<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF</id>
	<title>المبرد - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-06T13:27:03Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF&amp;diff=1281935&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -&gt; أبيات</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF&amp;diff=1281935&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-12-31T21:58:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -&amp;gt; أبيات&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{لا مصدر|تاريخ =يونيو 2023}}&lt;br /&gt;
{{صندوق معلومات شخص}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; المعروف &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بالمُبَرِّد&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ينتهي نسبه [[ثمالة|بثمالة]]، وهو [[ثمالة|عوف بن أسلم]] من [[أزد|الأزد]]. (ولد [[10 ذو الحجة]] [[210 هـ]]/[[825]]م، وتوفي عام [[285 هـ]]/[[899]]م)، أحد العلماء الجهابذة في علوم [[بلاغة|البلاغة]] و[[نحو عربي|النحو]] و[[نقد|النقد]]، عاش في العصر العباسي في القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
كان المبرِّد واحدا من العلماء الذين تشعبت معارفهم، وتنوعت ثقافاتهم لتشمل العديد من العلوم والفنون، وإن غلبت عليه العلوم البلاغية والنقدية والنحوية، فإن ذلك ربما كان يرجع إلى غيرته الشديدة على قوميته العربية ولغتها وآدابها في عصر انفتحت فيه الحضارة العربية على كل العلوم والثقافات، وظهرت فيه ألوان من العلوم والفنون لم تألفها العرب من قبل.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ولد المبرد [[البصرة|بالبصرة]]، ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه، وقيل: لدقته وحسن جوابه، ونسبه بعضهم إلى البردة تهكما، وذلك غيرة وحسدا.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تلقى العلم في البصرة على يد عدد كبير من أعلام عصره في اللغة والأدب والنحو منهم: [[صالح الجرمي|أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي]]، وكان فقيها عالما بالنحو واللغة، [[أبو عثمان المازني|وأبو عثمان بكر بن محمد بن عثمان المازني]] الذي وصفه «المبرد» بأنه كان {{اقتباس مضمن|أعلم الناس بالنحو بعد [[سيبويه]]}}، كما تردد على [[الجاحظ|الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر]]، وسمع منه وروى عنه حتى عد من شيوخه، وأخذ عن [[أبو حاتم السجستاني|أبي حاتم السجستاني]]، وكان من كبار علماء عصره في اللغة والشعر والنحو، كما تلقى عن [[أبو محمد التوزي|التوزي]] -أبو محمد عبد الله بن محمد-، وكان من أعلم الناس بالشعر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== تلاميذه ==&lt;br /&gt;
وقد تلقى عنه عدد كبير من الأدباء والأعلام، منهم: [[أبو إسحاق الزجاج|الزَّجَّاج]] و[[أبو بكر الصولي|الصولي]] [[نفطويه|ونفطويه النحوي]] و[[أبو علي الطوماري]] و[[ابن السراج (توضيح)|ابن السراج]] و[[الأخفش الأصغر]] [[إسماعيل بن محمد الصفار|وأبو علي إسماعيل الصفار]] و[[أبو الطيب الوشاء]] [[عبد الله بن المعتز|وابن المعتز العباسي]] [[أبو الحسين ابن الجزار|وأبو الحسين بن الجزار]] و[[ابن درستويه]] و[[أبو جعفر النحاس]]، [[محمد بن جعفر الخرائطي|وأبو بكر الخرائطي]]، و[[أبو سهل القطان]] و[[أحمد بن مروان الدينوري]] وغيرهم. كان الزجاج أكثر تلاميذ المبرد ملازمة له وأغزرهمم رواية عنه، وهو أول تلميذ للمبرد في بغداد.&lt;br /&gt;
عدة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== شهرته ==&lt;br /&gt;
بعد وفاة المازني صار المبرد زعيم النحويين بلا منازع وإمام عصره في الأدب واللغة من بعد شيخه، واختصه كثير من أعيان البلاد لتأديب أبنائهم. وبالرغم من أنه عاصر تسعة من الخلفاء العباسيين إلا أنه لم يتصل إلا بواحد منهم هو [[أبو الفضل جعفر المتوكل على الله|المتوكل]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== قصته مع المتوكل ===&lt;br /&gt;
جاء خبر قدومه عليه في قصة لطيفة، وذلك أن المتوكل قرأ يوما في حضرة [[الفتح بن خاقان]] قول الله تعالى: {{اقتباس مع مصدر|وَمَا يُشعِرُكم أنها إذا جاءت لا يؤمنون|الأنعام 109}}[[سورة الأنعام]]&lt;br /&gt;
 بفتح همزة (أن)، فقال له الفتح: إنها يا سيدي بالكسر، وصمم كل منهما على أنه على صواب، فتبايعا على عشرة آلاف درهم يدفعها من لا يكون الحق في جانبه. فتحاكما إلى [[يزيد بن محمد المهلبي]]، وكان صديقا للمبرد، ولكنه خاف أن يسخط أيا منهما، فأشار بتحكيم المبرد، فلما استدعاه الفتح وسأله عنها قال: {{اقتباس مضمن|إنها بالكسر، وهو الجيد المختار، وذكر تفسير ذلك والأدلة عليه}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فلما دخلوا على المتوكل سأله عنها، فقال: {{اقتباس مضمن|يا أمير المؤمنين، أكثر الناس يقرءونها بالفتح}}، فضحك المتوكل وضرب رجله اليسرى، وقال: {{اقتباس مضمن|أحضر المال يا فتح}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فلما خرجوا من عنده عاتبه الفتح فقال المبرد: {{اقتباس مضمن|إنما قلت: أكثر الناس يقرءونها بالفتح، وأكثرهم على الخطأ، وإنما تخلصت من اللائمة، وهو أمير المؤمنين}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وتوثقت صلته بالفتح الذي أعجب بعلمه وذكائه وغزارة علمه وحسن حديثه؛ فكان كل منهما يحرص على ود صاحبه، ويقدر له مكانته.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== علاقته مع ثعلب ===&lt;br /&gt;
كان المبرد زميلا [[ثعلب النحوي|لأبي العباس أحمد بن يحيى]] المشهور بثعلب. ويتحدث ابن خلكان في وفيات الأعيان عن حب المبرد لمناظرة ثعلب والاستكثار منه وكيف أن ثعلب كان يكره ذلك ويمتنع عنه. ويروي عن [[أبي القاسم الموصلي|أبو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي]] وكان صديقهما، قال: لأبي عبد الله الدينوري ختن ثعلب: {{اقتباس مضمن|لم يأب ثعلب الاجتماع بالمبرد؟ فقال: لأن المبرد حسن العبارة حلو الإشارة فصيح اللسان ظاهر البيان، وثعلب مذهبه مذهب المعلمين، فإذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد على الظاهر إلى أن يعرف الباطن.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== أقوال العلماء فيه ===&lt;br /&gt;
وثقه العلماء وأصحاب الجرح والتعديل؛ فقال عنه [[الخطيب البغدادي]]:{{اقتباس مضمن|كان عالما فاضلا موثوقا في الرواية}}. وقال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]: {{اقتباس مضمن|كان ثقة ثبتا فيما ينقله}}. وقال [[جمال الدين القفطي|القفطي]]: {{اقتباس مضمن|كان أبو العباس محمد بن يزيد من العلم وغزارة الأدب، وكثرة الحفظ، وحسن الإشارة، وفصاحة اللسان، وبراعة البيان، وملوكية المجالسة، وكرم العشرة، وبلاغة المكاتبة، وحلاوة المخاطبة، وجودة الخط، وصحة العزيمة، وقرب الإفهام، ووضوح الشرح، وعذوبة المنطق؛ على ما ليس عليه أحد ممن تقدمه أو تأخر عنه}}. وقال: [[ياقوت الحموي]]: {{اقتباس مضمن|كان إمام العربية، وشيخ أهل النحو ببغداد، وإليه انتهى علماؤها بعد الجرمي والمازني}}. وقال: [[مرتضى الزبيدي|الزبيدي]]: {{اقتباس مضمن|كان بارعًا في الأدب وكثرة الحفظ والفصاحة وجودة الخط}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ومدحه عدد من الشعراء، منهم [[البحتري]] الذي دعا إلى الاقتباس من أنوار علمه، ووصفه بالكوكب:&lt;br /&gt;
{{أبيات|&lt;br /&gt;
ما نال ما نال الأميرُ محمد\\إلا بيُمن محمـد بن يزيــد&lt;br /&gt;
وبنو [[ثمالة|ثمالةَ]] أنجمٌ مسعودة\\فعليك ضوءُ الكوكب المسعود}}&lt;br /&gt;
كما مدحه [[ابن الرومي]] بقصيدة طويلة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مؤلفاته ==&lt;br /&gt;
بالرغم من مكانة المبرد الأدبية والعلمية، وغزارة علمه واتساع معارفه، فإنه لم يصلنا من آثاره ومؤلفاته إلا عدد قليل منها:&lt;br /&gt;
# [[الكامل في اللغة والأدب (كتاب)|الكامل في اللغة والأدب]]: وهو من الكتب الرائدة في فن الأدب، وقد طُبع مرات عديدة، وشرحه «سيد بن علي المرصفي» في ثمانية أجزاء كبيرة بعنوان «رغبة الأمل في شرح الكامل».&lt;br /&gt;
# الفاضل: وهو كتاب مختصر يقوم على أسلوب الاختيارات، ويعتمد على الطرائف وحسن الاختيار. نشر بتحقيق من [[عبد العزيز الميمني]].&lt;br /&gt;
# المقتضب: ويقع في ثلاثة أجزاء ضخمة، ويتناول كل موضوعات النحو والصرف بأسلوب واضح مدعَّم بالشواهد والأمثلة.&lt;br /&gt;
# شرح لامية العرب.&lt;br /&gt;
# ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد.&lt;br /&gt;
# المذكر والمؤنث.&lt;br /&gt;
كما يُنسب إليه عدد آخر من المؤلفات التي لا تزال مخطوطة، مثل:&lt;br /&gt;
# التعازي والمراثي.&lt;br /&gt;
# الروضة.&lt;br /&gt;
بالإضافة إلى بعض الكتب الأخرى التي وردت إشارات عنها في عدد من المراجع والمصادر العربية القديمة، ولكنها لم تصل إلينا، مثل:&lt;br /&gt;
# الاختيار: وقد ذكره المبرد في الكامل.&lt;br /&gt;
# الاشتقاق: وذكره [[ابن خلكان]] في وفيات الأعيان.&lt;br /&gt;
# الشافي: وقد ورد ذكره في شرح الكافية.&lt;br /&gt;
# الفتن والمحن: ذكره [[أبو بكر الصولي|الصولي]] في أخبار أبي تمام.&lt;br /&gt;
# الاعتناب: ذكره البغدادي في خزانة الأدب.&lt;br /&gt;
# شرح ما أغفله [[سيبويه]]: ذكره [[أبو العباس بن ولاد|ابن ولاد]] في [[الانتصار لسيبويه على المبرد]].&lt;br /&gt;
== المراجع ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المصادر ==&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20060622083135/http://www.islam-online.net/Arabic/history/1422/03/article18.shtml المبرّد.. أسير اللغة العربية] - من إسلام أون لاين.نت&lt;br /&gt;
== انظر أيضًا ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[الحجة للفارسي (كتاب)]]&lt;br /&gt;
{{روابط شقيقة}}&lt;br /&gt;
{{نحاة}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{تاريخ النحو والنحاة}}&lt;br /&gt;
{{الشعر الجاهلي}}&lt;br /&gt;
{{شعراء عرب}}&lt;br /&gt;
{{ضبط استنادي|}}&lt;br /&gt;
{{أدباء وعلماء العصر العباسي الأول وأعمالهم}}&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|أدب عربي|أعلام|الدولة العباسية|العراق|اللغة العربية|علوم اللغة العربية|لسانيات}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:أزديون]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:أشخاص من البصرة]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:بغداد العباسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:حقوقيون في القرن 9]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:دارسون في الدولة العباسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:عرب في القرن 9]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:فقهاء اللغة العربية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:فقهاء لغويون في القرن 9]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:كتاب عرب في القرن 9]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:لغويون عراقيون]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:لغويون في القرن 9]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مفسرون]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مواليد 210 هـ]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مواليد 826]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مواليد في البصرة]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نحاة البصرة]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نحاة العراق]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نحاة المدرسة البصرية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نحاة عرب]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نحاة في القرن 3 هـ]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 284 هـ]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 285 هـ]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 286 هـ]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 825]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 898]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات 900]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:وفيات في بغداد]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>