عبد العزيز: استرجاع تعديلات 41.235.54.254 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة Abdullah Lateef

2023-06-30T11:29:23Z

استرجاع تعديلات 41.235.54.254 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة Abdullah Lateef

صفحة جديدة

{{عقيدة دينية
| عقيدة = الجهمية
| دين = [[الإسلام|إسلام]]
| مكان ظهور = [[الكوفة]] [[العراق|بالعراق]]
| مميزات = [[محنة خلق القرآن|خلق القرآن]] - [[مرجئة|الإرجاء]] - تعطيل الصفات - [[جبرية|الجبر]]
| منطقة = [[خراسان الكبرى|خراسان]] - [[العراق]] ( حالياً لا يوجد لها أتباع )
| مؤسس = [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]]
}}
'''الجهمية'''ُ أو '''المُعَطِّلَة'''ُ هي فرقةٌ [[علم الكلام|كلاميَّة]] تنتسب إلى [[الإسلام]]. وهي إحدى فرق غلاة [[مرجئة|المُرجئة]] التي ظهرت ردًا على [[خوارج|الخوارج]] الذين يكفرون بالذنوب،<ref>https://ar.islamway.net/fatwa/14194/%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211123031446/https://ar.islamway.net/fatwa/14194/ما-أقسام-المرجئة-مع-ذكر-أقوالهم-في-مسائل-الإيمان|date=2021-11-23}}</ref> ظهرت في الربع الأول من القرن الهجري الثاني على يد مؤسسها [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان الترمذي]]، وهو من ال[[جبرية]] الخالصة، ظهرت دعوته بترمذ، وقتله [[سلم بن أحوز]] المازني بمرو في آخر ملك بني أمية. وافق [[المعتزلة]] في نفي الصفات الأزلية.

== التأسيس ==

{{مفصلة|الجهم بن صفوان}}
ولد الجهم بن صفوان في [[الكوفة]] ونشأ فيها، وهناك صحب [[الجعد بن درهم]] بعد قدومه إلى [[الكوفة]] هارباً من [[دمشق]] وتأثر بتعاليمه. وبعد مقتل [[الجعد بن درهم]] على يد [[خالد بن عبد الله القسري]] عام [[105 هـ|105هـ]] واصل [[جهم بن صفوان|الجهم]] نشر أفكاره وصار له أتباع إلى أن تم نفيه إلى [[ترمذ]] في [[خراسان الكبرى|خراسان]].

و في [[ترمذ]] أخذ بنشر مذهبه، فانتشر في مدن [[خراسان الكبرى|خراسان]]، وخاصة في [[بلخ]] و[[ترمذ]]. وقد قتل [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]] عام [[128 هـ|128هـ]] بعد اشتراكه مع [[الحارث بن سريج|الحارث بن سريج التميمي]] في الثورة على [[الدولة الأموية]].

== المعتقدات ==

# تنزيه الله ونفي التشبيه وتأويل الآيات التي تشعر بالتشبيه، كيد الله ووجهه سبحانه وتعالى. ومن الصفات التي أولوها صفة الكلام، فكانوا يقولون إن كلام الله إنما هو داخل نفسه – سبحانه وتعالى – وترتب على ذلك القول ب[[محنة خلق القرآن|خلق القرآن]]، كما نفوا رؤية الله في الآخرة واحتجوا بقوله تعالى: { لا تدركه الأبصار }، وقالوا بأن طبيعة الإله أعلى من أن ترى بالأبصار البشرية.
# نفي [[صفات الله العليا|صفات الله]] الأزلية، كالقدرة والإرادة والعلم، وقالوا بأن هذه الصفات هي عين ذاته، وليست مستقلة عنه؛ أي أنه ليس قادراً بقدرة غير ذاته، وليس مريداً بإرادة غير ذاته، وليس عالماً بعلم غير ذاته..
# الإنسان لا يوصف بالاستطاعة على الفعل، بل هو مجبور بما يخلقه الله من الأفعال مثل ما يخلقه في سائر الجمادات، ونسبة الفعل إليه إنما هو بطريق المجاز كما يقال جرى الماء وطلعت الشمس وتغيَّمت السماء.. إلى غير ذلك، وبسبب هذه النقطة يعدون من ال[[جبرية]].
# [[إيمان|الإيمان]] عقدٌ بالقلب وإن تلفظ الشخص بالكفر، وأن الإيمان لا يضر معه شيء، وبسبب هذه النقطة يعدون من ال[[مرجئة]].
# أن الله موجود بالأمكنة كلها، فقد أخرج [[ابن خزيمة]] في '''[[التوحيد (ابن خزيمة)|التوحيد]]''' بسنده أن الجهم بن صفوان كان يوماً على جسر [[ترمذ]] فقيل له: صف لنا ربك، فدخل البيت لا يخرج، ثم خرج بعد أيام فقال: هو هذا الهواء مع كل شيء وفي كل شيء ولا يخلو منه شيء.
# القول بفناء [[جنة|الجنة]] و[[جهنم|النار]]، حيث قالو أنه لا يتصور حركات لا تتناهى أولاً فكذلك لا يتصوَّر حركاتٌ لا تتناهى آخراً، وحملوا قوله تعالى: { خالدين فيها أبداً } على المبالغة، واستدل [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]] على الانقطاع بقوله تعالى: { إلا ما شاء ربك }، وقال: ((ولو كان مؤبداً بلا انقطاع لما استثنى)).

== الرد عليهم ==

* رد [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] على نفيهم [[صفات الله العليا|صفات الله]] الأزلية، وتأويلهم للصفات التي تشعر بالتشبيه، فقالوا: بأنه يجب الإيمان بما جاء في القرآن والسنة وما كان عليه الصحابة ومن بعدهم من الإيمان بالصفات على الحقيقة من غير تحريف ولا تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه.
* رد [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] على قولهم بأن (الإيمان لا تضر معه معصية) فيما يعرف بقاعدة '''الإيمان يزيد وينقص'''، فقالوا: بأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
* رد [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] على قولهم بأن (الله موجود في الأمكنة كلها)، بأنه ثبت في القرآن والسنة أن الله فوق السماء واستدلوا بقول الله تعالى (الرحمن على العرش استوى) وقوله (وهو القاهر فوق عباده) وقوله (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض) وقول النبي صلى الله عليه وسلم للجارية (أين الله؟) فقالت في السماء فقال (من أنا؟) فقالت أنت رسول الله فقال (أعتقها فإنها مؤمنة)
* وأما قولهم بفناء الجنة والنار، فقد اعتُبر مخالفاً لصريح [[القرآن]] و[[حديث (توضيح)|الأحاديث]].

== الكتب المؤلفة في الرد على الجهمية ==
الكتب التي ألفت في الرد على الجهمية كثيرة جداً منها:
* [[الرد على الزنادقة والجهمية]]، تأليف: [[أحمد بن حنبل]]
* الرد على الجهمية، تأليف: عبد الله بن محمد الجعفي البخاري المتوفى 229هـ.
* الرد على الزنادقة والجهمية، تأليف: عبد العزيز بن يحيى الكناني المتوفى 240هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف: محمد بن أسلم الطوسي المتوفى 242هـ.
* [[خلق أفعال العباد | خلق أفعال العباد والرد على الجهمية]]، تأليف [[محمد بن إسماعيل البخاري]] صاحب [[صحيح البخاري]] المتوفى 256هـ.
* الرد على اللفظية، تأليف: محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان المتوفى 264هـ.
* السنة والرد على الجهمية، تأليف: الأثرم أحمد بن محمد بن هانئ المتوفى 273هـ.
* مصنف في مسألة اللفظ، أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي المتوفى 275هـ، وهو من تلامذة [[أحمد بن حنبل]].
* الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة، تأليف:[[ابن قتيبة|ابن قتيبة الدينوري]] المتوفى 276هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف: [[عثمان بن سعيد الدارمي]] المتوفى 280هـ.
* الصفات والرد على الجهمية، تأليف: نُعيم بن حماد الخُزاعي المتوفى 282هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف: الحكم بن معبد الخزاعي، المتوفى 295هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف اللغوي: إبراهيم بن محمد بن عرفة المشهور ب[[نفطويه]] المتوفى 323هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي المتوفى 327هـ.
* الرد على من يقول أن القرآن مخلوق، تأليف: أحمد بن سلمان النجاد المتوفى 348هـ.
* الرد على الجهمية، تأليف: محمد بن إسحاق بن منده المتوفى 395هـ.
* الرد على اللفظية، تأليف: [[ابن منده]]
* [[بيان تلبيس الجهمية]]، تأليف: [[ابن تيمية]] المتوفى 728هـ.
* [[اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية]]، تأليف: [[ابن قيم الجوزية]] المتوفى 751هـ.
* [[الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة]]، تأليف: [[ابن قيم الجوزية]] المتوفى 751هـ.
وغيرها من الكتب الكثير
<ref>
الرد على على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله, أحمد بن حنبل, تح: دغش العجمي، دار غراس، الأولى، ص 70- 75.
</ref>

== الانحسار ==

استمرت الجهمية بعد مقتل [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]] عام [[128 هـ|128هـ]]، ولكن مع بداية القرن الثالث بدأت بالانحسار. ويرى بعض العلماء وال[[مؤرخ]]ين أن الجهمية لم تنته فعلاً، فقد جاء بعدهم من وافقهم في بعض معتقداتهم. فقد وافقهم ال[[المعتزلة|معتزلة]] في نفيهم بعض [[صفات الله العليا|صفات الله]] الأزلية، وتأويلهم للصفات التي تشعر بالتشبيه، وقولهم بأن [[محنة خلق القرآن|القرآن مخلوق]]، ونفيهم رؤية الله في الآخرة.
{{دقة}}

== انظر أيضاً ==

* [[الجعد بن درهم]]
* [[جهم بن صفوان|الجهم بن صفوان]]
* [[المعتزلة|معتزلة]]
* [[مرجئة]]
* [[جبرية]]
* [[محنة خلق القرآن|خلق القرآن]]
* [[الرد على الزنادقة والجهمية]]

== وصلات خارجية ==

* [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%8A] : كتاب الرد على الجهمية [[الدارمي (توضيح)|للدارمي]]
* [https://web.archive.org/web/20190212133640/http://shamela.ws/browse.php/book-13023 الرد على الجهمية]
* [http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B9%D8%B4%D8%B1/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%B0%D9%83%D8%B1_%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9] : فصل في ذكر كلام الجهمية، من [[مجموع الفتاوى (كتاب)|مجموع الفتاوى]] ل[[ابن تيمية]]
* [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%BA%D8%B2%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B7%D9%84%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9] : كتاب [[اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية]] ل[[ابن قيم الجوزية|ابن القيم]]

== المصادر ==

{{مراجع}}

* [http://islamspedia.com/belief/الجهمية الجهمية - الموسوعة الإسلامية ISLAMSPEDIA]
* مقالات الإسلاميين، [[أبو الحسن الأشعري]]
* شرح [[العقيدة الطحاوية (كتاب)|العقيدة الطحاوية]]، [[ابن أبي العز|ابن أبي العز الحنفي]]
* شرح [[لمعة الاعتقاد|لمعة الإعتقاد]]، [[محمد بن صالح العثيمين|ابن عثيمين]]
* فجر الإسلام، [[أحمد أمين (توضيح)|أحمد أمين]]
* ضحى الإسلام، [[أحمد أمين (توضيح)|أحمد أمين]]
* دلائل التوحيد، [[جمال الدين القاسمي]]
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب، مانع الجهني
{{روابط شقيقة}}
{{طوائف إسلامية}}
{{علم الكلام}}
{{متكلمون مسلمون}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|علم الكلام|أعلام|الإسلام}}

[[تصنيف:حركات دينية]]
[[تصنيف:حرية الإرادة]]
[[تصنيف:طوائف إسلامية]]
[[تصنيف:علم الكلام]]
[[تصنيف:معتزلة]]

جهمية - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استرجاع تعديلات 41.235.54.254 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة Abdullah Lateef