<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%A9</id>
	<title>الشفقة - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%A9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%A9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-07T14:17:47Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%A9&amp;diff=3273788&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: بوت:صيانة V5.9.3، حذف  وسم يتيمة</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D9%82%D8%A9&amp;diff=3273788&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-08-30T07:35:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;بوت:صيانة V5.9.3، حذف  وسم &lt;a href=&quot;/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A9&quot; title=&quot;تصنيف:مقالات يتيمة&quot;&gt;يتيمة&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{مقالة غير مراجعة|تاريخ = سبتمبر 2020}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الشفقة&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هي الشعور [[أسف|بالحزن]] والرحمة نتيجة للتفاعل مع [[معاناة]] الآخرين، وتعتبر الشفقة ضمن &amp;#039;&amp;#039;[[شفقة|التعاطف]]&amp;#039;&amp;#039; أو &amp;#039;&amp;#039;[[عزاء|المواساة]]&amp;#039;&amp;#039; أو &amp;#039;&amp;#039;[[تقمص وجداني|التقمص الوجداني]]&amp;#039;&amp;#039; وتعود جذور كلمة الشفقة إلى اللغة اللاتينية (&amp;#039;&amp;#039;pietās&amp;#039;&amp;#039; (etymon والتي تعني &amp;#039;&amp;#039;[[تقوى|التقوى]]&amp;#039;&amp;#039;).وتُعرف [[رثاء الذات|الشفقة على الذات]] بأنها الشفقة الموجهة نحو الذات.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تنقسم الشفقة إلى نوعين شائعين وهما «الشفقة الإيجابية» و «الشفقة السلبية» (انظر كيمبال)، حيث تُستخدم الشفقة المزيفة أو المصحوبة بالازدراء أو الاستعلاء أو الاحتقار.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Stuff Pitty!&amp;quot;&amp;gt;[https://newint.org/features/2005/11/01/keynote/ Stuff Pity!] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200906073058/https://www.newint.org/features/2005/11/01/keynote/ |date=6 سبتمبر 2020}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المصادر النفسية ==&lt;br /&gt;
ويُرجع علماء النفس نشأة الشفقة إلى مرحلة [[طفولة مبكرة|الطفولة المبكرة]] والتي تبدأ بمحاولة الرضيع التعرف على المحيطين به والتآلف معهم.&amp;lt;ref&amp;gt;D Goleman, &amp;#039;&amp;#039;Emotional Intelligence&amp;#039;&amp;#039; (London 1995) p. 98-9&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ويفسر [[تحليل نفسي|التحليل النفسي]] بعض أنواع الشفقة لدى البالغين بطريقة معقدة حيث يمكن أحياناً أن تُفسر المشاعر [[عدوان|العدوانية]] تجاه الاخرين بنوع من أنواع الشفقة، وبخلاف العدوانية فإن مفهوم الشفقة الذاتي يعكس قدرة الإنسان على التساهل مع النفس ومنحها أقصى درجات التسامح.&amp;lt;ref&amp;gt;O Fenichel, &amp;#039;&amp;#039;The Psychoanalytic Theory of Neurosis&amp;#039;&amp;#039; (London 1946) p. 476&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[ملف:Den_Leichnam_des_Darius.jpg|يسار|تصغير| ينظر الإسكندر بنظرات تشوبها الشفقة إلى داريوس عند موته نتيجة لتأثره بجراحه.]]&lt;br /&gt;
[[ملف:Songs_of_Innocence_and_of_Experience,_copy_L,_1795_(Yale_Center_for_British_Art)_The_Human_Abstract.jpg|تصغير| &amp;#039;&amp;#039;ذكر الشاعر ويليام بلايك في قصيدته موجز البشرية&amp;#039;&amp;#039; ضمن مجموعة &amp;#039;&amp;#039;[[أغاني البراءة والخبرة]] مقولته الرائدة&amp;#039;&amp;#039; «لو أحسن البشر معاملة بعضهم فأنه لا حاجة للشعور بالشفقة» (1-2). كُتبت هذه النسخة عام 1795 ويحتفظ بها حاليًا في مركز Yale للفنون البريطانية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد ويب|مسار=http://www.blakearchive.org/exist/blake/archive/object.xq?objectid=songsie.l.illbk.47&amp;amp;java=no|عنوان=Songs of Innocence and of Experience, copy L, object 47 (Bentley 47, Erdman 47, Keynes 47) &amp;quot;The Human Abstract&amp;quot;|editor2-last=Robert N. Essick|editor3-last=Joseph Viscomi|ناشر=[[William Blake Archive]]|تاريخ الوصول=June 10, 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190401215301/http://www.blakearchive.org/exist/blake/archive/object.xq?objectid=songsie.l.illbk.47&amp;amp;java=no | تاريخ أرشيف = 1 أبريل 2019 }}&amp;lt;/ref&amp;gt; ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المنظور الديني ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* عُزز المفهوم الديني للشفقة في الغرب بعد قبول المفاهيم [[اليهودية]] - [[المسيحية]] عن شفقة الله التي تشمل البشرية، كما وُجد في البداية في التقليد اليهودي:«إن الرب يشفق على أبنائه الذين يخشونه مثل إشفاق الأب على أطفاله».&amp;lt;ref&amp;gt;King James Version, ‘’Holy Bible’’ (USA 1979) p. 780 (Psalm 103:13)&amp;lt;/ref&amp;gt; الكلمة العبرية &amp;quot;Hesed&amp;quot; مترجمة في LXX بكلمة &amp;quot;Eleos&amp;quot; حيث تُعتبر تقريباً مكافئة لكلمة الشفقة التي تحمل معنى الرحمة واللطف والمحبة. (انظر الكتاب المقدس اللاهوتي للعهد القديم، 698 أ.)&lt;br /&gt;
* في مذهب [[ماهايانا]] في الديانة البوذية ورد وصف المستنيرين (الزاهدين في الديانة البوذية) في جزء من الكتاب المقدس الذي يُعرف باسم لوتس سوترا بأنهم«أشخاص تدفعهم شفقتهم إلى الرغبة في أن تعم السكينة جميع الكائنات حتى تتحقق لهم الرفاهية والسعادة».&amp;lt;ref&amp;gt;E Conze ed., &amp;#039;&amp;#039;Buddhist Scriptures&amp;#039;&amp;#039; (Penguin 1959) p. 209&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== أطروحات فلسفية ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* ذكر [[أرسطو]] في تأويله البلاغي (فن البلاغة 2.8) عن مفهوم الشفقة أنه يجب أن يكون الشخص قد عانى من تجربة مشابهة ولا تربطه أي علاقة بصاحب المعاناة وذلك ليتمكن المتعاطف من الشعور بالشفقة على الاخرين. وقد عرف أرسطو الشفقة كما يلي: «إن الشفقة نوعاً من الألم ينتج عند حدوث ضرر مدمر ومؤلم لشخص لا يستحق ما حل به من الشقاء، حيث أن المُشفق قد يُسقط ما حدث من معاناة عليه أو على أحد أقارباءه». وقد أشار أرسطو أيضًا إلى أن «الناس يشفقون على معارفهم الذين لا تربطهم بهم صلة قرابة لأنهم يسقطون تلك المشاعر على أنفسهم كما لو أنهم تعرضوا لنفس الضرر»، وأضاف أرسطو ليشعر الإنسان بالشفقة فأنه يجب عليه أن يعتقد بأن المُشفق عليه لا [[صحراء في الفلسفة|يستحق]] ما حدث له. وفي مجال الشعر فقد احتوت أعمال أرسطو على محاولة لتطوير وجهة النظر اليونانية التقليدية حيث يُعرف المأساة بأنها نوع من الشعر المقلد الذي يثير الشفقة والخوف.&amp;lt;ref&amp;gt;Aristotle. &amp;#039;&amp;#039;[[فن الشعر (أرسطو)|فن الشعر]]&amp;#039;&amp;#039;, section 6.1449b24-28.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* أوضح [[ديفيد هيوم]] في &amp;#039;&amp;#039;أطروحته عن الطبيعة البشرية&amp;#039;&amp;#039; (القسم السابع بعنوان التعاطف) بأن الشفقة هي الإكتراث لمعاناة الاخرين بدون أي علاقة صداقة تربطهم قد تؤثر على نوع هذه الشفقة&amp;quot; ويضيف هيوم بأن الشفقة &amp;quot;مشتقة من التوهم&amp;quot;. فعندما يلاحظ المرء شخصاً وقع في محنة فقد يتوهم الشخص المشاهد للموقف مشاعر الاسى التي يشعر بها ذلك الشخص ولكن في واقع الأمر قد لا يشعر ذلك الشخص بتلك المشاعر. وبينما نحمر خجلاً أمام من يتصرفون بحماقة أمامنا إلا أنهم لا يشعرون بأي نوع من الإحراج، ولا يبدو أنهم يعون حماقتهم التي ارتكبوها وبناءً على ماورد سابقاً فأن هيوم يعتقد &amp;quot; بأن الشخص الغير مدرك لحالته البائسة هو المستحق للشفقة أكثر من غيره&amp;quot; &amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد ويب|مسار=https://ebooks.adelaide.edu.au/h/hume/david/treatise-of-human-nature/B2.2.7.html|عنوان=A Treatise of Human Nature, by David Hume : B2.2.7|موقع=ebooks.adelaide.edu.au|تاريخ الوصول=2019-07-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200906085802/https://www.adelaide.edu.au/library/news/list/2020/01/07/ebooksadelaide-has-now-officially-closed | تاريخ أرشيف = 6 سبتمبر 2020 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[جان جاك روسو|كان لدى جان جاك روسو]] وجهة نظر مختلفة حيث يعتقد أن الشفقة على الغير هي شعور معاكس للمحبة:«لذلك فمن المؤكد أن الشفقة هي مشاعر وجدانية طبيعية والتي تتمثل من خلال اعتدال كل فرد في ممارسة حبه لذاته وبالتالي فإن ذلك يساهم في المحافظة المشتركة على البشرية. هذه الشفقة هي التي تدفعنا دون أي تردد لمساعدة أولئك الذين وقعوا في محنة، ذلك الشعور بالشفقة هو بمثابة القانون والفضيلة والأخلاق الحميدة في الحياة البدائية للبشرية حيث لا يستطيع أي شخص عصيان صوتها الخفي واللطيف، تلك الشفقة هي التي ستمنع الشخص الهمجي الذي يمتلك أضعف الوسائل لتوفير قوت يومه من نهب ممتلكات طفل ضعيف أو عجوز مسكين حصل عليه بعد مكابدة العناء والمشقة. وعوضاً عن ذك المبدأ السامي للعدالة الجدلية والذي ينص على [[القاعدة الذهبية|عامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك]]، فإن الشفقة تلهم البشرية المتمتعين بالخيرة الفطرية والتي قد تكون أقل مثالية من ذلك المبدأ ولكنها أكثر نفعاً، لذلك أحب للناس ماتحب لنفسك من السعادة والخير.»&lt;br /&gt;
* ذكر [[فريدريك نيتشه|نيتشه]] بما أن الإنسان يمتلك الشعور [[تقدير الذات|بإحترام الذات وتقديرها]]، فإن شفقة الاخرين قد تؤثر سلباً على ذلك، وقد ااعتبر نيتشه موقفه من الشفقة نقطة ضعف لازمته مدى الحياة.&amp;lt;ref&amp;gt;W Kaufmann ed., &amp;#039;&amp;#039;The Portable Nietzsche&amp;#039;&amp;#039; (London 1987) p. 440&amp;lt;/ref&amp;gt; بل ذهب إلى أبعد من ذلك وانتقد ما أسماه «مفهوم فضيلة الشفقة عند [[أرتور شوبنهاور|شوبنهاور]]».&amp;lt;ref&amp;gt;W Kaufmann ed., &amp;#039;&amp;#039;The Portable Nietzsche&amp;#039;&amp;#039; (London 1987) p. 540 and p. 573&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== شواهد أدبية ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* اعتبر [[جوفينال]] الشفقة من أسمى صفات الطبيعة البشرية.&amp;lt;ref&amp;gt;J D Duff ed., &amp;#039;&amp;#039;Fourteen Satires of Juvenal&amp;#039;&amp;#039; (Cambridge 1925) p. 450&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[روحانية (ديانات)|كان]] الشاعر [[روحانية (ديانات)|الصوفي]] [[وليم بليك|ويليام بليك]] وجهة نظر متباينة بشأن الشفقة حيث صنفها في بداية الأمر كمفهوم سلبي ولكنه بعد ذلك أخذ منحى آخر وأستدل على أن الشفقة عبارة عن عاطفة نبيلة توحد الكائنات جميعها. وفي كتاب شفقة يورايزون تظهر عاطفة الشفقة جلية عندما ينظر لوس إلى جسم يورايزون وهو مقيداً بالسلاسل (Urizen 13.50–51). وبالرغم من ذلك، فإن الشفقة تؤدي إلى الانهيار كما ذكر بلايك أن «للشفقة ترهق الروح» (13.53)، فقد فرقت بين لوس وإيناثارمون (والتي سميت بالشفقة عند ولادتها). أكد بلايك أن شعورالسخط الناتج عن شفقة الاخرين قد يعيق الإنسان عن القيام بالعمل الصحيح وقد استنكر بلايك وجود الشفقة في قصيدته &amp;#039;&amp;#039;موجز البشرية&amp;#039;&amp;#039; حيث ذكر بلايك بأنه: «إذا أحسن البشر إلى بعضهم فأنه لا يوجد حاجة للشفقة» (1-2).&lt;br /&gt;
* أستخدم [[جون رونالد تولكين]] الشفقة - تلك التي حظي بها غولوم من الهوبيت وجعلها مفهوم ذو أثر بالغ في سير أحداث [[سيد الخواتم]]: &amp;lt;ref&amp;gt;T Shippey, &amp;#039;&amp;#039;J. R. R. Tolkien&amp;#039;&amp;#039; (London 2001) p. 143&amp;lt;/ref&amp;gt; «إن الشفقة التي امتلكها بيلبو قد تغير مصير الكثيرين».&amp;lt;ref&amp;gt;J. R. R. Tolkien, &amp;#039;&amp;#039;[[رفقة الخاتم]]&amp;#039;&amp;#039; (London 1991) p. 58 (Bk 1, Ch 2)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* أستهل [[ويلفريد أوين]] مجموعته عن شعر الحرب بالقول إن «موضوعي هو الحرب ومآسيه، حيث أستلهم شعره من الشفقة الناتجة من مآسي الحرب» &amp;lt;ref&amp;gt;J Silkin ed, &amp;#039;&amp;#039;Wilfred Owen: The Poems&amp;#039;&amp;#039; (Penguin 1985) p. 43&amp;lt;/ref&amp;gt; - اعتبر تشارلز هيبرت سيسن أن الشفقة عبارة عن شعور يلامس الوجدان.&amp;lt;ref&amp;gt;C. H. Sisson &amp;#039;&amp;#039;English Poetry 1900-1950&amp;#039;&amp;#039; (Manchester 1981) p. 83&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==انظر أيضاً==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[أرواحية]]&lt;br /&gt;
* [[عاطفة|التعاطف]]&lt;br /&gt;
* [[تقمص وجداني|التقمص الوجداني]]&lt;br /&gt;
* [[شعور|المشاعر الإخلاقية]]&lt;br /&gt;
* [[تشخيص (توضيح)|التشخيص]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المراجع ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مراجع إضافية ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Kimball|الأول=Robert H.|عنوان=A Plea for Pity|صحيفة=[[Philosophy &amp;amp; Rhetoric]]|سنة=2004|المجلد=37|العدد=4|صفحات=301–316|doi=10.1353/par.2004.0029}}&lt;br /&gt;
* David Konstan, &amp;#039;&amp;#039;Pity Transformed&amp;#039;&amp;#039;. London: Duckworth, 2001. pp.&amp;amp;nbsp;181. {{ردمك|0-7156-2904-2}}[[:en:ISBN (identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-7156-2904-2|0-7156-2904-2]].&lt;br /&gt;
* David Hume, &amp;#039;&amp;#039;An Enquiry concerning the Principles of Morals&amp;#039;&amp;#039;, in his &amp;#039;&amp;#039;Enquires concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals&amp;#039;&amp;#039;. (1751) ed. L.A. Selby-Bigge, 3rd ed. P.H. Nidditch (Oxford: Oxford University Press, 1975 [1st]) Sec. VI Part II, p.&amp;amp;nbsp;248, n.1.&lt;br /&gt;
* Stephen Tudor, &amp;#039;&amp;#039;Compassion and Remorse: Acknowledging the Suffering Other&amp;#039;&amp;#039;, Leuven, Peeters 2000.&lt;br /&gt;
* Lauren Wispé. &amp;#039;&amp;#039;The Psychology of Sympathy&amp;#039;&amp;#039;. Springer, 1991. {{ردمك|0-306-43798-8}}[[:en:ISBN (identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-306-43798-8|0-306-43798-8]], {{ردمك|978-0-306-43798-4}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== روابط خارجية ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
** [https://emotiontypology.com/typology/list/pity Pity]&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|الأديان|علم النفس|فلسفة}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:فضيلة]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مشاعر]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>