https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82إطلاق - تاريخ المراجعة2026-06-06T00:59:26Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=1550979&oldid=prevعبد العزيز: تجربة : أعمال صيانة :2023-12-31T03:01:40Z<p>تجربة : <a href="/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مستخدم:وهراني/صيانة (الصفحة غير موجودة)">أعمال صيانة</a> :</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{لا صندوق معلومات}}<br />
'''الإطلاق''' في الاصطلاح [[استعمال الألفاظ|استعمال اللفظ]] في معناه [[حقيقة ومجاز|حقيقة]] كان أو [[حقيقة ومجاز|مجازا]]. وضده [[تقييد]].<ref name="كشاف">[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref><br />
<br />
== المطلق ==<br />
المطلق على وجهين أيضا. الأول الطبيعة من حيث الإطلاق ويقال له '''[[الطبيعة المطلقة]]'''، والثاني الطبيعة من حيث [[حمل مواطأة|هو]] ويقال '''[[مطلق الطبيعة]]'''. ثم المقيد على كلي الوجهين، وكذا المطلق على كلي الوجهين، من [[أمر اعتباري|الأمور الاعتبارية]] الانتزاعية إذ ليس في الخارج إلا ما هو شخص متكيف بعوارض خارجية، ثم العقل بضرب من التحليل ينتزع عنه المطلق والمقيد على وجهين.<ref name="كشاف" /><br />
<br />
==انظر أيضا==<br />
*[[عرف (لغة)|معروف]]<br />
*[[تقييد]]<br />
*[[اعتبار]]<br />
*[[حقيقة ومجاز|جد]]<br />
*[[حد (منطق)|حد]]<br />
<br />
==مراجع==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{بذرة منطق}}<br />
{{شريط بوابات|منطق}}<br />
<br />
[[تصنيف:علم المعاني]]<br />
[[تصنيف:منطق]]</div>عبد العزيز