عبد العزيز: الرجوع عن تعديل معلق واحد من 156.38.55.226 إلى نسخة 65477343 من باسم.

2023-12-26T23:21:33Z

الرجوع عن تعديل معلق واحد من 156.38.55.226 إلى نسخة 65477343 من باسم.

صفحة جديدة

{{بطاقة مجموعة عرقية
| مجموعة = الكراغلة
| صورة = [[ملف:Baş Teşrifatçı.jpg|350px]]
| تعليق =
| تعداد =
| مناطق = '''{{صورة رمز علم|Ottoman flag.svg}} [[الدولة العثمانية]]'''
*{{صورة رمز علم|Flag of The Regency of Algiers.svg}} [[إيالة الجزائر]]
*{{صورة رمز علم|Tunisian flag till 1831.svg}} [[إيالة تونس]]
*{{صورة رمز علم|Flag of Tripoli 18th century.svg}} [[طرابلس الغرب العثمانية|إيالة طرابلس الغرب]]
| منطقة1 = |pop1 =
| منطقة2 = |pop2 =
| منطقة3 = |pop3 =
| لغات = [[اللغة التركية]]، [[اللغة العربية]]
| ديانات = [[حنفية|المذهب الحنفي]]
| تقارب =
}}

'''الكراغلة''' {{تر|'''Koluğlu/Köroğlu'''}}<ref>[https://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=439045&r=0%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82 حول الهوية الوطنية الليبية (المركبة) !؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407053127/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439045&r=0|date=7 أبريل 2020}}</ref>،{{إنج|'''Kouloughlis'''}} تهجئ أيضًا '''Koulouglis'''<ref>{{استشهاد|الأخير=Britannica|الأول=|سنة=2012|مسار= https://www.britannica.com/topic/Koulougli|عنوان=Koulougli|مكان=|ناشر=Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online|isbn=|صفحة=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20150427005424/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/322952/Koulougli|تاريخ أرشيف=2015-04-27}}</ref> هو مصطلح مستخدم خلال فترة [[الدولة العثمانية]] لتمييز [[مجموعة إثنية]] لنسل المختلط نتيجة زواج من الرجال [[أتراك|الأتراك]] ونساء [[شمال إفريقيا]] الموجود في المناطق الساحلية الشرقية والوسطى في ساحل [[المغرب العربي]] (مثلا في [[الجزائر]]،<ref name="Stone 1997 loc=29">{{استشهاد|الأخير=Stone|الأول=Martin|سنة=1997|عنوان=The Agony of Algeria|صفحة=29|ناشر=[[هيرست للنشر]]|isbn=1-85065-177-9|اقتباس=During the Ottoman era urban society in the coastal cities evolved into a fascinating ethnic mix of Turks, Arabs, Berbers, Kouloughlis (people of mixed Turkish and central Maghrebi blood)...}}</ref><ref>{{استشهاد|الأخير=Ruedy|الأول=John Douglas|سنة=2005|عنوان=Modern Algeria: The Origins and Development of a Nation|مكان=|ناشر=Indiana University Press|isbn=0253217822|اقتباس=As sons of Turkish fathers, Kouloughlis naturally shared the paternal sense of superiority and desired to continue in the privilege to which they had been born|صفحة=35}}.</ref><ref>{{استشهاد|الأخير=Martinez|الأول=Luis|سنة=2000|عنوان=The Algerian Civil War, 1990-1998|ناشر=[[هيرست للنشر]]|isbn=1850655170|اقتباس=The Kouloughlis were children of Turks and native women, whom the Janissaries according to R. Mantran "strove with perseverance to exclude from power"|صفحة=12}}.</ref> و[[ليبيا]]،<ref>{{استشهاد|الأخير=Ahmida|الأول=Ali Abdullatif|سنة=1994|عنوان=The Making of Modern Libya: State Formation, Colonization, and Resistance|مكان=Albany, N.Y|ناشر=[[جامعة ولاية نيويورك]]|النوع=Print|isbn=0791417611|صفحة=189|اقتباس=Cologhli or Kolughli. from Turkish Kolughlu, descendants of intermarriage between Turkish troops and local North African women}}</ref><ref>{{استشهاد|الأخير1=Malcolm|الأول1=Peter|الأخير2=Losleben|الأول2=Elizabeth|سنة=2004|عنوان=Libya|ناشر=[[مارشيل كافيندش]]|صفحات=62|isbn=|اقتباس=There are some Libyans who think of themselves as Turkish, or descendants of Turkish soldiers who settled in the area in the days of the Ottoman Empire.}}</ref><ref>{{استشهاد|الأخير=Ahmida|الأول=Ali Abdullatif|سنة=2011|عنوان=Making of Modern Libya, The: State Formation, Colonization, and Resistance, Second Edition|المجلد=10|ناشر=[[جامعة ولاية نيويورك]]|صفحات=44|isbn=1438428936|اقتباس=The majority of the population came from Turkish, Arab, Berber, or black backgrounds,...Some inhabitants, like the Cologhli, were descendants of the old Turkish ruling class}}</ref><ref>{{استشهاد|الأخير=|الأول=|سنة=1983|الفصل=Libya|عنوان=The New Encyclopaedia Britannica|المجلد=10|ناشر=[[موسوعة بريتانيكا]]|صفحات=[https://archive.org/details/newencyclopaedia09chic_1/page/878 878]|isbn=085229400X|اقتباس=The population of the west is far more cosmopolitan than that of the east and includes a higher proportion of people with Berber, Negro, and Turkish origins.|التسجيل=registration|مسار=https://archive.org/details/newencyclopaedia09chic_1/page/878| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200316023925/https://archive.org/details/newencyclopaedia09chic_1/page/878 | تاريخ أرشيف = 16 مارس 2020 }}</ref> و[[:en:Tunisia|تونس]]<ref>{{استشهاد|الأخير=Perkins|الأول=Kenneth J.|سنة=2016|عنوان=Historical Dictionary of Tunisia|ناشر=[[Rowman & Littlefield]]|isbn=1442273186|اقتباس=KOULOUGHLIS. Offspring of mixed marriages between Tunisian women and Turkish soldiers.|صفحة=141}}.</ref>).<ref name="Miltoun">{{استشهاد|الأخير=Miltoun|الأول=Francis|سنة=1985|عنوان=The spell of Algeria and Tunisia|صفحة=129|ناشر=[[Darf Publishers]]|اقتباس=Throughout North Africa, from Oran to Tunis, one encounters everywhere, in the town as in the country, the distinct traits which mark the seven races which make up the native population: the Moors, the Berbers, the Arabs, the Negreos, the Jews, the Turks and the Kouloughlis… descendants of Turks and Arab women.|isbn=1850770603}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Daumas|1943|loc=54}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lorcin|1999|loc=2}}.</ref> في حين أن المصطلح كان شائع الاستخدام في [[إيالة الجزائر|الجزائر العثمانية]] و[[طرابلس الغرب العثمانية|ليبيا العثمانية]] و[[إيالة تونس|تونس العثمانية]]، إلا أنه لم يستخدم في [[إيالة مصر|مصر العثمانية]] للإشارة إلى الأتراك المصريين. اليوم، اندمج أحفاد الكراغلة إلى حد كبير في مجتمعاتهم المحلية بعد الاستقلال، ولكنهم لا يزالون يحتفظون ببعض تقاليدهم الثقافية (خاصة الطعام)؛ كما أنهم يواصلون ممارسة شعائر الإسلام وفق [[حنفية|المذهب الحنفي]] (على عكس أعراق شمال إفريقيا التي تتبع [[مالكية|المذهب المالكي]])،<ref>{{Harvard citation|Kia|2011|loc=153}}.</ref><ref name="Jacobs & Morris 2002 loc=4602">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jacobs|Morris|2002}}</ref> كما أنهم يحافظون على ألقابهم التركية الأصل.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.lavieeco.com/chroniques/la-turquie-si-proche-et-si-lointaine-21541/
| عنوان = La Turquie si proche et si lointaine
| تاريخ = 2012-03-13
| موقع = La Vie éco
| لغة = fr-FR
| تاريخ الوصول = 2020-03-15
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200315234718/https://www.lavieeco.com/chroniques/la-turquie-si-proche-et-si-lointaine-21541/ | تاريخ أرشيف = 15 مارس 2020 }}</ref>تقليديا، مساجدهم على الطراز [[عمارة عثمانية|المعماري العثماني]] ويمكن تمييزها وخاصة من [[مئذنة|المآذن]] المثمنة.<ref name="Jacobs & Morris 2002 loc=460">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jacobs|Morris|2002}}.</ref>

== أصل التسمية ==
'''الكراغلة''' أو الكول اوغلية (الكوارغلية) كلمة [[اللغة التركية|تركية]] أطلقت في العهد العثماني على إيالات العثمانية في [[شمال إفريقيا]] وتعني «أبناء رقيق» أو «ابن العبد»، من «كول» «عبد» أو «رقيق» «اوغلو» وتعني «ابن ال» استخدم المصطلح للإشارة إلى الذرية الناتجة عن زيجات [[أتراك|الأتراك]] من [[النساء (توضيح)|النساء]] الليبيات والتونسيات والجزائريات
. أصل التسمية راجع للمططلح التركي '''“كول اغلي ” köle oğlu''' وترجمتها الحرفية: ’’ابن العبد’’.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=THE OTTOMAN ALGERIAN ELITE AND ITS IDEOLOGY|مسار=https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-middle-east-studies/article/ottoman-algerian-elite-and-its-ideology/51580A9CA39538AF86BC293332DC774D|صحيفة=International Journal of Middle East Studies|تاريخ=2000/08|issn=1471-6380|صفحات=323–344|المجلد=32|العدد=3|DOI=10.1017/S0020743800021127|لغة=en|الأول=Tal|الأخير=Shuval| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180619012347/https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-middle-east-studies/article/ottoman-algerian-elite-and-its-ideology/51580A9CA39538AF86BC293332DC774D | تاريخ أرشيف = 19 يونيو 2018 }}</ref>

وابن العبد أو الكراغلة هو مصطلح شامل يطلق على كل البلدان التي حكمها [[الدولة العثمانية|العثمانيين]] الأتراك، ليسوا كلهم بالضرورة من قومية تركية، بل منهم الكثير من دول [[البلقان]] و[[أديغة|الشراكسة]] و[[البوسنة والهرسك|البوسنة]] و[[اليونان]]، وباقي إثنيات شرق [[أوروبا]] التي كانت تشكل القوة الضاربة لجيوش العثمانيين. كما تشمل هذه التسمية ذرية الزيجات المختلطة التي كانت بين رجال هؤلاء العثمانيين والنساء المحليات (تونسيات أو ليبيات أو جزائريات).<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف=أصوات مغاربية|عنوان=العثمانيون في الجزائر.. حماية أم احتلال؟|مسار=https://www.maghrebvoices.com/2018/02/13/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%9F|تاريخ الوصول=2018-09-11|تاريخ=الثلاثاء 13 فبراير 2018|ناشر=maghrebvoices|الأخير=|الأول=|موقع=www.maghrebvoices.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180911081758/https://www.maghrebvoices.com/a/algeria-history/417672.html | تاريخ أرشيف = 11 سبتمبر 2018 }}</ref>

وللمؤرخ «إسماعيل كمالي»، الذي شارك «هنريكو دي آغوستيني» في تجميع مادة كتابه الموسوعي الضخم عن سكان [[ليبيا]]، رأي {{بحاجة لمصدر|بأن لقب '''الكراغلة''' كان يطلق على كل من انخرط في سلك الجندية بغض النظر عن أصولهم العرقية، أتراكا أو محليين سواء أكانوا عربا أو [[أمازيغ]] [[بربر (توضيح)|بربر]] وهكذا برزت أسماءهم في الوظائف الحكومية خاصة في جباية ضرائب الميري وجمع الجند للحملات.}}

== الكراغلة في الجزائر ==
{{أيضا|تركمان الجزائر}}
الكراغلة<ref>اسهامات الكراغلة في بناء الجزائر العثمانية. دوبالي خديجة. ص 197-215.</ref>،
<ref>الكراغلة ودورهم السياسي في الجزائر خلال العهد العثماني. أيت حبوش حميد. ص 9-15.</ref>نتيجة زواج أفراد الجيش التركي بنساء الجزائر، وظهرت لأول مرة في مدن [[تلمسان]]، [[معسكر (مدينة)|معسكر]]، [[مستغانم]]، «قلعة بني راشد»، مازونة، [[مليانة]]، [[المدية]]، [[البرواقية]]، [[القليعة (توضيح)|القليعة]]، [[بسكرة]]، [[قسنطينة]]، و[[عنابة]]. ويعود تاريخ هذا العنصر البشري كفئة مستقلة ومتميزة ومستقلة تنافس [[أتراك|الأتراك]] [[الدولة العثمانية|العثمانيين]] في الامتيازات إلى سنة [[1596]]م. ولقد تضاربت الإحصائيات حول عدد الكراغلة في [[الجزائر]] عشية الاحتلال الفرنسي فتم إحصاء خمسة عشرة ألف في حين قدرهم «شالر» في سنة [[1825]]م بعشرين ألف نسمة. أما «فانتور دي بارادي» فقدر عددهم في سنة [[1754]] بحوالي عشرة ألف نسمة وفي إحدى الدراسات التي أعدها «مارسيل اميريت» واعتمد فيها على تقارير الضباط الفرنسيين، خلال السنوات الأولى من الاحتلال الفرنسي، أن '''الكراغلة''' في بايلك الغرب، كانوا منتشرين في المدن الآتية: خمسمائة جندي في تلمسان وخمسمائة وأربعة في مستغانم وخمسمائة في «مازون» وثمانون عائلة بقلعة «بني راشد» وتضم [[المدية]]، عاصمة بايلك التيطري عدد كبير منهم، أما في مدينة [[الجزائر]] فإن عددهم كان ضئيلا إلا إنهم كانوا يشكلون القسم الأكبر من سكان مدينتي [[القليعة (توضيح)|القليعة]] و[[البليدة]]، وكانت «قبيلة الزيتون» لوحدها باستطاعتها تسليح ثمانية ألاف محارب في فترة الحرب، وفي بايلك قسنطينة، كان '''الكراغلة''' يقيمون في الحاميات العسكرية مثل: [[تبسة]]، زمورة و[[عنابة]]، وتعد حامية [[ميلة]] من أكبر الحاميات في البايلك.

يوجد حاليًا أكثر من أربعين عائلة جزائرية ذات الأصول العثمانية.<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://tribusalgeriennes.wordpress.com/2018/01/27/%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86/
| عنوان = وثيقة تاريخية : أسماء عائلات جزائرية من أصول تركية —- les Noms de Familles Algériennes d’origine Turque
| تاريخ = 2018-01-27
| صحيفة = tribus Algeriennes
| لغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2018-09-11
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190602131940/https://tribusalgeriennes.wordpress.com/2018/01/27/وثيقة-تاريخية-أسماء-عائلات-جزائرية-من/
| تاريخ أرشيف = 2 يونيو 2019
}}</ref>
== الكراغلة في ليبيا ==
فالكراغلة كفئة من سكان [[ليبيا]]<ref>كتاب سكان ليبيا، كتاب الانساب العربية في ليبيا</ref>موزعون على كل [[ليبيا]]<ref>الكراغلة في التاريخ الليبي الحديث والمعاصر لفاتح رجب قدارة</ref>، وبعض «الكراغلة» في [[برقة]] مثلا في الحقيقة لا علاقة لهم بمدينة [[مصراتة]] الليبية ابدا ً بل استوطن اجدادهم شرق ليبيا ([[برقة]]) حتى قبل تكوين دولة ليبيا الحديثة في القرن الماضي أي أنهم استوطنوا برقة منذ العهد التركي وخصوصا ً كراغلة مدينة [[درنة]] الليبية واقصى شرق ليبيا، فهؤلاء لا علاقة لهم بمصراتة كمدينة ولا هم نزحوا من مصراتة أصلا ً ككثير من مصاريت مدينة [[بنغازي]] بل استوطن اجدادهم [[أتراك|الاتراك]] و[[الدولة العثمانية|العثمانيون]] القادمون من [[تركيا]] اقليم برقة منذ مجيئهم إلى هذه الديار التي اًطلق عليها لاحقا ً على يد [[إيطاليا|الايطاليين]] اسم (ليبيا الايطالية) [[1934]]م ثم ([[ليبيا]] [[المملكة الليبية]]) بقيادة الملك [[محمد إدريس السنوسي|إدريس السنوسي]] فيما بعد عام [[1951]]م، فهناك اخطاء كثيرة في فهم اصول ومناطق الكراغلة الليبيين فضلا ً عن ان الكراغلة اليوم هم عرب كاملو العروبة من حيث الثقافة والانتماء والولاء.

== الكراغلة في تونس ==
أما في [[تونس]]<ref>كتاب "العثمانيون في تونس 1505-1957"، للمؤلف الدكتور محمد صالح بن مصطفى، أستاذ في التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس</ref>فالوجود العثماني مازال ظاهرا لحد اليوم بكثرة مقارنة بالجزائر وذلك راجع إلى أنها كانت بوابة العثمانيين التي دخلوا منها لباقي دول [[شمال إفريقيا|شمال افريقيا]] ويقدر المتخصصون نسبة المنحدرين من اصول أؤلئك العثمانين وعائلاتهم في [[تونس]] بين 10 إلى 15% من اجمالي عدد السكان. أشهرهم هو الرئيس السابق لتونس [[الحبيب بورقيبة]] التي تعود أصوله لكراغلة [[ليبيا]].

== طباعهم وأخلاقهم ==
لم يتحدث المؤرخون عن ذلك، إلا أنه يمكن أن نستنتج أنه بحكم أن أبائهم [[أتراك|الأتراك]]<ref>[https://www.asjp.cerist.dz/en/article/17128 الكراغلة و دورهم السياسي في الجزائر خلال العهد العثماني] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200316003240/https://www.asjp.cerist.dz/en/article/17128 |date=16 مارس 2020}}</ref>، طمحوا في نيل الامتيازات التي يحظاها الأتراك العثمانيون، وحافظوا على حالة نفسية متعالية أمام أخوالهم [[عرب|العرب]] و[[بربر (توضيح)|البربر]]، وما بلوغهم منصب الباي إلا دليلا على طموحهم المستمر، وفي هذا الصدد، كتب «مولود قايد» بشأنهم أنهم يشعرون بمركب العظمة.

== الفنون والآداب ==
كانت عاصمة الإمبراطورية العثمانية، [[إسطنبول]]، الموقع المركزي حيث اجتمع الفن والأدب والعلماء من جميع المحافظات لتقديم أعمالهم. ونتيجة لذلك، تأثر العديد من الناس واستعاروا الروائع من الذين تواصلوا معهم. ونتيجة لذلك، تبنت اللغة العربية عدة مصطلحات من أصل تركي بالإضافة إلى التأثيرات الفنية.<ref name="İhsanoğlu 2003 loc=111">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|İhsanoğlu|2003}}</ref>

=== الموسيقى ===
أثر التفاعل الثقافي بين العرب والأتراك بشكل كبير على موسيقى المحافظات العربية. ظهرت [[مقامة|مقامات]] جديدة في الموسيقى العربية (مكام، وهو نظام تركي من أنواع الألحان)، مثل الحجازار وشهناز ونوثر، بالإضافة إلى مصطلحات الموسيقى.

=== المسرح ===
قدم الأتراك عرض الدمى [[كراكوز وعيواظ]]، والذي يتعلق بمغامرات شخصين: كراكوز (بمعنى «العين السوداء» باللغة التركية) [[كراكوز وعيواظ|وعيواظ]] (بمعنى «إفاز الحاج»). تحظى هذه العروض المسائية بشعبية خاصة خلال [[رمضان|شهر رمضان]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Box|2005}}.</ref>

== شخصيات بارزة ==

* [[حسن باشا بن خير الدين بربروس|حسن باشا]]، نجل باربيروس، وداي دالجر <ref>Diégo de Haëdo, ''Histoire des Rois d'Alger'', Éditions Adolphe Jourdan, {{ص.|86}}, 1881 (rééditions : Alger, éditions Grand-Alger-Livres, 2004 ; Éditions Bouchène, 2010</ref>
* [[أحمد بن التريكي]] شاعر <ref>Pierre Joris; Habib Tengour (31 January 2013). [https://books.google.com/books?id=VKZt6Cs8d94C&pg=PA228 ''Poems for the Millennium, Volume Four: The University of California Book of North African Literature'']. University of California Press. p. 228-229. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200316125503/https://books.google.com/books?id=VKZt6Cs8d94C&pg=PA228 |date=16 مارس 2020}}</ref>
* [[حسين خوجة الحنفي|حسين خوجة]] سياسي ومؤرخ
* [[عبد الكريم دالي]]، مغني وموسيقي
* [[حسين باي الأول]]، باي تونس <ref>{{استشهاد بكتاب|لغة=anglais|مؤلف1=Leon Carl Brown|عنوان=The Tunisia of Ahmad Bey, 1837-1855|صفحة=29|ناشر=Princeton University Press|سنة=2015|صفحات=430|ISBN=9781400847846|مسار=|اقتباس=Hussein 1er était pour moitié grec, et tunisien}}</ref>
* [[محمد الصغير بن يوسف]]، مؤرخ <ref>{{استشهاد بكتاب|لغة=français|مؤلف1=El Mokhtar Bey|عنوان=Le fondateur, Hussein Ben Ali, 1705-1735/1740: de la dynastie husseinité|صفحة=139|ناشر=Serviced|سنة=1993|صفحات=615|ISBN=|مسار=}}</ref>
* [[حمدان خوجة]]، نبيل [[حمدان خوجة|ومتعلم]] <ref name="Shuval2">Shuval, Tal (2000), "The Ottoman Algerian Elite and Its Ideology", International Journal of Middle East Studies (Cambridge University Press) 32 (3): 323-344.</ref>
* [[أحمد باي بن محمد الشريف|حاج أحمد باي]]، باي قسنطينة <ref>Alexis Tocqueville, ''Second Letter on Algeria (August 22, 1837)'', Bronner, Stephen Eric; Thompson, Michael (eds.), '''The Logos Reader: Rational Radicalism and the Future of Politics''', (University of Kentucky Press, 2006), 205; "C''e bey était un kouloughli, fils d'un père Turque, et d'une mère Arabe.''"</ref>

*

== انظر أيضًا ==
* [[الدولة العثمانية]]
== المراجع ==
{{مراجع|20em}}

== المصادر ==

=== بالإنجليزية ===
{{بداية المراجع|2}}
* {{استشهاد|الأخير=Abu-Haidar|الأول=Farida|سنة=1996|الفصل=Turkish as a Marker of Ethnic Identity and Religious Affiliation|عنوان=Language and Identity in the Middle East and North Africa|مكان=|ناشر=Routledge|isbn=1136787771}}.
* {{استشهاد|الأخير=Benkato|الأول=Adam|سنة=2014|عنوان=The Arabic Dialect of Benghazi, Libya: Historical and Comparative Notes|صحيفة=Zeitschrift für Arabische Linguistik|ناشر=Harrassowitz Verlag|المجلد=59|العدد=|صفحات=57–102|doi=}}
* {{استشهاد|الأخير=Benrabah|الأول=Mohamed|سنة=2007|الفصل=The Language Planning Situation in Algeria|عنوان=Language Planning and Policy in Africa, Vol 2|مكان=|ناشر=Multilingual Matters|isbn=1847690114}}.
* {{استشهاد|الأخير=Box|الأول=Laura Chakravarty|سنة=2005|عنوان=Strategies of Resistance in the Dramatic Texts of North African Women: A Body of Words|مكان=|ناشر=Routledge|isbn=1135932077}}.
* {{استشهاد|الأخير=Boyer|الأول=Pierre|سنة=1970|مسار= http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remmm_0035-1474_1970_hos_8_1_1033|عنوان=Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger|صحيفة=Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée|ناشر=|المجلد=8|العدد=|صفحات=77–94|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20150924220049/http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remmm_0035-1474_1970_hos_8_1_1033|تاريخ أرشيف=2015-09-24}}
* {{استشهاد|الأخير=Daumas|الأول=Eugène|سنة=1943|عنوان=Women of North Africa: or "The Arab Woman"|مكان=|ناشر=Indiana University Press|asin=B0007ETDSY}}.
* {{استشهاد|الأخير=Hizmetli|الأول=Sabri|سنة=1953|عنوان=Osmanlı Yönetimi Döneminde Tunus ve Cezayir’in Eğitim ve Kültür Tarihine Genel Bir Bakış|مسار= http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/776/9921.pdf|صحيفة=Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi|ناشر=|المجلد=32|العدد=0|صفحات=1–12|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200109171953/http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/776/9921.pdf|تاريخ أرشيف=2020-01-09}}
* {{استشهاد|الأخير=İhsanoğlu|الأول=Ekmeleddin|سنة=2003|الفصل=Cross fertilization between Arabic and other languages of Islam|عنوان=Culture and Learning in Islam|مكان=|ناشر=UNESCO|isbn=9231039091}}.
* {{استشهاد|الأخير1=Jacobs|الأول1=Daniel|الأخير2=Morris|الأول2=Peter|سنة=2002|عنوان=The Rough Guide to Tunisia|مكان=|ناشر=Rough Guides|isbn=1858287480}}.
* {{استشهاد|الأخير=Khalidi|الأول=Rashid|سنة=1991|عنوان=The Origins of Arab Nationalism|مكان=|ناشر=Columbia University Press|isbn=0231074352}}.
* {{استشهاد|الأخير=Kia|الأول=Mehrdad|سنة=2011|عنوان=Daily Life in the Ottoman Empire|مكان=|ناشر=ABC-CLIO|isbn=0313064024}}.
* {{استشهاد|الأخير=Lorcin|الأول=Patricia M. E.|سنة=1999|عنوان=Imperial Identities: Stereotyping, Prejudice and Race in Colonial Algeria|مكان=|ناشر=Indiana University Press|isbn=0253217822}}.
* {{استشهاد|الأخير=Oxford Business Group|الأول=|سنة=2008|عنوان=The Report: Algeria 2008|مكان=|ناشر=Oxford Business Group|isbn=1-902339-09-6}}.
* {{استشهاد|الأخير=Pan|الأول=Chia-Lin|سنة=1949|عنوان=The Population of Libya|صحيفة=Population Studies|ناشر=|المجلد=3|العدد=1|صفحات=100–125|doi=10.1080/00324728.1949.10416359}}
* {{استشهاد|الأخير=Prochazka|الأول=Stephen|سنة=2004|الفصل=The Turkish Contribution to the Arabic Lexicon|عنوان=Linguistic Convergence and Areal Diffusion: Case Studies from Iranian, Semitic and Turkic|مكان=|ناشر=Routledge|isbn=1134396309}}.
* {{استشهاد|الأخير=Ruedy|الأول=John Douglas|سنة=2005|عنوان=Modern Algeria: The Origins and Development of a Nation|مكان=|ناشر=Indiana University Press|isbn=0253217822}}.
{{نهاية المراجع}}

=== بالفرنسية ===

* Pierre Boyer, « Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger », ''Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée'', {{Numéro|8}}, 1970, {{ص.|79-80}}, [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remmm_0035-1474_1970_hos_8_1_1033 en ligne sur le site Persée]
* Marcel Émerit, « Les tribus privilégiées en Algérie dans la première moitié du {{s-|XIX|e}} », ''Annales. Économies, Sociétés, Civilisations'', 1966, Volume 21, Numéro 1, {{ص.|44–58}}, [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1966_num_21_1_421348# en ligne sur le site Persée]
{{شتات تركي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|التاريخ|الجزائر|الحرب|الدولة العثمانية|العرب|المغرب العربي|تونس|علم الإنسان|ليبيا|مجتمع|مصر}}

[[تصنيف:أشخاص من أصل عربي]]
[[تصنيف:شتات تركي في إفريقيا]]
[[تصنيف:شعوب الكريول]]
[[تصنيف:عثمانيون]]
[[تصنيف:قبائل ليبيا]]
[[تصنيف:كلمات وجمل تركية]]
[[تصنيف:مجموعات إثنية في الجزائر]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تونس]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في ليبيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في مصر]]

الكراغلة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: الرجوع عن تعديل معلق واحد من 156.38.55.226 إلى نسخة 65477343 من باسم.