عبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104

2023-07-20T09:56:18Z

بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104

صفحة جديدة

{{لا صندوق معلومات}}
[[ملف:Common clownfish curves dnsmpl.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
{{عن}}

'''التعاون'''، بحسب علم الاجتماع، هو آلية تقوم بها المجموعة من [[كائن حي|المتعضيات]] تعمل معاً بدافع المنفعة المشتركة.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Wedekind|الأول=Claus|عنوان=Cooperation Through Image Scoring in Humans|مسار=http://web.ebscohost.com/ehost/detail?sid=f17457e7-09fa-4db9-9c51-31ebac0deeae@sessionmgr10&vid=1&hid=15&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZSZzY29wZT1zaXRl|ناشر=Science|تاريخ الوصول=20 July 2011| وصلة مكسورة = yes | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200212110252/http://web.ebscohost.com/ehost/detail?sid=f17457e7-09fa-4db9-9c51-31ebac0deeae@sessionmgr10&vid=1&hid=15&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZSZzY29wZT1zaXRl | تاريخ أرشيف = 12 فبراير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة | مؤلف=van den Assem, van Dolder, and Thaler | عنوان=''Split or Steal''? Cooperative Behavior when the Stakes are Large|سنة=2012 | ssrn=1592456}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Kohn, Alfie|عنوان=No Contest: The Case Against Competition|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt|سنة=1992|isbn=978-0-395-63125-6|صفحة=19|مسار=https://books.google.com/books?id=bLudHIk3gsMC&pg=PA19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191220133034/https://books.google.com/books?id=bLudHIk3gsMC&pg=PA19 | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2019 }}</ref> وهو بعكس التنافس الذي تكون فيه المنفعة الشخصية هي الدافع. ويكون التعاون بين متعضيات أصناف نفسها أو مع أصناف أخرى. مثلا، النحلة تتعاون مع الزهرة لصنع العسل ولتخصيب الزهرات الأخرى.

وفي اللغة: العون هو الظَّهير على الأمر، وأعانه على الشَّيء: ساعده، واستعان فلانٌ فلانًا وبه: طلب منه العون. وتعاون القوم: أعان بعضهم بعضًا. والمعْوانُ: الحَسَن المعُونة للنَّاس، أو كثيرها.<ref>لسان العرب 13/298، تاج العروس</ref>

== التعاون الإنساني ==

ارتباط [[مجموعة (توضيح)|مجموعة]] من الأفراد على أساس من الحقوق والالتزامات المتساوية لمواجهة وللتغلب على ما قد يعترضهم من المشاكل [[اقتصاد (علم)|الاقتصادية]] أو [[مجتمع|الاجتماعية]] أو [[سياسة|السياسية]] أو [[قانون|القانونية]] ذات الارتباط الوثيق المباشر بمستوى معيشتهم الاقتصادية والاجتماعية سواء كانوا منتجين أو مستهلكين.
والتعاون هو تجميع للقوى الاقتصادية الفردية وهو كذلك سلوك إنساني شوهد في مختلف العصور البشرية، لجأ إليه الإنسان في التعاون.
وقد كان في الماضي والحاضر وسيلة للدفاع عن الحقوق لمكافحة الظروف الاقتصادية السيئة نتيجة النظم الاقتصادية المختلفة منذ بدء ظهور الثورة الصناعية والتطور التجاري في العالم مما ساعد على ظهور طبقات الإقطاعيين واللبيراليين والاشتراكيين.

=== أنواع التعاون الإنساني ===
التعاون التقليدي:
يسعى هذا النوع من التعاون إلى إنشاء مجتمعات تعاونية، وبرامجه تتلخص
في تكوين جمعيات محلية تعمل للحصول على الفائض لمصلحة الأفراد من الأرباح، والمرحلة الثانية تكوين جمعيات الاتجار بالجملة والمرحلة الثالثة العمل
على الحصول على الأرض من أجل إنتاج الحبوب والفواكه وغيرها كما يسعى
مفكرو هذا النوع من التعاون بأن يمتلك المتعاونون وسائل الإنتاج قصد الحصول على منتوج جيد ومنخفض التكلفة.

صور من التعاون:

يتعاون الأطفال كما يتعاون الكبار، ويقدمون خدماتهم على قدر طاقتهم وجهدهم، وكل مجهود مهما كان صغيرا يكون نافعا ومفيدا، ومن صور التعاون التي يمكن للصغار أن يقوموا بها:
* مساعدة الوالدين في أعمال المنزل وتلبية طلبات الأسرة.
* تنظيم حجرة نومك وتنظيفها.
* المحافظة على البيئة المحيطة بك والمرافق العامة.
* الحرص على نظافة الشارع وجماله بعدم إلقاء المهملات فيه.
* الاشتراك في الجمعيات المدرسية التي تخدم الطلاب وتقدم لهم العون.
* مساعدة عجوز في عبور الطريق.
* إعانة المحتاجين من زملائك بكل صورة ممكنة.
* نشر الفضيلة والسلوك الطيب بين زملائك.
* تقديم النصح لزملائك الذين يسلكون سلوكا غير أخلاقي.

· فوائد التعاون:
* ازدياد الروابط الأخوية بين الزملاء.
* إنجاز الأعمال في أسرع وقت وفي صورة جيدة، حيث يؤدى كل فرد ما يجيده ويحسن عمله.
* توفير الوقت وتنظيم الجهد، فبدلا من أن يتحمل فرد واحد مسؤولية إنجاز عمل ما، فإنه يوزع على آخرين لإنجازه، وهذا يعنى مجهودا أقل ووقتا أقل.
* إظهار القوة والتماسك، فالمتعاونون يصعب هزيمتهم، مثلهم مثل العصا يمكن كسرها إن كانت واحدة، ويصعب كسر مجموعة من العصى المترابطة.
* نيل رضا الله، لأن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.
* يد الله مع الجماعة: فالله يكون معهم، وما دام الله معهم فلن يخسروا، ويكون النجاح حليفهم.
* القضاء على الأنانية وحب الذات، حيث يقدم كل إنسان ما عنده ويبذله للآخر عن حب وإيمان.

=== أقاويل في التعاون ===
* إما يتعلم البشر كيف يعيشون كالأخوة أو يموتون كالبهائم. - ماكس ليرنر
* الأمر الوحيد الذي سيحرر البشرية هو التعاون. - بيرتراند روسيل
* من يفعل الخير لغيره يفعله لنفسه أيضاً. - سينيكا
* لم نأتِ إلى هذا العالم من أجل أنفسنا، بل كل منا هنا من أجل الآخر. - جيف وارنر
* يمكن للقوة فقط أن تتعاون، أما الضعف فلا يسعه إلا أن يتوسل -دوايت د. آيزنهاور
* لست رجلاً ناجحاً بذاتي، لا يسعني نسيان أولئك الذين ضحوا من أجلي لأكون ما أنا عليه =الآن جيسي هيل
* غاية الحياة الإنسانية خدمة الآخرين والتعاطف معهم والرغبة في مساعدتهم- ألبرت شفايتزر

==== في الأدب ====
* يقول الطغرائي:«أعلل النفس بالآمال أرقبها * * * ماأضيق العيش لولا فسحة الأمل»{{دقة}}
* يقول أبو الطيب المتنبي:«ذو العقل يشقى في النعيم بعقله * * * وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم»{{دقة}}

== التعاون في الإسلام ==

التَّعاون في الاصطلاح هو: (المساعدة على الحقِّ ابتغاء الأجر مِن الله سبحانه).<ref>"موسوعة الأخلاق" خالد الخراز، 441</ref>

ولقد جاءت نصوص الشَّريعة بالخطاب الجماعي، فقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ)) وردت (89) مرَّة، وقوله: ((أَيُّهَا النَّاسُ)) عشرين مرَّة، وقوله: ((بَنِي آدَمَ)) خمس مرَّات، دلالة على أهمية الاجتماع والتَّعاون والتَّكامل.

=== في القرآن ===

* وقد أمر الله تعالى المؤمنين بالتعاون وحثهم على ذلك، فقال:{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} ~[المائدة: 2].
* <nowiki>وقال الله ايضًا: { قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا } [الكهف: 95]</ nowiki><ref name="مولد تلقائيا2">HOOR AHMED ALKHATER</ref>
* وايضًا: { وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي } [طه: 29 - 32]<ref name="مولد تلقائيا2" />

قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] في تفسيره: (يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو ال[[بر]]ُّ، وترك المنكرات وهو ال[[تقوى|تَّقوى]]، وينهاهم عن التَّناصر على الباطل، والتَّعاون على المآثم والمحارم).<ref>تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير</ref>

وقال [[القرطبي]]: (هو أمرٌ لجميع الخَلْق بالتَّعاون على البرِّ والتَّقوى، أي ليُعن بعضكم بعضًا، وتحاثُّوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به، وانتهوا عمَّا نهى الله عنه وامتنعوا منه، وهذا موافقٌ لما رُوِي عن النَّبيِّ {{صلى الله عليه وسلم}} أنَّه قال: ((الدَّالُّ على الخير كفاعله))... وقال الماورديُّ: ندب الله سبحانه إلى التَّعاون بالبرِّ، وقرنه بالتَّقوى له؛ لأنَّ في التَّقوى رضا الله تعالى، وفي البرِّ رضا النَّاس، ومَن جمع بين رضا الله تعالى ورضا النَّاس فقد تمَّت سعادته، وعمَّت نعمته).<ref>الجامع لأحكام القرآن</ref>

=== في السنة ===

* وقد حثَّ النَّبيُّ {{صلى الله عليه وسلم}} على التَّعاون ودعا إليه، فقال: ((مَن كان معه فضل ظهر، فليعد به على مَن لا ظهر له، ومَن كان له فضلٌ مِن زاد فليعد به على مَن لا زاد له)).<ref name="رواه مسلم">رواه مسلم</ref>

- وشبَّه المؤمنين في اتِّحادهم وتعاونهم بالجسد الواحد، فقال: ((مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى)).<ref name="مولد تلقائيا1">رواه مسلم والبخاري</ref>

- وقال {{صلى الله عليه وسلم}}: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضًا)).<ref name="مولد تلقائيا1"/> يقول [[ابن الجوزي]] عن هذا الحديث: (ظاهره الإخبار، ومعناه الأمر، وهو تحريضٌ على التَّعاون)
- وعن أبي هريرة {{رضي الله عنه}} قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ((مَن نفَّس عن مؤمن كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدُّنْيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدُّنْيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه...)).<ref name="رواه مسلم"/>

قال [[ابن دقيق العيد]]: (هذا الحديث عظيم جامع لأنواعٍ مِن العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسَّر مِن عِلْم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة أو غير ذلك).<ref>[[شرح الأربعين النووية (توضيح)|شرح الأربعين النووية]]</ref>
وقال ابن حجر (في الحديث حضٌّ على التَّعاون وحسن التَّعاشر والألفة).<ref>فتح الباري</ref>

- وقال {{صلى الله عليه وسلم}}: ((يد الله مع الجماعة)).<ref>رواه الترمذي وصححه الألباني</ref>

- وحثَّ على معونة الخدم ومساعدتهم، فقال: ((ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلَّفتموهم فأعينوهم)).<ref name="مولد تلقائيا1"/>

_(قال ابن خويز منداد في أحكامه: والتَّعاون على البِرِّ والتَّقوى يكون بوجوهٍ، فواجبٌ على العالم أن يعين النَّاس بعلمه فيعلِّمهم، ويعينهم الغني بماله، والشُّجاع بشجاعته في سبيل الله، وأن يكون المسلمون متظاهرين كاليد الواحدة ((المؤمنون تتكافؤ دماؤهم ويسعى بذمَّتهم أدناهم وهم يدٌ على مَن سواهم)).<ref>رواه أبو داود وصححه الألباني</ref> ويجب الإعراض عن المتعدِّي وترك النُّصرة له، وردُّه عمَّا هو عليه)).<ref>الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي</ref>

=== التعاون في خُلق النبي {{صلى الله عليه وسلم}} ===

* عن [[البراء بن عازب]] {{رضي الله عنهما}} قال: (كان النَّبيُّ {{صلى الله عليه وسلم}} ينقل التُّراب يوم الخندق حتى أغمر بطنه أو أغبر بطنه...).<ref>رواه البخاري ومسلم</ref>
* وعن عائشة {{رضي الله عنها}} قالت: ((كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يكون في مَهْنة أهله، فإذا حضرت الصَّلاة قام إلى الصَّلاة)).<ref>رواه البخاري</ref>
* وقد كان النَّبيُّ {{صلى الله عليه وسلم}} يسعى لقضاء حوائج المسلمين، ويحبُّ إعانتهم، والوقوف معهم فيما يلمُّ بهم مِن نوازل، وكان مجبولًا على ذلك مِن صغره وقبل بعثته، وقد بيَّنت ذلك أمُّنا [[خديجة بنت خويلد|خديجة]] {{رضي الله عنها}} عندما كانت تخفِّف مِن روع النَّبيِّ {{صلى الله عليه وسلم}} عند عودته مِن [[غار حراء]] بعد نزول الوحي عليه، وكان فزعًا، فقالت له: (كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنَّك لتصل الرَّحم، وتحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضَّيف، وتعين على نوائب الحقِّ).<ref name="مولد تلقائيا1" />

=== أنواع التعاون ===

ينقسم التَّعاون إلى نوعين:

1- تعاون على البرِّ والتَّقوى.

2- تعاون على الإثم والعدوان.

قال [[ابن تيمية]]: (فإنَّ التَّعاون نوعان: الأوَّل: تعاونٌ على البرِّ والتَّقوى: مِن الجهاد وإقامة الحدود، واستيفاء الحقوق، وإعطاء المستحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر الله به ورسوله. ومَن أمسك عنه خشية أن يكون مِن أعوان الظَّلمة فقد ترك فرضًا على الأعيان، أو على الكفاية متوهِّمًا أنَّه متورِّعٌ. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بال[[ورع (خلق)|ورع]]؛ إذ كلٌّ منهما كفٌّ وإمساكٌ.

والثَّاني: تعاونٌ على الإثم وال[[عدوان]]، كالإعانة على دمٍ معصومٍ، أو أخذ مالٍ معصومٍ، أو ضرب مَن لا يستحقُّ الضَّرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله. نعم، إذا كانت الأموال قد أُخِذَت بغير حقٍّ، وقد تعذَّر ردُّها إلى أصحابها، ككثيرٍ مِن الأموال السُّلطانيَّة؛ فالإعانة على صرف هذه الأموال في مصالح المسلمين كسداد الثُّغور، ونفقة المقاتلة، ونحو ذلك: مِن الإعانة على البرِّ والتَّقوى).<ref>"السياسة الشرعية"، 40</ref>

=== ميادين التعاون ===

(هذا بعض البسط لصورٍ مِن التَّعاون في أحكام الإسلام وآدابه، وإذا استجلاها رجل الدَّعوة عرف ضرورة التَّعاون وحاجته إليه في ميدانه ومجاله.

فالصَّلوات الخمس جماعة وجمعة، و[[صلاة العيدين]] وآدابهما، و[[الحج (توضيح)|الحج]] بشعائره، وعقد [[نكاح (توضيح)|النكاح]] بوليمته وآدابه، و[[عقيقة]] المولود، وإجابة الدَّعوى حتى للصَّائم، كلُّها مناشط عباديَّة اجتماعيَّة تعاونيَّة، ولا تكون صورتها الشَّرعية إلَّا كذلك.

وينضمُّ إلى اجتماع الأعياد اجتماع الشدائد والكرب في صلوات [[صلاة الاستسقاء|الاستسقاء]] و[[صلاة الكسوف|الكسوف]] و[[صلاة الجنازة|الجنازة]].
إنَّه انتظام عجيب بين أهل الإسلام في مواطن السُّرور والحزن، ناهيك بصورة الأخوَّة، ومبدأ ال[[شورى|شُّورى]]، وحقوق المسلمين فيما بينهم؛ في القربى والجوار والضَّيف وابن السَّبيل واليتامى والمساكين، مع ما يحيط بذلك مِن سياج الآداب الاجتماعيَّة؛ مِن إفشاء السَّلام، وفسح المجالس...

أمَّا أنواع المعاملات والتَّعاملات فذلك جليٌّ في [[مضاربة إسلامية|عقود المضاربة]] والعارية وال[[هبة]] والمهاداة وفرض [[دية|الدِّية]] على العاقلة.

وثمَّة صورٌ مِن المعاونات في كفِّ الظُّلم، ونصرة المظلوم، ودفع الصَّائل بسلاح أو مال. بل هل يقوم الجهاد، وتُقام الحدود، وتُستوفى الحقوق، ويقوم [[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] إلَّا بالتَّعاون والتآزر.

وهناك التَّعاون بالرَّأي، بما يدلُّ على الحقِّ، ويخرج مِن الحيرة، وينقذ مِن المأزق والهلكة، في [[نصيحة|النَّصيحة]] والمشاورة، وقد يكون تعاونًا بالجاه؛ مِن [[شفاعة|الشَّفاعة]] لذي الحاجة عند من يملك قضاءها...

فإذا وضع المسلمون أيديهم على هذه الأسباب الوثيقة، يتقدَّمهم أولو الأمر والعلماء والدُّعاة، بلغوا المكانة المحفوفة بال[[عزة|عزَّة]] المشار إليها بقوله سبحانه: ((وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)) [المنافقون: 8]).<ref>مجلة البحوث الإسلامية، عدد 51</ref>

== موانع أو معوقات التعاون ==

الأنانيَّة وعدم حبِّ الخير للآخرين وتنافس الأفراد، محبة الصَّدارة والزَّعامة وغيرها مِن حظوظ النَّفس، الكَسَل، الحسد للآخرين، تعذُّر الفرد بانشغاله وكثرة أعماله، التَّعصُّب والتحزُّب واتِّباع الأوهام والشُّكوك في مدى جدوى هذا التعاون والاستفادة منه، سوء الظَّن بالآخرين، الكبر على الآخرين، وتوهُّم الفرد أنَّه أعظم مِن غيره

== انظر أيضاً ==
* [[إفصاح عن الذات]]
* [[علاقات عاطفية حميمة|العلاقات العاطفية الحميمة]]
* [[قوة محركة للجماعة|دينامية الجماعة]]
* [[تضافر]]
* [[العمل الصالح في الإسلام|العمل الصالح]]
* [[تحايل (أحياء)|الغش (الأحياء)]]
* [[مجموعة العمل المستقلة]]
== مراجع ==
{{مراجع|2}}
{{روابط شقيقة}}
{{الأخلاق في الإسلام}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الاقتصاد|علم الاجتماع}}

[[تصنيف:تعاون| ]]
[[تصنيف:أخلاق إسلامية]]
[[تصنيف:علاقات بين الأشخاص]]
[[تصنيف:علم السلوك الحيواني]]
[[تصنيف:علم النفس الأخلاقي]]
[[تصنيف:مبادئ السلوك الاقتصادي الجزئي]]
[[تصنيف:نظرية تنظيمية]]

تعاون - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104