عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

2023-12-06T15:04:16Z

استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

صفحة جديدة

{{شريط جانبي نحو}}

{{التوابع}}'''البدل،''' وأما الكوفيون فقال الأخفش يسمونه '''بالترجمة''' و'''التبيين'''. وقال ابن كيسان يسمونه '''بالتكرير'''،<ref>[https://almerja.com/reading.php?idm=4898 البدل - الاشموني] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191216062224/http://almerja.com/reading.php?idm=4898 |date=16 ديسمبر 2019}}</ref> هو في [[علم النحو]] [[تابع (عربية)|تابع]] لما قبله رفعا ونصبا وجرا مقصود بالحكم دون ما قبله.

== أنواعه ==

=== بدل مطابق ===
البدل المطابق، أو بدل الكل من الكل، هو ما كان البدل فيه عين المبدل منه ومساويا له في المعنى، نحو سافرَ جارك سعيدُ.

=== بدل البعض ===
البدل غير المطابق، أو بدل بعض من كل، هو أن يكون البدل جزء من المبدل منه، مثل قرأت الكتاب نصفه.

=== بدل اشتمال ===
بدل الاشتمال هو الدال على معنى من المعاني التي اشتمل عليها المبدل منه دون أن يكون جزء منه، نحو {{قرآن|البروج|4|إلى آية=5}}. أو في «وأطربني البلبل تغريدُه».

=== بدل مباين ===
البدل المباين، نحو تصدقت بدرهم بدينار، وهو ثلاثة ضروب بحسب المقصود:
# بدل الإضراب وهو أن تخبر عن المبدل منه بشيء، ثم يعن لك أن تخبر عنه بشيء آخر.
# بدل الغلط وهو أنك لا تريد أن تخبر بأنك تصدقت بدرهم، وتريد أن تتصدق بدينار، ولكن غلط لسانك، وأخبرت عن تصدُّقك بدرهم.
# بدل النسيان وهو أنك لا تريد الإخبار عن التصدق بالدرهم، فلما نطقت بذلك تبين لك هذا [[قصد|القصد]].

== من أحكام البدل ==
1 – يشترط في بدل (البعض من الكل – وبدل الاشتمال) أن يكونا مشتملين على ضمير يربطهما بالمبدل منه سواء كان الضمير مذكورا، مثل:

– بعتُ التفاحَ نصفَه.

أو مستتراً، مثل قوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) ([[آل عمران]] 97).

أي: من استطاع منهم.

2 – يجب في البدل أن يكون مطابقاً للمبدل منه في العدد (الإفراد – التثنية – الجمع)، والنوع (التذكير – التأنيث)، مثل:

– جاء الفاتحُ عمرو.

ولا تشترط المطابقة في التعريف والتنكير.

3 – البدل إما بدل اسم من اسم، مثل:

– استقبلتُ زيدا أخاك.

أو بدل فعل من فعل، مثل:

– جلس المحدث ثم أخبرنا قال.

فـ (قال) فعل وهو بدل كل من كل (من الفعل أخبرنا).

أو بدل جملة من جملة، مثل:

قال تعالى: (أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ) ([[سورة الشعراء|الشعراء]] 132 – 133).<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://analbahr.com/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81-%d8%8c-%d8%a5/
| عنوان = البدل في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
| تاريخ = 2021-09-16
| موقع = أنا البحر
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2021-12-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210516094341/https://analbahr.com/بحث-عن-البدل-في-اللغة-العربية-تعريف-،-إ/ | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2021 }}</ref>

== من أمثلة البدل في القرآن الكريم ==
قال سبحانه وتعالى: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ([[سورة الفاتحة|الفاتحة]] 6 – 7).

صراط: بدل كل من كل (من الصراط) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف.

– (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) (آل عمران 97).

من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل بعض من كل للمبدل منه (الناس).

– (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ) (البقرة 217)

قتال: بدل اشتمال للمبدل منه (الشهر) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.

– (إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا . حَدَائِقَ) (النبإ 31 – 32).

حدائق: بدل كل من كل للمبدل منه (مفازا) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره، وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن (مفاعل).

– (لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ . نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) (العلق 15 – 16).

ناصية: بدل كل من كل للمبدل منه (بالناصية) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.<ref name="مولد تلقائيا1" />

== الفرق بين البدل وعطف البيان ==
بالرغم من وجود تشابه بين عطف البيان والبدل، إلّا أنّ هناك عدّة فروق بينهما، وهي:

* عطف البيان لا يمكن أن يكون ضميراً، ولا تابعاً لضمير بخلاف البدل، الذي يصح أن يكون كذلك.
* عطف البيان لا يمكن أن يكون جملة ولا تابعاً لجملة بينما البدل يمكن أن يكون كذلك.
* عطف البيان لا يمكن أن يكون فعلاً بينما البدل قد يكون فعلاً.
* عطف البيان لا يخالف متبوعه في تعريفه وتنكيره، ولا يختلف في جواز ذلك في البدل.
* عَطْفَ البيان يكون فقط في المعارف بخلاف البدل الذي يمكن أن يكون في غير ذلك أيضاً.
* عطفَ البيان يكون في تقدير جملة واحدة، في حين أنّ البَدَل يكون في تقدير جملتين على الأصح.
* المُعْتَمد في البَدَل الثَّاني، والأول يكون تَوْطِئة وتمهيد له.
* عَطْفُ البَيَان يُشتَرط مطابَقَتُه لما قَبْله في التَّعْرِيف بخلاف البدل.
* لا يكونُ عَطفُ البيان بلفظ الأَوَّل، ويجوزُ في البَدَل.
* لَيْس في عَطْفِ البَيَان نِيَّةُ إحْلالِه مَحَلَّ الأول، بِخلاَف البَدَل.

ويمكن إعراب التابع بدلاً أو عطف بيان إذا صحّ استبدال التابع بالمتبوع أو تكرار العامل، فإذا لم يصحّ فالتابع يُعرب على أنّه عطف بيان فقط.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://loghate.com/s/ما-الفرق-بين-عطف-البيان-والبدل
| عنوان = ما الفرق بين عطف البيان والبدل؟ - لغتي
| موقع = loghate.com
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2021-12-02
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211202115000/https://loghate.com/s/ما-الفرق-بين-عطف-البيان-والبدل | تاريخ أرشيف = 2 ديسمبر 2021 }}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[إبدال|البدل في الصرف]]
* [[جملة معترضة]]
* [[استدراك]]
* [[إضراب (نحو)|إضراب]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

* [https://web.archive.org/web/20180211101216/http://www.drmosad.com:80/index12.htm موسوعة النحو ]

== مصادر ==
{{شريط بوابات|علوم اللغة العربية|اللغة العربية|لسانيات}}

{{شريط سفلي نحو}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:بلاغة]]
[[تصنيف:قواعد اللغة]]
[[تصنيف:لسانيات]]
[[تصنيف:نحو عربي]]

بدل (نحو) - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن