https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D9%81%D9%83%D8%B1تفكر - تاريخ المراجعة2026-06-05T08:21:07Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%AA%D9%81%D9%83%D8%B1&diff=1642923&oldid=prevعبد العزيز: بوت: التصانيف المعادلة: +1 (تصنيف:أفلاطونية).2023-11-02T12:44:49Z<p>بوت: <a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Mr.Ibrahembot/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مستخدم:Mr.Ibrahembot/التصانیف المعادلة (الصفحة غير موجودة)">التصانيف المعادلة</a>: +1 (<a href="/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="تصنيف:أفلاطونية">تصنيف:أفلاطونية</a>).</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{لا صندوق معلومات}}<br />
[[ملف:Toft-spirit-of-contemplation-statue-vbig.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br />
'''التفكر''' أو '''التأمل'''<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q114811596|الصفحة=85}}</ref> [[تصرف (توضيح)|تصرف]] القلب في معاني الأشياء لدرك المطلوب. وقيل: هو إحضار ما في القلب من معرفة الأشياء. وقيل: هو العبارة عن الشيء بأسهل وأيسر من لفظ الأصل.<ref>[[التعريفات (كتاب)|تعريفات الجرجاني]]</ref><br />
<br />
التفكر أو التدبر أو إمعان الفكر أو الاستبصار هو إطلاق [[مخطط الفكر|الفكر]] والعقل في أمر أو شيء ما. وهو وفق مفاهيم [[صوفية|التصوف]] تصرّف القلب بالنظر في الدلائل.<ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D8%B1/ تدبر في قاموس المعاني] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170911024518/http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/تدبر/ |date=11 سبتمبر 2017}}</ref><br />
<br />
يعد التدبر وفق المفهوم الديني أحد أنواع [[صلاة|الصلوات]] و[[تأمل|التأمل]] في الكون.<br />
<br />
== التعريف ==<br />
<br />
=== لغةً ===<br />
<br />
الفِكر : إعمالُ الخاطِر في الشيء .<br />
قال الجوهري : التفكر : التّأمُّلُ، والاسمُ الفِكْرُ، والمصدر الفَكْرُ، بالفتح.<ref>لسان العرب ، لابن منظور ، ج 5 ، ص 3451 ، دار المعارف</ref><br />
<br />
=== اصطلاحًا ===<br />
قال ابن القيم في تعريف الفكرة في ( منزلة الفِكرة ) : (( تحديق القلب إلى جهة المطلوب التماسًا له ))<ref>تهذيب مدارج السالكين ، ص 105 ، ابن القيم ، دار السوادي</ref> ،وقال الشرباصي : (( التفكر بالمعنى الأخلاقي الإسلامي القرآني : هو أن ينظر الإنسان في الشيء على وجه العبرة والعظة، لتقوية جوانب الخير والصلاح، ومقاومة دواعي الشر والفساد ))<ref>موسوعة أخلاق القرآن ، للشرباصي ج 2 ، ص 226</ref> ،قال القرطبي في تفسير قولـه تعالى : {{قرآن|وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ }}(( التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعِبر الذي بث، ليكون ذلك أزيد في بصائرهم :<br />
وفي كل شــيءٍ له آيةٌ تدُلُّ على أنَه واحـدُ )).<ref>الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي ، ج4 ، ص 313 .</ref> وقال ابن عثيمين : (( التفكُر هو أن الإنسان يُعمل فكره في الأمر حتى يصل فيه إلى نتيجة )).<ref>شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ، ج2 ، ص 536 .</ref><br />
<br />
=== المصطلحات والألفاظ المقاربة ===<br />
التدبر - التذكر - الاعتبار - النظر - التأمل - البصر .<br />
قال [[أبو حامد الغزالي|الغزالي]] في الإحياء : ((أماالتدبر والتأمل والتفكر : فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانٍ، وأما اسم التذكر والاعتبار والنظر، فهي مختلفة المعاني وإن كان أصل المسمى واحد )).<ref>الإحياء ، للغزالي ، ج 4 ، ص 426 ، ، للتوسع انظر الفروق التي أوردها بين معاني التذكير والاعتبار والنظر</ref> ومع وجود الاختلاف في معنى الاعتبار والنظر إلا أن النظر قد يطلق - أحيانًا - ويُراد به الاعتبار .قال الدامغاني :(( في الوجه الثالث لمعنى النظر في كتاب الله ] النظر : الاعتبار، وقولـه تعالى في سورة الغاشية:{{قرآن|أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}} أي ((أفلا يعتبرون )).<ref>قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ، [[الدامغاني (توضيح)|الدامغاني]] ، ص 459 ، دار العلم للملايين ، ط3</ref> ولعل هذا هو المعنى المشترك الذي تتضمنه كل كلمة منها، والذي أشار إليه ابن القيم<ref>مفتاح دار السعادة ، ج1 ، ص 182 ، دار الفكر(العبارة بتصرف)</ref> فذكر أن التفكر والتذكر والنظر والتأمل والاعتبار والتدبر والاستبصار معانٍ متقاربة تجتمع في شيء وتفترق في آخر .<ref>كتاب الرائد ،ج1 ص 206</ref><br />
<br />
== حكم التفكر ومشروعيته<ref>كتاب الرائد دروس في التربية والدعوة ،ج1 ،ص205</ref> ==<br />
قد أمر الله - عز وجل - بالتفكر في مخلوقاته والتأمل في بديع صنعه والنظر في آياته الشاهدة على وجوده ووحدانيته . قال - عز وجل :{{قرآن|أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ}} ، قال [[القرطبي]] - - :(( استدل بهذه الآية - وما كان مثلها من قوله تعالى : {{قرآن|قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}} وقوله تعالى : {{قرآن|أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا}}،من قال بوجوب النظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته . قالوا : وقد ذم الله - تعالى - من لم ينظر، وسلبهم الانتفاع بحواسهم فقال تعالى : {{قرآن|لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا}}.<ref>الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي ، ج 7 ، ص 2310 - 331</ref> وسواء قيل بالوجوب أم بالاستحباب فإن الإعراض عن هذه العبادة - بلا شك - مصيبة، إذ إنها إشارة إلى غفلة القلب وإعراضه عن ربه، وقد جعل اللهُ - عز وجل - الإعراض عن التفكر عقوبة من العقوبات التي تلحق المتكبرين والحائدين عن طريق الحق، قال تعالى : {{قرآن|سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}}. قال الإمام [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]] : (( سأمنع فهم الحجج والأدلة الدالة على عظمتي، قلوب المتكبرين عن طاعتي، عقوبة لهم على تكبرهم، فهم عن الاعتبار والادِّكار مصروفون ))<ref>مختصر تفسير الطبري ، للصابوني ، ج 1 ، ص 283 ، دار القرآن الكريم ، ط 1 .</ref><br />
<br />
== انظر أيضًا ==<br />
* [[التصور|تصور]]<br />
* [[تأمل]]<br />
* [[استبطان (علم النفس)|مطالعة النفس]]<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
<br />
{{صوفية}}<br />
{{مصطلحات التصوف}}<br />
{{روحانية}}<br />
{{شريط بوابات|الأديان|الإسلام|الروحانية|تربية وتعليم|علم النفس|فلسفة}}<br />
<br />
{{تصنيف كومنز|Contemplation}}<br />
<br />
[[تصنيف:أفلاطونية]]<br />
[[تصنيف:تاريخ الأفكار]]<br />
[[تصنيف:تاريخ العلوم العصبية]]<br />
[[تصنيف:تاريخ الفلسفة]]<br />
[[تصنيف:تأمل]]<br />
[[تصنيف:روحانية]]<br />
[[تصنيف:صلاة (مسيحية)]]<br />
[[تصنيف:عقل]]<br />
[[تصنيف:فلسفة]]<br />
[[تصنيف:فلسفة الدين]]<br />
[[تصنيف:فلسفة العقل]]<br />
[[تصنيف:فلسفة علم النفس]]<br />
[[تصنيف:ما وراء الطبيعة]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]<br />
[[تصنيف:ميتافيزيقا العقل]]</div>عبد العزيز