحادة في القرون التي قادت إلى مجمع خلقيدونية وأيضا النقاشات الكريستولوجية التي تجددت في القرنين التاسع عشر والعشرين لم تفلح في جعل الدائرة مربعا بجعل هذا الادعاء مفهوما: ادعاء أن شخصا كان بلا شك بشرا حقا هو أيضا إلها حقا بلا شك.}}<br />
<br />
=== الإسلام والمسيحية ===<br />
في محاضرة ألقاها جون هيك في كلية الفلسفة الإيرانية ب[[طهران]] سنة 2005 أكد جون هيك أن [[مسيحية|المسيحية]] و[[إسلام|الإسلام]] ديانتان تعتمدان على الوحي أي ديانتي كتاب، وقال «إن القرآن المقدس أوحي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، والكتاب المقدس أوحي عبر عدة كتاب، وأن الكتابين يعبران عن اللوح المحفوظ المشار إليه في القرآن.»<ref name=tehran>[http://www.johnhick.org.uk/article12.html محاضرة الإسلام والمسيحية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171225213500/http://www.johnhick.org.uk/article12.html |date=25 ديسمبر 2017}}</ref><br />
<br />
وأشار هيك إلى الاعتقاد الإسلامي التقليدي بأن القرآن أوحي بواسطة الملك جبريل إلى النبي، وأن التوراة والإنجيل أيضا من الوحي لكن نصوصها تحرفت في أماكن عدة تناقض القرآن، ومن ذلك ادعاء العهد الجديد موت يسوع على الصليب.<ref name=tehran/><br />
<br />
لكنه يتابع بأن «المسألة أعقد من ذلك، فكثيرا ما يقول علماء الثيولوجيا المسيحية بإن الوحي ليس في كتاب بل في شخص عيسى صلى الله عليه وسلم، بالرغم من أننا نعرف فقط عن يسوع من العهد الجديد وخاصة الأناجيل الأربعة.» ويشير إلى أنه عبر قرون كثيرة وحتى المائة سنة والخمسين الأخيرة تقريبا، افترض كل المسيحيين بأن الأناجيل سجلات موثوقة لحياة وتعاليم يسوع دونت مبكرا، لكن الدراسات الحديثة أدت إلى استنتاج متفق عليه عامة بأن أبكر إنجيل – إنجيل مرقس – قد كتب نحو 70 للميلاد، أي بعد أربعين سنة من عصر يسوع، وأن إنجيلي متى ولوقا كتبا في الثمانينات باستعمال إنجيل مرقس كمصدر رئيسي بالإضافة إلى مصدر مشترك آخر – مع وجود خلاف عليه – سمي [[وثيقة ق|ق]]، مع مصادر أخرى، وأن الدراسات تشير إلى أن إنجيل يوحنا كتب عند نهاية القرن الأول أي بعد نحو سبعين سنة من عصر المسيح. فلم يكتب أي إنجيل من شاهد عين، بل إنها تروي قصصه وأقواله التي رواها آخرون بشكل مطور في الجماعة المسيحية المبكرة، وأن الكتاب المختلفين صاغوا موادهم بطرق مختلفة مميزة حسب مصالحهم ووجهات نظرهم. فالنتيجة اليوم نقاشات غير حاسمة لا تنتهي وخلافات حول ما إذا كان قول أو فعل نسب للمسيح في الأناجيل موثوقا أو غير موثوق تاريخيا.<ref name=tehran/><ref>[http://www.johnhick.org.uk/article14.html قيام يسوع] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304201700/http://www.johnhick.org.uk/article14.html |date=04 مارس 2016}}</ref><br />
<br />
ويضيف أنه من وجهة النظر الأكاديمية المسيحية الحديثة فإن العهد الجديد يحوي في الواقع أقوالا وأفعالا يشك بها نسبت إلى المسيح، لكن السبب ليس لأن النص الأصلي كان معصوما عن الخطأ ثم تعرض للتحريف بل لأن الأناجيل بطبيعتها كتبت بعد جيلين أو ثلاثة من كتاب مختلفين عبر مدة 30 سنة وفي عهد لم تعرف فيه دقة تدوين السير. ونتيجة الدراسة التاريخية هذه تشبه في رأيه أسلوب مؤرخي الإسلام في التمييز بين المواد الموثوقة والأقل وثوقية عند دراستهم الدقيقة للأحاديث. لكن الاختلاف الرئيسي حسب هيك بأنه رغم اعتبار الكتاب والقرآن كتابين مقدسين توجد في المسيحية آراء متنوعة ونقاش حول النص الصحيح بينما لا يوجد شك حول النص القرآني في الإسلام بل يوجد النقاش وتنوع الآراء في التفسير.<ref name=tehran/><br />
<br />
=== مشكلة الشر ===<br />
بخصوص [[مشكلة الشر]] فقد قال هيك بأن كل الشر في النهاية يقود إلى خير أكبر. ويسمى هذا النوع من الثيوديسي بدفاع الخير الأكبر. ويرفض هيك النظرة المسيحية التقليدية عن سقوط آدم. فحسب هيك فالإله هو مصدر الألم وهو يرسله للبشر من أجل خلق خير أكبر، والذي لم يكن ممكنا إلا به. فالبشر في هذه الحياة في وادي صنع النفوس والشر يجعلهم أشخاصا أفضل. يعتقد هيك أيضا بأن الجميع سينجو في النهاية ولن يكون هناك جحيم.<ref>Evil and the God of Love, pub. 1966, chapter XVII, section 2 - Theodicy versus Hell</ref><br />
<br />
== أعماله الرئيسية ==<br />
ترجمت كتب جون هيك إلى 17 لغة،<ref>[http://www.johnhick.org.uk/books.html كتب هيك] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921191941/http://www.johnhick.org.uk/books.html |date=21 سبتمبر 2017}}</ref> وكتب عنه وعن كتبه 20 كتابا بعدة لغات منها [[لغة صينية|الصينية]] و[[اللغة اليابانية|اليابانية]]<ref>[http://www.johnhick.org.uk/about.html كتب عن جون هيك ومؤلفاته] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921191851/http://www.johnhick.org.uk/about.html |date=21 سبتمبر 2017}}</ref> و[[اللغة العربية|العربية]].<ref>[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb150404-111892&search=books موقع النيل والفرات] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170704165745/http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb150404-111892&search=books |date=04 يوليو 2017}}</ref> وله كذلك عدة محاضرات ومقالات.<ref>[http://www.johnhick.org.uk/articles.html مقالات جون هيك] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921191856/http://www.johnhick.org.uk/articles.html |date=21 سبتمبر 2017}}</ref><br />
<br />
مؤلفات هيك الرئيسية:<ref name=outofprint>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.johnhick.org.uk/outofprt.html |عنوان=John Hick -books out of print |تاريخ الوصول=2008-02-25| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170921191756/http://www.johnhick.org.uk:80/outofprt.html | تاريخ أرشيف = 21 سبتمبر 2017 }}</ref><ref name=inprint>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.johnhick.org.uk/books.html |عنوان=John Hick's books in print |تاريخ الوصول=2008-02-25| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170921191941/http://www.johnhick.org.uk:80/books.html | تاريخ أرشيف = 21 سبتمبر 2017 }}</ref><br />
<br />
<div dir=ltr><small><br />
* ''Faith and Knowledge'', (1st ed. 1957, 2nd ed. 1966)<br />
* ''Evil and the God of Love'', (reissued 2007)<br />
* ''Death and the Eternal Life'' (1st ed. 1976)<br />
* ''An Interpretation of Religion'' (reissued 2004)<br />
* ''The Metaphor of God Incarnate'' (2nd ed. 2005)<br />
</small></div><br />
<br />
== هامش ==<br />
{{مراجع|2}}<br />
<br />
== مواقع خارجية ==<br />
* {{روابط فنية}}<br />
<br />
* [http://www.johnhick.org.uk/ موقعه الرسمي]<br />
{{تعددية دينية}}<br />
{{شريط بوابات|المملكة المتحدة|يسوع|أعلام|المسيحية|الأديان|عقد 2010|فلسفة}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
<br />
[[تصنيف:أشخاص من سكاربورو (شمال يوركشاير)]]<br />
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة كليرمونت للدراسات العليا]]<br />
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس مدرسة برينستون اللاهوتية]]<br />
[[تصنيف:أكاديميو جامعة برمنغهام]]<br />
[[تصنيف:أكاديميو جامعة كامبريدج]]<br />
[[تصنيف:أكاديميون إنجليز]]<br />
[[تصنيف:إنجيليون إنجليز]]<br />
[[تصنيف:تعددية دينية]]<br />
[[تصنيف:خريجو جامعة إدنبرة]]<br />
[[تصنيف:خريجو كلية أوريل بجامعة أكسفورد]]<br />
[[تصنيف:صاحبيون إنجليز]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة الأديان]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة القرن 21]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة إنجليز]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة بروتستانت]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة بريطانيون في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة بريطانيون في القرن 21]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة مسيحيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة]]<br />
[[تصنيف:كتاب عن الدين والعلم]]<br />
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور إنجليز]]<br />
[[تصنيف:لاهوتيون إنجليز في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:لاهوتيون بريطانيون]]<br />
[[تصنيف:متحولون إلى جمعية الأصدقاء الدينية]]<br />
[[تصنيف:معترضون ضميريون بريطانيون]]<br />
[[تصنيف:مغتربون بريطانيون في الولايات المتحدة]]<br />
[[تصنيف:مواليد 1922]]<br />
[[تصنيف:وفيات 2012]]</div>عبد العزيز