عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات

2022-12-24T14:25:58Z

بوت: إصلاح التحويلات

صفحة جديدة

'''بني عشرة''' أسرة من أعيان مدينة [[سلا]] ، مدحهم كثيرون من شعراء [[الأندلس]] والمغرب ومن مداحهم [[التطيلي الأعمى|الأعمى التطيلي]] وابن بقي.<ref>[https://www.philadelphia.edu.jo/almaktabah/book30/home/5/82-c1/28063----------2036 نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، ت إحسان عباس، صفحة 2036] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140314043555/http://www.philadelphia.edu.jo/almaktabah/book30/home/5/82-c1/28063----------2036 |date=14 مارس 2014}}</ref><ref>[http://islamport.com/w/bld/Web/1035/1541.htm الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني المحقق : إحسان عباس الناشر : الدار العربية للكتاب ، ليبيا - تونس. (4/615)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304192550/http://islamport.com/w/bld/Web/1035/1541.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> وكانت من الأسر المعروفة بالغرب الإسلامي التي تلجأ إليها العائلات المسلمة لفك أسراهم المحتجزين عند النصارى.<ref>[http://www.alhoukoul.com/printarticle/935 قراءة في الحل الأندلسي للمسألة اليهودية 3 ـ 3 ] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304234745/http://www.alhoukoul.com/printarticle/935 |date=04 مارس 2016}}</ref>

رغم أن مدينة سلا كان لها وجود أيام [[بنو يفرن|بني يفرن]] الذين أقاموا نواة مسجد منذ القرن الرابع الهجري، تطورت المدينة بشكل ملحوظ على يد بني العشرة، حيث نزلت بها أسرة بنو القاسم من أموي الأندلس، و المعروفة ببني عشرة، في البداية بمدينة شالة، ثم قطعت النهر إلى الضفة الأخرى حوالي 1006م. وقد برز في هذه الأسرة دور [[القاسم بن عشرة]] (توفي 420 هـ / 1029م)، ولهذا تعرف مدينة سلا بمدينة بني العشرة . ويذكر صاحب كتاب [[الاستبصار في عجائب الأمصار]] في حديثه عن مدينة سلا وعن استقرار بني عشرة بها:<ref>كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار، وصف مكة والمدينة ومصر وبلاد المغرب، نشر وتعليق سعد زغلول عبد الحميد، دار النشر المغربية، الدار البيضاء، ص 140.</ref><ref>[http://www.selwane.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2405&Itemid=372 المسجد الأعظم في سلا ] جودية حصار بنسليمان - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160412130046/http://www.selwane.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2405&Itemid=372 |date=12 أبريل 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> {{اقتباس|: "وقد كان اتخذ أرباب البلد العشريون وأولياؤهم مدينة بالعدوة الشرقية (لشالة) وهي المعروفة الآن بسلا، فيها ديارهم بحومة الجامع، ولم يبق منه سوى المنار، وأما السقف كله فتهدم واحتمى الغرباء ببنائه في سنة أربع وسبعين وخمسمائة الموافق لسنة 1178م}}

خلال فترة حكم [[الدولة المرابطية|المرابطين]] يروي [[الفتح بن خاقان]] في “[[قلائد العقيان]] تحولت سلا زمن بني عشرة إلى قبلة لطلبة العلم ومستراحا للوافدين من أعلام الأندلس على مراكش. فبلغوا ذروة المجد في عهد المرابطين بسبب الميراث المادي والمعنوي الذي أورثهم إياه جدهم عشرة وبنوه من بعده، فتولى بنو عشرة وتوارثوا منصب القضاء بمدينة سلا وغيرها من الحواضر، حتى في زمن [[الدولة الموحدية|الموحدين]]. ويعتبر [[محمد بن شريفة]] بني عشرة حماة الأدب بالمغرب خلال العصر المرابطي، حيث أصبحت سلا زمن بني عشرة خلال العصر المرابطي ملتقى أعلام الفكر والعلم والأدب، .ومن الشعراء الذين اتصلوا ببني عشرة الشاعر الصّقِلي [[عبد الجبار بن حمديس]].<ref>[http://www.oloum-omran.ma/Article.aspx?C=11600 بيت بني عَشَرة] د.جمال بامي، علم وعمران {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160806121126/http://oloum-omran.ma/Article.aspx?C=11600 |date=06 أغسطس 2016}}</ref>

زعامة بني عشرة على انتهت تقريبا بانتهاء دولة المرابطين، وبالتحديد بوفاة القاضي [[أبي العباس بن عشرة]] الذي وصلت مدينة سلا في عهده ذروة مجدها العلمي والحضاري. وبعد ان انقطعت أخبارهم خلال العهد الموحدي عاد بنو عشرة للظهور خلال العصر المريني، وهو العصر الذي شهدت فيه سلا نهضة علمية وأدبية أخرى.

وقد تميزت هذه الأسرة ببناء المساجد، وكان للعنصر النسوي دورا كذلك، مثل بناء للا فضية [[مسجد لالة الشهباء|لمسجد للا الشهباء]].<ref>[https://www.maghress.com/alittihad/108647 ندوة «الزوايا والأضرحة في المغرب» .. هناك فروقات بين إسلام الزوايا وإسلام المساجد، إسلام المدن وإسلام البوادي ] نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 13 - 05 - 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170716204119/http://www.maghress.com/alittihad/108647 |date=16 يوليو 2017}}</ref>

ويعود أصل تسميتهم ببني عشرة كما ورد في كتاب [[منح الجليل]] ل [[محمد بن أحمد بن محمد عليش]] إلى قصة قديمة أقدم من مدينة سلا نفسها حيث يقول :
{{اقتباس|« قال ابْنُ عَرَفَةَ سَمِعْت مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ أَنَّ بَنِي الْعَشَرَةِ الَّذِي بَنَى وَالِدُهُمْ مَدِينَةَ سَلَا بِأَرْضِ الْمَغْرِبَ كَانَ سَبَبُ بِنَائِهِ إيَّاهَا أَنَّهُ وُلِدَ لَهُ عَشَرَةُ ذُكُورٍ مِنْ حَمْلٍ وَاحِدٍ مِنْ امْرَأَتِهِ فَجَعَلَهُمْ فِي مَائِدَةٍ وَرَفَعَهُمْ إلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعْقُوبَ الْمَنْصُورِ فَأَعْطَى، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفَ دِينَارٍ ذَهَبًا، وَأَعْطَى وَالِدَهُمْ أَرْضًا بِوَادِي سَلَا، فَبَنَى بِهَا مَدِينَةً تُعْرَفُ إلَى الْآنِ بِمَدِينَةِ بَنِي الْعَشَرَةِ، وَبَنَى يَعْقُوبُ الْمَنْصُورُ مَدِينَةً تُسَامِتُهَا وَالْوَادِي فَاصِلٌ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ رَأَيْت فِي هَذَا الْوَقْتِ رَجُلًا مَعْرُوفًا بِابْنِ الْعَشَرَةِ، فَسَأَلْته عَنْ نَسَبِهِ وَسَبَبِهِ، فَذَكَرَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ اهـ كَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَقِفْ عَلَى مَا فِي رَسْمِ الْحَسَنِ مِنْ قَسْمِ الْغُرَبَاءِ مِنْ تَكْمِلَةِ ابْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، إذْ قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْأَغْمَارِ إنَّ سَبَبَ هَذِهِ الشُّهْرَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا إخْوَةً تَوَائِمَ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ أَحَدُ أَعْقَابِهِمْ فَقَالَ جَعَلُوا أُمَّنَا خِنْزِيرَةً تَلِدُ عَشَرَةً حَسِيبُهُمْ اللَّهُ . »<ref>منح الجليل شرح مختصر خليل , للمؤلف: محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي . الناشر : دار الفكر - بيروت</ref>}}

== مراجع ==
{{مراجع}}
=== مصادر ===
* ''بنو عشرة''، [[محمد بن شريفة]]، 1965، منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي.
* ''أسرة بني عشرة في سلا'', حوليات [[جامعة عين شمس]] . الدكتور سالم أبو القاسم محمد غومه.

{{سلا}}
{{شريط بوابات|المغرب}}

[[تصنيف:أسر أندلسية]]
[[تصنيف:تاريخ المغرب الاجتماعي]]
[[تصنيف:سلا]]

بني عشرة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: إصلاح التحويلات