https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A7أيورفيدا - تاريخ المراجعة2026-06-12T01:24:21Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A7&diff=1468534&oldid=prevعبد العزيز: /* المراجع */وصلات داخلية2023-09-19T11:34:06Z<p><span class="autocomment">المراجع: </span>وصلات داخلية</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{بطاقة عامة}}<br />
[[ملف:Dwanandhari Deva.jpg|تصغير|"دانفانتاري".. إله الأيُرفيدة]]<br />
[[ملف:Ayurveda 1947.png|تصغير|كتاب صدر عام 1947 عن "الأيُرفيدة]]<br />
<br />
'''الأيُرفيدة''' أو ([[نقحرة]]: '''أيورفيدا)''' ([[اللغة الهندية|بالهندية]] आयुर्वेद، وتعني: «علم الحياة») هي منظومة من تعاليم الطب التقليدي التي نشأت في شبه القارة الهندية<ref name="Chopra75">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chopra|2003|p=75}}</ref> وانتشرت إلى مناطق أخرى من العالم كشكل من أشكال الطب البديل.<ref name="AYUSH"/> تتكون كلمة «أيُرفيدة» في اللغة السنسكريتية من كلمتي «أيوس» (āyus) وتعني: حياة، و«فيدا» (veda) وتعني: علم أو معرفة.<ref name="Chopra75"/> وقد تطورت هذه المعرفة الطبية التقليدية عبر أزمان متعاقبة وظلت حتى اليوم منظومة طبية مؤثرة في جنوب آسيا.<ref name=bodeker>{{استشهاد بموسوعة|الأخير=Sharma|الأول=H. M.|المؤلفون=Bodeker, Gerard C|عنوان=Alternative Medicine (medical system)|سنة=1997|موسوعة=Encyclopædia Britannica|إصدار=2008 ed.}}</ref> وقد ظهرت أقدم كتابات الأيُرفيدة المعروفة خلال ما يسمى بالحقبة الفيدية ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزية]] Vedic period) في [[الهند]]<ref name="AYUSH">{{استشهاد ويب|مسار= http://indianmedicine.nic.in/ayurveda.asp |عنوان=Ayurveda|ناشر=Department of Ayurveda, Yoga & Naturopathy, Unani, Siddha and Homoeopathy'', Ministry of Health & Family Welfare, Government of India|مكان=[[نيودلهي]], India|سنة=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080312153844/http://indianmedicine.nic.in:80/ayurveda.asp | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2008}}</ref>، فقد تأثر الطب التقليدي في هذه الحقبة بمدونتي [[ساسروتا سامهيتا]] و[[كاراكا سمهيتا]] <ref name="AYUSH"/>، وقد عرف ممارسو طب الأيُرفيدة التقليدي عدداً من المستحضرات الطبية والعمليات الجراحية واستخدموها في معالجة العديد من العلل والأمراض<ref name="Dwivedi&Dwivedi07"/> Dwivedi & Dwivedi (2007) – on the work of the surgeon Sushruta – write:.<ref name="Dwivedi&Dwivedi07">Dwivedi & Dwivedi (2007)</ref><br />
<br />
وينظر إلى الأيُرفيدة في الدول الغربية اليوم باعتبارها شكلاً من أشكال [[طب بديل|الطب التكميلي والبديل]]، حيث تستخدم العديد من أساليبها في هذه الدول كالأعشاب والتدليك و[[يوجا|اليوغا]].<br />
<br />
== نظرة عامة ==<br />
<br />
ترتكز فلسفة الأيُرفيدة إلى نظرية «العناصر الخمس العظمى» ([[اللغة الهندية|بالهندية]] [महा] पञ्चभूत) وهي التراب والماء والنار والهواء والأثير، وهي العناصر المكونة للكون ـ بما فيه جسم الإنسان<ref name="Chopra75"/> ـ وفقاً لهذه النظرية. كما تعد البلازما (أو «راسا داتو» حسب تعبير الأيُرفيدة) والدم (راكتا داتو) واللحم (ماسما داتو) والشحم (ميدا داتو) والعظم (أستي داتو) والنخاع (ماجا داتو) والمني أو الخلايا التناسلية الأنثوية (شوكرا داتو) هي المكونات السبع الأساسية للجسم.<br />
<br />
وتؤكد الأيُرفيدة على أهمية توازن «الأخلاط الثلاثة»:<br />
* الفاتا (vata) (الهواء في الجو ـ أي الريح)<br />
* والبيتا (pitta) (النار في الماء ـ أي الصفراء)<br />
* والكافا (kapha) (الماء في التراب ـ أي البلغم).<br />
<br />
ووفقاً للأيُرفيدة، فهذه الأخلاط الثلاث هامة للصحة، وعندما تكون في حالة توازن يكون الجسم معافى من العلل، أما إذا اختل التوازن فيما بينها فيحدث المرض. وكل إنسان ـ من وجهة نظر الأيُرفيدة ـ يتكون من مزيج فريد من هذه الأخلاط بنسب متفاوتة.<br />
<br />
وقد تحدثت الأيُرفيدة عن الجراحة والآلات الجراحية، وتقول الأيُرفيدة إن الحيوية تأتي نتيجة لنظام الأيض السليم والهضم الجيد والإفراز الجيد، كما تركز الأيُرفيدة على التمرينات واليوغا والتأمل والتدليك كطرق علاجية، متعاملةً في ذلك مع الجسد والعقل والروح/الوعي معاً أو على حدة من أجل تحسين الصحة.<br />
<br />
ويلخص الطبيب الأمريكي روبرت سفوبودا ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزية]] Robert Svoboda) ـ الذي يتبنى أساليب العلاج الأيورفيدية ـ الخطوط الثلاثة الأساسية لعلوم الأيُرفيدة فيقول:<br />
<blockquote><br />
نظراً لأن كل فرد متجسد يتكون من جسد، وعقل، وروح، فقد قسم الحكماء الهنود القدماء الذين وضعوا «علم الحياة» حكمتهم على ثلاثة أقسام: الأيُرفيدة، وتتعامل بصفة أساسية مع الجسد بصورته المادية، واليوغا، وتتعامل مع الروح بشكل أساسي، والتانترا، وتتعامل بشكل أساسي مع العقل. والفلسفة الي ترتكز عليها هذه المعارف الثلاث واحدة، غير أن كلاً منها تطبق بشكل متفرد عن الأخرى. فالأيُرفيدة تختص بالأساس الجسدي المادي للحياة، وتركز على التناغم بينه وبين العقل والروح، واليوغا تتحكم في الجسد والعقل وتمكنهما من التناغم مع الروح، وال[[تنترا|تانترا]] تبحث في كيفية استخدام العقل لتحقيق التوازن بين متطلبات الجسد والروح.<ref>Your ayurvedic constitution: Prakruti by [[Robert Svoboda]] [[Motilal Banarsidass]] Publication,2005; ISBN 81-208-1840-7, 9788120818408 [http://books.google.com/books?id=gRrZvsVTSqEC Google Books] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140920043513/http://books.google.com/books?id=gRrZvsVTSqEC|date=20 سبتمبر 2014}}</ref><br />
</blockquote><br />
<br />
ويعتقد أن أسلوب البانتشاكارما ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزية]] Panchakarma، [[اللغة الهندية|بالهندية]] पंचकर्म) يطرد السميات من الجسم. ويشتمل هذا الأسلوب على 8 تخصصات فرعية تسمى كل منها «أشتانغا» ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزية]] Ashtanga، [[اللغة الهندية|بالهندية]] अष्टांग) وهي:<br />
* الأمراض الباطنة (كايا تشيكيتسا)<br />
* أمراض الأطفال (كاومارابرتيام)<br />
* الجراحة (شاليا ـ تشيكيتسا)<br />
* علاج أمراض ما فوق الترقوة (سالاكيام)<br />
* المس الشيطاني (بوتا فيديا): وهو ما يعادل الطب النفسي<br />
* طب السموم (أغاداتانترام)<br />
* الوقاية من الأمراض وتحسين المناعة وإعادة الشباب (راسايانا)<br />
* المنشطات الجنسية وتحسين صحة النسل (فاجيكارانام)<br />
<br />
== طالع أيضاً ==<br />
* [[كاراكا]]<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{تصنيف كومنز}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{مواضيع الهندوسية}}<br />
{{مصادر طبية}}<br />
{{علم زائف}}<br />
{{شريط بوابات|فلسفة العلوم|الهند|الهندوسية|طب|الأديان}}<br />
<br />
[[تصنيف:أيورفيدا|*]]<br />
[[تصنيف:تاريخ الطب القديم]]<br />
[[تصنيف:طب تقليدي]]<br />
[[تصنيف:طب تقليدي في جنوب آسيا]]<br />
[[تصنيف:علاج بالتدليك]]<br />
[[تصنيف:علوم زائفة]]<br />
[[تصنيف:فترة فيدية]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم فلسفية هندوسية]]</div>عبد العزيز