<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1_53</id>
	<title>إشعياء 53 - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1_53"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1_53&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-09T15:48:32Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1_53&amp;diff=1363908&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز في 10:01، 1 نوفمبر 2022</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1_53&amp;diff=1363908&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-11-01T10:01:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2015}}&lt;br /&gt;
[[ملف:Great Isaiah Scroll Ch53.jpg|تصغير|200بك|يسار]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الأصحاح 53 من سفر إشعياء&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هو الأغنية الآخيرة عن العبد المعاني في [[سفر إشعيا|سفر إشعياء]]. اشتهر هذا المقطع بسبب تفسير عدد من المسيحيين له كنبؤة عن مجيء [[يسوع]] كتبت قبل أكثر من سبعة قرون من ولادته. يرفض ال[[يهود]] هذا التفسير حيث يعتقد معظم علمائهم أن العبد المشار إليه هو شعب إسرائيل، بينما يعتقد كثير من المسيحيين أن المقطع يشير للمعاناة التي واجهها المسيح ولغفر الذنوب بموته. تذكر 52:6 كُلُّنا ضَلَلنا كَالغَنَمِ،&lt;br /&gt;
وَكُلُّ واحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ.&lt;br /&gt;
لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيهِ عِقابَ آثامِنا جَمِيعاً&lt;br /&gt;
53: 5 وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا&amp;lt;ref&amp;gt;[[سفر إشعيا|سفر أشعياء]] 5: 53&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يوافق علماء اليهود والمسيحيين على أن 52: 13 هو البداية الطبيعية للمقطع لأن الأصل العبري لم يكن مقسما إلى أصحاحات.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مَنْ يُصَدِّقُ ما سَمِعناهُ؟&lt;br /&gt;
وَلِمَنْ أُظهِرَتْ قُوَّةُ اللهِ؟&lt;br /&gt;
2 نَما كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمامَهُ،&lt;br /&gt;
وَمِثلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جافَّةٍ.&lt;br /&gt;
لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمالٌ أوْ بَهاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيهِ،&lt;br /&gt;
وَلا كانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذّأبٌ حَتَّى نَشتَهِيَهِ.&lt;br /&gt;
3 احتَقَرَهُ النّاسُ وَتَرَكُوهُ.&lt;br /&gt;
هُوَ رَجُلُ آلامٍ كَثِيرَةٍ،&lt;br /&gt;
وَخَبِيرٌ بِالمُعاناةِ.&lt;br /&gt;
احتَقَرَهُ النّاسُ كَمَنْبُوذٍ&lt;br /&gt;
يَخَبِّئُونَ وَجُوهَهُمْ لِكَي لا يَرَوْهُ،&lt;br /&gt;
وَنَحنُ لَمْ نَهْتَمَّ بِهِ.&lt;br /&gt;
4 لَكِنَّهُ رَفَعَ اعتِلالاتِنا،&lt;br /&gt;
وَحَمَلَ أمراضَنا.&lt;br /&gt;
وَنَحْنُ ظَنَنّا أنَّ اللهَ يَضرِبُهُ وَيُذِلُّهُ.&lt;br /&gt;
5 لَكِنَّهُ جُرِحَ بِسَبَبِ مَعاصِينا،&lt;br /&gt;
وَسُحِقَ بِسَبَبِ آثامِنا.&lt;br /&gt;
وَقَعَتْ عَلَيهِ عُقُوبَتُنا فَنَعُمْنا بِالسَّلامِ.&lt;br /&gt;
وَشُفِينا بِسَبِبِ جُرُوحِهِ.&lt;br /&gt;
6 كُلُّنا ضَلَلنا كَالغَنَمِ،&lt;br /&gt;
وَكُلُّ واحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ.&lt;br /&gt;
لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيهِ عِقابَ آثامِنا جَمِيعاً.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7 عُومِلَ بِقَسوَةٍ وَعانَى،&lt;br /&gt;
وَلَكِنَّهُ لَمْ يُدافِعْ عَنْ نَفسِهِ.&lt;br /&gt;
مِثلَ شاةٍ تُقادُ إلَى الذَّبحِ،&lt;br /&gt;
وَمِثلَ نَعجَةٍ صامِتَةٍ أمامَ جازِّيها.&lt;br /&gt;
8 أُخِذَ بالقُوَّةِ وَأُدِينَ ظُلماً.&lt;br /&gt;
وَلا أحَدَ فِي جِيلِهِ اكتَرَثَ&lt;br /&gt;
بِأنَّهُ قُطِعَ مِنْ أرْضِ الأحياءِ،&lt;br /&gt;
وَعُوقِبَ بِسَبَبِ شَرِّ شَعبِهِ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9 جَعَلُوا قَبرَهُ مَعَ الأشرارِ،&lt;br /&gt;
وَمَدفَنَهُ مَعَ غَنِيٍّ.&lt;br /&gt;
مَعَ أنَّهُ لَمْ يَظلِمْ أحَداً،&lt;br /&gt;
وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ أيُّ كَذِبٍ.&lt;br /&gt;
10 وَلَكِنَّ اللهَ رَضِيَ بِسَحقِهِ تَحْتَ الألَمِ.&lt;br /&gt;
وَبَعدَ أنْ قَدَّمَ نَفسَهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، [a]&lt;br /&gt;
سَيَرَى نَسلَهُ وَتَطُولُ أيّامُهُ،&lt;br /&gt;
وَسَيَنجَحُ فِي تَحقِيقِ إرادَةِ اللهِ.&lt;br /&gt;
11 سَيَرَى ثَمَرَ مُعاناتِهِ&lt;br /&gt;
وَسَيُرْضِيهِ أنْ يَعرِفَ ذَلِكَ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«لأنَّ عَبدِي البارَّ سَيُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،&lt;br /&gt;
وَسَيَحمِلُ ذُنُوبَهُمْ.&lt;br /&gt;
12 لِذَلِكَ سَأُعطِيهِ نَصِيباً بَينَ العُظَماءِ،&lt;br /&gt;
وَسَيقسِمُ الغَنِيمَةَ مَعَ الأقوِياءِ،&lt;br /&gt;
لأنَّهُ سَكَبَ نَفسَهُ لِلمُوتِ&lt;br /&gt;
وَحُسِبَ مَعَ المُرتَدِّينَ.&lt;br /&gt;
وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ الكَثِيرِينَ،&lt;br /&gt;
وَشَفَعَ فِي المُذنِبِينَ.»&lt;br /&gt;
Footnotes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مراجع ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
{{روابط شقيقة}}&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|الأديان|الإنجيل|مسيحية|يهودية}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الكتاب العبري]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:لاهوت العهد القديم]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:ميسيانية مسيحية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:نقد كتابي]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>