https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9 2026-06-05T18:24:11Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9&diff=1618791&oldid=prev 2023-04-25T18:46:20Z

<p>بوت:إضافة بوابة (بوابة:علم النفس)</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[ملف:Jacques-Louis David, Le Serment des Horaces.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br /> &#039;&#039;&#039;الإرادة&#039;&#039;&#039; هي تصميم [[وعي|واعٍ]] على أداء فعل معين، ويستلزم هدفاً ووسائل لتحقيق هذا الهدف، بالإضافة إلى العمل الإرادي، وليد قرار [[ذهن|ذهني]] سابق.&lt;ref name=&quot;م.ف&quot;&gt;{{استشهاد | الأخير = | الأول = | سنة = 1983م - 1403 هـ | عنوان = المعجم الفلسفي | إصدار = | مكان النشر = مجمع اللغة العربية، القاهرة، جمهورية مصر العربية | ناشر = الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية | ISBN = | صفحات = 7 | مسار = http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4270184/m3ajimwmaoso3at/almo3jam%20alfalsafi.pdf|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200203144723/https://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4270184/m3ajimwmaoso3at/almo3jam%20alfalsafi.pdf|تاريخ أرشيف=2020-02-03}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> أوضح [[فريدريك إنجلز|إنجلز]] أن حرية الإرادة لا تعني شيئاً إلا المقدرة على اتخاذ القرارات بمعرفة الذات. أن الطابع الإرادي لفعل ما، يظهر بوضوح شديد حينما يتعين على شخص أن يتغلب على عقبات معينة، خارجية أو داخلية، ليحقق هدفه والمرحلة الأولى لفعل إرادي تكمن في وضع الهدف واستيعابه، ويتبع هذا قرار الفعل واختيار أنجح وسائل الفعل. ولايمكن وصف فعل بأنه فعل إرادة إلا إذا كان تنفيذاً لقرار ذاتي، وقوة الإرادة ليست منحة من [[الطبيعة]]، فالمهارة والمقدرة في اختيار هدف ما، واتخاذ قرارات سليمة وتنفيذها، وإتمام ما بدئ فيه هي ثمار معرفة وخبرة وتربية ذاتية.&lt;ref&gt;الموسوعة الفلسفية - تأليف م.روزنتال ب.يودين - ص 15، 16&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == تعريفات ==<br /> يقول [[الشريف الجرجاني]] في كتابه التعريفات: «الإرادة صفة توجب للحي حالاً يقع منه الفعل على وجه دون وجه، فهي ميل يعقب اعتقاد النفع.»&lt;ref&gt;التعريفات ،الجرجاني ،ج 1 / 16 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> يذهب [[المثاليون]] إلى أن الإرادة خاصية مستقلة عن المؤثرات والظروف الخارجية، في حين يرى [[الماركسيون]] أنها ثمرة المعرفة والتجربة والتربية؛ أما [[الرواقيون]] فيرون أن الإرادة أساس المعرفة والسلوك، لأنها جهد نفسي يقوم عليه الإدراك الذهني؛ وذهب [[ديكارت]] إلى أنه لا إرادة حيث لا استطاعة.&lt;ref name=&quot;م.ف&quot; /&gt;<br /> <br /> == الأنواع ==<br /> === إرادة الحياة ===<br /> عند [[شوبنهاور]] جهد [[غريزي]] يحقق به كل [[كائن]] نموذج نوعه، ويناضل الكائنات الأخرى للحفاظ على صورة [[الحياة]] التي توافرت لديه، وهي غريزة أصيلة راسخة في الإنسان ومفروضة عليه بقوة قاهرة، فلا تستمد من الرأي أو الشعور الغامض بأن الحياة خير.&lt;ref name=&quot;م.ف&quot; /&gt;<br /> <br /> === إرادة الخير ===<br /> استعداد المرء لبذل أفضل ما عنده من جهد لفعل الخير، وهي عند [[كانط]] إرادة العمل بمقتضى الواجب، والواجب وحده، دون اعتبار لمصلحة أو [[أنانية]]، فهي مستقلة استقلالاً تاماً، وتستمد ناموسها من ذاتها وحريتها من داخلها.&lt;ref name=&quot;م.ف&quot; /&gt;<br /> <br /> === إرادة القوة ===<br /> تعبير قال به [[نيتشه]] في عنوان كتاب له، ومؤداه أن الصراع من أجل الوجود ينمو حتى يصير إرادة القوة، وهذه الإرادة هي الدافع الحقيقي إلى التطور، وهي عند نيتشه معارضة [[عقل|للعقل]]، وفلسفته كلها ضرب من [[الإرادية]].&lt;ref name=&quot;م.ف&quot; /&gt;<br /> <br /> == الإرادة في [[القرآن]] ==<br /> <br /> وردت مادة «راد» واشتقاقاتها في القرآن ( 132 ) مرة، وفي ( 45 ) سورة، منها ( 32 )سورة مكية، و( 13 )سورة مدنية.&lt;ref&gt;الإرادة الإنسانية في ضوء القرآن الكريم &quot;دراسة موضوعية&quot; (رسالة ماجستير) ، محمــد عثمــان حلـــس ، ص 9 &lt;/ref&gt;ومن أنواع الإرادة التي وردت :<br /> <br /> * الإرادة الإلهية: كقوله تعالى : {{قرآن| يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }}.<br /> <br /> * الإرادة الإنسانية: وهي إما أن تكون إرادة في الخير قال الله تعالى :{{قرآن| وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا }} ، أو أن تكون إرادة في الشر، قال الله تعالى : {{قرآن| وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}}.<br /> <br /> * الإرادة الشيطانية : قال الله تعالى : {{قرآن| إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}}<br /> <br /> == اقرأ أيضاً ==<br /> * [[إرادة الاعتقاد]]<br /> <br /> == المراجع ==<br /> {{مراجع}}<br /> <br /> {{نفس}}<br /> {{شريط بوابات|أخلاقيات|علم النفس|فلسفة}}<br /> <br /> {{ضبط استنادي}}<br /> {{روابط شقيقة}}<br /> <br /> [[تصنيف:استقلال ذاتي]]<br /> [[تصنيف:إحساس]]<br /> [[تصنيف:تاريخ الأفكار]]<br /> [[تصنيف:تاريخ الفلسفة]]<br /> [[تصنيف:تاريخ المنطق]]<br /> [[تصنيف:تاريخ علم النفس]]<br /> [[تصنيف:حرية الإرادة]]<br /> [[تصنيف:سببية]]<br /> [[تصنيف:عقل]]<br /> [[تصنيف:علم النفس]]<br /> [[تصنيف:عملية عقلية]]<br /> [[تصنيف:فلسفة اجتماعية]]<br /> [[تصنيف:فلسفة العقل]]<br /> [[تصنيف:ما وراء الطبيعة]]<br /> [[تصنيف:مسائل غير محلولة في العلوم العصبية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم أخلاقية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم في المنطق]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم نفسية]]<br /> [[تصنيف:ميتافيزيقا العقل]]<br /> [[تصنيف:نظريات العقل]]<br /> [[تصنيف:نظريات معرفية]]<br /> [[تصنيف:نظريات ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:وعي]]</div>

عبد العزيز