عبد العزيز: استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد

2023-09-11T14:14:36Z

استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد

صفحة جديدة

'''الجراجمة''' أو '''المَرَدة''' هم مجموعة سكانية موطنهم الأصلي المناطق المحيطة ب[[جبال الأمانوس]].<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=البعلبكي |الأول=منير |وصلة مؤلف=منير البعلبكي |تاريخ=1991 |مسار=http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251679 |عنوان=المَرَدة |عمل=موسوعة المورد |ناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية |تاريخ الوصول=30 تشرين الثاني 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200413223722/https://archive.is/PS7P0 |تاريخ أرشيف=13 أبريل 2020 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> ظهروا في التاريخ كشعب قاوم الأمويين في مناطق الثغور. لا يعرف الكثير عن أصلهم غير أنه من المرجح اعتناقهم المسيحية [[ميافيزية|الميافيزية]] أو [[مونوثيليتية|المونوثيليتية]]،<ref name="ODB">{{استشهاد | الأول = Alexander (Ed.) | الأخير = Kazhdan | عنوان = [[قاموس أكسفورد لبيزنطة]] | ناشر = Oxford University Press | سنة = 1991 | isbn = 978-0-19-504652-6 | صفحة=1297}}</ref> ويرجح مؤرخون كونهم مجموعة [[أرمن]]ية أو [[شعوب إيرانية|إيرانية]].<ref name="ODB"/><ref name="Každan1991">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Každan|الأول=Aleksandr |عنوان=The Oxford Dictionary of Byzantium|مسار=https://archive.org/details/oxforddictionary02kazh|تاريخ الوصول=6 April 2013|سنة=1991|ناشر=Oxford University Press|ردمك=978-0-19-504652-6|صفحة=[https://archive.org/details/oxforddictionary02kazh/page/n301 1297]}}</ref> كما تلمح تسميتهم بالجراجم بالمصادر السريانية والعربية انحدارهم من مدينة جرجم بقيليقيا.<ref name="eoi457"/>

== التاريخ ==
ظهر اسم الجراجمة أول مرة في فترة الفتوحات الإسلامية للشام، فتمتعوا في بادىء الأمر باستقلال كبير في منطقة العواصم الفاصلة بين الدولتين [[الدولة الأموية|الأموية]] و[[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطية]]. ويبدو أنهم اتفقوا للتجسس على البيزنطيين لحساب العرب غير أن ولائهم كان متذبذبا ولم يترددوا في التحالف مع البيزنطيين في أحيان عدة.<ref name="eoi457">{{استشهاد بموسوعة | عنوان=Djaradjima | موسوعة=Encyclpoaedia of Islam | ناشر=BRILL | تاريخ الوصول=April 6, 2013 | مؤلف=Canard, M. | محرر=P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs | المجلد=2 | إصدار=2 | صفحات=457}}</ref> وبحسب مصادر سريانية ويونانية فقد امتد نفوذهم من «الجبل الأسود» حتى «المدينة المقدسة»، وقد فسرت مصادر تاريخية هاتين المنطقتين على أنهما [[جبل لبنان]] و[[القدس]]، غير أن الباحثين المعاصرين يرجعونهما إلى جبل الأمانوس و[[هاجيوبوليس]] بسوريا العليا.<ref name=woods>{{استشهاد ويب | مسار=http://www.syriacstudies.com/AFSS/Syriac_Articles_in_English/Entries/2011/1/9_Corruption_and_Mistranslation__The_Common_Syriac_Source_on_the_Origin_of_the_Mardaites_David_Woods.html | عنوان=Corruption and Mistranslation: The Common Syriac Source on the Origin of the Mardaites | تاريخ الوصول=April 6, 2013 | مؤلف=Woods, David| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160601192946/http://www.syriacstudies.com/AFSS/Syriac_Articles_in_English/Entries/2011/1/9_Corruption_and_Mistranslation__The_Common_Syriac_Source_on_the_Origin_of_the_Mardaites_David_Woods.html | تاريخ أرشيف = 1 يونيو 2016 }}</ref>

ازدادت أعداد الجراجمة بعد أن انضمت إليهم مجموعات من العبيد الفارين الأمر الذي دفع [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] لدفع جزية ل[[قسطنطين الرابع]] لكبح تقدّمهم.<ref name="woods"/> غير أن خلفه [[جستنيان الثاني]] أباح لهم الإغارة على الشام فتوغلو حتى وصلوا لبنان ما دفع الأمويين بمضاعفة الجزية المدفوعة. وبالمقابل وافق جستنيان على إعادة توطين الجراجمة ببلاد الإغريق.<ref name="eoi457"/><ref name=Ostrogorsky1957>{{استشهاد |الأخير = Ostrogorsky
|الأول = George
|الأخير2 = Hussey (trans.)
|الأول2 = Joan
|سنة = 1957
|عنوان = History of the Byzantine state
|isbn = 0-8135-0599-2
|ناشر = Rutgers University Press
|مكان = New Brunswick, N.J.
|صفحات = [https://archive.org/details/historyofbyzanti00ostr/page/116 116–18]
|مسار = https://archive.org/details/historyofbyzanti00ostr/page/116
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200126223336/https://archive.org/details/historyofbyzanti00ostr/page/116 | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2020 }}</ref> غير أن بعضهم استمر بالإغارة على الأمويين حتى تمكّن [[مسلمة بن عبد الملك]] من احتلال آخر حصونهم وقام بإعادة توطينهم بأجزاء من الشام، كما عمد إلى تجنيدهم في جيشه بعد أن سمح لهم بالاحتفاظ بديانتهم.<ref name="ODB"/>

== الجراجمة في المصادر العربية ==
ظهر اسم الجراجمة بين القرن السّابع والعاشِر الميلادي بشكلِ ومضات قاوَموا الحكمَ [[الدولة الأموية|الأموي]] فترة من الزمن استغلالا للظروف الداخلية التي مرت بها الدولة الأموية في فترة حروبه مع الخوارج ومع ابن الزبير. انتسِبوا لـِ «جرجوما» المدينةَ في جبلِ [[جبال الأمانوس|أمانوس]]، الواقعة بين [[سوريا]] و[[تركيا]]. وقال المورّخ البيزنطي [[ثيوفان المعترف|يوفانوس]] (850-817م) عنهم: «كانوا متمَركزين في لبنان سنة 669م، إثرَ المعارك، وفي مدّةٍ وجيزةٍ، غدوا آلافًا عدّة. واحتلّوا ما بين جبل أمانوس، والمدينة المقّدسة، أورشليم. وكانوا يُشكِّلون جِدارًا من النُّحاس، ضدّ الغزوِ العربيّ، ويُلقونَ الرّعبَ ما بين الأمانوس وأورشليم». كما نسبهم الأصفهاني إلى قوم من الفرس نزحوا غربا واستوطنوا منطقة جرجومة.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، كتاب الأغاني</ref> اما الاب [[أنستاس الكرملي]] فوصفهم بتجمع عسكري وليس بقوم أو مرتبطين بدين.<إن كلام الأب انستاس الكرملي هو المرجح عندي بأنهم تجمع عسكري وليسوا قوماً ولا مرتبطين بدين أو قوم لعدة أسباب أهمها: أولاً- نسبتهم إلى جرجوما وهي مدينة فلو كانوا قوم لنسبوا إلى قومهم. ثانياً - قول المؤرخ البيزنطي تيوفانوس:{وفي مدّةٍ وجيزةٍ، غدوا آلافًا عدّة. واحتلّوا ما بين جبل أمانوس، والمدينة المقّدسة، أورشليم} ! إذاً لوكانوا قوماً لتزايدوا تزايداً طبيعياً وكونهم تجمع عسكري تزايدوا حتى غدوا آلاف في مدة وجيزة حسب قوله.ثالثاً- قول البلاذري في الفتوح {واستَحوذوا على قممِ لبنان وانضم إليهم كثيرون } إذاً كان الانضمام الكثيرون لهذا التجمع الذي عرف بالجراجمة.
وأضيف فعلا كانوا أشداء ورجال حرب حتى أن صلاح الدين الأيوبي استعان بهم في حروبه ضدد الصلبيين -> ** م.

كانوا يَدينون بالمَجوسية ثمّ تنصّروا وعمرّت مواطنَهم بالأديار والمناسك والصوامع، حتّى دُعِيَت طور عابدين أي جبل العُبّادِ والقدّيسين.

=== حروبهم ضد العرب ونهايتها ===
خلال الحكمِ البيزنطي كان الجراجمة خاصعين لحاكمِ أنطاكية في سوريا. عندما هاجمَ [[أبو عبيدة]] أنطاكية عام 638م حاول الجراجمة اللّحاقِ بالروم، ولم ينتَبه المسلمون لهم. غزا [[حبيب بن مسلمة]] الفهري، المعين من قَبِلِ أبي عبيدة، انطاكية ثانية فَصالحَه أهلُها على أن يكونوا حلفاء للعرب بمعاهدةٌ يعفى بموجبِها الجراجمةُ وحلَفاؤُهم من الجزية وينعَمون بامتِيازاتِ تكرس استقلالهم. وفي 677م، «دخل المردة فضبطوا كلّ ما كان من الجبل الأسود - هو القسم الشمالي من جبال العلويين المشرفِ على مدينة السّويدية أي سلوقية بياريه في سوريا -، إلى لمدينةِ المقدّسة. واستَحوذوا على قممِ لبنان وانضم إليهم كثيرون، حتّى أصبح عددهم في مدّة وجيزة ألوفًا كثيرةً، وسمِع معاوية وأصحاب مشورته بذلك فخشوا جدًّا من عاقبته حتّى فكّروا بأنّ اللّه محام عن مملكة الرّومانيين وأرسلُوا وفدا إلى قسطنطين الملك يطلبون الصّلح ويعدون بوفاء جزية كلَ سنة فتقبل الملك وفدهم بالإعزاز والتكريم، وأوفدَ معهم إلى المتصف، وقر الرأي على أن يدفع العرب كلَّ سنة إلى الرومانيين ثلاثةَ آلاف ذهب، وثمانية آلاف أسير، وخمسين جوادا من الخيل الجياد. وأبرِم الصلح إلى ثلاثين سنة، وعاد إذاّك، البطريرك يوحنّا إلى الملك بهدايا نفيسة»<ref>البلاذري، "الفتوح"، ص</ref> 159.

وقد بقي الوضع كذلك إلى أن انتهت الدولة الأموية من مشاكلها الداخلية ويتحدث عنهم البلاذري في نفس المرجع ((فلما كانت أيام ابن الزبير وموت مروان بن الحكم وطلب عبد الملك الخلافة لتوليه إياه عهده واستعدادهم للشخوص إلى العراق لمحاربة المصعب بن الربير، خرجت خيل الروم إلى جبل اللكام وعليها قائد من قوادهم، ثم صارت إلى لبنان وقد ضوت إليها جماعة كثيرة من الجراجمة وأنباط وعبيد أباق من عبيد يؤديه إليه لشغله عن محاربته وتخوفه أن يخرج إلى الشام فيغلب عليه. واقتدى بصلحه بمعاوية حين شغل بحرب أهل العراق فإنه صلحهم على أن يؤدي إليهم مالاً وارتهن منهم رهناء وضعهم ببعلبك. ووافق ذلك أيضاً طلب عمرو بن سعيد بن العاص الخلافة وإغلاقه أبواب دمشق حين خرج عبد الملك عنها فازداد شغلاً، وذلك في سنة سبعين.

ثم إن عبد الملك وجه إلى الرومي سحيم بن المهاجر فتلطف حتى دخل عليه متنكراً، فأظهر الممالأة له وتقرب إليهم بذم عبد الملك وشتمه وتوهين أمره حتى أمنه واغتر به. ثم إنه انكفأ عليه بقوم من موالي عبد الملك وجنده كان أعدهم لموقعته ورتبهم بمكان عرفه. فقتله ومن كان معه من الروم ونادى في سائر من ضوي إليه بالأمان.
فتفرق الجراجمة بقرى دمشق وحمص. ورجع أكثرهم إلى مدينتهم باللكام وأتى الأنباط قراهم فرجع العبيد إلى مواليهم.

وكان ميمون الجرجماني عبداً رومياً لبني أم الحكم أخت معاوية بن أبي سفيان وهم ثقفيون، وإنما نسب إلى الجراجمة لاختلاطه بهم وخروجه بجبل لبنان معهم. فبلغ عبد الملك عنه بأس وشجاعة فسأل مواليه أن يعتقوه ففعلوا. وقوده على جماعة من الجند وصيره بإنطاكية، فغزا مع مسلمة بن عبد الملك الطوافة، وهو على ألفٍ من أهل إنطاكية. فاستشهد بعد بلاءٍ حسن وموقف مشهود. فغم عبد الملك مصابه وأغزى الروم جيشاً عظيماً طلباً بثأره.

قالوا: ولما كانت سنة تسع وثمانين اجتمع الجراجمة إلى مدينتهم وأتاهم قوم من الروم من قبل الإسكندرونة وروس. فوجه الوليد بن عبد الملك إليهم مسلمة بن عبد الملك فأناخ عليهم في خلق من الخلق، فافتتحها على أن ينزلوا بحيث أحبوا من الشام، ويجري على كل امرئ منهم ثمانية دنانير، وعلى عيالا تهم القوت من القمح والزيت، وهو مديان من قمح وقسطان من زيت، وعلى أن لا يكرهوا ولا أحدٌ من أولادهم ونسائهم على ترك النصرانية، وعلى أن يلبسوا لباس المسلمين، ولا يؤخذ منهم ولا من أولادهم ونسائهم جزية، وعلى أن يغزوا مع المسلمين فينفلوا أسلاب من يقتلونه مبارزة، وعلى أن يؤخذ من تجارتهم وأموال موسر يهم ما يؤخذ من أموال المسلمين. فأخرب مدينتهم وأنزلهم فأسكنهم جبل الحوار وسنح اللولون «كذا» وعمق تيزين. وصار بعضهم إلى حمص ونزل بطريق الجرجومة في جماعة معه إنطاكية، ثم هرب إلى بلاد الروم.

وقد كان بعض العمال ألزم الجراجمة بإنطاكية جزية رؤوسهم، فرفعوا ذلك إلى الواثق بالله وهو خليفة فأمر بإسقاطها عنهم.))

== علاقتهم بالموارنة ==
زعم عدد من المؤرخين ال[[موارنة]] ك[[يوسف سمعان السمعاني]] و[[يوسف الدبس]] انحدار الموارنة من المردة. غير أن معظم المؤرخين والباحثين ينكرون هذه الصلة.<ref name="Moosa2005">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Moosa|الأول=Matti|عنوان=The Maronites in history|مسار=http://books.google.com/books?id=8Ogp94y8CJgC&pg=PA192|تاريخ الوصول=6 April 2013|سنة=2005|ناشر=Gorgias Press LLC|ردمك=978-1-59333-182-5|صفحة=192| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200413223039/http://books.google.com/books?id=8Ogp94y8CJgC&pg=PA192 | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2020 }}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}
* ميّ مرّ، تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ، الفصل الحادي والعشرون
** تعليق محمد يحيى زكريا الشقفة (مهتم وكاتب في التاريخ).23/3/2010 م
{{شريط بوابات|الإمبراطورية البيزنطية|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|التاريخ|لبنان|فلسطين}}

[[تصنيف:البحرية البيزنطية]]
[[تصنيف:تاريخ سوريا]]
[[تصنيف:تاريخ لبنان]]
[[تصنيف:سوريا في العصور الوسطى]]
[[تصنيف:لبنان الوسيطة]]
[[تصنيف:وحدات وتشكيلات الإمبراطورية البيزنطية العسكرية]]
[[تصنيف:تمردات ضد الدولة الأموية]]

جراجمة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد