عبد العزيز: استرجاع تعديلات 151.236.174.200 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة HubaishanBot

2023-12-15T15:38:46Z

استرجاع تعديلات 151.236.174.200 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة HubaishanBot

صفحة جديدة

{{عن|3=جن (توضيح)}}
{{عن| مخلوق الجن |مشروب جن الكحولي |جن (مشروب كحولي)}}

[[ملف:Majlis al Jinn - Descending into cave.jpg|تصغير|250بك|مغارة [[كهف مجلس الجن|مجلس الجن]] في [[سلطنة عمان]] يعتقد أنها ملتقى الجان.]]

'''الجِنّ''' (اسم جمع لكلمة «'''الجَانّ'''»، ومفردها «'''جِنِّيّ'''»، أو «'''جِنِّيَّة'''»)، وفي [[القاموس المحيط|القاموس]]: المفرد يسمى جني وال[[أنثى]] تسمى جنية، وهو من الفعل جَن (بفتح الجيم وتشديد النون وفتحها) وهو بمعنى أستتر وغطى ومنها قولهُ تعالى في [[القرآن|القرآن الكريم]]: ((فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اؐللَّيْلُ))، أي سترهُ ظلام ال[[ليل]] وغطاه، وهم وبحسب [[دين (معتقد)|الأديان]] و[[الأسطورة|الأساطير]] العربية القديمة الجن مخلوقات تعيش في ذات [[العالم]] ولكن لا يمكن رؤيتها عادة، وهي خارقة للطبيعة التي تدركها حواسنا، لها عقول وفهم، ويقال إنما سميت بذلك لأنها تستتر ولا تُرى. فلم ينكر [[عقيدة|المعتقد]] ال[[الإسلام|إسلامي]] على ال[[عرب]] وجودها، بل أَفرد جزءاً ليس بيسير ليتحدث عنها في النصوص ال[[دين (توضيح)|دينية]] ال[[الإسلام|إسلامية]] مزاوجا في كثير من الأحيان بين «الإنس» (أي الناس أو البشر) و«الجن».

يعتقد الكثير من [[شعب|الناس]] بوجودها وبأنها هوائية قادرة على التشكل بأشكال مختلفة، ولها قدرة على عمل الأعمال الشاقة، كما أجمع ال[[مسلم]]ون قاطبة على أن [[محمد|النبي محمد]] مبعوث إلى الجن كما هو مبعوث إلى [[إنسان|الإنس]] ولقد ورد ذكر ذلك في [[القرآن]]: '''{{قرآن|الأنعام|19|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأنعام]]، ال[[آية]] 19</ref> ([[سورة الأنعام]]، ال[[آية]] 19)، وهناك سورة كاملة في [[القرآن]] اسمها [[سورة الجن]].

== الجن في العلم الحديث ==
لا توجد [[دليل (توضيح)|أدلة]] [[علم]]ية على وجود الجن في ال[[علم]] الحديث، حيث أقيمت [[بحث علمي|أبحاث]] وتحقيقات عدة عن المزاعم المنتشرة حول ما يُعرف ب[[بيت|البيوت]] المسكونة ولم تتوصل تلك التحقيقات والأبحاث إلى نتائج إيجابية. بينما في أحد التحقيقات توصل المحققون إلى أن وجود فراغات في الجدران وبعض [[آلة|الآلات]] [[كهرباء|الكهربائية]] القديمة كالمراوح يؤدي إلى ظهور الكثير من [[صوت|الأصوات]] عبر دوران وحركة ال[[جهاز (توضيح)|أجهزة]] وبسبب دخول [[غلاف الأرض الجوي|الهواء]] في الجدران. كما أن سبب ال[[رطوبة]] الشديدة يُعزى كذلك للأسباب المتعلقة بقدم تلك الدور.<ref>[http://real-sciences.com/?p=6417 الأشباح الأرواح الشريرة المنازل المسكونة أوهام وخرافات] - [http://real-sciences.com/ العلوم الحقيقية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811134824/http://real-sciences.com/?p=6417 |date=11 أغسطس 2016}}</ref>

من جهة أُخرى يُعزى كثيرٌ من حالات [[إدراك بصري|رؤية]] أو [[سماع (إنشاد)|سماع]] [[جسم (توضيح)|الأجسام]] و[[كائن حي|الكائنات]] الغريبة إلى [[هلوسة|هلوسات]]<ref>[http://real-sciences.com/?p=5455 ما هي الهلوسة] - [http://real-sciences.com العلوم الحقيقية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160902195848/http://real-sciences.com/?p=5455 |date=02 سبتمبر 2016}}</ref> ذات صلة [[شلل النوم|بالجاثوم]] أو [[باركنسونية (مرض)|بالباركينسون]] أو بتعاطي بعض [[عقار (مادة كيميائية)|المواد المخدرة]]<ref>[http://real-sciences.com/?p=6282 مخدر سكوبولامين] - [http://real-sciences.com العلوم الحقيقية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811170556/http://real-sciences.com/?p=6282 |date=11 أغسطس 2016}}</ref> فضلاً عن حالات نفسية مثل [[فصام|الشيزوفرينيا]].

ويُضاف إلى الأسباب العلمية التي تجعل بعض الأشخاص يتوهم وجود كائنات أخرى تُراقبه ذات [[وجه (توضيح)|وجوه]] أو صفات مشابهة للبشر وخصوصاً في الليل والأماكن المتروكة هو ال[[باريدوليا]].<ref>[http://real-sciences.com/%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3/%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%80-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a7/ الباريدوليا] - العلوم الحقيقية {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811155632/http://real-sciences.com/?p=2108 |date=11 أغسطس 2016}}</ref>

ويُعزى لعدد غير قليل من المواد الكيمياوية المحدثة للهلوسات دور [[إيهام]] العامة في بعض [[بلد|البلاد]] بوجود جن مسلط من قبل [[ساحر (توضيح)|ساحر]]، حيث يوهم الساحر الناس بإعطائهم عدد كبير من [[الوصفات]] والتعليمات ويدس بينها إحدى المواد المهلوسة ذات التأثير الفعلي وكثير من هذه المواد مستخدمة في البلاد [[اللغة العربية|العربية]] أيضاً.<ref>[http://real-sciences.com/?p=6326 تلبس الجن، السحر، الرقية وتفنيد العلم لها] - [http://real-sciences.com العلوم الحقيقية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811144133/http://real-sciences.com/?p=6326 |date=11 أغسطس 2016}}</ref>

== الجن في الإسلام ==
يجمع ال[[مسلم]]ون على إقرار وجوده وقد ورد في [[القرآن]]: '''{{قرآن|الحجر|27}}'''. ويوجد في [[القرآن]] سورة كاملة باسم الجن وهي [[سورة الجن]].
ويعتقد ال[[مسلم]]ون بأن للجن قوى مادية غير عادية، وأن الجن باستطاعتها رؤية الناس، والبعض يعتقد إن أجسام الجن غير مرئية وقادرة على التشكل بالشكل الذي تريده، ولكن الجن له وجود مادي ل[[حياة]] عاقلة ورد ذكرهم في الكتب السماوية.
ويقوم بعض المتخصصين بال[[قراءة]] من [[القرآن]] على أشخاص مسهم أو تلبَّسهم الجن لإخراجهم ويحدث في ذلك مخاطبة الجني ومجادلته حسب اعتقاد بعضهم.

ولقد سموا جنًا في [[لغة]] ال[[عرب]] لاستتارهم عن [[عين (توضيح)|العيون]]، فهم يرون الناس ولا يستطيع ال[[إنسان]] رؤيتهم، وهذه الحقيقة ذكرت في [[القرآن]]: '''{{قرآن|الأعراف|27}}'''<ref name="ReferenceA">[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأعراف]]، ال[[آية]] 27.</ref> ([[سورة الأعراف]]، ال[[آية]] 27)، والمقصود إن ال[[إنسان]] لا يرى الجن على صورتهم الحقيقية التي خلقوا عليها ولكن قد نراهم بصور أخرى متجسدين لها أو وهمًا للعقل كشبح وغيره كما يحصل لبعض الأشخاص.<ref>عالم الجن والشياطين، عمر سليمان الأشقر، دار الجيل، بيروت، دار الكتب السلفية، القاهرة، 1986.</ref>

ويقرر [[القرآن]] إن حقيقة الجن خلق آخر غير [[إنسان|الإنس]] وغير عالم [[ملاك|الملائكة]] والأرواح، وبين الجن وال[[إنسان]] قدر مشترك من حيث الإتصاف بصفة ال[[عقل]] وال[[إرادة]] ومن حيث القدرة على اختيار طريق ال[[شر]] وال[[خير]]، ومن حيث التكليف بال[[عبادة]] وحسب ما ذكر في [[القرآن]] في قولهِ: '''{{قرآن|الذاريات|56}}'''<ref name="ReferenceB">[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الذاريات]]، ال[[آية]] 56</ref> ([[سورة الذاريات]]، ال[[آية]] 56)، وفي قوله: '''{{قرآن|الحجر|27}}'''<ref name="ReferenceC">[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الحجر]]، ال[[آية]] 27</ref> ([[سورة الحجر]]، ال[[آية]] 27).
=== الجن في [[القرآن]] ===
كان ال[[عرب]] المخاطبون بهذا [[القرآن]] أول مرة يعتقدون أن للجن سلطاناً في [[الأرض]]، وبين الإغراق في الوهم، والإغراق في الإنكار، يقرر دين ال[[الإسلام|إسلام]] حقيقة الجن، ويصحح التصورات العامة عنهم ويحرر [[قلب|القلوب]] من خوفها وخضوعها لسلطانهم الموهوم:
* الجن لهم حقيقة موجودة فعلاً وهم كما يصفون أنفسهم: '''{{قرآن|الجن|11|لا تخريج=1}} ''' ([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 11).
* منهم الضالون المضلون ومنهم السذج الأبرياء الذين ينخدعون: '''{{قرآن|الجن|4|إلى آية=5|لا تخريج=1}}'''([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 4-5).
* هم قابلون للهداية من [[خطيئة|الضلال]] مستعدون لإدراك القرآن سماعاً وفهماً وتأثراً: '''{{قرآن|الجن|1|إلى آية=2|لا تخريج=1}}'''([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 1-2).
* أنهم قابلون بخلقتهم لتوقيع الجزاء عليهم وتحقيق نتائج ال[[إيمان]] و[[الكفر في الإسلام|الكفر]] فيهم: '''{{قرآن|الجن|13|إلى آية=14|لا تخريج=1}}'''([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 13-14).
* أنهم لا ينفعون الإنس حين يلوذون بهم بل يرهقونهم: '''{{قرآن|الجن|6|لا تخريج=1}}'''([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 6).
* أن الجن لا قوة لهم مع قوة الله ولا حيلة: '''{{قرآن|الجن|12|لا تخريج=1}}'''([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 12).
ولقد صححت هذه السور القرآنية ما كان يعتقده [[شرك بالله|المشركون]] من ال[[عرب]] وغيرهم يظنونه عن قدرة الجن ودورهم في هذا [[الكون]]، حيث وردت في الجن آيات كثيرة توضح حقيقتهم في هذا العالم ومنها:
* '''{{قرآن|الأنعام|130|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الأنعام]]، ال[[آية]] 130</ref> ([[سورة الأنعام]]، ال[[آية]] 130).
* '''{{قرآن|الحجر|27|لا تخريج=1}}''' ([[سورة الحجر]]، ال[[آية]] 27).
* '''{{قرآن|السجدة|13|لا تخريج=1}}''' ([[سورة السجدة]]، ال[[آية]] 13).
* '''{{قرآن|الذاريات|56|لا تخريج=1}}'''([[سورة الذاريات]]، ال[[آية]] 56).
* '''{{قرآن|الرحمن|33|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الرحمن]]، ال[[آية]] 33</ref> ([[سورة الرحمن]]، ال[[آية]] 33).
* '''{{قرآن|الجن|1|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الجن]]، ال[[آية]] 1</ref> ([[سورة الجن]]، ال[[آية]] 1).
* '''{{قرآن|الناس|4|إلى آية=6|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة الناس]]، [[آية|الآيات]] 4، 5، و6</ref>

=== الجن في السنة النبوية ===
* ورد في [[صحيح مسلم]] عن [[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]] قال: (كنا مع [[محمد|رسول الله صلى الله عليه وسلم]] ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في [[واد|الأودية]] والشعاب، فقلنا: أستطير أو اغتيل، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا به جاء من قبل [[غار حراء|حراء]] فقلنا: «يا [[محمد|رسول الله]] فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم»، فقال [[محمد|صلى الله عليه وسلم]]: «'''أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم [[القرآن]]'''»، قال [[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]]: فانطلق بنا، [[محمد|صلى الله عليه وسلم]]، فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم...) [[صحيح مسلم]] بشرح [[يحيى بن شرف النووي|النووي]]، 4/170.<ref>[[صحيح مسلم]] بشرح [[يحيى بن شرف النووي|النووي]]، 4/170.</ref>
* وروي عن [[صحيح مسلم]] و[[مسند أحمد|مسند الإمام أحمد]] عن ال[[نبي]] [[محمد]]، قال: «'''خلقت [[ملاك|الملائكة]] من نور، وخلق الجان من نار، وخلق [[آدم]] كما وصف لكم'''» [[صحيح مسلم]] بشرح [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] 18/123.<ref>[[صحيح مسلم]] بشرح [[يحيى بن شرف النووي|النووي]] 18/123</ref>

==== أصناف الجن في السنة النبوية ====
عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: '''«الجن ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في ال[[هواء]] وصنف حيات و[[كلب|كلاب]] وصنف يحلون ويظعنون»''' رواه [[الطبراني]] (22/214) (573)، و ابن حبان (14/26) (6156)، والحاكم (495/2).

فالجن على هذا الأساس لهم العديد من الأشكال والأصناف التي يتشكل بها، فمنهم الغواص في قولهِ: '''{{قرآن|ص|37|لا تخريج=1}}''' ([[سورة ص]]، ال[[آية]] 37)، ومنهم غير ذلك أصناف متعددة.

يمتاز الجن بسرعة التنقل بحكم أن جسدهم متكون من طاقة، نفس الطاقة ال[[كهرومغناطيسية]] التي تنبعث من ال[[نار]].<ref>[http://www.nour-alchifaa.com/تعريف-الجن/ تعريف الجن] - [http://www.nour-alchifaa.com/ نور الشفاء] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180308223724/http://www.nour-alchifaa.com/ |date=08 مارس 2018}}</ref>

== الجن في الثقافات العربية ==
تحوي الثقافات العربية على العديد من القناعات والمفاهيم المتعلقة بالجن وتتداول بعض الأساطير و[[قصة (أدب)|القصص]] عنهم بعضها يؤخذ للتسلية وقد يؤمن بعضهم بوجودها على أرض ال[[واقع]].
وأورد الدميري بعض أسماء الجن في الثقافة العربية ذكر منها ولم يحصرها في:
* [[أم الصبيان]].
* [[أم الدويس]].
* [[سعليات الشكل|السعالي]] مفردها [[سعلوة]] أو سعلاة.
* [[غول|الغيلان]].

والتصنيفات أعلاه لمسميات الجن عند الناس فقط، ولا يوجد دليل يبين حقيقة هذه [[اسم|الأسماء]]، ولا يعني ذلك وجودها حقيقة سوى في خرافات القصص الشعبية التي يتداولها البسطاء، مثل قصة علاء الدين والمصباح السحري، أو مارد المصباح وعموما لم يرد لهذه المسميات ذكر في مصدر موثوق، سوى كلمة [[شيطان]] وجن أو [[عفريت]] التي ذُكِّرَت في الكتب السماوية. ولغويًا يطلق جني وجان للمفرد وجن للجمع فإن أريد ممن يسكن البيوت مع الناس قيل عامر، فإن كان ممن يتعرض للأطفال والصبيان قيل روح أو أرواح، فإن كان [[خباثة|خبيثا]] سمي [[شيطان]]، فإذا زاد خباثة وشرًا قيل [[مارد (توضيح)|مارد]]، فإن قوي على عمل الأعمال سمي [[عفريت]]ا. وورد ذكرهم في الأدبيات العربية بأنهم يتصورون على شكل ال[[حيوان]]ات والبهائم ومنهم من يتصور بشكل ال[[إنسان]] وهذا وهما [[عين الإنسان|للأعين]] لا حقيقة له، وورد ذكر تصور الجن في صورة ال[[قط]] [[أسود (لون)|الأسود]] وال[[كلب]] الأسود، بل ورد ذكرهم كذلك في أدبيات [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] في [[أوروبا]] لصورة ال[[شيطان]] بأن له لحية مدببة وقرنان ورأس أسود وغير ذلك كما ورد في دائرة المعارف الحديثة صفحة 357.
<ref>حوار مع الجن، أسامة الكرم، مكتبة مدبولي، رقم الأيداع: 8246/1990.</ref>

== الجن في النقوش والآثار ==
لا تظهر الجن، بالمفهوم الإسلامي، في نقوش ما قبل الإسلام مطلقاً، وإنما توجد مجموعة من الآلهة الوصية والحامية في مدينة [[تدمر]] تسمى "جن" (''ginnayê'')<ref name="Lebling–20102">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Lebling|الأول=Robert|مسار= https://books.google.com/books?id=qKL3AgAAQBAJ&q=ancient+Mesopotamian+genii+and+Islamic+jinn|عنوان=Legends of the Fire Spirits: Jinn and genies from Arabia to Zanzibar|تاريخ=2010|ناشر=I.B. Tauris|مكان=New York, NY & London, UK|isbn=978-0-85773-063-3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230113072644/https://books.google.com/books?id=qKL3AgAAQBAJ&q=ancient+Mesopotamian+genii+and+Islamic+jinn|تاريخ أرشيف=2023-01-13}}</ref>، تسمية مشتقة من المصطلح اللاتيني genii ([[جنيوس|الجنيوس]]) الروح الحارسة في الدين الروماني.<ref name="Lebling–20102" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=عطبوش|الأول=محمد|مسار= https://www.daralrafidain.com/ar/Books/content/7e4bb60e-79e4-41b3-ad09-985d4cd877cc|عنوان=الفكر السحري في الإسلام|ناشر=دار الرافدين|سنة=2019|طبعة=الثانية|مكان=بيروت|صفحة=54-60|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231110053735/https://www.daralrafidain.com/ar/Books/content/7e4bb60e-79e4-41b3-ad09-985d4cd877cc|تاريخ أرشيف=2023-11-10|حالة المسار=live}}</ref>

تؤكد الباحثة [[:en:Emilie Savage-Smith|إيميلي سافاج-سميث]] على التمييز بين الآلهة الصالحة والجن الشريرين، لكنها تعترف بأن مثل هذا التمييز ليس مطلقاً.<ref name="MagicAndDivination-2021">Magic and Divination in Early Islam. (2021). Vereinigtes Königreich: Taylor & Francis.</ref> في [[تدمر]] و[[بعلبك]] تستعمل مصطلحات "'''جني'''" و"'''إله'''" بالترادف.<ref>ʻAẓmah, ʻ. (2014). The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People. Vereinigtes Königreich: Cambridge University Press. p. 293</ref> يرى [[يوليوس فلهاوزن|فلهاوزن]] بالمثل أنه في عصور ما قبل الإسلام كان يُفترض وجود كائنات جنية صديقة ومفيدة. وهو يميز بين المصطلحين (إله وجني) استنادًا إلى العبادة، حيث تُعبد الجن في الخفاء بينما تجري عبادة الآلهة علناً.<ref name="MagicAndDivination-2021" /> على الرغم من أن قابلية الجن للموت تجعلهم في مكانة أدنى من الآلهة، يبدو أن تبجيل الجن كان له أهمية أكبر في الحياة اليومية للعرب قبل الإسلام، أكثر من الآلهة أنفسهم. ثقافة الجن ومجتمعهم كانا مشابهين لثقافة عرب الجاهلية، حيث كان هناك زعماء قبليين يحمون حلفائهم وينتقمون لأي عضو في قبيلتهم أو حلفائهم.<ref name="Aloiane-1996">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Anthropomorphic representation of evil in Islam and some other traditions – a cross-cultural approach|صحيفة=Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae|الأخير=Aloiane|الأول=Z.A.|سنة=1996|ناشر=Akadémiai Kiadó|المجلد=49|العدد=3|صفحات=423–434|jstor=43391301}}</ref>

== انظر أيضًا ==
{{تصنيف كومنز|Genies}}
* [[جنيوس]]
* [[علم الشياطين]]
* [[إبليس|إبليس في الإسلام]]
* [[رقية شرعية]]
* [[عالم سفلي]]
* [[سحر (خارق للطبيعة)|سحر خارق]]
* [[ملاك|الملائكة]]
* ال[[شيطان]]
* [[عمرو بن جابر (جني)|صحابي من الجن]]
* [[غول|غول (كائن خرافي)]]
* [[أبو فانوس (ظاهرة)|أبو فانوس]]

== المصادر ==
* حوار مع الجن، أسامة الكرم، مكتبة مدبولي، رقم الأيداع: 8246/[[1990]].
* [[إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان|إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان]]، [[ابن قيم الجوزية]].
* [[تلبيس إبليس (ابن الجوزي)|تلبيس إبليس]]، [[ابن الجوزي]] البغدادي.
* دائرة المعارف الحديثة، أحمد عطية.
* الإيمان بالملائكة، أحمد عز الدين البيانوني.
* عالم الجن والشياطين، عمر سليمان الأشقر، دار الجيل، [[بيروت]]، دار الكتب السلفية، [[القاهرة]]، [[1986]].
* فتح الحق المبين في علاج ال[[صرع]] وال[[َالسحر]] والعين، عبد الله محمد أحمد الطيار، دار الوطن، [[الرياض]]، الطبعة الثانية، [[1415 هـ]].
* [https://web.archive.org/web/20150411062238/http://www.binbaz.org.sa:80/mat/8581 إيضاح الحق في دخول الجني في الأنسي والرد على من أنكر ذلك]، رسالة للشيخ [[عبد العزيز بن باز|عبد العزيز بن عبد الله بن باز]].
* [http://www.3elag.org/إسلام-كاهن-مجوسى-من-الجن/ قصص واقعية للحوار مع الجن. (وصلة خارجية)]

== المراجع والهوامش ==
{{مراجع|3}}

{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|الأديان|الأساطير|الأساطير الأوقيانوسية|الإسلام|القرآن}}

[[تصنيف:جن|*]]
[[تصنيف:أساطير ألبانية]]
[[تصنيف:أساطير حجازية]]
[[تصنيف:أساطير ماليزية]]
[[تصنيف:أسماء آلهة في القرآن]]
[[تصنيف:تغيير الشكل]]
[[تصنيف:ظواهر فوق طبيعية]]
[[تصنيف:تراث شعبي إيراني]]
[[تصنيف:تراث شعبي تركي]]
[[تصنيف:تراث شعبي مصري]]
[[تصنيف:تراث شعبي هندي]]
[[تصنيف:مخلوقات أسطورية عربية]]
[[تصنيف:مصطلحات الخوارق]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات قرآنية]]
[[تصنيف:معتقدات إسلامية]]
[[تصنيف:موروثات شعبية خارقة للطبيعة]]

جن - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استرجاع تعديلات 151.236.174.200 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة HubaishanBot