عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

2023-12-06T15:15:26Z

استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

صفحة جديدة

{{إسلام}}

'''الإتقان''' معرفة [[دليل (توضيح)|الأدلة]] [[علة (فقه)|بعللها]]، وضبط القواعد الكلية [[جزئي (توضيح)|بجزئياتها]]؛ وقيل الإتقان معرفة الشيء ب[[يقين]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://lisaan.net/%D8%A5%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86/|عنوان=إتقان|ناشر=|تاريخ الوصول=3 يونيو 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190412203909/http://lisaan.net/إتقان/ | تاريخ أرشيف = 12 أبريل 2019 }}</ref>

وقيل الإتقان عمل يتعلق بالمهارات التي يكتسبها الإنسان من مفاهيم تؤثر على [[إنتاج (توضيح)|الإنتاج]] في [[المستقبل]] بمعايير أداء عالية للغاية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.islamdoor.com/k11/etkan.htm|عنوان=إتقان العمل ثمرة الإحسان|ناشر=|تاريخ الوصول=3 July 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180928170132/http://www.islamdoor.com:80/k11/etkan.htm | تاريخ أرشيف = 28 سبتمبر 2018 }}</ref>

== الإتقان في الإسلام ==
* الإتقان سمة أساسية مطلوبة عند ال[[مسلم]] يربيها ال[[الإسلام|إسلام]] فيه منذ ان يدخل فيه، ولها دور مهم في تغيير [[سلوك]]ه ونشاطه وحياته، فالمسلم مطالب بالإتقان في كل [[العبادة في الإسلام|عمل تعبدي]] أو [[سلوك]]ي أو معاشي؛ لأن كل عمل يقوم به المسلم بنيّة [[العبادة في الإسلام|العبادة]] هو عمل مجزيّ به عند [[الله]]، وإن قُبل منه هذا العمل يثاب عليه بالأجر والحسنات.
* أمر الرسول {{صلى الله عليه وسلم}} أن يتقن ال[[إنسان]] عمله، فقال: ((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه))<ref>متفق عليه: [[صحيح البخاري]]، [[كتاب]] [[إيمان|الإيمان]]، باب سؤال جبريل النبي {{صلى الله عليه وسلم}}، ح رقم 48 ، ومسلم كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام {{و-}}[[إحسان (إسلام)|الإحسان]] ح رقم 9</ref>

=== آيات الإتقان في القرآن الكريم ===

# '''قال تعالى: في''' [[سورة البقرة]] {{قرآن|البقرة|195}}.
# '''قال تعالى: في''' [[سورة التوبة]] {{قرآن|التوبة|105}}.
# '''قال تعالى: في''' [[سورة الملك]] {{قرآن|الملك|2|إلى آية=4}}.
# '''قال تعالى: في''' [[سورة الذاريات]] {{قرآن|الذاريات|47}}.
# '''قال تعالى: في''' [[سورة النمل]] {{قرآن|النمل|88}}.

=== الإتقان في السنة النبوية المطهرة ===

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
# «ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده».
# «لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله، أعطاه أو منعه».
# «ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة».
# عن عبد الله بن عمروبن العاص سمعت رسول الله يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
# ومن الأحاديث التي تحث على إتقان العمل يقول الرسول (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
# ويقول رسول الله (ص): "من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له" ويقول أيضاً "من بنى بنياناً من غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرساً في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجر جار ما انتفع به من خلق الله تعالى.
# وفي حديث البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه: «لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه».

== صور الإتقان ==
* وتتمثل عملية الإتقان في تعلُّم [[مسلم|المسلم]] لل[[صلاة]] وأدائها بأركانها وشروطها التي تدرّب [[مسلم|المسلم]] على الإتقان المادي الظاهري، بل على الإتقان الداخلي النفسي المتمثل في مراقبة [[الله]] عز وجل و[[خوف|الخوف]] منه.
* والإتقان في المفهوم ال[[الإسلام|إسلامي]] ليس [[هدف]]اً [[سلوك]]ياً فحسب، بل هو ظاهرة حضارية تؤدي إلى رقي الجنس البشري، وعليه تقوم [[حضارة|الحضارات]]، ويعمر الكون، وتثرى [[حياة|الحياة]]، وتنعش، ثم هو قبل ذلك كله هدف من أهداف [[دين (توضيح)|الدين]] يسمو به [[مسلم|المسلم]] ويرقى به في مرضاة [[الله]] والإخلاص له لأن [[الله]] لا يقبل من [[عمل (توضيح)|العمل]] إلا ما كان خالصاً لوجهه، واخلاص [[عمل (توضيح)|العمل]] لا يكون إلا بإتقانه.
* أن تعبد [[الله]] كأنك تراه هذا هو كمال الإتقان... (فإن لم تكن تراه فإنه يراك)
* أن تعلم قبل أن تعمل ذاك قمة الإتقان (باب العلم قبل القول والعمل) (فأعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك)
* أن تراقب [[الله]] في سرك كـ علانيتك ذلك هو الإخلاص في الإتقان (وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين)
* أن تحرص على محاسبة نفسك بإستمرار هذا هو الحرص على الإتقان (حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا)
* أن تأخذ بإسباب الإتقان وتبذل الجهد الصادق في ذلك هذا هو طريق الإتقان..(فخذها بقوة)
<ref>[https://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/378099.html 404] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150111194208/http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/378099.html// |date=11 يناير 2015}}</ref>
ولعلنا نلحظ أن من أسباب التخلف في [[مجتمع|المجتمعات]] ال[[الإسلام|إسلامية]] افتقادها خاصية '''الإتقان''' كظاهرة [[سلوك]]ية و[[علم]]ية في [[فرد|الأفراد]] و[[جماعة (توضيح)|الجماعات]]، وانتشار [[صفة (توضيح)|الصفات]] المناقضة للإتقان كالفوضى والتسيب وفقدان النظام وعدم المبالاة بقيمة الوقت واختفاء الإحساس الجمعي والإهمال و[[غش|الغش]] والخديعة، وهذا منعكس في فقدان ال[[مسلم]]ين للثقة في كل شئ ينتج في بلادهم مع ثقتهم في ما ينتج في غير بلاد ال[[مسلم|مسلمين]].
<ref>[http://www.awda-dawa.com/Pages/Articles/Default.aspx?id=2074 الالتزام بالعمل الوظيفي واتقانه .. عبادة ومطلب شرعي | منكرات وواجبات | عودة ودعوة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313130738/http://awda-dawa.com/pages/articles/default.aspx?id=2074 |date=13 مارس 2016}}</ref>

و[[شباب|الشباب]] [[مسلم|المسلم]] يتعرض للكثير من المخاطر بفقدان هدف الإتقان في المناشط المتعلقة به بينما كان [[مسلم|المسلمون]] الأوائل يحرصون على تعليم [[شباب|الشباب]] إتقان العمل حتى كان [[طالب]] [[طب|الطب]] مطالباً بتحسين خطة وإتقانه قبل أن يتعلم [[مهنة]] [[طب|الطب]]، ليكون الإتقان سمة خلقية سلوكية، وقيمة إنسانية.
وصفة الإتقان وصف [[الله]] بها نفسه لتنقل إلى عباده

'''قال تعالى: في''' [[سورة النمل]]{{قرآن|النمل|88}}.
<ref>http://www.islamdoor.com/k11/etkan.htmإتقان{{وصلة مكسورة|date=مايو 2020 |bot=InternetArchiveBot }} العمل ثمرة الإحسان -</ref>

== آثار عدم الإتقان ==
* '''تأخر النصر''' ، فمن أهم آثار عدم إتقان ال[[عمل (توضيح)|عمل]]، تأخر نصر الله، فكيف تنتصر أمة في ذيل الأمم، وفي مؤخرة الركب، عالة على غيرها، سلاحها من صنع عدوها، بل يستذلها عدوها بما يمن به عليها من الفتات مما يفضل عنه، تخلف الأمة.
* '''الإساءة إلى الدين وتشويه صورته'''، عدم الإتقان يقف ضد المسلمين، والسبب في تخلفهم الناتج عن عدم إتقانهم لأنهم مسلمون، أن سبب تخلف المسلمين وعدم إتقانهم هو بعدهم عن الإسلام، والتمسك به، فالإسلام يأبى أن يأكل مسلم حراما بعدم إتقانه للعمل، والإسلام من أهم أخلاقه الأمانة، والأمانة تقتضي من العامل أن يقوم بعمله على أكمل وجه، وأفضل حال.
<ref name="الوعي الإسلامي">[الوعي الإسلامي http://alwaei.com/topics/view/article.php?sdd=2940&issue=527 {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307185636/http://alwaei.com/topics/view/article.php?issue=527&sdd=2940 |date=7 مارس 2016 }}] {{استشهاد ويب |مسار=http://alwaei.com/topics/view/article.php?issue=527&sdd=2940 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=4 فبراير 2018 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160307185636/http://alwaei.com/topics/view/article.php?issue=527&sdd=2940 |تاريخ أرشيف=7 مارس 2016 |حالة المسار=dead }}</ref>
== انظر أيضا ==
* [[جودة]]
* [[تقوى]]
* [[إيمان]]

== المراجع ==

{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* http://www.almoreed.com/itqan
* http://www.saffar.org
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|القرآن}}

[[تصنيف:أخلاقيات اجتماعية]]
[[تصنيف:الإسلام]]
[[تصنيف:إسلاميون]]

إتقان - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن