https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%AAابن تومرت - تاريخ المراجعة2026-06-14T10:13:47Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.45.3https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%AA&diff=1279098&oldid=prevعبد العزيز: الرجوع عن تعديل معلق واحد من 197.147.146.94 إلى نسخة 65331112 من Amara-Amaziɣ.: معلومات من غير مصدر2023-12-12T00:35:16Z<p><a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مساعدة:تراجع (الصفحة غير موجودة)">الرجوع</a> عن تعديل معلق واحد من <a href="/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA/197.147.146.94" title="خاص:مساهمات/197.147.146.94">197.147.146.94</a> إلى نسخة 65331112 من Amara-Amaziɣ.: معلومات من غير مصدر</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{بحاجة لخبير|تاريخ=أبريل 2019}}<br />
{{مصادر أكثر|تاريخ=أبريل 2019}}<br />
{{صندوق معلومات شخص<br />
| سابقة تشريفية = <br />
| الاسم = <br />
| لاحقة تشريفية = <br />
| الاسم الأصلي = <br />
| الصورة = <br />
| الاسم عند الولادة = <br />
| تاريخ الولادة = [[1077]]<br />
| مكان الولادة = [[الأطلس الصغير]]، [[السوس]]<br />
| تاريخ الوفاة = 20 أغسطس [[1130]]<br />
| مكان الوفاة = [[تينمل]]<br />
| سبب الوفاة = مرض<br />
| مكان الدفن = [[المسجد الأعظم (تينمل)]]<br />
| معالم = <br />
| العرقية = <br />
| منشأ = <br />
| الإقامة = <br />
| الجنسية = [[المغرب|مغرب]]ي<br />
| المدرسة الأم = [[المدرسة النظامية]]<br />
| المهنة = <br />
| سنوات النشاط = <br />
| أعمال بارزة = كتاب أعز ما يطلب<br />
| تأثر بـ = <br />
| أثر في = [[عبد المؤمن بن علي الكومي]]<br />
| التلفزيون = <br />
| المنصب = <br />
| مؤسسة منصب = [[الدولة الموحدية]]<br />
| بداية منصب = <br />
| نهاية منصب = <br />
| المدة = <br />
| سبقه = <br />
| خلفه = <br />
| الحزب = <br />
| الديانة = [[إسلام|الإسلام]]، [[أهل السنة والجماعة]]، [[أشعرية|أشاعرة]]<br />
| الزوج = <br />
| الأبناء = <br />
| الأب = <br />
| الأم = <br />
| الجوائز = <br />
| التوقيع = <br />
| الموقع الرسمي = <br />
| المعارك = [[معركة البحيرة]]<br />
}}<br />
'''ابن تومرت''' ([[471 هـ|471]] أو [[474 هـ|474هـ]]<ref>معلمة المغرب، إنتاج الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر-نشر مطابع سلا:2001، ج 8 ص 2639.</ref> 1077م<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = Histoire du Maroc<br />
| مؤلف = Daniel Rivet<br />
| ناشر = Fayard<br />
| سنة = 2012<br />
}}</ref>—توفي [[13 رمضان]] [[524 هـ]]<ref>ابن زرع الفاسي ـ الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، طبعة دار المنصور ـ الرباط، سنة 1972، ص 181.</ref> 1130) [[سياسي]] [[دعوة (إسلام)|وداعية إسلامي]] عاش في [[المغرب الأقصى]] بين نهاية القرن الحادي عشر الميلادي والقرن الثاني عشر. يعتبر مؤسس [[الموحدون|الدولة الموحدية]]. اختلف المؤرخون في إسمه الكامل، فحسب [[ابن خلدون]] فهو محمد بن عبد الله بن وجليد بن يامصال بن حمزة بن عيس بينما يعتقد مؤرخون آخرون ([[ابن رشيق القيرواني|ابن رشيق]] و[[ابن القطان الفاسي|ابن القطان]]) بأنه محمد بن تومرت بن تيطاوين بن سافلا بن مسيفون بن ايكديس بن خالد.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.ahl-alquran.com/?main_id=12549|عنوان=الموحدون في عهد محمد بن تومرت وعبد المؤمن بن علي فكر وعقيدة وسلطه وقضائهم على دولة المرابطين|تاريخ=|تاريخ الوصول=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180508012502/http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=12549 | تاريخ أرشيف = 8 مايو 2018 }}</ref><br />
<br />
كانت مؤلفاته عامل أساسي في انتشار [[أشعرية|الأشعرية]] بالمغرب.<ref>[http://www.achaari.ma/Article.aspx?C=5707 دور المهدي بن تومرت في نشر الأشعرية بالمغرب] مركز أبي حسن الأشعري {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170222000018/http://achaari.ma/Article.aspx?C=5707 |date=22 فبراير 2017}}</ref> ومزج بين أفكار [[ابن حزم (توضيح)|ابن حزم]] [[ظاهرية|الظاهري]] في دعوته خصوصا ما يتعلق منها بمحاربة التقليد والاحتكار المذهبي، وكان هدفه من ذلك التقليص من نفوذ فقهاء [[مالكية|المالكية]] الذي كان قد استفحل في عهد [[الدولة المرابطية]]. خصص ابن تومرت أجزاء من كتابه «[[أعز ما يطلب]]» وممارسة السياسة لتجسيد عقيدة قوامها [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]] والتنزيه المطلقان، الأمر الذي دعا إلى اعتماد وسائل متعددة، منها وسيلة تعلم التوحيد واكتسابه، ووسيلة الحرب والتقتيل من أجل التوحيد. وذهب إلى أبعد من ذلك، فقرّر وجوب العلم بالتوحيد وتقديمه على العبادة، ثم قرَّر أن إثبات العلم بالتوحيد لا يكون إلاّ عن طريق العقل. فأقر الموحدون بإمامة محمد ابن تومرت والتي تشكل ركناً من أركان الدعوة الموحدية نفسها. بدأ دعوته سنة [[1121]]م والتي قامت على فكرة المهدي بن تومرت. دعى قبائل [[مصمودة]] إلى مبايعته وكون منهم جيشا قويا جعل على رأسه عبد المومن بن علي للقضاء على المرابطين ولقب أتباعه ب[[الموحدون|الموحدين]] ووضع بذلك أسس الدولة الجديدة هي الدولة الموحدية. ويعتبر ابن تومرت هو صاحب اختراع النقود الموحدية المربعة.<ref>ابن خلدون، المقدمة، تحقيق علي عبد الواحد وافي، القاهرة، 1966، ج 2، ص. 810.</ref><ref>أبو الحسن علي بن يوسف الحكيم، الدوحة المشبكة في ضوابط دار السكة، تحقيق حسين مؤنس، صحيفة معهد الدراسات الإسلامية، مدريد، 1958، العدد 1 ـ 2، ص. 111.</ref><br />
<br />
== حياته ==<br />
<br />
=== نسبه ===<br />
* هو: محمد بن تومرت بن عبد الله بن يا مصال ابن تومرت من هرغة إحدى بطون قبيلة [[مصمودة]] [[أمازيغ|الأمازيغ]]ية المستقرة ب[[الأطلس الصغير]] بمنطقة [[السوس الأقصى]] [[المغرب]]ية.<ref>تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون - الجزء 6 - الصفحة 225</ref> اشتهر منذ صغره بالتقوى والورع. وقد امتاز بمواظبته على الدراسة والصلاة، إلى حد أنه اشتهر لدى قبيلته باسم «أسفو» أي المشعل. رحل إلى بلاد المشرق ليكمل تحصيله ويعمق معارفه في أهم المراكز العلمية هناك.<br />
<br />
=== رحلته لقرطبة ===<br />
[[ملف:Tinmel mosque.jpg|تصغير|مسجد [[تنمل]] الذي بني في [[1156]] المقر الأول [[الموحدون|للموحدين]] ومنطلق دعوة ابن تومرت.]]<br />
[[ملف:Almohad Masmuda tribes.png|تصغير|226x226px|موقع تقريبي لقبائل [[مصمودة]] الرئيسية التي انضمت إلى [[الموحدون|الموحدين]].]]<br />
في سنة [[501 هـ]] رحل إلى [[قرطبة]] حيث أخذ العلم عن علمائها ثم توجه بحرا إلى [[مصر]] ثم اتجه إلى [[مكة]] وأدى فريضة [[الحج (توضيح)|الحج]] ثم رحل إلى [[العراق]]. وفي سنة [[510 هـ]] أراد العودة إلى شمال أفريقية ودامت رحلته للعودة 4 سنوات وقف إلى اثرها في محطات كثيرة في البلدان الإسلامية أهمها [[الإسكندرية]] نشر فيها العلم وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم توجه إلى [[طرابلس|طرابلس الغرب]] ونشر فيها [[اعتقاد|العقيدة]] [[أشعرية|الاشعرية]] وبعده توجه إلى [[المهدية (توضيح)|المهدية]] [[تونس|بتونس]] واتخذ مسجدا لدراسة العلم وركز على [[علم الاصول]] وأحدث فوضى في البلاد بسبب أسلوبه في [[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|الامر بالمعروف والنهي عن المنكر]].<br />
<br />
في طريقه انضم إليه بعض تلامذته ثم توجه إلى [[بجاية]] والتقى ب[[عبد المؤمن بن علي|عبد المؤمن بن علي الكومي]]. وعرف [[عبد المؤمن بن علي|عبد المؤمن بن علي الكومي]] بما يقصد إليه من [[خلافة إسلامية|خلافة]]. وفي سنة [[514 هـ]] توجه إلى [[مراكش]] وخرج مع تلامذته إلى الشوارع والأسواق للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما رأى في بلدته من [[فساد]]، وبعده طرده أمير المسلمين في [[مراكش]]، توجه بعدها إلى [[أغمات]] وبايعه [[عبد المؤمن بن علي|عبد المؤمن بن علي الكومي]] مع عشرة من رجاله بأنه [[محمد المهدي|المهدي المنتظر]] وذلك لأنه ادعى بانه من نسل [[الحسين بن علي]] حفيد [[محمد|النبي محمد]].<br />
<br />
بعد فترة ارتحل '''محمد بن تومرت''' إلى [[تلمسان]] ثم [[فاس]]، حيث جعل مجلسه في أحد مساجدها، وبدأ طلبته يهاجمون الحوانيت التي تبيع آلات الطرب، ولما وصل خبره إلى والي المدينة، جمع الفقهاء لمناظرته، ولما كان هؤلاء على دراية ب[[الفروع]] وليس ب[[أصول|الأصول]] فإن خصيمهم غلبهم، ولم يجد الوالي إلا أن يطرده من [[فاس]]، فمضى إلى عاصمة البلاد [[مراكش]]، وهناك عاود فقهاؤها مناظرته ثانيةً فغلبهم مرة أخرى، فطرد أيضاً من المدينة وذهب إلى [[أغمات]] ثم إلى قريته ب[[السوس الأقصى]] واستقر هناك.<br />
<br />
يزعم أنه التقى [[أبو حامد الغزالي|بأبي حامد الغزالي]] صاحب كتاب [[إحياء علوم الدين]] ثم رجع إلى [[المغرب]]. يقول عنه [[ابن خلدون]]: {{اقتباس خاص|'''بحرا متفجرا من العلم وشهابا واريا من الدين'''}}<br />
<br />
فأثار الإعجاب بعلمه وورعه وتعلق به وبأفكاره كثير من الناس وعلى رأسهم [[عبد المؤمن بن علي|عبد المؤمن بن علي الكومي]] الذي التقى '''بابن تومرت''' بقرية '''ملالة''' ففضل ملازمته واتباع نهجه وطريق مسيرته.<br />
<br />
== الأسس الدينية ==<br />
كان محور أفكاره الدينية يرتكز على الدعوة إلى التوحيد، أي إثبات أن الله واحد، وبأن صفات الله من الأسماء الحسنى ليست إلا تأكيدا لوحدانيته المطلقة، ومن هنا اشتقت الدعوة الموحدية تسميتها. فقد ورد في كتاب «أخبار المهدي بن تومرت وابتداء [[الموحدون|دولة الموحدين]]»[[البيذق (مؤرخ)|لأبي بكر الصنهاجي]] المكنى [[البيذق (مؤرخ)|بالبيذق]] ما يلي:<br />
<br />
{{اقتباس خاص|واشتغلوا... بالتوحيد فإنه أساس دينكم، حتى تنفوا عن الخالق التشبيه والتشريك والنقائص والآفاق والحدود والجهات، ولا تجعلوه في مكان ولا في جهة، فإنه الله موجود قبل الأمكنة والجهات، فمن جعله في جهة ومكان فقد جسمه ومن جسمه فقد جعله مخلوقا ومن جعله مخلوقا فهو كعابد وثن، فمن مات على هذا فهو مخلد في النار، ومن تعلم توحيده خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات على ذلك فهو من أهل الجنة.}}<br />
<br />
وقد ورد عن ابن تومرت في كتابه «أعز ما يطلب» مايلي:<br />
<br />
{{اقتباس خاص|... لا يصح قيام الحق في الدنيا إلا بوجوب اعتقاد الإمامة في كل زمان من الأزمان إلى أن تقوم الساعة... ولا يكون الإمام إلا معصوما ليهدم الباطل لأن الباطل لا يهدم الباطل... وأن الإيمان بالمهدي واجب، وأن من شك فيه كافر، وإنه معصوم فيما دعا إليه من الحق، وإنه لا يكابر ولا يضاد ولا يدافع ولا يعاند ولا يخالف ولا ينازع، وأنه فرد في زمانه، صادق في قوله، وإنه يقطع الجبابرة والدجاجلة، وإنه يفتح الدنيا شرقها وغربها، وإنه يملأها بالعدل كما ملئت بالجور، وإن أمره قائم إلى أن تقوم الساعة.}}<br />
<br />
بدأ ابن تومرت يدعو إلى المهدي ويشوق الناس إليه فلما أدرك أصحابه فضيلة المهدي ادعى ذلك لنفسه وقال: «أنا المهدي المعصوم، أنا أحسن الناس معرفة بالله ورسوله»، وغير نسبه الأمازيغي إلى نسب [[الحسين بن علي]] حفيد [[محمد|النبي محمد]] {{صلى الله عليه وسلم}}، وبالتالي فإنه يلزم الاقتداء به في جميع أفعاله وقبول أحكامه الدينية والدنيوية، وتفويض الأمر إليه في كل شيء.<br />
<br />
قام ابن تومرت بنشر هذه المبادئ والأفكار على شكل خطب ومؤلفات مشروحة شرحا مستفيضا، وفرض عل اتباعه قراءة جزء منها كل يوم بعد صلاة الفجر وأدخل إلقاء خطبة الجمعة باللغة الأمازيغية حتى يسهل استيعابها من طرف مختلف الشرائح الاجتماعية.<br />
<br />
== الأسس الأخلاقية ==<br />
دعا ابن تومرت إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو بذلك يطبق أوامر الله ورسوله. فقد ورد عن النبي أنه قال:<br />
<br />
{{اقتباس خاص|من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان}}<br />
<br />
وقد كان ابن تومرت يغير المنكر بيده. فقد ورد في كتاب «[[المعجب في تلخيص أخبار المغرب|المعجب]]» [[عبد الواحد المراكشي|لعبد الواحد المراكشي]] أنه<br />
<br />
{{اقتباس خاص|وبينما هو في طريقه إذ رأى أخت أمير المسلمين (علي بن يوسف بن تاشفين) ومعها من الجواري الحسان عدة كثيرة، وهن مسفرات، أي كاشفات عن وجوههن، وكانت هذه عادة المرابطين (الملثمين)، يسفر نساؤهم ويلثم الرجال، فلما رآهن أنكر عليهن وأمرهن بستر وجوههن وضرب هو وأصحابه دوابهن فسقطت أخت أمير المسلمين عن دابتها}}<br />
<br />
== الأسس الاجتماعية ==<br />
اعتمد ابن تومرت على قبائل [[مصمودة]] المستوطنة ب[[الأطلس الكبير|جبال الأطلس الكبير]] الغربي وب[[الأطلس الصغير]]، جنوب المغرب الأقصى. وكان المرابطون قد عملوا على تهميش المصامدة ومراقبتهم، وذلك في إطار الصراع القبلي القائم آنئذ بين مجموعة صنهاجة الصحراء التي ينتمي إليها المرابطون وباقي المجموعات القبلية الأخرى، ومن أهمها المصامدة التي ينتمي إليها ابن تومرت.<br />
<br />
في سنة [[518 هـ|518هـ]]/ [[1124]] م انتقل ابن تومرت من أغمات، الواقعة بالأطلس الكبير، للاستقرار ب«[[تينمل]]» معلنا الخروج عن طاعة المرابطين ومحتميا ب قبائله المصمودية وبالتضاريس الوعرة. والمصادر الموحدية تشبه انتقاله هذا بهجرة الرسول {{صلى الله عليه وسلم}} إلى [[يثرب]]. وأصبح الزعيم الروحي لقبائل مصمودة.<br />
<br />
== الأسس السياسية ==<br />
أنشأ ابن تومرت مؤسسات سياسية مستمدا تسميتها من السيرة النبوية وهي:<br />
# '''مجلس العشرة:''' على غرار صحابة الرسول العشرة، من خيرة المساندين للحركة الموحدية. وتميز هؤلاء الأعضاء العشرة بالعلم والقدرة على القيادة وروح التضحية ومن أبرزهم عبد المؤمن بن علي.<br />
# '''مجلس الخمسين''': وضم رؤساء خمسين قبيلة سباقة لمساندة الحركة الموحدية وهو مجلس ذو طابع استشاري.<br />
# '''جماعة الطلبة''': دعاة الحركة في البداية والذين مارسوا فيما بعد التربية والتعليم والإدارة والجيش.<br />
<br />
أتاحت هذه التنظيمات تلقينا مذهبيا وسياسيا مكثفا للقبائل. واتضحت بواسطتها الأهداف السياسية للحركة الموحدية وهي الإطاحة بالحكم المرابطي.<br />
<br />
* في سنة 516هجرية/ [[1122]] ميلادية بدأت المواجهة المسلحة بين أتباع ابن تومرت والجيش المرابطي الذي فشل في اقتحام أغمات.<br />
* في سنة 522 هجرية / [[1128]] ميلادية سارعت جموع [[موحدون (توضيح)|الموحدين]] إلى النزول نحو سهل الحوز الحالي يقصد دخول [[مراكش]] عاصمة [[الدولة المرابطية|المرابطين]].وتم حصار المدينة أربعين يوما، إلا أن الإمدادات العسكرية المرابطية تمكنت من ذلك الحصار وإلحاق الهزيمة بالجيش الموحدي في «[[معركة البحيرة]]» سنة [[524 هـ]]/[[1130]] م. بذلك بينت هذه التجربة بأن هزيمة المرابطين تتطلب وقتا أطول واستعدادات أكبر.<br />
<br />
== وفاته ==<br />
يقول المؤرخ [[عبد الواحد المراكشي]] في كتابه [[المعجب في تلخيص أخبار المغرب]]:<ref>المؤرخ [[عبد الواحد المراكشي]] في كتابه [[المعجب في تلخيص أخبار المغرب]]</ref><br />
<br />
{{إقتباس خاص|استدعى ابن تومرت قبل موته الرجال المسلمين بالجماعة وأهل الخمسين والثلاثة عمر أرتاج وعمر إينتي، وعبد الله بن سليمان، فحمد الله، ثم قال: إن الله -سبحانه، وله الحمد- منَّ عليكم أيتها الطائفة بتأييده، وخصكم بحقيقة توحيده، وقيَّض لكم من ألفاكم ضُلاّلاً لا تهتدون، وعميا لا تبصرون، قد فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل، فهداكم الله به، ونصركم، وجمعكم بعد الفُرقة، ورفع عنكم سلطان هؤلاء المارقين. وسَيُورِثُكم أرضهم وديارهم، ذلك بما كسبت أيديهم، وبعد هزيمة الموحدين في معركة البحيرة سأل ابن تومرت أصحابه: هل عبد المومن فيكم ؟ قالوا: نعم. قال: قد بقي أمركم ما دام عبد المومن فيكم. ثم دخل ولم يره أحد أبدا.}}<br />
<br />
== مؤلفاته ==<br />
[[ملف:أعز ما يطلب 02.jpg|تصغير|[[أعز ما يطلب]] وأفضل ما يكتسب: الكلام في الصلاة؛ الدليل على أن الشريعة التثبت بالعقل؛ الكلام في العموم والخصوص في العلم على ثلاثة لمحمد ابن عبد الله ابن تومرت، مخطوطة نسخت عام 1183<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=MUḤAMMAD IBN ʿABD ALLĀH IBN TŪMART. Kitāb.|مسار= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8419211m|تاريخ=11831205|لغة=FR|مؤلف1=Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Tūmart Auteur du|الأول2=محمد بن عبد الله بن تومرت Auteur du|مؤلف2=texte|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200719053339/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8419211m|تاريخ أرشيف=2020-07-19}}</ref>|302x302بك]]<br />
فهي كما عدها الدكتور عبد الغني أبو العزم محقق كتاب «أعز ما يطلب»، والتي وجدها في كتاب الموطأ، منها:<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://achaari.org/Article.aspx?C=5699|عنوان= "المرشدة" لمحمد بن تومرت المهدي (ت524 هـ)|ناشر= مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180301104056/http://achaari.org/Article.aspx?C=5699 | تاريخ أرشيف = 1 مارس 2018 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول = أغسطس 2020 }}</ref><br />
* [[العقيدة المرشدة]].<br />
* [[أعز ما يطلب]].<br />
* كتاب الطهارة.<br />
* اختصار مسلم الصغير.<br />
* كتاب الغلول.<br />
* كتاب تحريم الخمر.<br />
* الكلام على العبادة.<br />
* الكلام في العلم.<br />
* كتاب أدلة الشرع.<br />
* الكلام في العموم والخصوص.<br />
* المعلومات.<br />
* المحدث.<br />
* القواعد.<br />
* الإمامة.<br />
* العقيدة الكبرى.<br />
* توحيد الباري.<br />
* تسبيح الباري.<br />
* تسبيح آخر للباري.<br />
* ما ذكر في غربة الإسلام في أول الزمان وغربته في آخره.<br />
<br />
== انظر أيضا ==<br />
* [[عبد المؤمن بن علي|عبد المؤمن بن علي الكومي]]<br />
* [[الموحدون]]<br />
* [[الدولة المرابطية|المرابطون]]<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{أعلام الأشاعرة والماتريدية}}<br />
{{متكلمون مسلمون}}<br />
<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|أدب عربي|أعلام|إسبانيا|الأمازيغ|الإسلام|التاريخ الإسلامي|السياسة|المغرب|المغرب العربي|علم الكلام}}<br />
{{روابط شقيقة}}<br />
<br />
[[تصنيف:أشاعرة]]<br />
[[تصنيف:أشخاص مغاربة في القرن 11]]<br />
[[تصنيف:أشخاص مغاربة في القرن 12]]<br />
[[تصنيف:أشخاص من الدولة الموحدية]]<br />
[[تصنيف:أشخاص من تينمل]]<br />
[[تصنيف:أشخاص من سوس ماسة درعة]]<br />
[[تصنيف:دارسون أمازيغ]]<br />
[[تصنيف:دارسون مغاربة]]<br />
[[تصنيف:شخصيات دينية مغربية]]<br />
[[تصنيف:ظاهريون]]<br />
[[تصنيف:قادة دينيون إسلاميون مغاربة]]<br />
[[تصنيف:قادة دينيون مسلمون]]<br />
[[تصنيف:كتاب أمازيغ]]<br />
[[تصنيف:كتاب وكاتبات مغاربة]]<br />
[[تصنيف:متكلمون مسلمون]]<br />
[[تصنيف:مدعو المهدية]]<br />
[[تصنيف:مصمودة]]<br />
[[تصنيف:مغاربة أمازيغ]]<br />
[[تصنيف:ملوك الأمازيغ]]<br />
[[تصنيف:مهدية]]<br />
[[تصنيف:مواليد 1080]]<br />
[[تصنيف:مواليد عقد 1080]]<br />
[[تصنيف:مواليد في الأطلس الصغير]]<br />
[[تصنيف:موحدون]]<br />
[[تصنيف:مؤسسو دول]]<br />
[[تصنيف:وفيات 1128]]<br />
[[تصنيف:وفيات 1130]]<br />
[[تصنيف:وفيات 524 هـ]]<br />
[[تصنيف:وفيات في مراكش]]</div>عبد العزيز