https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AAالعصبات - تاريخ المراجعة2026-06-10T09:56:28Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AA&diff=1564560&oldid=prevعبد العزيز: /* العَصَبَة بالغير */ ترقيم2023-12-31T10:45:33Z<p><span class="autocomment">العَصَبَة بالغير: </span> ترقيم</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{لا مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}<br />
'''العَصَبَة''' في [[علم الفرائض]]: كل من يرث بسبب ارتباطه بالميت إما [[جهات العصوبة|بقرابة]] مباشرة في النسب أو عن طريق الذكور، أو من ينزل منزلتهم، أو بسبب الولاء. ويعرف العاصب بأنه (كل وارث ليس له نصيب مُقدّر من التَّرِكَة) بل يأخذ الباقي بعد [[فروض الإرث|أصحاب الفروض]] أو يأخذ الكل إذا انفرد.<br />
<br />
* في اللغة: '''العَصَبَة''' هم قرابة الرجل لأبيه، سُمُّوا عَصَبَة لأنهم عَصَّبوا به أي أحاطوا به، يُقال: عَصَبَ القوم بالرجل عَصباً أي: أحاطوا به لقتال أو حماية، ولهذا اختُصت الذكور بهذا الاسم. و'''العَصَبَة''' جمع عاصب كطلبة جمع طالب، وهو مأخوذ من العَصَب وهو الطيّ الشديد، يقال: عصب برأسه العمامة، أي شدّها ولفّها عليه، ومع كونها جمعاً لكن تطلق على الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، وتُجمع على '''عَصَبات'''.<br />
<br />
* أما في الاصطلاح: فهم من يرث بغير تقدير، أي بغير نصيب مقدّر.<br />
<br />
ويُعَدُّ ال[[تعصيب]] باب من أبواب [[فقه مواريث|فقه المواريث]] ضمن قسم [[فقه المعاملات في الإسلام|المعاملات]] في [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]]، والإرث بالتعصيب يقابل الإرث [[فروض الإرث|بالفرض]] والعَصَبَة إما بالنفس أو بالغير أو مع الغير.<br />
<br />
== تقسيم العَصَبَات في علم الفرائض ==<br />
تقسم '''العَصَبَات''' إلى ثلاث أنواع، هي:<br />
* 1- '''العَصَبَة بالنفس''': وهم أقرباء الميت الذكور مهما علوا أو نزلوا ولا تتوسط بينهم انثى، وليسوا من أصحاب الفروض، ولكن يرثون بعد أصحاب [[فروض الإرث|الفروض]]، يُقدم منهم الأقرب فالأقرب، بحسب الأولوية في درجة العصوبة.<br />
* 2- '''العَصَبَة بالغير''': وهي كل أنثى، يوجد معها عاصب بالنفس من الذكور من درجتها وقوة قرابتها كالبنات والأبناء إذا توفي والدهم، ومثال على ذلك إذا توفي شخص وترك زوجةً وابناً وبنتاً، فإن الزوجة تأخذ الثمن فَرضَاً، والابن والبنت يأخذان الباقي تعصيباً، قال تعالى '''(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)'''.<br />
* 3- '''العَصَبَة مع الغير''': هي كل انثى تصبح العَصَبَة مع أنثى غيرها، فكل أخت شقيقة أو أخت لأب تصبح العَصَبَة مع البنت أو بنت الابن. مثلاً إذا توفي شخص وترك زوجةً وبنتاً وأختاً فإن الزوجة تأخذ الثمن والبنت تأخذ النصف فَرضَاً والأخت الشقيقة تأخذ الباقي تعصيباً.<br />
<br />
== جدول العصبات ==<br />
{| border="1" style="background-color:#33ccee"<br />
!قسم|{{ضغط زر|عصبة بالنفس}}!!قسم|{{ضغط زر|عصبة بالغير}}!!قسم|{{ضغط زر|عصبة مع الغير}} <br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الابن}}<br />
|{{ضغط زر|البنت}} يعصبها: الابن<br />
|{{ضغط زر|الأخت الشقيقة}} مع البنت<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|ابن الابن وإن سفل}}<br />
|{{ضغط زر|بنت الابن}} يعصبها: ابن الابن<br />
|{{ضغط زر|الأخت لأب}} مع البنت<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الأب}}<br />
|{{ضغط زر|الأخت الشقيقة}} يعصبها: الأخ الشقيق<br />
|{{ضغط زر|الأخت الشقيقة}} مع بنت الابن<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الجد وإن علا}}<br />
|{{ضغط زر|الأخت لأب}} يعصبها: الأخ لأب<br />
|{{ضغط زر|الأخت لأب}} مع بنت الابن<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الأخ الشقيق}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الأخ لأب}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|ابن الأخ الشقيق}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|ابن الأخ لأب}}<br />
|-<br />
| {{ضغط زر|العم الشقيق}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|العم لأب}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|ابن العم الشقيق}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|ابن العم لأب}}<br />
|-<br />
|{{ضغط زر|الولاء}}<br />
|}<br />
<br />
== العَصَبَة بالنفس ==<br />
[https://web.archive.org/web/20181002020347/http://shamela.ws/browse.php/book-852/page-2544 جهات العصوبة] وهي: البنوة فالأبوة فالجدودة والأخوة في جهة واحدة، فالعمومة فالولاء. وهم تفصيلا كالتالي:-<br />
{| border="1" style="background-color:#ccffee"<br />
|الابن<br />
|ابن الابن وإن سفل<br />
|الأب<br />
|الجد وإن علا<br />
|الأخ الشقيق<br />
|الأخ لأب<br />
|ابن الأخ الشقيق <br />
|-<br />
|ابن الأخ لأب<br />
|العم الشقيق<br />
|العم لأب<br />
|ابن العم الشقيق<br />
|ابن العم لأب<br />
|الولاء<br />
|}<br />
== العَصَبَة بالغير ==<br />
'''العَصَبَة بالغير''' تحديدا هي: كل أنثى تستحق فرض النصف، إذا انفردت، وفرض الثلثين عند وجود مماثل، -أختها واحدة أو أكثر- بغير مانع، أو هم: أصحاب فرض النصف ما عدا الزوج، وعددهن أربع:<br />
# البنت، ويرمز لها في تصوير المسألة (بنت)<br />
# بنت الابن، ويرمز لها (بنت بن)<br />
# الأخت الشقيقة، ويرمز لها (قه)<br />
# الأخت لأب، ويرمز لها (ختب)<br />
وتكون كل واحدة منهن عصبة بالغير أي: بأخيها الذكر، الذي يرث بالتعصيب فقط، فهي تعصب به، أي: لاتكون صاحبة فرض عند وجوده، بل تشاركه في الإرث، '''(لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)'''، سواء كانت واحدة أو أكثر، وسواء كان أخوها المعصب لها واحدا أو أكثر، فهم كما يلي:<br />
# البنت واحدة أو أكثر، يعصبها الابن، واحدا أو أكثر.<br />
# بنت الابن واحدة أو أكثر، يعصبها ابن الابن واحدا أو أكثر.<br />
# الأخت الشقيقة فأكثر، يعصبها شقيق فأكثر.<br />
# الأخت لأب فأكثر، يعصبها أخ لأب فأكثر.<br />
<br />
{| border="1" style="background-color:#ccffee"<br />
!قسم| {{ضغط زر|العصبة بالغير}}!!قسم|{{ضغط زر|الرمز}}!!قسم|{{ضغط زر|المعصب لها}}!!قسم|{{ضغط زر|الرمز}}!!قسم|{{ضغط زر|كيفيه إرث كل منهما}}<br />
|-<br />
| {{ضغط زر|البنت}}<br />
|بنت<br />
| {{ضغط زر|الابن}}<br />
| بن<br />
| للأنثى سهم وللذكر سهمان مطلقا<br />
|-<br />
| {{ضغط زر|بنت الابن}}<br />
| بنت بن<br />
| {{ضغط زر|ابن الابن}} وإن سفل<br />
| بن بن<br />
|-<br />
| {{ضغط زر|الأخت الشقيقة}}<br />
| قه<br />
| {{ضغط زر|لأخ الشقيق}}<br />
| ق<br />
|-<br />
| {{ضغط زر|الأخت لأب}}<br />
| ختب<br />
| {{ضغط زر|الأخ لأب}}<br />
| خب<br />
|}<br />
<br />
== العَصَبَة مع الغير ==<br />
وهناك قاعدة [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8581&idto=8594&bk_no=27&ID=651 عند علماء الفرائض] هي: (الأخوات مع البنات عصبات).<br />
<br />
== جهات العصوبة ==<br />
{| class="wikitable"<br />
!بنوة!!أبوة!!جدودة!!أخوة!!بنو الأخوة!!عمومة!!بنو العمومه!!ولاء<br />
|-<br />
|الابن وابن الابن وإن سفل<br />
|الأب <br />
|الجد من قبل الأب<br />
|الأخ لأبوين أو لأب<br />
|ابن الأخ لأبوين أو لأب<br />
|العم لأبوين أو لأب<br />
|ابن العم لأبوين أو لأب<br />
|المولى المعتق وعصبته<br />
|}<br />
<br />
== انظر أيضا ==<br />
'''العَصَبَة''' في اللغة: قرابة الرجل لأبيه. وفي الاصطلاح: هم: قرابة الميت، الذين ينتسبون له مباشرة أو عن طريق الذكور أو من ينزل منزلتهم.<br />
<br />
والميراث بالتعصيب يعني أن يأخذ الباقي بعد أصحاب الفروض أو الكل إذا لم يوجد أصحاب فروض، وبالتالي لا يأخذ شيئا إذا لم يتبق شيئا بعد أصحاب الفروض<br />
دليل الميراث بالتعصيب:<br />
الآية 11 في النساء '''(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)''' والآية الأخيرة '''(وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)''' وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر)<br />
<br />
== اقرأ أيضا ==<br />
* [[علم الفرائض]]<br />
* [[فروض الإرث]]<br />
* [[الفريدة في حساب الفريضة]]<br />
<br />
== مصادر ==<br />
* [http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D8%A9 معجم المعاني]<br />
* [http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura4-aya11.html تفسير الطبري]<br />
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1176&idto=1176&bk_no=7&ID=384 كتاب الموطأ]<br />
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8581&idto=8594&bk_no=27&ID=651 در المحتار على الدر المختار] فقه حنفي.<br />
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1166&idto=1167&bk_no=95&ID=1035 روضة الطالبين للنووي]<br />
<br />
== مراجع ==<br />
<br />
{{مراجع}}<br />
{{فقه مواريث}}<br />
{{ورثة}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|الإسلام|الفقه الإسلامي}}<br />
<br />
[[تصنيف:فقه مواريث]]<br />
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]</div>عبد العزيز