عبد العزيز: بوت:إضافة وصلة أرشيفية.

2023-09-17T19:28:24Z

بوت:إضافة وصلة أرشيفية.

صفحة جديدة

{{شريط جانبي تاريخ اليمن القديم}}
[[ملف:CIH_393.jpg|تصغير|النقش CIH 393 ويظهر أعلاه رمز ألمقه]]
{{الآلهة العربية قبل الإسلام}}

'''ألمقه''' ([[خط المسند]]: {{مسند|المقه}}) هو الإله القومي الكبير [[مملكة سبأ|لمملكة سبأ]] في اليمن قبل الإسلام ويعد تقليدياً بأنه القمر. كان الإله ألمقه مسؤولاً عن الحماية والسلامة والحرب والشفاء والأمطار والزراعة.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Arabia Felix: An Exploration of the Archaeological History of Yemen|مؤلف=de Maigret, A.|ناشر=Londres: Stacey International|سنة=2002|صفحة=262}}</ref><ref>Hartmut Gese, Maria Höfner, Kurt Rudolph: Die Religionen Altsyriens, Altarabiens und der Mandäer. Kohlhammer, Stuttgart u. a. 1970 (Die Religionen der Menschheit. Bd. 10, 2).</ref> كان رمز ألمقه هو الوعل، رغم أنه يوصف أحياناً بأنه "ثور"<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Il Dio Sabeo Almaqah|مؤلف1=Giovanni Garbini|ناشر=Rivista diStudi Orientali|سنة=1974|المجلد=48|لغة=it|اقتباس=pp.15-22.}}</ref>، وترتبط به تصاوير رؤوس الثيران وزخارف الأعناب، كما يُرمز له في بداية بعض النقوش برمز سلاح معقوف (Totschläger)<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=By land and by sea. A history of South Arabia before Islam recounted from the inscriptions|مؤلف=Avanzini|ناشر=L'Erma di Bretschneider|سنة=2016|صفحة=52|isbn=9788891311108|مسار=https://cefrepa.cnrs.fr/exhibition/by-land-and-by-sea-a-history-of-south-arabia-before-islam-recounted-from-inscriptions/}}</ref> والذي تعود أصوله إلى رموز آلهة بلاد الرافدين [[مردوخ]] أو [[شمش]] وبالتالي يعكس دور ألمقه كإله حرب أيضاً.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://books.google.jo/books/about/L_Arabie_du_Sud_Le_peuple_y%C3%A9m%C3%A9nite_et.html?id=eSAezwEACAAJ&redir_esc=y|عنوان=The Religions Of Pre-Islamic Yemen|تاريخ=1984|ناشر=L'Arabie Du Sud Histoire Et Civilisation (Le Peuple Yemenite Et Ses Racines)|الأول=A.|الأخير=Beeston|صفحة=263}}</ref>

== عبادته ==
كان ألمقه يُعبد بشكل رئيس في العاصمة السبئية [[مأرب (مدينة)|مأرب]]، حيث قدمت له آلاف النقوش في [[معبد أوام]] (المسمى شعبياً: مَحْرَم بِلقيس)، وكذلك في معبد أوعال [[صرواح|صِرْوَاح]] (معبد ألمقه) وسط مدينة مأرب القديمة، إلى جانب معابد أخرى مثل معبد حَرونُم (الذي بُني مسجد سليمان على أنقاضه)، ومعبد بَرْآن (المسمى شعبياً: [[عرش بلقيس]] أو عمايد بلقيس) خارج مدينة مأرب القديمة، وكان يقام له احتفال حج كبير وموكب ينطلق بين معبدي أوام وحرونم<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الحج إلى معبد أوام/محرم بلقيس، مأرب. في: من مأرب إلى مكة: دين اليمن القديم وبقاياه في الإسلام، تأليف فريق من الباحثين، ترجمة محمد عطبوش وعمر الدعيس|مؤلف=محمد مرقطن|ناشر=دار الرافدين|سنة=2023|صفحة=441-479|مسار=https://www.daralrafidain.com/ar/Books/content/559ecaf0-5753-4ad2-aa0c-7caa44ac8145}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= https://www.academia.edu/3991101/Maraqten_The_processional_road_between_Old_M%C4%81rib_and_the_Aw%C4%81m_temple|عنوان=The Processional Road between the Old Mārib and the Awām Temple in the Light of a Recently Discovered Inscription from Maḥram Bilqīs.|تاريخ=2004|ناشر=Proceedings of the Seminar for Arabian Studies 34|الأول=M.|الأخير=Maraqten|صفحة=157- 63|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230630231629/https://www.academia.edu/3991101/Maraqten_The_processional_road_between_Old_M%C4%81rib_and_the_Aw%C4%81m_temple|تاريخ أرشيف=2023-06-30}}</ref>؛ فهذه المعابد المختلفة شاع الخلط بينها بسبب ربطها الدائم بأسطورة [[بلقيس|الملكة بلقيس]] والنبي [[سليمان]] في التراث الديني.

=== ألقابه ===
يلقب الإله ألمقه "ثهوان" بمعنى الذي يتكلم أو يتحدث، ويوصف بأنه "ثور" وبأنه "ذو الغيوم" إشارة إلى قوته ودوره في الخصوبة. كما يوصف بأنه "بعل" أي سيد، فهو بعل معبد أوام وبعل معبد أوعال صرواح وبعل معبد برآن وغيرها من الألقاب.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=آلهة اليمن القديم|مؤلف=القحطاني|ناشر=جامعة صنعاء|سنة=1997|صفحة=27}}</ref>

== الرمزية ==
لطالما رأى الباحثون في ألمقه إلهاً قمرياً كما في النص [[التوراة|التوراتي]] الذي ينسب عبادة إله [[القمر]] إلى [[مملكة سبأ|سبأ]] (على عكس النص [[القرآن|القرآني]] الذي يدور حول إله [[الشمس]])، وقد استقر رأي الباحثين على أن إلمقه إله قمري. ومع ذلك، فقد رأى باحثون آخرون مثل جيوفاني جاربيني<ref name=":1" /> وجاكلين بيرن<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Notes d'archéologie sud-arabe|مؤلف1=Jacques Pirenne|سنة=1972|المجلد=49|لغة=fr|اقتباس=pp.193-217.}}</ref>، أن ألمقه إله شمسي، حيث تظهر عليه العديد من الخصائص والزخارف المتعلقة بالشمس، ولا سيما رأس الثور وكذلك شكل [[كرمة (نبات)|الكرمة]]، حيث مرتبطة بالصفات الإلهية الشمسيّة [[ديونيسوس|والديونيسيّة]]. وهو رأي يميل إله عالم الآثار الفرنسي جان فرانسوا بريتون مع التأكيد على أن ألمقه هو الشكل الذكري، بينما كانت "شمس" هي الشكل الأنثوي له.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Arabia Felix de l'époque de la reine de Saba, VIIIe siècle avant notre ère au premier siècle de notre ère|مؤلف1=Jean-François Breton|ناشر=Université de Notre Dame Press|سنة=1998|لغة=fr|اقتباس=pp.119-120}}</ref>

لكن مؤخراً كشفت دراسة لنقش روماني في مدينة [[ليتشي]] جنوب إيطاليا من القرن الثاني الميلادي، يحتوي ذكر لأحد آلهة سبأ باسم "[[جوبيتر]] السبئي" مع تحية إلى الإمبراطور [[كومودوس]]، ويرجح الباحث مايكل شبيدل أن المقصود بجوبيتر هنا هو ألمقه ويجعله نظيراً للإله [[زيوس]] عند اليونان و[[ذو الشرى]] عند [[الأنباط (شعب)|الأنباط]] <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Herrschaft durch Vorsorge und Beweglichkeit. Zu den Infrastrukturanlagen des kaiserzeitlichen römischenHeeres im Reichsinneren|مؤلف=Speidel|مؤلف1-الأول=Michael A.|ناشر=OLDENBOURG WISSENSCHAFTSVERLAG|صفحة=257|صفحات=80–100|isbn=978-3-05-006031-6|مسار=http://dx.doi.org/10.1524/9783050094694.80|تاريخ=2014-12-31}}</ref> مخالفاً جيوفاني جاربيني وجاكلين بيرن الذان يجعلان ألمقه نظيراً للإله اليوناني [[ديونيسوس]].<ref name=":1" />

== المعنى اللغوي ==
النُطق الأصل لاسم الإله ألمقه غير معروف، وليس له أثر واضح في التراث الإسلامي، لذلك اتفق الباحثون على كتابته "ألْـمَـقَـه" Almaqah افتراضياً، إذ يتركب اسمه من عنصرين على أرجح الآراء، الأول "أ ل" من اسم إله الشعوب السامي "[[إيل (إله)|إيل]]"، والثاني "م ق هـ"، وقد اختلف الباحثون في معناها إلى وجوه شتى. كما أن اسمه يظهر في بعض النقوش المتأخرة بزيادة الواو (أ ل م ق هـ و)، ويرد مختصراً (أ ل م ق)، أما في النقوش السبئية في الحبشة فيرد بصيغة (أ ل م ق هـ ي).<ref name=":0" /> مما يعقد مسألة التفسير.

=== في الثقافة الشعبية ===
شاع في الأوساط الثقافية العربية ربط الإله "ألمقه" خطأ باسم [[مكة]]، بإبدال غير مبرر بين القاف والكاف. لا يستند هذا التفسير على مصدر علمي وإنما روجه بعض [[علم الآثار الزائف|العلماء الزائفين]] مثل [[فاضل الربيعي]] وغيره. كما لا يصح ذلك تاريخياً حيث توقفت عبادة إلمقه قبل ظهور الإسلام بحوالي ثلاثة قرون، عندما اعتنق [[مملكة حمير|الحِميرون]] التوحيد في حوالي عام 380 للميلاد<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=7. The Judaism of the Ancient Kingdom of Ḥimyar in Arabia|مؤلف=Robin|مؤلف1-الأول=Christian Julien|ناشر=Open Book Publishers|صفحات=165–270|مسار=http://dx.doi.org/10.11647/obp.0219.07|تاريخ=2021-04}}</ref> قبل أي ظهور تاريخي لمكة.

== المراجع ==
{{روابط شقيقة}}
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الأساطير|الشرق الأوسط القديم|اليمن}}

[[تصنيف:آلهة القمر]]
[[تصنيف:آلهة اليمن]]
[[تصنيف:آلهة شبه الجزيرة العربية]]
[[تصنيف:السبئيون]]

المقه - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت:إضافة وصلة أرشيفية.