عبد العزيز: بوت:نقل من تصنيف:مصادر المعلومات إلى تصنيف:مصادر المعرفة

2023-12-14T17:42:36Z

بوت:نقل من تصنيف:مصادر المعلومات إلى تصنيف:مصادر المعرفة

صفحة جديدة

{{شريط جانبي فلسفة هندوسية}}

'''برامانا''' {{لغة-سنسكريتية|प्रमाण}}، {{إنج|Pramana}}، تعني حرفيا "[[برهان (حقيقة)|البرهان]]" و"وسيلة المعرفة".<ref name="sepramana">[http://spokensanskrit.org/index.php?tran_input=pramANa&direct=se&script=hk&link=yes&mode=3 pramANa] Sanskrit-English Dictionary, Koeln University, Germany {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231016000002/http://spokensanskrit.org/index.php?tran_input=pramANa&direct=se&script=hk&link=yes&mode=3|date=2023-10-16}}</ref><ref name="jalo">James Lochtefeld, "Pramana" in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N-Z, Rosen Publishing. {{ردمك|0-8239-2287-1}}, pages 520-521</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=هاميلتون|الأول=سو|مسار=https://books.google.iq/books?id=96mCEAAAQBAJ&pg=PA73&dq=%22%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%22&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwip_vCIiomDAxVxgf0HHbxABvgQ6AF6BAgMEAI#v=onepage&q=%22%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%22&f=false|عنوان=الفلسفة الهنديَّة|تاريخ=2022-08-17|ناشر=Hindawi Foundation|صفحة=73|لغة=ar|isbn=978-1-5273-1247-0}}</ref> في [[فلسفة هندية|الفلسفات الهندية]]، برامانا هي الوسيلة التي يمكن أن تؤدي إلى المعرفة، وتكون بمثابة أحد المفاهيم الأساسية في [[نظرية المعرفة]] الهندية. لقد كان أحد مجالات الدراسة الرئيسية التي نوقشت كثيرًا في [[الهندوسية]] [[البوذية|والبوذية]] [[الجاينية|والجاينية]] منذ العصور القديمة. إنها نظرية المعرفة، وتشمل واحدة أو أكثر من الوسائل الموثوقة والصالحة التي من خلالها يكتسب البشر المعرفة الدقيقة والحقيقية.<ref name="jalo" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=أورسيل|الأول=بول ماسون-|مسار=https://books.google.iq/books?id=qNXTDwAAQBAJ&pg=PT141&dq=%22%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%22&hl=ar&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwip_vCIiomDAxVxgf0HHbxABvgQ6AF6BAgLEAI#v=onepage&q=%22%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%22&f=false|عنوان=الفلسفة في الشرق|تاريخ=2020-03-03|ناشر=وكالة الصحافة العربية|صفحة=142|لغة=ar}}</ref> محور برامانا هو كيف يمكن اكتساب المعرفة الصحيحة، وكيف يعرف المرء، وكيف لا يعرف، وإلى أي مدى يمكن اكتساب المعرفة ذات الصلة بشخص ما أو شيء ما.<ref name="kp">Karl Potter (2002), Presuppositions of India's Philosophies, Motilal Banarsidass, {{ردمك|81-208-0779-0}}, pages 25-26</ref><ref name="dpsb">DPS Bhawuk (2011), Spirituality and Indian Psychology (Editor: Anthony Marsella), Springer, {{ردمك|978-1-4419-8109-7}}, page 172</ref>

إنَّ عدد وسائل المعرفة (البرامانات) محل خلاف بين الفلاسفة والمذاهب الفلسفية، ولكن ترى أكثرية النصوص أنَّ عددها هو ست برامانات تُوصل إلى المعرفة الصحيحة الحقَّة. وثلاث منها أساسية ورئيسة ولها قبول عالمي، وهي: برتياكسا ([[إدراك حسي|الإدراك الحسي]])، أنومانا ([[استدلال (بحث علمي)|الاستدلال]])، وشابدا ([[شهادة الشهود|الشهادة]])، أي الكلمة، بمعنى شهادة خبراء موثوقين سابقين أو حاليين. وأكثرها إثارة للجدل، وهي المقارنة والقياس (أبامانا)، الافتراض، الاشتقاق من الظروف (أرثاباتي)، وعدم الإدراك، والدليل السلبي/المعرفي (أنوبالابدهي).<ref name="dpsb" /><ref name="gflood">[[غافين فلوود]], An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, {{ردمك|978-0521438780}}, page 225</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Pramana|مسار= https://www.britannica.com/topic/pramana|تاريخ الوصول=16 June 2020|موقع=Encyclopedia Britannica|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231016000000/https://www.britannica.com/topic/pramana|تاريخ أرشيف=2023-10-16}}</ref>

== انظر أيضًا ==

* [[فلسفة هندوسية|الفلسفة الهندوسية]]
* [[نيايا]]
* [[نظرية المعرفة المنطقية البوذية|المنطق البوذي]]
* [[نظرية المعرفة]]
* [[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقا]]

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|البوذية|الهند|الهندوسية|فلسفة}}

[[تصنيف:أدبيات المعرفة]]
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية هندوسية]]
[[تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة]]
[[تصنيف:مصادر المعرفة]]

برامانا - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت:نقل من تصنيف:مصادر المعلومات إلى تصنيف:مصادر المعرفة