<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A5%D8%B0%D9%84%D8%A7%D9%84</id>
	<title>إذلال - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A5%D8%B0%D9%84%D8%A7%D9%84"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B0%D9%84%D8%A7%D9%84&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-05T21:09:22Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B0%D9%84%D8%A7%D9%84&amp;diff=1532705&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: بوت:إضافة وصلة أرشيفية.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A5%D8%B0%D9%84%D8%A7%D9%84&amp;diff=1532705&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-02-21T11:37:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;بوت:إضافة وصلة أرشيفية.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[ملف:The Humiliation of Emperor Valerian by Shapur, King of Persia, by Hans Holbein the Younger.jpg|تصغير|يسار|250 بك|إذلال إمبراطور الفرس [[سابور الأول|شابور]] ل[[فاليريان]] رسم للفنان [[هانس هولباين الابن|هانس هولباين الصغير]]]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الإذلال&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هو الحطّ من [[تكبر|الكبرياء]]، ويقود إلى التقليل من الشأن والإهانة والخضوع، وهو ما يشعر به الشخص الذي تدنّت مكانته الاجتماعية إما بإرادته أو عن طريق القوّة، وقد يحدث بسبب الترهيب أو سوء المعاملة الجسدية أو العقلية أو الخداع والإحراج،&amp;lt;ref&amp;gt;Burton, Neel.  [https://www.psychologytoday.com/blog/hide-and-seek/201408/the-psychology-humiliation &amp;quot;The Psychology of Humiliation.&amp;quot;] &amp;#039;&amp;#039;Psychology Today&amp;#039;&amp;#039;.  27 August 2014.  10 October 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230221113745/https://www.psychologytoday.com/intl/blog/hide-and-seek/201408/the-psychology-humiliation|date=2023-02-21}}&amp;lt;/ref&amp;gt; إذا تبيّن أن الشخص قد ارتكب عملًا غير مقبول من الناحية الاجتماعية أو القانونية. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يعتبر الإذلال حاليًا موضوعًا بحثيًا مهمًّا، ويُنظر إليه باعتباره مكوّنًا ديناميكيًا أساسيًّا- ومعقدًا - في العلاقات الإنسانية، وله آثارعلى المستويات الشخصية والمؤسسية والدولية.&amp;lt;ref name=Lindner&amp;gt;Lindner, Evelin, Making Enemies: Humiliation and International Conflict. London, England: Praeger Security International, 2006.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==الآثار النفسية==&lt;br /&gt;
قد يعاني الأشخاص الذين تعرّضوا للإذلال من [[اكتئاب (توضيح)|الاكتئاب]]، وقد تتولّد لديهم أفكار انتحارية،&amp;lt;ref name=Klein /&amp;gt; وحالات قلق حادّة كما في اضطراب ما بعد الصدمة، قد يحدث ذلك عند فقدان عمل أو عندما يوصَم الشخص بالكذب أو يُشَك بمصداقيّته عن غير وجه حق، ممّا يقودهم للتصرّف بشكل غير طبيعي في [[مجتمع|المجتمع]]، قد يشعرون بحاجّة ملحّة للانتقام، أو يشعرون بفقد الأهمية والأمل فيلجؤون إلى الانتحار، وقد يطوّرون أفكار ورؤى جديدة ويتقرّبون من المجموعات المهمّشة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير=Torres |الأول=Walter J. |الأخير2=Bergner |الأول2=Raymond M. |تاريخ=June 2010 |عنوان=Humiliation: Its Nature and Consequences |مسار= http://jaapl.org/content/38/2/195.full |صحيفة=[[Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law]] |ناشر=AAPL |المجلد=38 |العدد= |صفحات= |doi= |تاريخ الوصول=11 May 2016|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190602194108/http://jaapl.org:80/content/38/2/195.full|تاريخ أرشيف=2019-06-02}} {{استشهاد ويب |مسار=http://jaapl.org/content/38/2/195.full |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=30 مايو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190204200000/http://jaapl.org/content/38/2/195.full |تاريخ أرشيف=4 فبراير 2019 |حالة المسار=bot: unknown }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قد يولّد الشعور بالإذلال حالة من العنف والغضب الشديد، الذي قد ينعكس داخليًا على شكل عدم مبالاة أو اكتئاب، أو خارجيًّا على شكل ذعروأفكار عظمة أو سادية أو خيالات بالانتقام، يشرح كلاين ذلك«عندما ينعكس الإذلال خارجيًّا يسبّب ضحايا بريئة جديدة، وعندما ينعكس داخليًّا فإن كره الذات يجعل الشخص غير قادر على تلبية حاجاته وليس لديه الطاقة لمبادلة الآخرين مشاعر الحب والاعتناء».&amp;lt;ref&amp;gt;Lewis, Helen B. 1971, &amp;#039;&amp;#039;Shame and Grief in Neurosis.&amp;#039;&amp;#039; New York: International Universities Press.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أظهرت دراسة لباحثين من جامعة ميشيغن أن المناطق الدماغية التي تُثار وتتنشّط عند الإحساس بالألم هي عينها التي تنشَّط عند المرور بتجربة رفض اجتماعي شديدة، أي بعبارة أخرى يختبر الإنسان مشاعر الإذلال والعزلة تمامًا كالألم الفيزيائي.&amp;lt;ref name=Martin&amp;gt;[https://onbeing.org/blog/the-violence-of-humiliation/ Martin, Courtney E. &amp;quot;The Violence of Humiliation&amp;quot;, &amp;#039;&amp;#039;On Being&amp;#039;&amp;#039;, September 10, 2014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161022060029/http://www.onbeing.org/blog/the-violence-of-humiliation/6753 |date=22 أكتوبر 2016}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==العقوبات وتكتيك التحقيق==&lt;br /&gt;
غالبًا ما يقوم الشخص بإذلال آخر عندما يريد فرض سطوته وسلطته عليه، عن طريق الاضطهاد وسوء المعاملة الذي كثيرًا ما يستخدم في المجال السياسي والعسكري وفي السجون خلال جلسات التحقيق القانونية أوالتعذيب غير القانوني، العديد من وسائل التعذيب القديمة كانت تقصد عمدًا إذلال الشخص، على سبيل المثال (feathering tarring and) وفيها يجرّد الشخص من لباسه ثم يرشّ بالقطران الساخن ويُدرحرَج على الريش، واستخدام أداة تعذيب خشبية تدعي (pillory)، كعلامة للذل وهذا ما يشكّل رادع للآخرين، وأصبح بعضها وسيلة تطبيق العدالة من قبل الشعب دون سلطة رسميّة، في الأعراف الشعبية أيضًا كانت تنظَّم مواكب يجوب بها المذنب في الأنحاء مع موسيقا خشنة كالقرع على القدور، يعبّر فيها الناس عن رفضهم الأخلاقي لما قام به وسعيهم لإذلاله وإخراجه من المجتمع، كانت تسمى (skimmington) في إنكلترا و (Charivari) في [[فرنسا]].&amp;lt;ref name=&amp;quot;Thompson1992&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بدورية محكمة | الأخير1 = Thompson | الأول1 = E. P. | مؤلف-وصلة=E. P. Thompson | doi = 10.1080/0015587X.1992.9715826 | عنوان = Rough Music Reconsidered | صحيفة = Folklore | المجلد = 103 | صفحات = 3–26 | سنة = 1992 |مسار=https://web.csulb.edu/~ssayeghc/theory/wintertheory/rough%20music.pdf |تنسيق=PDF |تاريخ الوصول=14 July 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200213200248/http://web.csulb.edu/~ssayeghc/theory/wintertheory/rough%20music.pdf | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2020 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قامت بعض الولايات الأمريكية بنشر أسماء منتهكي المخالفات والإشارة إلى جرمهم بقصد إذلالهم (مثل الدعارة أو شرب الخمور)، في عام 2010 نُشرَت تقارير تُظهِر أن قوّات الشرطة في دونغقوان ووقوانغدونغ يقودون موكبًا من المومسات المعتقلات بغرض إذلالهم، سبّبت هذه التقارير موجة من الغضب الشعبي، أنّبت وزارة الأمن العام الشرطة المحلية وأكدّت أن هذه العقوبات غير مسموح بها.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بخبر|مسار=http://english.cntv.cn/program/china24/20100727/100816.shtml|عنوان=Prostitute humiliation dents police image|الأول=Ning|الأخير=Zhang|تاريخ=2010-07-27|تاريخ الوصول=2012-01-19|ناشر=[[تلفزيون الشبكة الصيني]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170809171354/http://english.cntv.cn/program/china24/20100727/100816.shtml | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2017 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منظور إنساني أوسع==&lt;br /&gt;
بالنسبة لدونالد كلاين الإذلال هو عامل مهم وأساسي في الشؤون الإنسانية لأسباب عديدة، وقد بحث فيه طلاب السلوك الفردي والجماعي، وله تأثير مدمّر على سلوك الأفراد، والجماعات، والمنظمّات، والأمم.&amp;lt;ref name=Klein&amp;gt;Klein, Donald C. (Ed.), &amp;#039;&amp;#039;The Humiliation Dynamic: Viewing the Task of Prevention From a New Perspective&amp;#039;&amp;#039;, Special Issue, Journal of Primary Prevention, Part I, 12, No. 2, 1991. New York, NY: Kluwer Academic/ Plenum Publishers.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
على الرغم من أنّ الإذلال هو شعور شخصي، إلّا أن تأثيره يشمل كل البشر. المجتمع الذي يعاني من الإذلال هو مجتمع غير مستقر، هناك دومًا تنافر إدراكي بين ما يدركه المجتمع وكيف يدرك ذاته، أو كيف ينظر وكيف يرى نفسه، مما يخلق حالة من [[عنف|العنف]] قد يكون شديدًا تجاه المجموعات خارج المجتمع.&amp;lt;ref&amp;gt;Sacks, Jonathan.  [https://www.wsj.com/articles/the-return-of-anti-semitism-1422638910 &amp;quot;The Return of Anti-Semitism.&amp;quot;] &amp;#039;&amp;#039;The Wall Street Journal&amp;#039;&amp;#039;.  30 January 2015.  19 October 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180817051754/https://www.wsj.com/articles/the-return-of-anti-semitism-1422638910 |date=17 أغسطس 2018}}&amp;lt;/ref&amp;gt; وبحسب جوناثان فاكس«إن تحويل السؤال من» ما هو خطؤنا؟«إلى» من الذي فعل ذلك لنا«(كره لمجموعة خارجية بدلًا من لوم الذات) يحافظ على احترام الذات ويعطي مجال للنشاط والتحرّك، يدعى ذلك بحسب مصطلحات الطب النفسي الفصل والإسقاط، وهذا يسمح للناس بأن يعرّفوا أنفسهم كضحايا».&amp;lt;ref name=Lindner /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مصادر ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{تعسف}}&lt;br /&gt;
{{مشاعر}}&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|علم الإنسان|علم النفس|قانون}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{تصنيف كومنز|Humiliation}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ضبط استنادي}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:أخلاق]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:أفعال جنسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:ألم]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:إساءة]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:إساءة نفسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:تكتيكات الإرهاب]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:تنمر]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:عنف منزلي]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:دكاكيرية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:مشاعر]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>