عبد العزيز: بوت: تعريب V2.1

2023-06-24T16:35:36Z

صفحة جديدة

{{عقيدة دينية
| عقيدة = مزدكية
| صورة = The Iranian prophet Mazdak being executed.png
| تعليق = شرح [[الشاهنامه|شاهنامه]] لإعدام مزدك
| دين =
| زعيم = مزدك
| أعلام =
| تاريخ ظهور = القرن الخامس الميلادي
| مكان ظهور = [[الإمبراطورية الساسانية]]
| مميزات = مناهضة [[الزرادشتية]]
| أصل = [[المانوية]]
| فروع =
| منطقة = [[إيران]] الحالية
| تعداد =
| مؤسس =
| معالم =
| تقارب =
| مجموعة =
}}
'''المَزْدَكيّة''' ([[اللغة البهلوية|بالفارسية الوسطى]]: 𐭬𐭦𐭣𐭪) هو دينٌ [[مثنوية|ثَنَوي]] منبثق عن [[المانوية]]، مؤسسُهُ الزعيم الديني [[فرس (قوم)|الفارسي]] '''مَزْدَك''' المتوفى نحو 528 ميلادي.<ref name="البعلبكي">{{استشهاد ويب |الأخير=البعلبكي |الأول=منير |مؤلف-وصلة=منير البعلبكي |المؤلفون= |تاريخ=1991 |مسار=http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251757 |عنوان=مَزْدَك |تنسيق= |عمل=موسوعة المورد |صفحات= |ناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية |لغة= |تاريخ الوصول=تشرين الثاني 2013 |تاريخ أرشيف=15 سبتمبر 2013 |مسار أرشيف=https://archive.today/20130915090325/http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251757 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

ولد مزدك بن موبذان في [[بلاد فارس]] واختلف في عام ولادته فقيل 467 وقيل 487 م.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=عدنان أبو عمشة، يوسف الأمير |الأول= |مؤلف = |مؤلف-وصلة= |المؤلفون= | تاريخ= |مسار= https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=9446&m=1 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160428004307/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia |عنوان=مزدك، المزدكية |تنسيق= |عمل=الموسوعة العربية |صفحات= |ناشر=هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق | لغة= |تاريخ الوصول=شباط 2014 م|تاريخ أرشيف=2016-04-28}}</ref> وقادَ حَركةً [[اشتراكية|اشتراكيّة]] مناهضة [[الزرادشتية|للزَّرادشتية]] السائدة في عهده، وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة وأسّس دينه التي دعت إلى المشاركة في الأموال والنساء.<ref name=المغلوث>{{استشهاد بكتاب|الأخير=المغلوث|الأول=سامي بن عبد الله|عنوان=أطلس تاريخ الانبياء والرسل|تاريخ=1426 هـ|ناشر=مكتبة العبيكان|مكان=الرياض|صفحة=287|مسار=https://archive.org/stream/WAQ70763c/70763c#page/n285/mode/2up|إصدار=السادسة|مؤلف-وصلة=سامي المغلوث| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150323150725/https://archive.org/stream/WAQ70763c/70763c | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2015}}</ref> وانتشرت انتشاراً واسعاً في [[بلاد فارس|فارس]] في أواخر القرن الخامس للميلاد وبخاصة بعد أن اعتنقها ملك الفرس [[قباذ بن فيروز|قُباذ الأول]]. لكن الكهان [[الزرادشتية|الزرادشتيين]] والنبلاء الفرس ما لبثوا أن ثاروا عليها، فما كان من قُباذ إلاّ أن ارتدّ عنها، وقتل مَزْدَك وأتباعه.<ref name="البعلبكي2">{{استشهاد ويب |الأخير=البعلبكي |الأول=منير |مؤلف-وصلة=منير البعلبكي |المؤلفون= |تاريخ=1991 |مسار=http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251758 |عنوان=المَزْدَكيّة |تنسيق= |عمل=موسوعة المورد |صفحات= |ناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية |لغة= |تاريخ الوصول=تشرين الثاني 2013 |تاريخ أرشيف=15 سبتمبر 2013 |مسار أرشيف=https://archive.today/20130915090400/http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=251758 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

ومن ما رأى مَزْدَك أن الناس سواسية، ولما كان المال والنساء من أهم ما يفّرق الناس كان ذلك مما تجب فيه المساواة والاشتراك.<ref name=الندوي>{{استشهاد بكتاب|الأخير=الندوي|الأول=أبو الحسن علي الحسني|عنوان=ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟|تاريخ=1411 هـ|ناشر=دار الجيل|مكان=بيروت|صفحة=57|إصدار=الرابعة|مؤلف-وصلة=أبو الحسن الندوي}}</ref> قال [[أبو الفتح الشهرستاني|صاحب الملل والنحل]]: «أحل النساء وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيه كاشتراكهم في الماء والنار والكلأ».<ref name=الملل>{{استشهاد بكتاب|الأخير=الشهرستاني|الأول=أي الفتح محمد بن عبد الكريم|عنوان=الملل والنحل|تاريخ=1413 هـ|ناشر=دار الكتب العلمية|مكان=بيروت - صححه وعلق عليه أحمد فهمي محمد|صفحة=276|مسار=https://archive.org/stream/waq32299/32299#page/n275/mode/1up|إصدار=الثانية|مؤلف-وصلة=أبو الفتح الشهرستاني| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160528104953/https://archive.org/stream/waq32299/32299 | تاريخ أرشيف = 28 مايو 2016}}</ref>

== المزدكية ==
كان مزدَك الشخص الرئيسيّ في مجال التدريس الديني والفلسفي للديانة المزدكية، والتي تم اعتبارها على أنها نسخة مطوّرة ومنقّحة من [[الزرادشتية]]،<ref name="ya56">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Yarshater, Ehsan|سنة=1983|عنوان=Cambridge history of Iran The Seleucid, Parthian and Sasanian periods|المجلد=2|صفحات=995–997|isbn=978-0-521-24693-4}}</ref><ref name=cosmo>[https://www.azargoshnasp.net/famous/babak_khorramdin/teachingsmazdakshaki.pdf Shaki, Mansour. 1985. The cosmogonical and cosmological teachings of Mazdak.] Papers in Honour of Professor Mary Boyce, Acta Iranica 25, Leiden, 1985, pp. 527–43. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230325100721/https://www.azargoshnasp.net/famous/babak_khorramdin/teachingsmazdakshaki.pdf|date=2023-03-25}}</ref> على الرّغم من أنّه قد تم اعتبار أن تعاليم مزدَك مشتقّة من التعاليم [[المانوية]] أيضاً.<ref name="ya56"/> كانت الديانة الزرادشتية هي الدّيانة السّائدة في بلاد فارس الساسانيّة، وكان مزدَك نفسه كاهناً زرادشتيّاً، مما جعل معظم رجال الدّين يعتبرون أن تعاليم مزدَك ليست إلا محض بدعة من اختراعه. المعلومات حول مزدَك نادرة والتّفاصيل غير واضحة، ولكن يمكن الحصول على بعض المعلومات من العقيدة الخرميّة التي يعتقد علماء الدّين أنّها امتداد للمزدكيّة.<ref name="ya56"/><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف=Shaki, Mansour|سنة=1978|عنوان=The social doctrine of Mazdak in the light of middle Persian evidence|صحيفة=Archív Orientálni|المجلد=46|العدد=4|صفحات=289–306}}</ref>

=== الأصل ===
تدّعي بعض المصادر أنّ المؤسّسين الأوائل لهذه الطائفة عاشوا قبل مزدَك بكثير، ويقول البعض أن مؤسس المزدكيّة بالأصل ليس إلا زارادست خورجين المعروف بـ (متبّع الزرداشتيّة، أو زرادشت، أو زرادشت الشرق الفارسي،)؛<ref name="Esposito">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Esposito, John L.|مؤلف-وصلة=John Esposito|سنة=2003|الفصل=Mazdakism|عنوان=[[قاموس أكسفورد للإسلام]]|مكان=New York|ناشر=Oxford University Press|صفحة=[https://archive.org/details/oxforddictionary00bada/page/198 198]|isbn=978-0-19-512558-0|مسار=https://archive.org/details/oxforddictionary00bada/page/198| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109151502/https://archive.org/details/oxforddictionary00bada/page/198 | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020}}</ref> زارادست خورجين في الحقيقة هو فيلسوف زرادشتيّ عُرف باسم مزدَك الأكبر؛ قام مزدَك الأكبر بنشر تعاليم حول المتعة والإيثار، حيث أخرج أتباعه للاستمتاع بمتع الحياة وإشباع شهيّتهم من الأكل والشّرب بشكل متساوي من أجل صرف تركيزهم عن سفك الدّماء وإلحاق الأذى بالآخرين، ومن أجل دفعهم إلى التّصرّف بشكل صالح.<ref name="ya56"/> تم تطوير هذه التعاليم بواسطة مزدك الأصغر لاحقاً.

في مراحل لاحقة، اتّهمت المعارضة [[الزرادشتية]] المحافظة أتباع مزدَك بالهرطقة وممارسة القبائح مثل مشاركة النساء –بالرّغم من أنّ الباحثين لم يجدوا أي دليل على هذا-، يَعتبر أتباع مزدَك أول اشتراكيين حقيقيّين في تاريخ البشريّة من خلال تركيزهم على الملكيّة المجتمعيّة والعمل المجتمعي مع الفوائد المتراكمة للجميع.<ref name="Manfred">{{استشهاد بكتاب|محرر=Manfred, Albert Zakharovich|سنة=1974|عنوان=A Short History of the World|ناشر=Progress Publishers|مكان=Moscow|المجلد=1|صفحة=182|آخرون=(translated into English by Katherine Judelson)|oclc=1159025}}</ref><ref name="Quran">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Wherry, Rev. E. M.|سنة=1882|عنوان=A Comprehensive Commentary on the Quran comprising Sale's translation and Preliminary Discourse|مكان=Boston|ناشر=Houghton, Mifflin and Company|صفحة=[https://books.google.com/books?id=0ushAAAAMAAJ&pg=PA66 66]|مسار=https://books.google.com/books?id=0ushAAAAMAAJ&pg=PA66|تاريخ الوصول=31 أكتوبر 2018|تاريخ أرشيف=2 سبتمبر 2019|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190902113838/https://books.google.com/books?id=0ushAAAAMAAJ&pg=PA66|حالة المسار=dead}}</ref>

=== المعتقدات اللاهوتية ===
آمن أتباع هذه الديانة بأن أصل [[الكون]] هو النّور (الخير) والظلام (الشّر)، وعندما اندمجا معاً بالصّدفة نتج الكون؛ يتميّز النور بالمعرفة والشّعور، وينتج بالتّصميم والإرادة الحرّة؛ في حين أن الظلام يتمثّل بالجّهل ويعمل بطريقة عشوائيّة.<ref name=cosmo/>

الهدف من حياة البشر من وجهة نظر المزدكيّة، هو تحرير جزء من أنفسهم وتقديمه للنور، ونظرت المزدكيّة للنفس البشرية المتشكلّة من خليط من النور والظلام بشكل متفائل وتعتبر هذه المشكلة قابلة للحل، على عكس المانويّة التي اعتبرت أنّ الخليط البشري المؤلّف من النور والظلام هو كارثة كونيّة.

تتألّف المزدكيّة من ثلاثة عناصر مميّزة هم النار والماء والأرض، كما تمتلك المزدكيّة أربع قوى هم البصيرة والتّفاهم والحماية والفرح.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|pages=1007–1008}}</ref>

=== المبادئ الأخلاقية والاجتماعية ===
[[ملف:مجلس مناظره زرتشتیان و مزدکیان در دربار خسرو انوشیروان.jpg|تصغير|نقاش حول الزرادشتية ومازداكيان في محكمة خوسرو أنوشيرفان]]
يوجد مبدآن أساسيّان في الديانة المزدكيّة، الأول ينص على تقليل أهميّة الشكليّات الدينيّة، حيث أن الإنسان التّقيّ هو الذي يؤمن بقلبه ويفهم تعاليم المزدكيّة ومتعلّق بعقيدته بشكل صريح؛ أما المبدأ الثاني فهو إضعاف موقف رجال الدّين الذين اضطهدوا الشّعب الفارسي وتسببوا في جوعه وفقره.

أكّد مزدَك على حسن السّلوك الذي تضمّن الحياة الأخلاقية الزّهيدة، كما منع القتل وأكل اللحوم لأن اللحوم تحوي مواد مشتقّة من الظلام فقط؛ كما يجب على الشّخص أن يكون لطيفاً وودوداً مع الآخرين.

يمكن اعتبار تعاليم مزدَك على أنّها دعوة للثورة الاجتماعيّة، وقد تم الإشارة لها على أنها «شيوعيّة مبكرّة».<ref name="Quran"/> كما كان مزدَك وأتباعه من أنصار الحبّ الحرّ.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Rehatsek|الأول1=Edward|مؤلف1-وصلة=Edward Rehatsek|عنوان=Christianity in the Persian Dominions, from its beginning till the fall of the Sasanian dynasty|صحيفة=Journal of the Asiatic Society of Bombay|تاريخ=1 January 1878|المجلد=13|صفحة=75|مسار=https://books.google.com/books?id=B7aRSFhKUrgC&pg=PA75|ناشر=Asiatic Society of Bombay.|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190902200752/https://books.google.com/books?id=B7aRSFhKUrgC&pg=PA75 | تاريخ أرشيف = 2 سبتمبر 2019}}</ref>

طبقاً لمزدَك، فإن الله وضع متطلّبات الحياة للبشر على الأرض بحيث يتم توزيعها بشكل متساوي، إلا أنّ الأقوياء هيمنوا على الضّعفاء وتسبّبوا في عدم المساواة المعاصرة. هذا ما حرّر الشياطين الخمسة (الحسد، الغضب، الثأر، الحاجة، الجشع).

من أجل التغلّب على هذه الشّياطين يجب تحقيق العدالة والمساواة من جديد، ويجب على الجميع مشاركة الحاجات الزائدة التي يملكونها مع الآخرين؛ على الرّغم من أنّه غير الواضح كيف كان سيوّزع مزدك الممتلكات، إلا أنّه يُزعم أن مزدَك كان ينوي جعل الثروة مشتركة، ومن ثم توزيع الفائض بشكل متساوي.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف=Crone, Patricia|سنة=1991|عنوان=Kavad’s Heresy and Mazdak’s Revolt|صحيفة=Iran (Journal of Persian Studies)|ناشر=British Institute of Persian Studies|المجلد=29|صفحات=21–40|مسار=https://www.ias.edu/hs/files/Crone_Articles/Crone_Mazdak.pdf| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191102012708/https://www.hs.ias.edu/files/Crone_Articles/Crone_Mazdak.pdf | تاريخ أرشيف = 2 نوفمبر 2019}}</ref>

تم نشر إشاعة سيئة حول أن المزدكيّة كانت تسمح بتشارك الزوجات، مما يعني اختلاط النسب وانعدام الخصوصية والحرمان من حق الدفاع عن الزوجات والبنات، إلا أنّ هذه الإشاعات لم يتم إثباتها وقد شكّك بصحّتها الباحثون لعدم وجود أي دليل على ذلك؛ على الرّغم من أن مزدَك كان من المرجّح أن يتّخذ إجراءً مناسباً لمنع تعدد زوجات الأغنياء ونقص زوجات الفقراء.<ref name=ya1000>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|pages=999–1000}}</ref>

== الأتباع ==
اكتسبت تعاليم مزدَك الكثير من الشّعبيّة، مما جذب الكثير من الأتباع، بما فيهم الملك كافاد الأوّل (الحاكم من 488 حتى 531م). اعتنق الملك المزدكيّة وتم تبنّيها في مملكة الحيرة العربيّة التابعة للملك، بعد أن تم إقالة الملك السّابق لها (المنذر) من قبل القائد الحارث.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Yarshater, Ehsan|الفصل=The Persian presence in the Islamic world|محرر=Hovannisian, Richard G.|محرر2=Sabagh, Georges|سنة=1998|عنوان=The Persian Presence in the Islamic World|مكان=Cambridge, England|ناشر=Cambridge University Press|صفحات=4–125, [https://books.google.com/books?id=39XZDnOWUXsC&pg=PA28 page 28]|isbn=978-0-521-59185-0|مسار=https://books.google.com/books?id=39XZDnOWUXsC&pg=PA28|تاريخ الوصول=31 أكتوبر 2018|تاريخ أرشيف=16 مايو 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160516233444/https://books.google.com/books?id=39XZDnOWUXsC&pg=PA28|حالة المسار=dead}}</ref><ref>Khanam, R. 2005. Encyclopaedic ethnography of Middle-East and Central Asia: A–I: Volume 1. P.441</ref>

بدعم من الملك، تمكّن مزدَك من إنشاء برنامج إصلاحي اجتماعي يشجّع على السّلام، ومناهض للكهنوتيّة، كما أقام برامج لمساعدة الفقراء عن طريق افتتاح مستودعات حكوميّة لمساعدة الفقراء، كما أغلق جميع المعابد الزرادشتيّة باستثناء المعابد الرئيسيّة الثلاثة في البلاد.

== معارضة وتصفية أتباع مزدَك ==
ازداد الخوف بين النبلاء ورجال الدّين الزرادشتيّين بقوّة لدرجة أنّ الملك كافاد أُطيح به في عام 496م، لكنّه تمكّن من استعادة العرش بعد ثلاث سنوات بمساعدة إمبراطوريّة هيفتاليت.<ref name=yarfict>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|page=994}}</ref>

خوفاً من المقاومة بين الأقوياء، اختار أن ينأى بنفسه عن مزدَك، وسمح للملك [[كسرى الأول]] بإنشاء حملة معادية للمزدكيّة في عام (524م أو في عام 528م، لا يوجد التاريخ بشكل دقيق عند المؤرّخين)، بلغت الحملة ذروتها بعد المذبحة الجماعيّة لأتباع المزدكيّة بما في ذلك مزدك نفسه. تمت المذبحة بطرق مختلفة، وتختلف الروايات والقصص حول طرق تعذيب المزدكيين، ولكن أجمعت العديد من القصص على أن مزدك تم شنقه ورميه بعدد لانهائي من الأسهم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|page=1022}}</ref> استعادت الزرادشتية زمام السلطة الدينيّة في البلاد بعد المذبحة.<ref name="Quran"/>

== التقاليد اليهودية ==
التّقاليد اليهوديّة تروي قصصاً مختلفة بعض الشّيء، حيث تقول القصص اليهوديّة أنّ إكيلاركس من بابل، وبمساعدة مار زوترا الثّاني حشد كل الجموع اليهوديّة الممكنة وكل الحلفاء لهم، وقاتلوا مزدك وهزموه، ثم أقاموا مملكة يهوديّة مستقلّة في ماحوزا، واستمرّت تلك المملكة لمدّة سبع سنوات (495-502م).<ref>
{{استشهاد
|الفصل= Babylonia
|عنوان= Encyclopaedia Judaica
|مسار= https://www.jewishvirtuallibrary.org/babylonia
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20161111030520/http://www.jewishvirtuallibrary.org:80/jsource/judaica/ejud_0002_0003_0_01807.html|تاريخ أرشيف=2016-11-11}}
</ref>

== الإرث ==
نجا عدد قليل من المزدكيّين، واستقرّوا في المناطق النائيّة. ويقال أنّ مجتمعات قليلة من المزدكيّين نجوا لقرون بعد الفتوحات الإسلاميّة لبلاد فارس. واختلطت مذاهبهم مع التيّارات الرّاديكاليّة للإسلام الشّيعي، مما أدّى إلى ثورات دينيّة قويّة في المنطقة في وقت لاحق.

في القرن التّاسع، قام الخراميّون بتمرّد ضد الخلافة العبّاسيّة بقيادة باباك خورامدين، ودافعوا بنجاح عن مناطق كبيرة ضد قوّات الخلافة العباسيّة لمدة عشرين عاماً تقريباً.<ref>[http://journals.iium.edu.my/intdiscourse/index.php/islam/article/viewFile/252/234 Al-Bīrūnī: Father of Comparative Religion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170228221137/http://journals.iium.edu.my/intdiscourse/index.php/islam/article/viewFile/252/234 |date=28 فبراير 2017}}</ref> وقد تكون الباطنية والقرامطية وغيرها من التيّارات الثوريّة الإسلاميّة في وقت لاحق مرتبطة بشكل وثيق بالمزدكيّة، وكثيراً ما يقوم المؤلّفون المعاصرون بمطابقة هذه التيّارات كلّها سويّةً.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|pages=1003–1004}}</ref>

أصبحت المزدكيّة في نهاية المطاف علامة مميزة مرتبطة بأي حركة دينيّة راديكاليّة داعية إلى المساواة في التّاريخ الإيراني اللاحق.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yarshater|1983|pages=1022–1023}}</ref> ولكن يُنظر اليوم إلى مزدَك على أنّه زنديق خطير وعدوّ للدين الحقيقي، وتهديد للدين بالمقارنة مع ماني ومحمّد.

يدّعي مؤلّف كتاب ([[دبستان مذاهب]]) -الذي كُتب في أواخر القرن السّابع عشر،- أنّه التقى مع أتباع حقيقيّين للديانة المزدكيّة، والذين قاموا بممارسة تعاليم دينهم المزدكيّ بسريّة بين المسلمين وحافظوا على دينهم. الكتاب السابق هو كتاب [[اللغة الفارسية|باللغة الفارسية]] يحتوي على تعاليم مزدَك.<ref name="S-G">Roger M. Savory ''(ref. Abdülbâkî Gölpınarlı),'' [[دائرة المعارف الإسلامية]], "[[قزلباش|Kizil-Bash]]", Online Edition 2005</ref>

== المراجع ==
{{مراجع|2}}

{{مواضيع دينية}}
{{مواضيع الفلسفة}}
{{شريط بوابات|أعلام|إيران|الأديان|السياسة|فلسفة}}
{{ضبط استنادي}}

{{العلوية الأناضولية}}

[[تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل الإمبراطورية الساسانية]]
[[تصنيف:أنبياء فرس]]
[[تصنيف:إيرانيون في القرن 5]]
[[تصنيف:إيرانيون في القرن 6]]
[[تصنيف:الدين في إيران]]
[[تصنيف:الدين في الإمبراطورية الساسانية]]
[[تصنيف:الدين في القرن 6]]
[[تصنيف:الزرادشتية]]
[[تصنيف:تاريخ الزرادشتية]]
[[تصنيف:ديانات إيرانية]]
[[تصنيف:سنة الولادة غير معروفة]]
[[تصنيف:شخصيات دينية إيرانية]]
[[تصنيف:شخصيات من الشاهنامة]]
[[تصنيف:فلاسفة إيرانيون قدماء]]
[[تصنيف:فلاسفة سياسيون إيرانيون]]
[[تصنيف:فلاسفة في القرن 5]]
[[تصنيف:فلاسفة في القرن 6]]
[[تصنيف:فلسفة دينية]]
[[تصنيف:قباذ بن فيروز]]
[[تصنيف:كلمات وجمل فارسية]]
[[تصنيف:مؤسسو أديان]]
[[تصنيف:مصلحون]]
[[تصنيف:نباتيون]]
[[تصنيف:وفيات عقد 520]]

المزدكية - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت: تعريب V2.1