https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A9ثمالة - تاريخ المراجعة2026-06-05T20:41:25Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A9&diff=2000495&oldid=prevعبد العزيز: استبدال استشهاد بويكي بيانات بروابط موقع الشاملة2023-08-09T06:06:55Z<p>استبدال استشهاد بويكي بيانات بروابط موقع الشاملة</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{محمية|1}}<br />
{{معلومات قبيلة<br />
| اسم القبيلة = ثمالة<br />
| الصورة =<br />
| حجم الصورة = <br />
| التعليق =<br />
| الدولة = {{السعودية}}<br />
| الموقع = [[الطائف]]<br />
| العرقية = [[عرب]]<br />
| الدين = [[الإسلام]]<br />
| نسباً لـ = عوف(ثماله) بن أسلم بن أحجن بن كعب<br />
| اشتهرت ب =<br />
}}<br />
'''ثمالة''' (الثمالي): وهي قبيلة من [[أزد|الأزد]] تنتسب إلى ثمالة بن أسلم بن أحجن بن كعب الأزدي دخلت بالحلف في [[ثقيف]]،<ref>الأنساب ص 513</ref>، وتعتبر اليوم قبيلة ثمالة من [[ثقيف]]، جنوب الطائف.<ref>حمد الجاسر. كتاب معجم قبائل المملكة. ص.236</ref> وهم في الجنوب الشرقي من مدينة [[الطائف]] على نحو 50 كيلاً في وادي ثمالة الذي يضم نحو 40 قرية.<ref>حمد الجاسر. كتاب معجم قبائل المملكة</ref> وقبيلة ثمالة ثمانية أفخاذ في كل منها عدد من العوائل تسمى (الخوامس).<br />
<br />
== النسب ==<br />
'''هو''': ثمالة بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن [[أزد شنوءة|نصر]] بن [[أزد|الأزد]] بن [[الغوث بن نبت]] بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/40520/2/481 نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج٢ - الصفحة ٤.٨١] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220619210702/https://ar.lib.eshia.ir/40520/2/481|date=2022-06-19}}</ref><br />
<br />
واختلف النسابة في النسب بعد قحطان، وفي ذلك قال [[البلاذري]]: {{اقتباس مضمن|اختلف الناس في قحطان. فقال بعضهم: قحطان هو يقطان المذكور في التوراة بعينه، إلا أن العرب أعربته فقالت قحطان. وقال آخرون: هو قحطان ابن هود عليه السلام بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام ابن نوح، وهو غير يقطان}}.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/40503/1/4 أنساب الأشراف - البلاذري - ج١ - الصفحة ٤.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200225152716/http://ar.lib.eshia.ir:80/40503/1/4|date=2020-02-25}}</ref> قال [[ابن الكلبي|هشام الكلبي]] كان أبي [[محمد بن السائب الكلبي]] و[[الشرقي بن القطامي]] يقولان: {{اقتباس مضمن|قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيذار - وهو قيدر - وكان قيدر صاحب إبل إسماعيل. واسمه مشتق من ذلك. وهو ابن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم}}.<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q114665392|ج=1|ص=4}}</ref> وقال صاحب [[كتاب الطبقات الكبير|الطبقات الكبير]]:{{اقتباس مضمن|الأزد - واسمه درا - ابن الْغَوْثِ بْن نَبْتِ بْن مَالِكِ بْن زَيْد بْن كهلان بن سبأ - واسمه عامر - وسمي سبأ لأنه أوّل من سبى السبي. وكان يدعى عَبْد شمس من حسنه. ابن يشجب بْن يعرب. وهو المرعف. ابن يقطن، وهو قحطان. وإلى قحطان جماع اليمن. فَمَنْ نسبه إِلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم {{صلى}} قَالَ قحطان بْن الهميسع بْن تيمن بْن نبت بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم. هكذا كان ينسبه [[ابن الكلبي|هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ]] عَنْ [[محمد بن السائب الكلبي|أَبِيهِ]]. ويذكر عن أَبِيهِ أنّه أدرك أَهْل النسب والعلم ينسبون قحطان إِلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم}}.<ref>[https://ar.lib.eshia.ir/40237/3/320/ الطبقات الكبير - ابن سعد - ج3 - الصفحة 320.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220601120803/https://ar.lib.eshia.ir/40237/3/320|date=2022-06-01}}</ref> وقال [[المبرد]]:{{اقتباس مضمن|قحطان عند أهل العلم، فهو ابن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيذار بن إسماعيل}}.<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q121001816|ج=2|ص=49}}</ref><ref>[https://ar.lib.eshia.ir/40518/1/18 نسب عدنان وقحطان - المبرد - الصفحة 18.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220601120829/https://ar.lib.eshia.ir/40518/1/18|date=2022-06-01}}</ref><br />
<br />
== الفروع المعاصرة ==<br />
وأفخاذ ثمالة وخوامسها على النحو التالي:<br />
# '''السودة''' وهم: (العقبة - آل خليفة ـ آل سافر ـ آل سفر ـ الشويشات).<br />
# '''آل عمر''' وهم: (الجحادلة ـ آل هزاع ـ العرجان ـ التماسيح).<br />
# '''آل ساعد''' وهم: (آل يزيد ـ آل مشيلح ـ آل معيوف ـ آل حميد).<br />
# '''الطوال''' وهم: (الشرمان - آل حماد - آل عطيان- آل خليفة ـ آل حمود).<br />
# '''آل مقبل''' وهم: (الروزات - الملاليح -آل عواده -آل حماد -آل حسين ـ الوغاغ).<br />
# '''آل زيد''' وهم: (آل عطا الله ـ آل فواز ـ آل إبراهيم ـ آل عطية ـ آل كليب).<br />
# '''الضباعين''' وهم: (آل صميع ـ آل ساعد ـ آل مستور ـ آل مرضيه).<br />
# '''المشاييخ''' وهم: (آل علي - آل إبرهيم -آل سعيد -آل بكر).<br />
<br />
== سبب تسمية ثمالة بهذا الاسم ==<br />
هناك عدة أقوال توضح السبب في إطلاق اسم ثمالة:<br />
<br />
* القول الأول :<br />
قال المبرد ـ وهو يُعدُّ أحد أفراد قبيلة ثمالة ـ في كتاب الاشتقاق: إنما سميت ثمالة لأنهم شهدوا حربا فني فيها أكثرهم، فقال الناس: مابقي منهم إلا ثمالة، والثمالة: البقية اليسيرة<br />
<br />
* القول الثاني:<br />
نعرف أن عوف بن أسلم عرف بـ ثمالة، فيقال أنه أطعم قومه وسقاهم لبنا برغوة فسمى ثمالة لرغوة اللبن وتجمع ثمالة على ثمال<br />
<br />
* القول الثالث :<br />
ثمالة: أمهم قاله صاحب (الروض الأنف)<br />
وثُمَالة : بضم الثاء المنقوطة بثلاث وفتح الميم وفي آخرها اللام ...<br />
<br />
== إسلام القبيلة ==<br />
وفد ثمالة والحدان على رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} :<br />
<br />
قالوا قدم عبد الله بن علس الثمالي ومسلية بن هزان الحداني على رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} في رهط من قومهما بعد [[فتح مكة]]، فأسلموا وبايعوا رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} على قومهم، وكتب لهم رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} كتابا بما فرض عليهم من الصدقة في أموالهم.... كتبه ثابت بن قيس بن شماس. وشهد فيه سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة.<br />
<br />
وكتب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} لوفد ثمالة والحدان هذا كتاب من محمد رسول الله لبادية الأسياف ونازلة الأجواف مما حازت صحار ليس عليهم في النخل خراص ولا مكيال مطبق حتى يوضع في الفداء وعليهم في كل عشرة أوساق وسق وكاتب الصحيفة ثابت بن قيس بن شماس شهد سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة.<br />
<br />
== من أعلام قبيلة ثمالة ==<br />
'''أبو العباس [[المبرد]]:'''<br />
<br />
أبو العباس بن محمد بن يزيد بن عبدالأكبر الثمالي المعروف '''بالمبرد'''<ref>الأعلام للزركلي جزء7|ص144</ref><br />
<br />
أحد العلماء الجهابذة في علوم البلاغة والنحو والنقد، عاش في العصر العباسي في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي). ولد المبرد بالبصرة، ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه، وقيل: لدقته وحسن جوابه، تلقى العلم في البصرة على يد عدد كبير من أعلام عصره في اللغة والأدب والنحو منهم: أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي، وكان فقيها عالما بالنحو واللغة، وأبو عثمان بكر بن محمد بن عثمان المازني الذي وصفه «المبرد» بأنه كان «أعلم الناس بالنحو بعد سيبويه»، كما تردد على الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر، وسمع منه وروى عنه حتى عد من شيوخه، وأخذ عن أبي حاتم السجستاني، وكان من كبار علماء عصره في اللغة والشعر والنحو، كما تلقى عن التوزي -أبو محمد عبد الله بن محمد-، وكان من أعلم الناس بالشعر.<br />
* '''الحكم بن عمير الثمالي''':<br />
من الأزد، وكان يسكن حمص.<br />
أخبرنا عمار بن نصر قال: حدثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب قال: سمعت الحكم بن عمير الثمالي، وكان من أصحاب النبي، {{صلى الله عليه وسلم}} ، يقول: قال رسول الله، {{صلى الله عليه وسلم}} : اثنان فما فوق ذلك جماعة.<br />
<br />
* '''عبد الله بن عائذ الثمالي''':<br />
صحب النبي، {{صلى الله عليه وسلم}} ، ونزل الشام قال أبو اليمان الحمصي: حدثني [[صفوان بن عمرو]] عن أبي سفيان محمد بن زياد الألهاني أن خصيف بن الحارث قال: لعبد الله بن عائذ الثمالي حين حضرته الوفاة، إن استطعت أن تلقانا فتخبرنا ما لقيتم من الموت، فلقيه في منامه بعد حين فقال له: ألا تخبرنا؟ فقال: نجونا ولم نكد ننجو، نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنوب، وتجوز عن السيئة إلا ما كان من الأحراض، فقلت: وما الأحراض؟ قال: الذين يشار إليهم بالأصابع.<ref>محمد بن سعد البصري الزهري. كتاب الطبقات الكبرى. ص415</ref><br />
<br />
* '''الحجاج بن عُبيد الثمالي''':<br />
توفي في خلافة عبد الملك بن مروان<ref>محمد بن سعد البصري الزهري. كتاب الطبقات الكبرى. ص452</ref><br />
* '''[[سفيان بن مجيب الأزدي|سفيان بن مُجيب الثمالي]]''':<br />
قائد الفتح الثاني [[طرابلس|لطرابلس]] ومؤسِّس قلعتها، أول حصن بُني في [[فتوحات إسلامية|الفتوحات الإسلامية]]. ووَلِي قضاء [[بعلبك]]. وقد ألقى القبض على بعض قتَلة أمير المؤمنين [[عثمان بن عفان]] مثل عبد الرحمن بن عُدَيس، وأودعه سجن [[بعلبك]]. واستمر على قضاء بعلبك إلى أن توفي في حدود سنة [[50 هـ]].<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q116752596|ج=3|ص=109|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q121009416|ج=6|ص=394|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref><br />
<br />
== ثمالة في السيرة ==<br />
قال ابن إسحاق : وقال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} لوفد [[هوازن]] وسألهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطائف مع [[ثقيف]] فقال: اخبروه إنه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله وأعطيته مائة من الإبل، فلما بلغ ذلك مالكا انسل من ثقيف، حتى أتى رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} وهو بالجعرانة أو بمكة، فأسلم وحسن إسلامه، فرد عليه أهله وماله، ولما أعطاه مائة فقال: مالك بن عوف رضي الله عنه :أبيات شعرية...<br />
قال واستعمله رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} على من أسلم من قومه وتلك القبائل ثمالة وسلمة وفهم... فكان يقاتل بهم ثقيفا، لا يخرج لهم سرج، إلا أغار عليه حتى ضيق عليهم.<br />
<br />
== مصادر ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{قبائل الأزد}}<br />
{{شريط بوابات|الإسلام|السعودية}}<br />
<br />
[[تصنيف:الطائف]]<br />
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]<br />
[[تصنيف:ثقيف]]<br />
[[تصنيف:مجتمع بدوي]]<br />
[[تصنيف:هوازن]]</div>عبد العزيز