عبد العزيز: تصحيح موضع قالب

2023-04-03T13:52:01Z

تصحيح موضع قالب

صفحة جديدة

{{شريط جانبي نحو}}

{{رسالة علوية|في هذه المقالة استغني عن لفظ ال{{تحمير|تأكيد}} بلفظ ال{{تحمير|توكيد}} لأنه [[فصاحة|أفصح]] كما يستفاد من [[لسان العرب]].}}
{{التوابع}}'''التوكيد''' في اصطلاح [[علوم العربية|أهل العربية]] يطلق على معنيين: أحدهما [[تقرير (معان)|التقرير]] أي جعل الشيء مقررا ثابتا في ذهن المخاطب. والآخر اللفظ الدال على التقرير ([[تسمية بالمصدر]])، أي اللفظ الموكد الذي يقرر به. قال [[التفتازاني]]: التوكيد لفظ يفيد تقوية ما يفيده لفظ آخر.<ref>[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref>
== تقسيم ==
=== مجازي ===
قد يطلق التوكيد مجازا على أن يكون اللفظ لإفادة معنى كان حاصلا بدون ذكره، نحو {{نقل قول|لم يقم كل إنسان}}، فإن لفظ {{نقل قول|كل}} توكيد على رأي لأنه كما يفيد {{نقل قول|لم يقم إنسان}} عموم النفي كذلك يفيده {{نقل قول|لم يقم كل إنسان}}، وليس توكيدا على الأول لأن [[إسناد|الإسناد]] حينئذ إلى {{نقل قول|كل}} لا إلى {{نقل قول|إنسان}}. وإنما كان هذا المعنى مجازا؛ لأن إفادة معنى كان حاصلا بدونه لازمة للتوكيد لا نفس معناه، إذ التوكيد يقتضي سابقية مطلوب مذكور.

فالتوكيد بالمعنى المجازي أعم منه بالمعنى الاصطلاحي [أي لفظ يذكر لإفادة معنى كان حاصلا بدون ذكره]. وضد التوكيد [[تأسيس (معان)|التأسيس]].

التوكيد تابع يذكر في الكلام ليؤكد معنى سابقا وليرفع الغموض عن ذهن السامع

يطابق التوكيد المؤكد في حكمه الإعرابي: رفعا ونصبا وجرا وجزما

=== صناعي ===
'''التوكيد الصناعي'''، أي الاصطلاحي، أقسام ثلاثة: التابع المطلق وهو التابع للاسم ولغيره، والتابع للاسم، وغير التابع.

==== تابع مطلق ====
التابع المطلق، سواء كان تابعا للاسم أو تابعا لغيره، هو '''[[توكيد لفظي|التوكيد اللفظي]]'''، ويسمى '''[[توكيد صريح|توكيدا صريحا]]''' أيضًا. وهو تكرار اللفظ الأول أو اللفظ المكرر. والتكرار يمكن أن يكون بلفظه {{تحمير|حقيقة}}، نحو {{قرآن|قوارير، قوارير من فضة}} ونحو {{قرآن|فمهل الكافرين أمهلهم رويدا}} ونحو {{قرآن|هيهات هيهات لما توعدون}} ونحو {{قرآن|ففي الجنة خالدين فيها}} ونحو {{قرآن|فإن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا}}؛ أو {{تحمير|حكما}}، نحو {{نقل قول|ضربت أنت}}، فإن تكرار الضمير لا يجوز متصلا؛ أو يكون ب{{تحمير|مرادف|ه}}، نحو {{قرآن|ضيقا حرجا}} بكسر الراء.

===== تقسيم المطلق =====
قال [[الشريف الرضي|الرضي]]: اللفظي ضربان:
* إعادة اللفظ الأول، نحو {{نقل قول|جاءني زيد زيد}}.
* تقوية اللفظ الأول، [[موازنة (بديع)|بموازنه]] مع اتفاقهما في الحرف الأخير؛ ويسمى {{تحمير|[[إتباع]]ا}}. وهو على ثلاثة أضرب:
** إما أن يكون للثاني [[معنى ظاهر]]، نحو {{نقل قول|هنيئا مريئا}}،
** أو لا يكون له معنى أصلا، بل ضم [{{تحمير|[[تابع مهمل|التابع المهمل]]}}] إلى الأول لتزيين الكلام لفظا وتقويته معنى، وإن لم يكن له حال الإفراد معنى، كقولك {{نقل قول|حسن بسن}} و{{نقل قول|شيطان ليطان}}،
** أو يكون له معنى متكلف غير ظاهر، نحو {{نقل قول|خبيث نبيث}} من نبث الشر أي استخرجه.

فعلى هذا يكون الإتباع داخلا في اللفظي الحكمي.

{{أيضا|اسم إضافة}}
;{{تحمير|فائدة}}: الموكد إما '''{{أنجر مرئي|مستقل|موكد مستقل}}'''، يجوز الابتداء به والوقف عليه، أو '''غير مستقل'''. وغير المستقل إن كان على حرف واحد وكان مما يجب اتصاله بأول نوع من الكلم وبآخر نوع منها يكرر بتكرار عماده من السعة نحو {{نقل قول|بك بك}}، و{{نقل قول|ضربت ضربت}}، وإن لم يكن على حرف واحد ولا واجب الاتصال جاز تكراره وحده نحو {{نقل قول|إن إن زيدا قائم}}.

==== تابع للاسم ====
التابع للاسم يقصد منه أحد [[تابع (عربية)|التوابع الخمسة]] للاسم وهو تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة والشمول، أي يقرر حاله وشأنه عند السامع بجعل حاله ثابتا متقررا عنده في النسبة أي في كونه منسوبا أو منسوبا إليه، نحو {{نقل قول|زيد قتيل قتيل}} و{{نقل قول|ضرب زيد زيد}}، ويثبت عنده أنه المنسوب والمنسوب إليه في هذه النسبة هو المتبوع لا غيره، ويقرر شمول المتبوع أفراده نحو {{نقل قول|جاءني القوم كلهم}}، وهذا التقرير هو الغرض من جميع ألفاظ التوكيد. فبقولنا {{تحمير|يقرر أمر المتبوع}} خرج [[بدل (نحو)|البدل]] [[عطف نسق|وعطف النسق]]، وكذلك [[صفة (نحو)|الصفة]] لأن وضعها للدلالة على معنى في متبوعها وإفادتها توضيح متبوعها في بعض المواضع. وقولنا {{تحمير|في النسبة والشمول}} [[قيد (لغة)|قيد]] به خرج عطف البيان فإنه وإن كان يوضح ويقرر متبوعه لكن لا يوضح في النسبة أو الشمول. فإن قيل أن {{نقل قول|زيد}} في نحو {{نقل قول|يا زيد زيد}} من البدل ويصدق عليه هذا [[حد (لغة)|الحد]]، قيل إن ذكر زيد بهذه الحيثية فلا شك أنه توكيد وإن ذكر زيد أول بحيث يكون [[توطئة]] لذكر غيره ثم بدا له أن يقصده دون غيره فذكره ثانيا بهذا الطريق يكون بدلا لكونه مقصودا دون الأول، ولا ضير في كون الشيء الواحد مقصودا وغير مقصود لاختلاف الزمان.

ثم إن هذا التوكيد قسمان: لفظي ويسمى صريحا وقد سبق، والآخر '''[[توكيد معنوي|المعنوي]]''' ويسمى '''[[توكيد غير صريح|غير الصريح]]'''، وهو بخلافه، سمي به لحصوله من ملاحظة المعنى كما سمي اللفظي لحصوله بمن تكرار الفظ. والتوكيد غير الصريح مختص بألفاظ محصورة وهي: نفسه وعينه وكلاهما وكله وأجمع وأكتع وأبصع وأبتع.

==== غير تابع ====
غير تابع للاسم ولا لغيره:
* منه توكيد الفعل [[بمصدره]] وهو عوض من تكرار الفعل مرتين نحو {{قرآن|وسلموا تسليما}}، فيسمى [[مفعول مطلق|المصدر]] {{تحمير|[[موكد لنفسه|مؤكدا لنفسه]]}} والتوكيد {{تحمير|[[توكيد خاص|خاصا]]}}
* ومنه [[حال (نحو)|الحال]] المؤكدة نحو {{قرآن|ويوم أبعث حيا}}
* ومنه [[صفة (نحو)|الوصف]] المؤكد نحو {{نقل قول|أمس الدابر}}.
== انظر أيضًا ==
* [[معاد (بلاغة)|المعاد]]
* [[طلبي|الطلبي]]
* [[أجل]]
* [[حواش (منطق)|الحواشي]]

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|علوم اللغة العربية|اللغة العربية}}

[[تصنيف:توكيد|*]]
[[تصنيف:علم المعاني]]

توكيد - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: تصحيح موضع قالب